Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 2024

遵神旨意的讀聖經法 4/26/2024

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在這邪惡、淫亂的世代，為何如今許多的基督徒與初代基督門徒是如此地不同？為何如今許多著名的牧者與神學家教導基督徒與基督教導門徒的方式是如此地不同？

為何如今許多的基督徒不再將自己的生命擺上獻祭給神？那麼現今基督徒應該要如何做，他們才能回到初代基督門徒所專注與從事的職分呢？

在這邪惡、淫亂的世代，那些愛世界的基督徒，他們不吃生命樹的果子而吃分別善惡知識樹的果子；他們以自我為生命的中心而非以耶和華為生命的中心。

在這邪惡、淫亂的世代，那些愛世界的基督徒，他們順服人的意志而非順服耶和華的旨意；他們拜瑪門與名利權位偶像，他們不願意敬虔地用真理與靈來敬拜神？

在這邪惡、淫亂的世代，那些愛世界的基督徒，他們喜好研讀著名神學家的理論，他們卻不願意全心全靈地遵神的話語；這不就是捨「神的話語」而求「人的神學知識」嗎？

這些著名的神學家，他們總是將神的命令當作知識來論述，他們卻不將神的命令當作人應全心全靈地遵行的命令，他們真的認識基督嗎？他們是基督所認識的人嗎？

這些著名的神學家，例如，多瑪斯·阿奎那(Thomas Aquinas)、奧古斯丁(Aurelius Augustine)、馬丁·路德(Martin Luther)、約翰加爾文(John Calvin)、烏利希·慈運理(Huldrych Zwingli)等。

被屬人的文化所轄制

在這邪惡、淫亂的世代，那些愛世界的基督徒，他們接受人的宗教、人的傳統、人的文化、人的哲學、人的神學、人的教義、人的風俗等；他們的靈因此完全地被這些屬人的文化所轄制。

他們為世界所轄制，他們因此隨從今世的風俗、效法這個世界、順從人的傳統、縱容自己肉體的欲望、敬拜與事奉瑪門、追求名利權位、與世界為友；他們早已被世界的哲學所擄去，他們如何會遵行神的旨意？

人的宗教、人的傳統、人的文化、人的哲學、人的神學、人的教義、人的風俗等，這些都是「以自我為中心」所發展出來的人的理論與觀點；這些都不是「以耶和華為中心」所發展出來的道路、真理與生命。

在這些人的文化的洗腦與制約下，基督徒的讀經行為成為增加「聖經知識」與「人生哲學」的活動，這不就是現今普遍的讀經法嗎？這種讀經法不就是撒旦用來培養人愛世界的方式嗎？這種讀經法不就是撒旦用來培養敵基督的方式嗎？

在這邪惡、淫亂的世代，有許多愛世界的著名牧者，他們傳福音時不斷地強調神的慈愛、憐憫、垂聽、寬恕、祝福、保守、能力、應許、恩典；但是他們從不要求人必須「認識罪、向神認罪、決志悔改、離開罪、回轉歸向神、敬畏神與遵行神的旨意」。

他們為什麼要如此做呢？他們背後的驅動力量是誰呢？他們背後的龐大勢力是誰呢？他們為誰服務呢？他們為什麼願意將自己的靈魂賣給魔鬼呢？

這些著名的牧者，他們為了迎合世人，他們不喜歡用經文解經，他們卻喜歡用人意與自己的經驗解經；他們因此將基督福音與神的話語異化成為了「心靈雞湯、瑪門神學、成功神學、恩典神學」；他們因此讓神的旨意暗昧不明，他們因此迷惑與誤導了人走向世界，他們是敵基督。

那麼基督徒要如何才能離開這些屬人的文化的洗腦與綑綁，而能回到初代基督門徒所專注與從事的職分呢？

「遵神旨意的讀經法」

基督的門徒必須要全心全靈地遵神的旨意，因此他們在研讀聖經時，必須堅守「遵神旨意的讀經法」的原則；那麼「遵神旨意的讀經法」是什麼呢？

「遵神旨意的讀經法」的目的是要幫助讀經者「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」；如此他才能得蒙神的拯救、進入天國與享有永生。

檢證「遵神旨意的讀經法」的果效，就是檢證讀經者是否有「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」？

檢證讀經者是否有「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」，就是檢證他是否認識基督與基督是否認識他的唯一方法；就是檢證他是否愛神與神是否愛他的唯一方法；就是檢證他是否是基督所認定的門徒的唯一方法。

檢證讀經者是否有「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」，就是檢證他是否有聖靈內住的唯一方法；就是檢證他是否對神有信心(faith)的唯一方法；就是檢證他是否是從神生的神的兒女的唯一方法。

檢證讀經者是否有「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」，就是檢證他是否住在基督裡的唯一方法；就是檢證他是否是得救者與得勝者的唯一方法；就是檢證他是否能進入天國與得著永生的唯一方法。

基督徒唯有全心全靈地「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」，他才能完全地不愛世界、不效法這個世界、不隨從今世的風俗、不接受人的傳統、不縱容自己肉體的欲望、不敬拜與事奉瑪門、不追求名利權位、不與世界為友、不為世界所轄制。

基督徒唯有全心全靈地「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」，他才不會浪費時間在討論聖經裡沒有論述的有關人的神學問題；他才會全心全靈地定睛在神的命令與行出神的命令。

唯有全心全靈地「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」者，他才能因聖靈內住而拒絕人的私欲、抵擋魔鬼的權勢、抵擋魔鬼的威脅與逼迫、定睛倚靠神、堅定地跟隨基督、進入天國與得著永生。

唯有全心全靈地「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」者，他才能得著聖靈內住；他才能因聖靈內住而洞悉神的話語的奧秘；他才能因聖靈內住而得著神賜給人的信心、智慧與力量，他才能因此行出神的話語。

如果讀經者的行為不「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」，那麼這就是屬失敗的讀經活動；那麼他就會因此與神隔絕了，那麼他最終將被神拋入燒著硫磺的火湖裡了。

基督徒唯有全心全靈地「遵行神的旨意」與「行出神的旨意」，他才能回到初代基督門徒所專注與從事的職分；他才能完全地以基督的心為心、活出基督的生命、活出基督的樣式、發出基督的馨香之氣；他才能與基督有分，他才能成為基督所認識的人。

「遵神的旨意的讀經法」就是讀經者在聖經的每一節經文裡尋找神的命令與思考如何地遵行神的命令；基督徒若不如此地做，那麼他們如何能離開「以自我為中心」的陷阱而回到初代基督門徒所專注與從事的職分呢？

讀經者必須要在每一節經文裡尋找神的命令，然後以此對照66卷聖經經文裡的類似與相關神的話語，如此他才能全面性地明白神的心意；否則他如何能完全地明白神的命令與全心全靈地遵神的旨意呢？

基督的大使命

在此，我們以「基督的大使命」為例，來詮釋「遵神的旨意的讀經法」：

馬太福音 22:35-36

他們當中有一個是律法師(lawyer)，來試探耶穌，問他：「老師，律法中最大的誡命是哪一條呢？」

馬太福音 22:37-38

耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛主——你的神』(Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind)，這是最大的，也是最重要的誡命。

馬太福音 22:39

其次也類似(And the second is like it)，就是要愛鄰人如己。(Love your neighbor as yourself)。

這經文裡提到了「其次也類似，就是要愛鄰人如己」，這是指「愛鄰人如己，就是愛神」、「愛鄰人如己之前，首先必須愛神」、「必須遵神的旨意，來愛鄰人如己」與「必需按神的旨意，來愛鄰人如己」。

這些經文充滿了奧秘，那麼以人的有限智力，他有可能了解上述的經文嗎？那麼屬有罪的人，他有可能遵守上述的經文嗎？

那麼人要如何做，他才能全心、全靈、全意愛主——你的神？那麼人要如何做，他才能愛鄰人如己？那麼人要倚靠什麼，他才能全心、全靈、全意愛主——你的神與愛鄰人如己？

那麼為什麼人不可以用人的意念來了解與遵行神的話語呢？那麼為什麼人不可能完全地了解與遵行此神的命令呢？

以賽亞書 55:8-9

耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。

馬太福音 19:26

耶穌注視著他們，說：「在人，這是不可能的；但是在神，凡事都可能。」

約翰福音 16:13

不過當那位真理的靈來了，他就會引導你們進入一切真理。那時，他不會憑著自己說話，只把所聽到的說出來，並且把那些就要來的事傳講給你們。

哥林多前書 2:9-11

然而正如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛沒有見過，耳朵沒有聽過，人心也沒有想過的。」但是神卻藉著聖靈向我們啟示了，因為聖靈洞察一切，甚至洞察神深奧的事。除了人裡面的靈，到底誰知道人的事呢？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

哥林多前書 2:12-13

我們所領受的，不是這世界的靈，而是從神而來的靈，好讓我們能知道神所賜給我們的這些事；

並且我們傳講這些事，不是用人的智慧所教導的話語，而是用聖靈所教導的話語，用屬靈的來對比屬靈的。

從這些經文可知，人的意念不可能等同於神的意念，人因此怎麼可能了解與遵行神的命令呢？

在人不可能，在神凡事都能，人因此必須要有聖靈內住；人必須要有願做的心與遵行神的話語，他才能得著聖靈內住。

凡是能得著聖靈內住者，其內在聖靈會引導與幫助人了解與遵行神的命令。否則他如何可能完全地了解與遵行神的命令呢？

人若要完全地了解《馬太福音 22: 35-39》經文，這不是很容易的事情；那麼那些人不配談論上述的經文呢？那麼那些人才能談論上述的經文呢？

那麼人在談論上述的經文時，他是否應該先審視自己是「屬神的兒女，還是屬魔鬼的兒女」的身分呢？他是否應該確認自己的身分而避免褻瀆神的命令與曲解神的旨意？

那麼人應該倚靠什麼神的話語來全面與深入了解上述的經文呢？

下列十大主題的經文是了解上述經文的鑰匙；人若不知道與不能融會貫通地了解下列經文的深意，那麼他如何能完全地認知與遵行上述經文裡的大誡命呢？

第一章，如何成為基督的門徒？

馬太福音 10:37-38

那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。

路加福音 14:26-27

如果有人到我這裡來，而不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的生命，他就不能做我的門徒。凡是不背著自己的十字架來跟從我的，也不能做我的門徒。

從這經文可知，那些愛自己生命大於愛基督者，他們不配作基督的門徒；他們根本就是基督所憎惡的人。

那些不配作基督的門徒者，他們怎麼可以自稱是基督徒？他們有什麼立場與資格談論《馬太福音 22:35-39》經文與遵行基督的大誡命？

第二章，如何認識基督？

約翰一書 2:3-4

如果我們遵守基督的命令，從這一點我們就知道我們已經認識他。那說「我已經認識他」，卻不遵守他命令的，就是說謊者，真理也不在這個人裡面。

從這經文可知，那些不遵守基督的命令者，他們就是屬不認識基督者；那些不認識基督者，他們有什麼立場與資格談論《馬太福音 22:35-39》經文與遵行基督的大誡命？

第三章，如何愛基督？

約翰福音 14:15

你們如果愛我，就會遵守我的命令。

從這經文可知，那些不遵守基督的命令者，他們就是屬不愛基督者；那些不愛基督者，他們有什麼立場與資格談論《馬太福音 22:35-39》經文與遵行基督的大誡命？

第四章，如何愛神？

約翰福音 14:21

那持續有我命令並持續遵守的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。

從這經文可知，那些遵守基督的命令者，他們就是屬愛神者；那些遵守基督的命令者，神就讓他門打開聖靈的眼睛，他們就可以看見神的華美與榮光，他們就可以看見真理，他們就可以明白神的話語、神的作為、神的心意與神的計畫。

那些不愛神的人，他們有什麼立場與資格談論《馬太福音 22:35-39》經文與遵行基督的大誡命？

第五章，如何得著聖靈內住？

約翰福音 14:23

耶穌回答說：「如果有人愛我，他就會遵守我的話語，我父也會愛他，而且我們將要來到他那裡，並且在他那裡安置我們的住處。

從這經文可知，唯有遵守基督的命令者，他們才能得著神的內住、基督的內住、聖靈的內住。

唯有得著聖靈內住者，他才有可能在聖靈的啟示與引導下了解神的命令；他才有可能在聖靈賜給的信心、決志、智慧與力量下遵守神的命令。人若沒有聖靈內住，他如何可能完全地明白神的話語與遵守神的命令？

那些沒有聖靈內住的人，他們有什麼立場與資格談論《馬太福音 22:35-39》經文與遵行基督的大誡命？

第六章，人必須要遵守基督所有的命令

馬太福音 28:16-19

十一個門徒往加利利去，到了耶穌給他們指定的那座山上。他們看見耶穌，就拜他，不過還有人疑惑。耶穌前來，對他們說：「天上和地上所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民成為我的門徒；奉父、子、聖靈的名給他們施洗；

馬太福音 28:20

凡我所命令(commanded)你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。」

從這經文可知，遵守基督的命令就是遵守基督所有的命令；人是有罪的，人沒有義人，人都偏行己路，人都虧缺了神的榮耀，因此沒有人可以了解與遵守基督所有的命令。

在人不能，在神凡事都能；人若沒有聖靈的內住，他怎麼可能透過聖靈賜給人的智慧了解基督所有的命令？

人若沒有聖靈的內住，他怎麼可能透過聖靈賜給人的信心、決心、智慧與力量來遵守基督所有的命令？

第七章，人必須有願做的心

當人決志跟隨基督時，他才會對神的命令有願做的心；當人願意遵行神的命令時，他才會得著聖靈內住；當人著聖靈內住時，他才會得著神賜的信心、決心、智慧、力量，他才能因此有遵神旨意的行動。

哥林多後書 8:11-12

如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。

希伯來書 12:28

因此，我們既然在領受一個不能被震動的國度，就讓我們懷有感恩的心，藉此以虔誠和敬畏，照著神所喜悅的來事奉他。

哥林多後書 7:1

所以各位蒙愛的人哪，我們既然擁有這些應許，就讓我們潔淨自己，除去肉體和靈魂的一切汙穢，懷著敬畏神的心來達成聖潔。

腓立比書 3:12

這並不是說我已經得到了，或已經得以完全了，而是說我在竭力追求，或許我真的可以得著；為此我也被基督耶穌得著了。

腓立比書 3:14

向著目標竭力追求，為了得到那在基督耶穌裡、神至高召喚的獎賞。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

希伯來書 4:2

實際上，我們也是得以聽到福音的，就像他們那樣；但是他們所聽的話語對他們沒有益處，因為他們沒有信心(faith)與所聽見的相調和。

羅馬書 10:9

你如果口裡承認耶穌是主，心裡相信(believe)神使他從死人中復活，就將得救。

箴言 3:5-8

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。

馬可福音 12:42-44

有一個窮寡婦來，投進兩個小錢，值一個銅幣。耶穌把他的門徒們召來，對他們說：「我確實地告訴你們：這窮寡婦所投入奉獻箱的，比所有的人投的更多。因為他們是從自己的富餘中拿出來投進去；而這寡婦是從自己的缺乏中，把她所擁有的一切，就是她全部的生活費用都投進去了。」

馬太福音 10:42

無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們：這人不能不得賞賜。

哥林多後書 9:7

每個人要照著心裡預先定好的，不要為難，也不要勉強，因為神喜愛那樂意給與的人。

彼得前書 4:10

各人要照所得的恩賜彼此服侍，做神百般恩賜的好管家。

路加福音 16:10

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。

從這經文可知，人必須有願做的心，他才能因此得著聖靈的內住；當人得著聖靈內住時，他才能因此得著神賜的信心與專心仰賴耶和華，否則他如何會遵守基督的命令？

雅各書 2:10

因為那遵守整個律法的人，只在一條上跌倒，就成了干犯所有律法的了。

從這經文可知，人若沒有聖靈內住，那麼他無論遵守任何一條律法，他都不可能完全地做到；人若有聖靈內住，那麼他無論遵守任何一條律法，他都可以因著聖靈賜給人的信心、智慧與力量而逐步地做到。

人有願做的心越多時，他則會得著聖靈的內住越多；當人得著聖靈的內住越多時，他則會得著神賜的信心越多；當人得著神賜的信心越多時，他則會專心仰賴耶和華越多。

當人專心仰賴耶和華越多時，他則會遵守基督的命令越多；當人遵守基督的命令越多時，他則得著屬聖靈的生命越成熟，直等到他長成基督的身量。

創世記 12:1

耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。

創世記 12:4

亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。

創世記 22:1

這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」

創世記 22:2

神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」

創世記 22:3

亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

創世記 22:6

亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。

創世記 22:16 -18

「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門；並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

從這些經文可知，亞伯拉罕在75歲時，他遵神的命令離開哈蘭往神所要指示你的地去；這代表亞伯拉罕當時對神的命令有願做的心。

亞伯拉罕遵神的旨意獻祭其愛子以撒時，那時以撒背著數量是不少的燔祭的柴上山，這預表與象徵基督背十字架；以撒此時的年紀可能與基督上十字架的年紀(33歲半)類似，那麼此時的以撒年紀可能是33歲、亞伯拉罕年紀可能是133歲。

亞伯拉罕為什麼在133歲時，他仍然願意遵神的旨意？他為什麼在獻祭其愛子以撒時不發怨言？

這代表亞伯拉罕此時對神的命令仍有願做的心；人必須持續地對神的命令有願做的心，他才能得著聖靈內住與神賜的信心，他才能因著神賜的信心逐漸長成基督的身量與活出基督的生命。

神為什麼選擇亞伯拉罕在133歲時，才要求其獻祭其愛子以撒？這代表神已經知道「此時亞伯拉罕的屬聖靈生命已成熟」，他因此才能因此成為信心之父。

第八章，全心全靈地愛主——你的神

1，遵行神的命令就是愛神

約翰一書 5:2-3

當我們愛神，並遵行他命令的時候，從這一點就知道我們是愛神的兒女了。我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。

從這經文可知，唯有遵行神的命令者，他才是愛神者；唯有愛神者才能了解神的命令不是難守的，因為他有聖靈內住，聖靈會給他信心與力量，聖靈會幫助他遵行神的命令。

2，遵守基督命令就是愛神

約翰一書 2:5-6

但如果有人遵守他的話語(word)，屬神的愛就確實在這個人裡面得以完全了；從這一點我們就知道我們是在他裡面。那說自己住在他裡面的，自己也應該按基督所行的照樣去行。

從這經文可知，唯有遵守基督的命令者，他才是愛神者。

3，在基督裡成為新造的人

哥林多後書 5:17

因此，如果有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。

羅馬書 12:2

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

從這經文可知，唯有遵守基督的命令者，他才是住在基督裡的人；人唯有住在基督裡，他才能成為新造的人，他才能心意更新而變化。

4，活出基督的生命

加拉太書 2:20

所以現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著；並且如今我在肉體中活著，是因信神的兒子而活；他愛我，甚至為我捨棄了自己。

腓立比書 2:5-8

你們當以基督耶穌的心為心：他本有　神的形像，卻不堅持自己與神同等；反倒虛己，取了奴隸(doulou)的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

從這經文可知，唯有遵守基督命令者，他才能有基督內住，他才能活出基督的生命，他才能以基督耶穌的心為心。

5，基督在你們裡面成形

加拉太書 4:19

我的孩子們哪，為了你們，我再次經受臨產的陣痛，直到基督在你們裡面成形！

從這經文可知，唯有遵守基督命令者，他才能有基督在他裡面成形。

6，腹中湧流出活水的江河

約翰福音 7:37-38

節期的最後一天，也是最盛大的日子，耶穌站起來呼喊說：「如果有人渴了，就到我這裡來喝吧！持續信(believing in)我的人，就如經上所說的，從他的腹中將要湧流出活水的江河。」

從這經文可知，唯有遵守基督命令者，他才能有基督內住，他才能因著聖靈內住而從腹中湧流出活水的江河。

7，與你的神同行

彌迦書 6:8

世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

從這經文可知，唯有遵守基督命令者，他才能有基督內住，他才能與他的神同行；他才能因著與神同行而能按神的旨意「行公義，好憐憫，存謙卑的心」。

8，滿有基督長成的身量

以弗所書 4:13

直等到我們眾人在信心(faith)上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。

從這經文可知，當人有願做的心與遵神旨意，他就能得著基督的內住；他遵行神旨意越多，基督就會在其內在成形越多，直到長成滿有基督的身量，這不就是人逐漸成聖的過程與方式嗎？

9，與基督合一

約翰福音 17:21

使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。

從這經文可知，唯有愛基督者，他才會遵守基督的命令；唯有遵守基督命令者，他才能有基督內住，他才能與基督合一。

10，跟從基督

馬太福音 16:24

於是，耶穌對他的門徒們說：「如果有人想要來跟從我，他就當否定(deny himself)自己，背起自己的十字架，然後跟從我。

路加福音 6:22

人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！

馬太福音 5:12

應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

從這經文可知，唯有愛基督者，他才會遵守基督的命令；唯有遵守基督命令者，他才能否定自己、背起自己的十字架跟從基督，他才願意為主的名受逼迫。

11，獻上自己的身體做活祭

羅馬書 12:1

所以弟兄們，我藉著神的各樣憐憫勸你們，要把自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。

啟示錄 6:9

羔羊打開第五個封印的時候，我看見在祭壇底下有那些為了神的話語、為了自己所持守的見證而被殺之人的靈魂。

從這經文可知，唯有愛基督者，他才會有聖靈內住；他才會因著有聖靈內住，而遵守基督的命令；唯有聖靈內住者，他才會因著有聖靈內住而獻上自己的身體做活祭與持守真理至死。

12，為主而死、為主而活

羅馬書 14:7-8

我們沒有一個人是為自己而活，也沒有一個人是為自己而死。就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。

從這經文可知，唯有愛基督者，他才會有聖靈內住；他才會因著有聖靈內住，而為主而死、為主而活。

13，與基督同死、與基督同活

羅馬書 6:6-8

我們知道，我們的舊我已經和基督一起被釘十字架，好讓罪的身體被廢除，使我們不再做罪的奴隸(douleuó)，因為一個死了的人，已經脫離了罪。那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。

從這經文可知，唯有愛基督者，他才會有聖靈內住；他才會因著有聖靈內住，而與基督同死、與基督同活。

14，按神的旨意來愛鄰人如己

唯有全心全靈地愛神者，他才會全心全靈地遵神的旨意；唯有全心全靈地遵神的旨意，他才能知道如何地愛鄰人如己。

當有一位乞丐向一戶基督徒之家敲門時，他要求向他開門的基督徒要「愛鄰人如己」；他因此要求這位基督徒「將房子一半讓給他住、將銀行裡所有的存款分給他一半、將家裡的所有食物與財物分給他一半、將所有的時間分一半照顧他」，那麼乞丐如此地要求他，這符合聖經「愛鄰人如己」的教導嗎？

基督的門徒不應該「按人意來愛鄰人如己」，而應該「按神的旨意來愛鄰人如己」；那麼基督的門徒應該如何地「按神的旨意來愛鄰人如己」呢？

乞丐若飢餓，基督的門徒應該給他麵包，但是更重要的事是幫助乞丐靈魂得救。以下的經文是天上的糧，基督的門徒應該將這些天上的糧給那些靈裡缺乏者。

約翰福音 6:47-51

我確確實實地告訴你們：持續信(believing)我 的人，就有永恆的生命。我就是生命的糧。你們的祖先在曠野吃了嗎哪，還是死了。那從天上降下來、讓人吃了而不死的糧，就在這裡。我就是從天上降下來的生命的糧。人如果吃了這糧，就將活著，直到永遠。我要賜的糧就是我的肉身，是為了世人的生命所賜的 。

馬太福音 25:35-40

因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我在異鄉時，你們收留了我；我衣不蔽體，你們給我穿；我患了病，你們照顧我；我在監獄裡，你們探望我。』  「那時義人將回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了就給你吃，見你渴了就給你喝呢？我們什麼時候見你在異鄉就收留了你，見你衣不蔽體就給你穿呢？又什麼時候見你患病或在監獄裡，就到你那裡去呢？』  「王要回答他們，說：『我確實地告訴你們：你們為我這些弟兄中最小的一個所做的事，就是為我做了。』

馬太福音 10:42

無論誰，因著門徒的名份，就是拿一杯涼水給這些卑微人中的一個喝，我確實地告訴你們：他絕不會失去他的報償。

箴言19:15

懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。

加拉太書 6:5

因為每個人都要擔當自己的擔子。

帖撒羅尼迦後書 3:10

事實上，我們還在你們那裡的時候，一直吩咐你們這一點：如果有人不肯做工，就不應當吃飯。

以弗所書 5:14

所以主說：「你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了！」

約翰福音 8:12

耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。」