希伯來文明裡，有偉大的《十誡》理念，《十誡》裡包涵有“絕對道德與正義”的理念，《十誡》裡包涵有“Self-control, Self-responsibility, Self-directed morals” 的理念，《十誡》裡也包涵有在“Self-control, Self-responsibility, Self-directed morals”原則下的“Free will”與“Freedom”理念。雖然，《十誡》裡的“絕對道德與正義”與“Self-control, Self-responsibility, Self-directed morals”理念，是“Modern democratic politics”與“Spirit of Liberty”文明的重要內涵；但是《十誡》裡的“絕對道德與正義”與“Self-control, Self-responsibility, Self-directed morals” 理念，並不能為希伯來文明開展出“Modern democratic politics”與“Spirit of Liberty”的文明。
希臘雅典文明裡，有貴族議會政治、貴族民主政治、貴族民主選舉、絕對法(法律制定時，任何公民都可提出異見，一旦定案後，任何公民都必須遵守)、獨立司法、類陪審團制(如審蘇格拉底的案子，有150位法官，其中有118位法官判其有罪)、公開法庭制(法庭在廣場舉行，任何雅典公民都可參加旁聽)、類上議院與下議院制、法庭辯護制、類聯邦政治等，具有部分正面性價值的民主文明，它們是“Modern democratic politics”與“Spirit of Liberty”文明的重要基礎。
希臘雅典文明裡的貴族寡頭政治、奴隸制(人口62%為奴隸，雅典四萬人口中有兩萬五千人為奴隸)、部分人的公民政治(奴隸無參政與投票權)等，是屬於負面性的文明。
希臘哲學家亞里士多德（Aristotle，384-321 B.C.），提出了“The God”(至上神、一神，並非多神、gods)、“The first unmoved mover”、“Absolute”(是Absolute moral、 Absolute truth、Absolute beauty、Absolute good等理念的基礎)、“Logic”(五本工具書裡的主要概念，是思辯哲學的基礎)、“Individual”、“Person”、“Metaphysics”（形而上學，自然學之後）、“Concrete Universals”（具體的共相）、“First Philosophy”、“Science of Being”、“Theology”等哲學概念，它們是“Modern democratic politics”與“Spirit of Liberty”文明的重要基礎。
雖然，“希臘雅典正面性價值的民主文明”與“亞里士多德的許多哲學概念”，是“Modern democratic politics”與“Spirit of Liberty”文明的重要內涵；但是“希臘雅典的民主文明”與“亞里士多德的哲學概念”，並不能為希臘雅典文明開展出“Modern democratic politics”與“Spirit of Liberty”的文明。
更且，“具有正面性價值部分的希伯來文明”與“具有正面性價值部分的希臘文明”( 指“希臘雅典正面性價值部分的的民主政治文明”與“亞里士多德的部分哲學概念”) ，就像兩條不相交的平行線，它們彼此都驕傲自恃，它們彼此都不接受對方，它們彼此並沒有可以構成密切融合的基礎。
但是，主耶穌基督改變了一切！主耶穌基督的福音，就像是西非的神秘果(Mysterious Fruit，Miracle Fruit，其果肉裡含有神秘果素Miraclin，屬於醣蛋白，它能改變人的味覺)，它能使你吃的酸食物變成甜味，它能使代表奴隸恥辱的十字架變成Holy Cross，它能使專門迫害基督徒的惡人變成主耶穌基督的僕人(Paul)。
主耶穌基督的福音，它能使代表專制與奴隸制的希臘文明釋放出其具有正面性價值的文明，它能使代表專制與奴隸制的羅馬文明釋放出其具有正面性價值的文明，它能使逐漸教條化與僵化的希伯來文明釋放出其具有正面性價值的文明，它也能使未來的東亞大陸釋放出其具有正面性價值的文明。
主耶穌基督說，“Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind. This is the first and greatest commandment. And the second is like it: Love your neighbor as yourself. All the Law and the Prophets hang on these two commandments” (Matthew 22:36-40)
主耶穌基督用“Love”來詮釋《十誡》的內涵，確立了“Love God與Love people” 的內涵，確立了“創造者” (creator)與“受造物”(creature)的關係，確立了“Love”同“絕對道德與正義”的關係，確立了“Love”同“Absolute self-control, Absolute self-responsibility, Absolute self -directed morals”的關係，確立了“God is Love”(1 John 4:8) 的內涵(John3:16, Matthew 20:28, Matthew 26:26－28, Romans3:25, Romans 5：6－11)。
主耶穌基督用“Love”來詮釋《十誡》的內涵，體現了“One Creator”與“All man are created equal”(All creature)的關係，也呈現了“All men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness.”(《The United States Declaration of Independence》)的具體內涵。
主耶穌基督說，“You will know the truth, and the truth will make you free.”(John 8:32) 與“I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.”(John 14:6)，因此確立了人類“Spirit of Liberty”與“Spiritual Liberalization”文明的深度內涵。
《聖經》說，“It is for freedom that Christ has set us free. Stand firm, then, and do not let yourselves be burdened again by a yoke of slavery.”(Galatians 5:1-26)，因此確立了“You shall love your neighbor as yourself”同“The whole law”與“Freedom”的必然關係(Galatians 5:13-14 )，因此確立了人類文明往“Spirit of Liberty”、“The abolition of slavery and despotism”與“Spiritual Liberalization”發展的可能性。
上述《聖經》的(Matthew 22:36-40)、(1 John 4:8) 、(John 8:32)、(John 14:6)與 (Galatians 5:1-26 )等篇，充分地體現了“The Gospel of Jesus Christ”，充分地體現了“God is Absolute Love, Truth, Justice, Goodness and Beauty”，充分地體現了“God's Steadfast Love and Righteousness”，充分地體現了 “The Holy Spirit of God”。
因此，上述《聖經》的(Matthew 22:36-40)、(1 John 4:8)、(John 8:32)、(John 14:6)與 (Galatians 5:1-26 )等篇，可以成為促成“具有正面性價值部分的希伯來文明”與“具有正面性價值部分的希臘文明”( 指“希臘雅典正面性價值部分的的民主政治文明”與“亞里士多德的部分哲學概念”)密切融合的基礎，也可以成為促成此兩種文明融合後開展出“Modern democratic politics”與“Spirit of Liberty”文明的基礎。
沒有上述《聖經》的(Matthew 22:36-40)、(1 John 4:8)、(John 8:32)、(John 14:6)與 (Galatians 5:1-26 )等篇裏的理念，就不可能有“Absolute moral, Absolute love, Absolute justice, Absolute truth, Absolute beauty, Absolute good”的理念，就不可能有“Self-control, Self-responsibility, Self-directed morals” 的理念，就不可能有“Individualism, Liberalism, Spirit of Liberty, Individual person, Freeman”的理念，不是嗎？
沒有上述《聖經》的(Matthew 22:36-40)、(1 John 4:8)、(John 8:32)、(John 14:6)與 (Galatians 5:1-26 )等篇裏的理念，就不可能有“Individual dignity, freedom, justice, liberty, and human rights”的理念，就不可能有“Fight for individual dignity, freedom, justice, liberty, and human rights”的理念，就不可能有“Give me liberty or give me death! ”的理念，不是嗎？
沒有上述《聖經》的(Matthew 22:36-40)、(1 John 4:8)、(John 8:32)、(John 14:6)與 (Galatians 5:1-26 )等篇裏的理念，人類就不可能徹底地擺脫奴隸制與專制的文明，人類就不可能徹底地擺脫等級、差序位格、家長制、集體主義(Collectivism) 、種族沙文主義(Racial chauvinism) 、大政府(Big government)主義、奴化、特權、獨裁與專權等的文化意識，不是嗎？
沒有上述《聖經》的(Matthew 22:36-40)、(1 John 4:8)、(John 8:32)、(John 14:6)與 (Galatians 5:1-26 )等篇裏的理念，人類根本不可能發展出“Libertarianism、Laissez-faire Capitalism、Limited Government、Positive Non-interventionism、Minarchism、Laissez-faire Capitalism、Laissez-faire Expertism、Laissez-faire Educationalism、Night Watchman State、Voluntary Society、Flat Rate Tax、Low tax policy” 的文明，不是嗎？
沒有上述《聖經》的(Matthew 22:36-40)、(1 John 4:8)、(John 8:32)、(John 14:6)與 (Galatians 5:1-26 )等篇裏的理念，人類根本不可能發展出“Spiritual Liberalization、Cultural Liberalization、Economic Liberalization、Political Liberalization、Educational Liberalization” 的文明，人類根本不可能發展出“Modern democratic politics”與“Spirit of Liberty” 的文明，不是嗎？
沒有上述《聖經》的(Matthew 22:36-40)、(1 John 4:8)、(John 8:32)、(John 14:6)與 (Galatians 5:1-26 )等篇裏理念的政治，它只會是台灣現在的假民主文明(賄選、買票、騙選票政見、貪腐、人情政治、財團交易政治、出賣靈魂的政治)，它只會是東亞大陸現在所謂的民主專政文明，它只會是一群獸與鬼爭奪名利權位的惡鬥活動，它只會是一群狼追逐獵物的貪婪活動，它只會是人的活犧牲化與無窮苦難，它只會是一團蛆蟲寄生與爭食的屎，不是嗎？”
2009-6-20（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）
