約瑟說，我怎能做這大惡得罪神呢？ 創世記 39:9 רַע(ra', wickedness) חָטָא(chata, to sin) 4/18/2022
詩篇 19:14
耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
在這末日世代，世界充滿了各種的邪惡的誘惑與魔鬼的陷阱，神的兒女應該如何做，才能完全地蒙神悅納？
在《創世記 39:8-9》裡，記載了約瑟說，「我怎能做這大惡得罪神呢？」，這是多麼令人震驚的話？這句話裡充滿了多麼重要的真理奧秘與意涵，那麼約瑟為什麼會如此地說呢？
在這末日世代，什麼樣的人會說出「我怎能做這大惡得罪神呢？」這樣的話來？說這樣話的人將會獲得神如何的相應對待與回應呢？
在這末日世代，魔鬼正在統治世界，世界充滿了各種黑暗、邪惡、暴力、謊言、污穢、邪蕩、仇恨、淫亂、貪婪、爭競等敵基督的氣息；這些都是來自魔鬼引誘人犯罪的文化，神的兒女應該如何做才能抵擋這些魔鬼的陰謀與力量呢？
在這末日世代，神的兒女可以學習約瑟「全心全靈敬畏神與遵神的話語」的方式，以此來勝過人的私欲、世界的引誘、惡者的謊言、群體的風俗、魔鬼的陷阱，以此來等候神、倚靠神、跟隨神、走天國與永生的道路。
在這末日世代，神的兒女若是心中不能敬畏神、滿有神的話語與誡命，那麼他如何能抵擋魔鬼的各種欺騙、詭詐、陷阱、攪擾與攻擊？那麼他如何能不被魔鬼擄去而死在罪裡？
以下我將用聖經的7大主題經文來探索「約瑟敬畏神話語」裡的奧秘與啟示；我們禱告祈求神降下聖靈，讓我們能倚靠這聖靈進入神的話語裡與明白一切的真理；讓我們能在明白真理後全心全靈地事奉神與榮耀神。
第一章，約瑟拒絕犯罪的理由
約瑟17歲時與哥哥們一起牧羊，後來約瑟遭受了兄弟們的嫉恨，約瑟被賣到了埃及；約瑟30歲開始治理埃及全國，那麼約瑟在17歲時發生了什麼事情？那麼約瑟從17到30歲之間，遭遇了什麼樣悲慘的經歷？
1，約瑟拒絕波提乏妻子的色誘
創世記 39:6
波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。
創世記 39:7
這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」
創世記 39:8-9
約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡(wickedness)得罪神呢(how then can I do this great wickedness, and sin against God)？」
H 7451: רַע-ra'；發音rah，ra哈；evil, bad, wickedness，罪惡，大惡；名詞、形容詞。
H 2398: חָטָא-chata；發音khaw-taw'，洽投；to sin, go wrong, miss；犯罪；動詞。
創世記 39:10
後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。
從這些經文可知，約瑟拒絕波提乏妻子(Potiphar's Wife)的色誘，其理由是「我怎能做這大惡得罪神呢？」。
約瑟的如此說實在令人震驚，約瑟為什麼如此地說？這其中蘊含著什麼樣的重大真理與原則呢？
約瑟若非完全地敬畏神、遵神的誡命、與神同在，他怎麼可能會說出如此的話來？
真正屬神的人，他不犯罪的原因，不是因為他怕觸犯世界的法律，而是因為他怕得罪神；真正屬神的人，他即使沒有任何人的監督，他也絕對不會動心動念去犯罪，因為他知道神時刻可以鑒察人的心與人的行為，他豈能在神面前有任何犯罪的意念與行為？
2，約瑟並非遵循世界的道路與法則
約瑟並非遵循世界的道路與法則來回應波提乏妻子的引誘；那麼為什麼約瑟拒絕波提乏妻子引誘的理由不是「這將觸犯埃及的法律」或「這將不忠於主人波提乏」？
從世界的觀點來看，這是約瑟與波提乏妻子之間的問題，這怎麼會牽涉到得罪神呢？除非約瑟心靈中的主人是神而不是自己，否則約瑟怎麼會説出「這會得罪神」呢？
約瑟說，「我怎能做這大惡得罪神呢？」，這是多麼地具有智慧與明白真理的話語？
當人得罪人的律法時，他將只是承擔今生的法律懲罰；當人得罪神時，他將承擔永生的懲罰，他將喪失進入天國與得著永生的機會，這樣的懲罰與損失將是何其地大呀？
約瑟說，「我怎能做這大惡得罪神呢？」，這代表了約瑟心中有神、約瑟敬畏神、約瑟遵神的旨意與律法、約瑟不敢得罪神；這代表了約瑟敬畏神大過於愛世界與順從世界的風俗；否則約瑟怎麼可能如此地高舉神的名？
約瑟說，「我怎能做這大惡得罪神呢？」，這代表了約瑟凡事以遵循「神的律法」作為行事為人的核心標準，而不是遵循「人的律法」與「迎合人的意志」。
這不就是神要透過約瑟的故事，來傳遞給世人的重要真理嗎？
3，約瑟見埃及王法老時年30歲
創世記 41:9-14
那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。 鞥從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。 我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。 後來正如他給我們圓解的成就了：我官復原職，膳長被掛起來了。」 法老隨即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。
創世記 41:37-44
法老和他一切臣僕都以這事為妙。法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」 法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨在寶座上我比你大。」 法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鏈戴在他的頸項上。 又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：「跪下！」這樣，法老派他治理埃及全地。 法老對約瑟說：「我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事。」
創世記 41:46
約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。
從這些經文可知，約瑟從17歲被賣至埃及為奴，一直到30歲離開監獄面見埃及法老，約瑟經歷了13年的苦難；然而，約瑟並沒有因此發怨言。
約瑟在這13年裡，神與他同在，他敬畏神與遵神旨意，他因此能將13年的苦難轉化為他得神祝福與榮耀的預備期；神讓他在這13年的磨練，使他能在30歲時具有足夠的能力治理埃及全地。
凡是敬畏神與遵神話語者，神就會將他的苦難轉化為未來的祝福；凡是不敬畏神與不遵神話語者，神就會讓他的苦難加重與持續至死。這不就是屬神的真理嗎？
4，約瑟得長子名分與雙倍的祝福
波提乏妻子天天引誘約瑟，而約瑟卻天天不為她的引誘所動；當時的約瑟大約17歲，為什麼他可以如此堅決地拒絕波提乏妻子每天的引誘？
約瑟同魯本(流便)與猶大不同，約瑟敬畏神而能拒絕肉體的引誘；魯本(流便)與猶大卻不能拒絕肉體的引誘而犯罪，這不就是約瑟能得長子名分與雙倍祝福的原因？
創世記 35:22
以色列住在那地的時候，魯本去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。
創世記 38:16-18
猶大就轉到她那裡去，說：「來吧，讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。她瑪說：「你要與我同寢，把什麼給我呢？」猶大說：「我從羊群裡取一隻山羊羔，打發人送來給你。」她瑪說：「在未送以先，你願意給我一個當頭嗎？」他說：「我給你什麼當頭呢？」她瑪說：「你的印、你的帶子和你手裡的杖。」猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。
歷代志上 5:1-2
以色列的長子原是魯本，因他汙穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟，只是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出，長子的名分卻歸約瑟。
創世記 48:21-22
以色列又對約瑟說：「我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一份。」
從約瑟的故事可知，基督的跟隨者，他的生命主權完全屬於基督，而不是屬於自己，因此他的行事為人必須完全地遵守基督的話語與命令；基督的跟隨者，他在做任何決定時，他怎麼可以不事先徵求基督的指示與應允呢？
5，凡事都要向神禱告
腓立比書 4:6
在任何事上都不要憂慮；然而要在一切事上，藉著禱告和祈求，以感謝的心把你們所求的告訴神。
帖撒羅尼迦前書 5:16-18
要常常喜樂， 不住的禱告， 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
歌羅西書 4:2
你們要恆切禱告，禱告中要保持警醒，懷著感謝的心。
哥林多前書 10:31
因此，你們無論或吃、或喝、或做什麼，一切都要為神的榮耀而做。
從以上的經文可知，基督的跟隨者凡事都要向神禱告，凡事都要向神謝恩，凡事都要為事奉神與榮耀神而作，如此他才能確保他的每一步都行走在神的旨意當中。
第二章，約瑟敬畏神
從《創世紀37-50章》經文可知，約瑟敬畏神，那麼約瑟如何敬畏神？人為什麼要敬畏神？神為什麼要求神的兒女敬畏神？敬畏神的深層意義為何？
1，約瑟自稱敬畏神
創世記 39:2
約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。
創世記 42:18
到了第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活。」
從這些經文可知，約瑟曾說「我是敬畏神的」。凡是敬畏神者，必能蒙神祝福與保守；凡是遵神話語者，神必與他同在。
約瑟是真的敬畏神者，否則神如何會與他同在？否則神如何會幫助他百事順利？
神的兒女在做任何事的時候，等應該問「這是否合神心意？這是否會得罪神？」；如果是合神心意事情則可行，如果會得罪神的事情則不可行，否則他如何能經常蒙神祝福與保守呢？
2，敬畏神，持守聖潔
哥林多後書 7:1
所以各位蒙愛的人哪，我們既然擁有這些應許，就讓我們潔淨自己，除去肉體和靈魂的一切汙穢，懷著敬畏神的心來達成聖潔。
帖撒羅尼迦前書 4:7
要知道，神召喚我們，不是要我們沾染汙穢，而是要我們分別為聖。
希伯來書 12:28
因此，我們既然在領受一個不能被震動的國度，就讓我們懷有感恩的心，藉此以虔誠和敬畏，照著神所喜悅的來事奉他。
從這些經文可知，凡是敬畏神者，他必會回轉歸向神、除去身體與靈魂的一切污穢、遵神的話語、分別為聖、持守聖潔生活、存敬畏神之心，過敬虔的生活。這些經文呈現了多麼偉大的真理？這些經文多麼地美好？
3，敬畏神，遠離惡事
箴言 16:6
因憐憫、誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。
4，大而可畏的神
申命記 10:14-17
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神，耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。所以你們要將心裡的汙穢除掉，不可再硬著頸項。因為耶和華你們的神他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
申命記 10:20-21
你要敬畏耶和華你的神，侍奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。他是你所讚美的，是你的神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
5，唯有神是聖潔的
啟示錄 15:3-4
他們唱著神的奴僕摩西之歌和羔羊之歌，說：「主、神、全能者啊，你的作為又偉大又奇妙！列國之王啊，你的道路又公義又真實！主啊！誰能不敬畏、不榮耀你的名呢？因為只有你是聖潔的，因為萬民都要來，在你面前敬拜，因為你公義的規定已經顯明了。」
6，施行奇事的神
出埃及記 15:11
耶和華啊，眾神之中誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？
7，敬畏神，蒙神拯救
詩篇 33:18
耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。
詩篇 34:7
耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。
詩篇 145:19
敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。
8，神乃是烈火
申命記 4:24
因為耶和華你的神乃是烈火，是a jealous God。
從此經文可知，神是烈火，那些不敬畏神與不遵神旨意者必要飲神烈怒的酒杯。
詩篇 79:5-6
耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？願你將你的憤怒倒在那不認識你的外邦，和那不求告你名的國度。
那些普遍不認識神、不敬畏神，不求告神與不遵神旨意者居住地區，它必是沒有神的地方，它必是離棄神與悖逆神的地方，它必是神烈火燃燒的地方；這神烈火燃燒的地方就如同是燒著硫磺的火湖。
現在被封城的東亞大陸各地區與被戰火蹂躪的烏克蘭，這些不就是人權災難的地方？這些地方不就是如同燒人的火湖？
俄羅斯近期在烏克蘭發現「大量美國生化實驗室利用蝙蝠研究冠狀病毒的證據」；烏克蘭政府竟然容許「美國在烏克蘭設立的36個生物實驗室，這些生物實驗室在製造生物武器」，烏克蘭政府犯了這樣的反人類罪，神如何不憤怒？
英國媒體近期又指出「新冠病毒就是美國製造」；英國媒體《每日郵報》，在報道中稱一個病毒研究團隊發現「目前導致全球大疫情的新冠病毒的基因中，居然含有美國莫德納公司在2016年2月申請的專利基因片段」。美國莫德納公司犯了這樣的反人類罪，未來神如何不施行懲罰？
2020年1月23日凌晨兩點，武漢封城；兩年之後的近期，有45個城市、共計4億民眾處於全面或部分封城狀態，其中有上海、瑞麗、長春、蘇州、深圳、廣州、東莞、蘭州、鄭州、西安、南昌、禹城等封城，還有吉林省也封省；從封城、圍城、硬隔離、軍管、備戰、王權延續(二十大習皇帝連任)、減少人口計劃(疫苗引發人因血栓、心臟病、中風等死亡)等，這些都是對人民的無止境苦難，神為什麼會容許這些苦難與悲慘事情持續地發生？
許多被封城的人，他們不意識到自己是奴隸、賤民、囚徒、鐵籠人、鐵鍊女、韭菜、畜牲；他們不意識到自己是儒粹集中營裡的囚犯，他們不意識到自己是動物農莊裡的畜牲，他們不意識到自己正在走向集體的火葬場。
他們不意識到自己沒有尊嚴與人權；他們高喊我要吃飯，而不是定睛捍衛自己的尊嚴；他們不意識到自己離棄神、悖逆神與為神所拋棄；他們不意識到自己正在承受罪的審判與懲罰。
那些還未被封城地區的許多人，他們難道不能看見這些火湖裡奔騰的火焰？他們難道不能從此得著來自神的警惕？他們是否能看見自己所犯的罪？他們應該完全地警醒，並盡早向神懺悔與回轉歸向神？
為什麼神會容許魔鬼蹂躪與攻擊居住在這些罪惡地區的人？為什麼居住在這些封城與戰火地區的人，如同生活在那嚴厲刑法與折磨人的火湖裡一樣？
那些愛世界、視自己大於神、放縱人的私欲、追求世界名利權位、不敬畏神、不愛神、不遵神旨意、不事奉神、不追求天國與永生者，他們絕不會為天國的愛、公義、自由、真理、信仰、真相、律法等價值而戰；他們總是會用逃避、膽怯、假睡與沈默來面對魔鬼的各種黑暗、邪惡、暴力、謊言、詭詐、仇恨、殺人等罪行；他們每日會瘋搶生活物資，他們卻不會渴慕神的話語，他們永遠無法認識神的國與永生的價值。
這些如火湖的地區不就是「普遍的人不敬畏神與不遵神旨意的地方」？這些如火湖的地區不就是沒有神的地方？這些如火湖的地區不就是神傾倒其憤怒大碗的地方？這些如火湖的地區不就是神在對人施行審判與懲罰的地方？
為什麼許多居住在這些如火湖地區的人總是硬著頸項而不肯回轉歸向神？
以西結書33:10
「人子啊，你要對以色列家說：『你們常說：我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？』
以西結書 33:11
你要對他們說：『主耶和華這樣宣告：我指著我的永生起誓，我絕不喜悅惡人死亡，卻喜悅惡人離開他所行的，得以存活。以色列家啊，回轉吧！離開罪惡的道路(evil ways)，何必死亡呢？』
彼得後書 3:9
主沒有像有些人認為的那樣，拖延所應許的；相反，他對你們恆久忍耐，不願任何人滅亡，而願所有人都來回轉(turn back)。
以西結書 18:23
主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道路(ways)存活嗎？
詩篇 25:4
耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我。求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神，我終日等候你。
詩篇 25:20-22
求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。 願純全正直保守我，因為我等候你。 神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦！
哥林多前書 2:9
然而正如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛沒有見過，耳朵沒有聽過，人心也沒有想過的。」
這些經文可以拯救那些生活在黑暗世界的幽靈；他們若不立即回轉歸向神，那麼他們如何能獲得拯救？
9，神對以色利人的五項要求
申命記 10:12-13
以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他所有的道路(all his ways)，愛他，全心全靈侍奉他，遵守他的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
從這經文可知，神對以色利人的五項要求，即敬畏神、遵行他所有的道路、愛他、全心全靈侍奉他、遵守他的誡命與律例。神的兒女若能遵守神的這五項要求，他如何能不蒙神祝福與保守呢？
10，四個活物與二十四位長老
啟示錄 4:9-11
每當四個活物把榮耀、尊貴和感謝歸給坐在寶座上、活到永永遠遠的那一位時，二十四位長老就俯伏在坐寶座的那一位面前，敬拜活到永永遠遠的那一位，並且把自己的冠冕放在寶座前，說：「我們的主、我們的神哪，你配接受榮耀、尊貴和權能，因為你創造了萬有；萬有是因著你的旨意而存在、被創造的。」
從這經文可知，四個活物把榮耀、尊貴和感謝歸給神，二十四位長老就俯伏敬拜神，四個活物與二十四位長老為何如此地敬虔事奉神與敬拜神？
那麼神的兒女是否也應該將一切的榮耀、尊貴和感謝歸給神？神的兒女是否也應該如同二十四位長老一樣俯伏敬拜神？
神的兒女必須時刻敬虔地俯伏敬拜神、敬畏神、事奉神與榮耀神，這不就是神的兒女應有的職分？
第三章，大衛得罪了神
詩篇 51:4
我向你犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正(clear)。
撒母耳記下 12:9-10
你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你藉亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。
撒母耳記下 12:11-12
耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」
撒母耳記下 12:13-14
大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」
從這些經文可知，大衛與烏利亞的妻子拔示巴同房，他因而犯了「姦淫罪」；大衛又讓拔示巴懷了孕，大衛因此設計謀殺了烏利亞，他因而犯了「謀殺罪」。
大衛是王，大衛是王法，大衛可以任意行事，大衛這麼做誰能制裁他呢？人間的律法無法制裁他，但是神的律法豈能饒恕他的謀殺罪與姦淫罪？
大衛因此對神說「我向你犯罪，唯獨得罪了你」，大衛向神懺悔；神原諒了他，但是神依然懲罰其罪，神讓大衛喪失了大衛與拔示巴的第一孩子、神讓大衛喪失了四子的生命、神讓大衛家中興起禍患、神讓大衛刀劍不離其家。神對罪人的懲罰是何其地公義與嚴厲？
第四章，人犯罪就是干犯神
利未記 6:2-5
若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了什麼罪，他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，或是他因什麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。
利未記 6:6-7
也要照你所估定的價，把贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。祭司要在耶和華面前為他贖罪，他無論行了什麼事使他有了罪，都必蒙赦免。」
出埃及記 34:6-7
耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」
從這些經文可知，人犯罪就是干犯神，神必追討與懲罰其罪行；人若真心向神痛悔其罪，神會原諒他，但神依然會對他所犯的罪施行懲罰。這不就是神懲罰大衛所犯的罪的方式？
第五章，凡從神生的，就不犯罪
約翰一書 3:9
凡從神生的，就不犯罪，因神的種子(seed)存在他心裡；他不能犯罪，因為他是由神生的(he is born of God)。
從這經文可知，那些全心全靈敬畏神與遵神的話語者，他就是由神生的；凡是由神生的，他必時刻遵神的旨意與律法，他必時刻與神同在，他就不會犯罪。
凡是能住在主裡、與神同心、與神同在、與神同行者，他如何會犯罪？
第六章，干犯神的後果
凡是干犯神者，他必須要承受嚴重的後果；那麼人的什麼樣的行為會干犯神呢？
1，神所恨惡者
箴言 6:16-19
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣，就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。
2，不義的人面臨神的憤怒
羅馬書 1:18
原來，神的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
3，不義的人不能繼承神的國
哥林多前書 6:9-10
豈不知不義的人不會繼承神的國嗎？不要被迷惑了！無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、做孌童的、同性戀的、偷竊的、貪心的、酗酒的、誹謗人的、勒索人的，都不會繼承神的國。
4，惡人的道路卻必滅亡
詩篇 1:1-6
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕，被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。
5，不義的人必承受火湖之刑
啟示錄 21:8
唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。
從這些經文可知，凡是干犯神者，他若不向神懺悔、改過、離開罪、回轉歸向基督，那麼他在末日大審判時必被神拋入燒者硫磺的火湖裡，他必要承受這永火永死的刑法。
第七章，遵神的話語
1，遵神的話語
詩篇 119:1-2
行為完全，遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度，一心尋求他的，這人便為有福！
從這經文可知，凡是全心全靈敬畏神與遵神的話語，他必蒙神祝福與保守，這不就是神對人最明確的應許嗎？
申命記 28:1
「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。
申命記 28:2
你若聽從耶和華你神的話，這以下的祝福(blessings)必追隨你，臨到你身上。
H 1293: בְּרָכָה-berakah；發音ber-aw-kaw'，伯兒ra卡；blessing，祝福；名詞。
申命記 28:3-6
你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。
從這些經文可知，人「若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命」，那麼他必能時刻蒙神祝福與保守。這是神對人多麼清楚與美好的應許？
2，不遵神的話語
申命記 28:15
你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛(curses)都必追隨你，臨到你身上。
H 7045: קלָלָה-qelalah；發音kel-aw-law'，凱e了拉；curse，詛咒；名詞。
申命記 28: 16 -19
你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。 你身所生的，地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。你出也受咒詛，入也受咒詛。
從這些經文可知，人若敬畏神、聽從耶和華你神的話、謹守遵行他的一切誡命與律例；那麼他必蒙神祝福與保守，這不就是約瑟能蒙神喜悅、紀念、祝福與保守的原因？
人若不敬畏神、不聽從耶和華你神的話、不謹守遵行他的一切誡命與律例；那麼他必蒙神詛咒與降災，這不就是神對那些悖逆神者必須進行審判與懲罰的原因嗎？
結論
在這末日世代，神的兒女可以從約瑟所說的「我怎能做這大惡得罪神呢？」，得著莫大的真理與啟示。
約瑟是亞伯拉罕的曾孫、以撒的孫子，雅各的第十一个兒子；那麼雅各的第十一个兒子，如何可能繼承長子的名分？
約瑟心中有神與遵神的誡命，他因此能倚靠聖靈勝過了世界，他因此能將悲慘與苦難的命運轉化成為蒙神祝福與保守的結果。
約瑟定睛順服神，而不是定睛順服人，他因此能夠分別為聖而成為屬神的人，他因此能得著以色列長子的名分與擁有雙倍的祝福，這是多麼蒙神祝福與保守的事情？
神的兒女凡事都應該敬畏神、遵守神的話語與律法，如此他才能如同約瑟一樣，時刻與神同在，並且能夠因此時刻得著神的祝福與保守。
在這末日世代，神的兒女唯有時刻「敬畏神、遵神旨意、等候神、渴慕神、倚靠神、跟隨基督、與聖靈同行」，他才能倚靠基督的寶血、背起自己的十字架跟隨基督、為基督而死而活、定睛走天國與永生的道路。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的誡命是燈，神的法則是光，神的訓誨的責備是生命的道路。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
