七月一日， 已不再是共產黨的生日(1921年7月1日，中國共產黨成立，是共產黨建黨日)，它應該是共產黨的忌日，它應該是“楊佳的起義紀念日” ，它是共產黨失魂喪膽的日子，它是未來東亞大路人的“Ribbon Memorial Day”。
這是 “楊佳用血”向東亞大陸人所傳達的信息，這一天應該是13億東亞大陸人在樹上梆紅緞帶紀念楊佳的日子，這一天應該是13億東亞大陸人起義推翻共產黨專制政權的日子，這一天應該是13億東亞大陸人擺脫專制的日子，這一天應該是13億東亞大陸人獲得“Freedom”的日子。
“恐懼是人類靈魂的監獄”，楊佳已經用血粉碎了這個監獄，東亞大陸人還有什麼繼續恐懼的理由，難道楊佳的血還不足以擊敗你心中的恐懼？
那些“嗑頭下跪的保皇改良派人士”將楊佳說成是“暴力分子”與“暴徒”，但是他們卻不敢用楊佳的血來印照自己，因為他們會看見自己的軟骨頭與大監的容顏，因為他們無法從共產黨的跨下站立起來，因為他們無法面對自己的良心與道德勇氣。
楊佳完全可以像上訪人士一樣不斷地上訪，楊佳完全可以像紀念六四人士一樣每年不斷地記念被打的日子，楊佳完全可以像汶川大地震受難家屬一樣不斷地要求共產黨徹查真相與依法處理，楊佳完全可以在上海公安局閘北分局刺傷大門保安後立即逃走，但是楊佳為什麼不這樣做呢？
讓我這樣解讀這個事件，在納粹屠殺了六百萬猶太人後，有一位楊佳，他無法認同納粹的行為，他攜帶20多厘米長的單刃剔骨刀、錘子、噴霧劑、防塵面具等簡單工具，來到了納粹總部，他殺死了六名納粹士兵、殺傷了五名納粹士兵，最後他被納粹士兵逮捕並被處決，這就楊佳事件的本質，共產黨所屠殺了東亞大陸人何止六百萬人呢？
楊佳曾在法庭上說，“如果，人沒有尊嚴，人不如死去”、“我是無罪的，是他們違法，有罪的是他們”、“這些警察之所以敢這樣，都是因為他們的背後有你們”（回答法官問題) 、“被這樣的警察管理著的國家，一個遵紀守法二十幾年的公民最後都會被判刑坐牢” ，楊佳是理性與冷靜的，楊佳的行動是有預謀的，楊佳所流的血也是有目的的！
楊佳以單人攻擊共產黨的統治機器，他勇敢地“Fight for individual dignity, freedom, justice, liberty, and human rights”，他用自己的血來述說“Give me liberty or give me death! ”，難道還有人還聽不懂嗎？
你可以從Thomas Jefferson的話來理解楊佳的行為，Thomas Jefferson曾說，“Resistance to tyrants is obedience to God.”、“No free man shall ever be de-barred the use of arms. The strongest reason for the people to retain their right to keep and bear arms is as a last resort to protect themselves against tyranny in government.”、“The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants.”、“Liberty is to the collective body what health is to every individual body. Without health, no pleasure can be tasted by man; without liberty, no happiness can be enjoyed by society.”。
主耶穌基督要求其門徒“Drive out the Devil ”、“Love your neighbor as yourself"、“Love your enemy as yourself”，但是主耶穌基督從來不曾要求人愛魔鬼、愛殺人魔、愛殺人政權，如果你不站起來剷除邪惡的共產黨政權，那不就是等於你在容忍共產黨政權繼續壓迫人與殺人嗎？
每一個人都具有God的形像（Natural Image of God），這個God的形像，就是God's Holy Spirit，就是人的良心與正義感；楊佳以他的良心與正義感來“Fight for individual dignity, freedom, justice, liberty, and human rights”，楊佳以他的血來給共產黨一個“說法”，這個“說法”就是共產黨殺人政權所沒有的“正義” ，不是嗎？
楊佳的精神就是主耶穌基督犧牲生命的精神，因為它的本質是呈現“光”與捍衛“正義”，這正是共產黨殺人政權所深切恐懼與顫慄的，這也是現在東亞大陸人所最需要的精神力量，它可成為未來無數個新的“ 甕安事件、孟連事件、石首事件、東明事件”的精神基礎，不是嗎？
楊佳事件，它並不是東亞大陸的偶然事件，它是“林昭、吳樾、徐錫麟、秋瑾、溫生才、林冠慈、陳敬嶽、鐘明光、林覺民、喻培倫、 史堅如 、彭家珍、馬福益、熊成基、 禹之模、佘英、劉慎終、宋玉琳、陳可君、李文甫、陸皓東、唐才常、譚嗣同”等精神之火的延續，你認為下一棒的薪火將由誰來接呢？
2009-6-26（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）
