👍以屬靈的知識與愛心造就人 哥林多前書 8:1 γνῶσις(gnósis, knowledge) ἀγάπη(agapé, love) 12/26/2022
在這末日世代，基督的跟隨者要如何才能「以屬靈的知識與愛心造就人」？那麼聖經的經文是如何地詮釋「以屬靈的知識與愛心造就人」的定義呢？
哥林多前書 8:1
論到祭偶像之物，我們曉得「我們都有知識」。知識是叫人自高自大，但愛心能造就人。
1 Corinthians 8:1
Now concerning food sacrificed to idols: we know that “all of us possess knowledge.” Knowledge puffs up, but love builds up.
G 1108: γνῶσις-gnósis；發音gno'-sis，葛no-sis；knowledge，知識；名詞。
G 26: ἀγάπη-agapé；發音ag-ah'-pay；love，愛；名詞。Agape love是屬於並來自神的愛，它是基督的愛；在《約翰一書4:8》經文裡說「神就是爱」(God is love；אלוהים הוא אהבה；God is agapé)。
何西阿書 4:6
我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我做祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。
Hosea 4:6
my people are destroyed from lack of knowledge. “Because you have rejected knowledge, I also reject you as my priests; because you have ignored the law of your God, I also will ignore your children.
哥林多前書 12:8-9
有人藉著聖靈被賜予了智慧的話語，又有人藉著同一位聖靈被賜予了知識的話語，另有人藉著同一位聖靈被賜予了信心(faith)，又有人藉著這獨一的聖靈被賜予了使人痊癒的才能(the gifts of healing)。
哥林多前書 2:6
然而，在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。
哥林多前書 13:2
如果我有説預言的能力，也明白一切奧祕、一切知識，並有全備的信(faith)，以致能移山，卻沒有愛，我就一無所是。
1 Corinthians 13:2
If I have the gift of prophecy, and know all mysteries and all knowledge; and if I have all faith, so as to remove mountains, but do not have love, I am nothing.
在這末日世代，人若沒有成熟的「屬靈知識」，他如何能按神的旨意行出造就人的「愛心」？
那些愛世界的人，他們經常自我感覺良好，他們自以為義，他們對外聲稱他們有愛心，他們也因此獲得了來自世界的掌聲，那麼他們所說的「愛心」是什麼呢？
那些愛世界的人，他們所說的「愛心」是對子女的溺愛、對家人的偏愛、對自己生命的獨愛、對權利名位與榮華富貴的貪愛、為了搏取好名聲的愛心、以利換名的愛心、以名換利的愛心、迎合世人意志的愛心、迎合自己意志的愛心等。
唯有建立在成熟的屬靈知識上的「愛心」，它才不是屬肉體與屬世界的愛心，它才能行在神的真理當中，它才能蒙神喜悅與祝福。
那麼人需要什麼樣了「屬靈知識」來實踐「愛心」呢？那麼人有可能在沒有「屬靈知識」的情況下而來實踐出蒙神喜悅的「愛心」嗎？
以下我將以四個聖經裡的主題來深入探討「以屬靈的知識與愛心造就人」的意義。
我們祈求神賜下聖靈，讓這聖靈幫助我們進入(enter into)下列神的話語之中，讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時能明白神的心意與計畫；讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時能跟隨神與行出神的旨意；讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時能住在基督裡與得著基督寶血的救贖。
第一章，屬靈的知識
所有蒙神喜悅的「愛心」行為，必須建立在屬靈的知識上，那麼屬靈的知識包括了什麼呢？
屬靈的知識包括了人要全心全靈地愛神、敬畏神、了解神的律法、遵神的話語、信靠神、行出神的旨意、持守真理與承受來自世界的逼迫、持守真理與接受來自世界的患難、靠主勝過世界的攻擊、遭受試煉時要靠主大喜樂、寧可讓步與聽憑主怒、走窄門、追求天國、獲得永生等。
所有蒙神喜悅的「愛心」行為，必須建立在上述的屬靈知識上，否則它有可能成為敵基督的行為。
以下的經文是人認識屬靈知識的基礎；如果人不明白下列經文裡的意義，那麼他如何能擁有屬靈知識的基礎？
1，神愛世界
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信並進入他的人，會持續不致滅亡，會持續得到永恆的生命。
2，回轉歸向基督
馬太福音 3:2
耶穌說：「回轉(Μετανοεῖτε, metanoeite)吧，因為天國近了。」
3，耶穌是道路、真理、生命
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。
4，萬有都藉著基督而有
哥林多前書 8:6
但對我們來說，只有一位神，就是父，萬有都出於他，我們也歸於他；並且只有一位主，就是耶穌基督，萬有都藉著他而有，我們也藉著他而有。
5，唯獨事奉神
馬太福音 10:37-38
那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。
路加福音 14:26
人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。
馬太福音 4:10
耶穌對他說：「撒旦，退去！因為經上記著：『要敬拜主——你的神，唯獨事奉他。』」
第二章，愛心
在這末日世代，什麼樣的愛心是蒙神喜悅的？
唯有在全心全靈地遵神旨意下所成就的愛心，才是蒙神喜悅的愛心；凡是建立在不遵神旨意的愛心，必為神所憎惡，因為這樣的愛心並不是出於神而是出於魔鬼。
以下的經文是神教導人呈現「愛心」的方式，如果人不明白這些經文裡的意義，那麼他如何能正確地呈現蒙神旨意與蒙神喜悅的「愛心」呢？
1，遵從基督的大誡命
馬太福音 22:37
耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛(agapaó)主——你的神』，這是最大的，也是最重要的誡命。其次的也和它類似，『要愛鄰如己。』
2，愛自己的弟兄
約翰一書 4:19-21
我們愛，是因為他先愛了我們。如果有人說「我愛神」，卻恨自己的弟兄，他就是說謊者，因為一個人不愛自己所看到的弟兄，就不能愛沒有看到的神。 這是我們從基督所領受的命令：愛神的，也要愛自己的弟兄。
3，弟兄應彼此相愛
帖撒羅尼迦前書 4: 9-10
論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。
4，為朋友捨命
約翰福音 15:13
一個人為他的朋友捨棄自己的生命，人的愛沒有比這更大的了
5，愛敵人
馬太福音 5:38-42
你們聽見有話說：「以眼還眼，以牙還牙。」只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
馬太福音 5:43-44
你們聽見有話說：「當愛(agapaó，動詞)你的鄰人，恨你的仇敵。」只是我告訴你們：要愛(agapaó)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
6，要有如同天父的愛
馬太福音 5:45-46
好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。其實你們如果只愛那些愛你們的人，會有什麼報償呢？連稅吏不也這樣做嗎？
馬太福音 5: 47-48
你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
7，遵從基督的大使命
馬太福音28:16-20
十一個門徒往加利利去，到了耶穌給他們指定的那座山上。他們看見耶穌，就拜他，不過還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
8，愛主：為主而死、為主而活
羅馬書 14:7-8
我們沒有一個人是為自己而活，也沒有一個人是為自己而死。就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。
9，愛主：與基督同死、與基督同活
羅馬書 6:6-8
我們知道，我們的舊我已經和基督一起被釘十字架，好讓罪的身體被廢除，使我們不再做罪的奴僕，因為一個死了的人，已經脫離了罪。那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。
羅馬書 6:3-4
難道你們不明白，所有受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入了他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，好使我們也能以生命的新樣式行事為人，就像基督藉著父的榮耀從死人中復活那樣。
羅馬書 6:9-11
我們知道，基督既從死人中復活，就不會再死，死亡再也轄制不了他。 原來他死，是一次性地向罪而死；他活，是向神而活。照樣，你們就當看自己向罪是死的，但在基督耶穌裡向神卻是活的。
哥林多後書 5:15
基督替所有的人死了，好讓那些活著的人不再為自己活，卻為替他們死而復活的基督而活。
第三章，信
在這末日世代，人若不能「be firm in God」與「have faith in God」，那麼他如何可能以「全心全靈地遵行神的命令」的方式來實踐「愛心」？
希伯來文的「אֱמוּנָה」(emunah，俄木那；faith，是名詞)與「אָמַן」(aman，to have faith，是動詞)，都具有「believe」與「faith」等意義，即「忠心信服」與「堅定信服」等意義，
希臘文的「πιστεύω」(pisteuō，動詞)與「πίστις」(pistis，名詞」也代表「believe」與「to have faith」等意義。例如，在《John 3:16》經文裡，πιστεύων εἰς是believing in, having faith in等意義。
舊約對「אָמַן」(aman，faith的動詞)與「אֱמוּנָה」(emunah，俄木那；faith的名詞)有明確而清晰的定義；聖經用「亞伯拉罕獻祭以撒」的故事來定義「aman」、「be firm in God」、「have faith in God」、「believe」與「emunah，俄木那」等。
希伯來文的「aman」清楚地指向了「be firm in God, have faith in God, believe in God, stand firm in God」等意義；「aman」也是「amen」的字根。
人若能全心全靈地遵行神的命令，這才算是「be firm in God」與「have faith in God」；人必須要做到如同「亞伯拉罕遵神的旨意獻祭以撒」，如此他才能算是「be firm in God」與「have faith in God」。
在這末日世代，基督的跟隨者必須要用「亞伯拉罕獻祭以撒」的故事與「全心全靈地遵行神的命令」的方式，來時刻地默想「aman」、「be firm in God」、「have faith in God」、「believe」、「trust」與「emunah，俄木那」等的意義。
如果人不來時刻地默想上述的屬靈文字，那麼他如何能以基督的心為心、在基督裡成為新造的人、成為屬神的人、獻上自己的身體作為活祭、背起自己的十字架跟隨基督、追求神的國與義、為主而活、為與而死？
如果人不來時刻地默想上述的屬靈文字，那麼他如何能與神同心、與神同意、與神合一、與神同住、與神同在、與神同行、與神同工、與神同死、與神同活？
第四章，按神的旨意行事
一位殘疾與不願意工作的乞丐，他若用「愛鄰人如己」的經文來要求你實踐「愛心」；例如，他要求你要將所有的財寶、衣服、食物、房子、汽車、銀行存款與產業等的一半分給他，他完全可以按此邏輯躺平不工作而由你供養了。那麼你應該如何回應他？
從屬靈的知識來思考與看待這問題，則會有非常明確與清楚的答案，例如，人若要愛、關懷與幫助某人，最重要是按神的旨意行事，而不是按自己或他人的意志行事。
下列的經文可以幫助人思考：「如何按神的旨意行事？」
1，人要照顧受難者
馬太福音 25:35-36
因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我在異鄉時，你們收留了我；我衣不蔽體，你們給我穿；我患了病，你們照顧我；我在監獄裡，你們探望我。』
馬太福音 10:42
無論誰，因著門徒的名份，就是拿一杯涼水給這些卑微人中的一個喝，我確實地告訴你們：他絕不會失去他的報償。
2，給窮人身體所需要的
雅各書 2:15-16
如果有弟兄或姐妹衣不蔽體，又缺乏日用的食物，而你們當中有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖、吃得飽！」，卻不給他們身體所需要的，這有什麼好處呢？
3，幫助窮人前應先事奉神
在這末日世代，基督的跟隨者必須在幫助窮人前應先事奉神，否則他如何能得著聖靈的感動、智慧、意念與指引來幫助窮人？否則他如何能按神的旨意來幫助窮人？
馬可福音 14:3
耶穌在伯大尼，在痲瘋病人西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一個玉瓶進來。瓶裡盛著極其貴重的純哪噠香膏。她打破玉瓶，把香膏澆在耶穌的頭上。
馬可福音 14:4-5
有幾個人很生氣，彼此說：「為甚麼這樣浪費香膏呢？這香膏本來可以賣三百多個銀幣，分給窮人。」他們就責備那女人。
馬可福音 14:6-7
耶穌說：「由她吧！你們為什麼為難她呢？她為我做了一件美好的事。要知道，你們總是有窮人與你們在一起，只要你們願意，隨時可以為他們做好事。但你們不總是有我。
從這些經文可知，人在幫助窮人前應該要先事奉神；否則他如何能得著聖靈的指示知道「如何智慧地與全面性地幫助窮人呢？」
共產主義的謊言就是在倡導「窮人需要人幫助，你應該多給政府錢，由政府來幫助窮人」；共產主義的謊言就是建立在「人性必然是完美與善良的，政府裡的人必然會在拿到錢之後真心地幫助窮人」，真的如此嗎 ？
那麼聖經是如何地描述人性的惡呢？
聖經說：世上沒有一個是義人、世上沒有一個是良善的、世人都犯了罪、世人都虧缺了神的榮耀、世人沒有知識行善、世人如走迷的羊、世人都像不潔淨的人、世人故意不認識神、世人與神的生命隔絕、世人已被世界的神蒙蔽了心、世人體貼肉體而與神為仇、地上無誠實的人、人的肉體中沒有良善、世人不可說自己沒有罪、世上無時常行善而不犯罪的義人、世人有肉體的欲望、世人有眼目的欲望、世人有今生的驕傲、世人都順從肉體放縱私慾、世人都喝鬼魔的杯與吃鬼魔的筵席、世人大都侍奉瑪門與貪愛錢財等。
從聖經教導可知，「世上沒有義人」、「人沒有良善」、「人是有罪性的」、「人是屬肉體與貪婪的」；人因此會假借政府的名義來斂財與圖利自己。
共產主義想要完全第倚靠人的善性與善意來建立美好的世界與人間的天堂；然而，共產主義卻沒有有任何的機制能夠制約其掌權者的絕對權力與絕對腐敗。
例如，共產主義體制實行極權專制政治，拒絕三權分立的憲政，因此共產主義體制無法全面性與有效地制約掌權者的貪污與腐敗；它也無法有效地全面幫助窮人的身、心、靈等問題；它最終會讓掌權者會得著所有的利益而窮人卻不能得到實質與全面性的幫助。
人必須要遵神的旨意，他才能得著聖靈的充滿、澆灌、智慧與指引；聖靈會告訴你「你應該如何第按神的旨意去幫助窮人」，例如，你可以按神的旨意直接幫助窮人，不需要透過任何政府來幫助窮人；你也可以按神的旨意將錢財或物資交給可靠的慈善機構去幫助窮人。
4，奉耶穌基督的名幫人
使徒行傳 3:6
彼得卻說：「金子銀子我都沒有，只把我有的給你：奉拿撒勒人耶穌基督的名，起來走路吧！」
5，幫助人認識神
以賽亞書 61:10
我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴裝飾。
6，幫助人靈魂得救
詩篇 23:1-3
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
7，個人要擔當自己的擔子
加拉太書 6:4-5
每個人都當省察自己的工作；這樣，他就只在自我比較的時候，將有可誇耀的，而不與別人比較了，因為每個人都要擔當自己的擔子。
8，人不肯做工，就不應當吃飯
帖撒羅尼迦後書 3:10
事實上，我們還在你們那裡的時候，一直吩咐你們這一點：如果有人不肯做工，就不應當吃飯。
9，鼓勵人不要懶惰
箴言 19:15
懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。
箴言 6:6
懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。
箴言 6:9
懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
箴言 20:4
懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
10，鼓勵人殷勤事奉主
羅馬書 12:11
殷勤而不懶惰，靈裡時時火熱，常常服事主。
希伯來書 6:12
並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
11，求神賜給人智慧
雅各書 1:5
如果你們中間有人缺乏智慧，他就應當向那慷慨賜予萬人又不責罵人的神祈求；神就會賜予他。
12，求聖靈指引人行善
出埃及記 31:3
我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，
約翰福音 16:13
不過當那位真理的靈來了，他就會引導你們進入一切真理。那時，他不會憑著自己說話，只把所聽到的說出來，並且把那些就要來的事傳講給你們。
13，禱告求神幫助
約翰福音 9:31
我們知道神不聽罪人，唯有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
詩篇 102:17
他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。
路加福音 18:1
耶穌對他們講了一個比喻，說他們必須常常禱告，不可灰心。
腓立比書 4:6
在任何事上都不要憂慮；然而要在一切事上，藉著禱告和祈求，以感謝的心把你們所求的告訴神。
帖撒羅尼迦前書 5:16-18
要常常喜樂， 不住的禱告， 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
從以上經文可知，神不垂聽罪人的禱告，因此人要幫助受難者與窮人時，首先要先幫助他們認識神、敬畏神、向神認罪、向神悔改、回轉歸向神、遵神的話語、等候神等。
如此，他們才能成為義人，義人的禱告必蒙神垂聽與祝福。
14，幫助人得著永生的盼望
約翰福音 4:14
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
約翰福音 6:47
我確確實實地告訴你們：信我的人，就有永生。
John 6:47
Truly, truly(Amen, amen), I say to you, he who believes has eternal life.
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音pist-yoo'-o；to believe，相信；動詞。
此處的經文：用的是πιστεύων-pisteuōn；believing，持續地相信。
πᾶς ὁ πιστεύων means 'One,whom is believing (Even interrupted before.).' Or 'One, whom continuing to believe.' ?
結論
在這末日世代，人唯有擁有成熟的屬靈知識，他才能按神的旨意行「愛心」。
人唯有擁有成熟的屬靈的知識，他才能全心全靈地愛神、敬畏神、了解神的律法、遵神的話語、專心信靠神、行出神的旨意、持守真理與承受來自世界的逼迫、持守真理與接受來自世界的患難、靠主勝過世界的攻擊、遭受試煉時要靠主大喜樂、寧可讓步與聽憑主怒、走窄門、追求天國、獲得永生等。
人唯有擁有成熟的屬靈的知識，他才能按神的旨意行出蒙神旨意與喜悅的「愛心」，如此他才能與神有分，如此他才能算是在基督耶穌裡被造成的，如此他才能成為蒙神揀選的人，如此他才能成就神所預備的一切美善工作，如此他才能成為真正地蒙神祝福與保守者。
以弗所書 2:10
實際上，我們是神的創作，是為了美善的工作在基督耶穌裡被造成的；神早已預備好了美善工作，要我們在其中行事。
感謝主，讚美主，這是一段多麼美好的經文呀？我們可以在基督裡，以屬靈的知識與愛心來成就神早已預備好了美善工作，以此來造就人。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
