持續地遵行天父的旨意 馬太福音 3:2 μετανοέω(metanoeó, to turn back) 使徒行傳 3:19 ἐπιστρέφω(epistrephó, to return) 5/29/2023
請參閱視頻：https://youtu.be/WW_IwcSYdkQ
在這末日世代，基督教的教會裡經常會出現了魔鬼製造出來的各種的酵，那麼這些酵是什麼呢？
這些酵就是「基督徒不需要持續地有好行為」、「基督徒不需要持續地向神認罪與悔改」。
這些酵將神的話語「變成安慰人心的世界雞湯」；這些酵將神「當作成功致富、解決苦難災禍與治病的偶像」與「當作偶像來崇拜」等。
這些酵不接受「耶穌是通往神(救恩)的唯一方式」、「耶穌是神」、「耶穌不是神創造的」、「聖靈是神(The Holy Spirit Is God)」、「人有原罪」等真理。
這些魔鬼製造出來的酵，它們也包括了以世界文化(如希臘哲學)所建構神學、以從人意生的觀點所建構神學、自稱是再臨的基督者、自稱是神的中保(mediator)者、成功神學、恩典福音、韓國的馬可樓(救援派、救員派、救贖派、救恩派)、心靈雞湯(將聖經教導異化成為心靈雞湯)等思想；魔鬼要利用這些酵來混淆真理與讓人不遵神的話語。
魔鬼製造這些酵的目的，是要人「以神為中心轉向以人為中心的生命觀」、「定睛在自己與世界而不定睛在基督與天國」、「不走天國的道路而走世界的道路」。
魔鬼製造這些酵的目的，是要人「吃分別善惡知識樹的果子而不吃生命樹的果子」、「不知道生命樹的果子就是主耶穌基督的話語」、「不明白分別善惡知識樹的果子就是撒旦的謊言」。
在這末日世代，那些愛世界與為魔鬼工作的牧者，他們會說「基督已用其寶血救贖了人，基督徒只要接受基督寶血的救贖即可，因此基督徒不需要再有任何的好行為」；他們要人離棄真理與不持續地遵行天父的旨意。
在這末日世代，那些愛世界與為魔鬼工作的牧者，他們會說「基督徒第一次向神認罪與悔改後，以後不需要再經常向神認罪與悔改了，否則就是拒絕基督的恩典；基督徒犯罪時，只要仰望基督的十字架，基督的寶血就可以救贖他與洗淨他的罪了」；他們要人離棄真理與不持續向神認罪與悔改。
在這末日世代，那麼基督的跟隨者應該用什麼樣的屬聖靈寶劍來抵擋這些魔鬼製造出來的酵呢？
以下的基督的話語就是屬聖靈寶劍；這寶劍就是真光，它可以除滅所有魔鬼製造出來的酵。
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
從這經文可知，人唯有持續至死地遵行我天父旨意，他才能進入天國；那些在今世生命最終不能遵行我天父旨意者，他如何能進入天國呢？
我將以下列七大聖經主題經文來探討「遵行天父的旨意」的真理。
我們祈求神賜下聖靈，讓這聖靈能幫助我們進入(enter into)下列神的話語之中；讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時，能夠因此得著來自神的信心與力量來成為這世代的光。阿門！
第一章，思念神的話語
馬太福音 16:21-22
從那時候起，耶穌開始向他的門徒們指示他必須到耶路撒冷去，經受長老們、祭司長們和經文士們的很多苦害，並且被殺，然後在第三天要復活。彼得把耶穌拉到一邊，開始勸阻他，說：「主啊，千萬不可，這事絕不能臨到你身上。」
馬太福音 16:23
耶穌轉身對彼得說：「撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你不是思想神的事，而是思想人的事(you are not mindful of the things of God, but the things of men)。
從這些經文可知，人必須要思想神的事，而不是思想人的事；否則他如何能遵行天父的旨意呢？
第二章，遵行天父的旨意愛人
馬太福音 22:37-39
耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛主——你的神』，這是最大的，也是最重要的誡命。其次的也和它類似，『要愛鄰人如己。』
約翰福音 14:21
那持續有(having)我命令並持續遵守(keeping)的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「如果有人愛我，他就會遵守(keep)我的話語，我父也會愛他，而且我們將要來到他那裡，並且在他那裡安置我們的住處(make a home with him)。
從這經文可知，人必須要先全心、全靈、全意愛主——你的神；全心、全靈、全意地愛神就是全心、全靈、全意地遵神的話語。
人唯有全心、全靈、全意地遵神的話語，他才能按神的教導與旨意去愛鄰人如己；在神眼中，所有的人都是以自我為中心的罪人，人怎麼可以按自己的想法去愛鄰人如己呢？
愛鄰人如己的最大意義是幫助人「敬畏神、離開罪、遵神的話語、得著神的拯救」經文
，而不是只提供口裡的祝福或能暫時溫飽人的麵包。
第三章，遵行天父的旨意行公義
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
以賽亞書 56:1
耶和華如此說：「你們當守正義(justice)，行公義(righteousness)，因我的救恩(salvation)臨近，我的公義(righteousness)將要顯現。」
H 4941: מִשְׁפָט-mishpat；發音mish-pawt',/mishpâṭ/，密須帕特；Justice(正義), equality(公平、公正、平等), judgment(審判), right (正確), ordinance(法令)；名詞。
H 6666: צְדָקָה-tsedaqah；發音tsed-aw-kaw'，/ṣᵊḏāqâ/，賽達卡；righteousness，公義；名詞。
箴言21:3
行公義(righteousness)，作審判(judgment)，比獻祭更為耶和華所接受。
Proverbs 21:3
To do righteousness and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
H 6666: צְדָקָה-tsedaqah；發音tsed-aw-kaw'，/ṣᵊḏāqâ/，賽達卡；righteousness，公義；名詞。
H 4941: מִשְׁפָט-mishpat；發音mish-pawt'，密須帕特；judgment, Justice；審判，正義。
從神的觀點而言，人按神的旨意來「行公義的事」與「按公義的審判判斷眾人」，比献祭更重要。請參閱《申命記16:18-20》經文。
希伯來書 10:36-38
其實，你們需要忍耐，好在你們持續地行完(having done)神的旨意以後，可以領受所應許的。要知道，還有一點點時候，「要來的那一位就要來臨，他不會遲延。我的義人將因信而活(live by faith)；如果他退縮，我的心就不喜悅他。」
以賽亞書 61:10
我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴裝飾。
啟示錄 19:7-8
讓我們歡喜、快樂，讓我們把榮耀歸給他！因為羔羊婚宴的時候到了，他的新娘也把自己預備好了；新娘被准許穿戴明亮潔白的細麻衣。」原來，這細麻衣代表聖徒們的義行。
從這些經文可知，人必須要與你的神同行，他才能完全地按神的教導與旨意行公義、好憐憫、存謙卑的心。
人必須要完全地遵神的旨意，他才能穿上神賜的拯救的衣與公義的袍；他才能成為羔羊的新娘與被准許穿戴明亮潔白的細麻衣。
雅各書 2:26
要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行動也是死的。
從這經文可知，人必須要具體遵神旨意的行動，如此他才能體現對神的信心；那些不遵神的旨意行事者，他如何能算是對神有信心呢？
James 2:26
For as the body without the spirit is dead, so faith without actions is dead also.
G 4151: πνεῦμα-pneuma； 發音pnyoo'-mah，牛馬；spirit, wind, breath，靈魂，名詞 。
G 4102: πίστις-pistis；發音pis'-tis，皮斯替斯；faith, belief, trust, confidence; fidelity, faithfulness，信心；名詞。
G 2041: ἔργον-ergon；發音er'-gon，俄感；actions, works, tasks, deeds，行動，行為；名詞。
從這些經文可知，人必須要全心、全靈、全意愛主——你的神，如此他才能完全地遵守神的教導與旨意行公義；在神眼中，所有的人都是以自我為中心的罪人，人怎麼可以按自己的想法去行公義呢？
第四章，持續地向神認罪與悔改
世上沒有義人，每個人都犯了罪，人因此必須要持續地「離開罪、向神認罪與悔改、回轉歸向神、分別為聖、持守聖潔、成為聖潔、走窄門」；如此他才能持續地得救，如此他才能最終成為得勝者，如此他才能最終進入天國與得著永生。
1，世上沒有義人
羅馬書 3:10-11
正如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的(understands)，沒有尋求神的(seeks God)。
羅馬書 3:23
要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
2，轉過來
馬太福音 3:2
耶穌說：「轉過來吧，天國近了。」
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，麥達納ㄟ歐；to turn around(轉過來), to have another mind, to change one's mind，改變思想、改變心意、轉變思想；動詞。
「轉過來！」，是指「把你們的心思從你們自己定義為生活目標的態度上轉過來，回到神的心思上來」。當亞當與夏娃吃了禁果後，他們互相推卸責任而不回轉歸向神，神要他們「turn around(轉過來)」，如此他們才能接受基督寶血的救贖、與神和好、回轉歸向神、得蒙神的拯救。
希臘文的metanoeó，並沒有「認罪」(confessing the sins)的意義；這字的意義大於「悔改」(repent)，而「有改變思想」的意義。
To change any or all of the elements composing one's life: attitude, thoughts, and behaviors concerning the demands of God for right living
metanoeó由「meta(change)」與「noeo think)」組成；metanoeó是「改變思想」。
馬可福音 1:15
耶穌說：「日期滿了，神的國近了！你們應當轉過來，相信福音！」
路加福音 13:3
不是的。我告訴你們：你們如果不轉過來(metanoeó)，都會同樣地滅亡。
使徒行傳 3:19
所以，你們應當轉過來(metanoeó)歸向神，使你們的罪(sins)被抹去。
Acts 3:19
Change your mind, then, and turn to God, so that your sins may be wiped out, that times of refreshing may come from the Lord,
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，麥達納ㄟ歐；to have another mind, to change one's mind，改變思想、改變心意、轉變思想；動詞。
G 1994: ἐπιστρέφω-epistrephó；發音ep-ee-stref'-o，埃匹斯tre否；to turn around(轉身), to turn toward(轉向)，回轉；動詞。
"Epistrephó"(埃匹斯tre否)強調行為上的轉身(to turn around)、轉向(to turn toward)、回轉(to return)、再回來(to come back again)；"Metanoeó"(麥達納ㄟ歐)強調心態(mind)與思維(think)方式上的轉過來(turn around)與改變(change)。
使徒行傳 26:20
我首先在大馬士革，然後在耶路撒冷、猶太全地以及外邦人中，告誡人們要轉過來，歸向神(turn to God)，行事與轉過來(metanoia)的心相稱。
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，麥達納ㄟ歐；to go back, to return，改變思想；動詞。
G 3341: μετάνοια-metanoia；發音met-an'-oy-ah，麥達’諾亞；change of mind，改變思想；名詞。
metanoeó是動詞，metanoia是名詞；In Greek, metanoia is not a confession of sins but a change of mind.
3，向神承認自己的罪
約翰一書 1:8-9
如果我們說自己沒有罪(sin)，我們就是在欺騙自己，真理就不在我們裡面了；如果我們承認自己的罪(sins)，神是信實的(faithful)、公義的(righteous)，他就會赦免我們的罪(sins)，潔淨我們脫離一切的不義。
以賽亞書 57:15
因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
4，神要滅絕犯罪的人
以賽亞書 59:1
耶和華的膀臂並非縮短不能拯救，耳朵並非發沉不能聽見；但你們的罪惡(iniquities)使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。
以西結書 18:24
義人若轉離義行而去犯罪(commits sin)，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念，他必因所犯的罪、所行的惡死亡。
以賽亞書 1:28
但悖逆的和犯罪的必一同敗亡，離棄耶和華的必致消滅。
詩篇 73:27
遠離你的必要死亡，凡離棄你行邪淫的你都滅絕了。
希伯來書 10:26
要知道，我們領受了真理的知識(the knowledge of the truth)以後，如果還故意犯罪，就不再有贖罪的祭物(a sacrifice for sins)被保留下來。
5，持續地相信基督
約翰福音 3:16
神愛(ἀγαπάω-agapaō)世界，甚至賜下他獨一生成的兒子，凡持續相信(believing into)他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。
G4100, πιστεύων-pisteuōn；believing，持續相信。G1519, εἰς-eis, into，發音ice；into，進入。
πιστεύων εἰς，即believing into，即人要持續地相信基督而進入基督裡。
從這些經文可知，人必須要持續地「相信神、向神認罪與悔改、離開罪」，如此他才能持續地在光中看見光；人必須要持續至死地相信神、向神認罪與悔改、離開罪，如此他才能成為光與被光所拯救。
那些不能持續至死地「相信神、向神認罪與悔改、離開罪」，他如何能持續至最終成為得勝者與得蒙神的拯救？
第五章，離開邪惡道路
1，轉回吧！離開邪惡道路
以西結書 33:11
你對他們說：『主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道路(way)而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開邪惡道路(evil ways)。何必死亡呢？』
H 7725: שׁוּב-shub；發音，shoob，羞布；to turn back, return，轉回；動詞。
基督所說的Μετανοεῖτε(metanoeite)與耶和華所說的שׁוּב(shub)，其意義相同，都是指「人要回轉歸向神)。
歷代志下 7:14
這稱為我名下的子民，若是謙卑(humble)，禱告，尋求我的面，轉離他們的邪惡的道路(wicked ways)，我必從天上垂聽(hear from heaven)，赦免他們的罪，醫治他們的地。
2，歸向耶和華
以賽亞書 55:7
惡人當離棄自己的道路(way)，不義的人當除掉自己的意念(thoughts)。歸向(turn to)耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。
3，靠主脫離取死的身體
羅馬書 7:23-25
但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
腓立比書 3:13-14
弟兄們，我不認為自己已經得著了；但是我有一件事：就是忘記背後，爭取前面的，向著目標竭力追求，為了得到那在基督耶穌裡、神至高召喚的獎賞
4，脫去舊人，穿上新人
人必須要脫去舊人，穿上新人；人因此要不斷地向神認罪與悔改，如此人才能逐漸地成為光與聖潔化。
以弗所書 4:22-24
為了你們脫去在過去行為上的舊人。這舊人順著迷惑人的私欲受敗壞，而你們在自己的心靈裡得以更新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像，在真理的公義和聖潔中被造成的。
5，潔淨自己
哥林多後書 7:1
所以各位蒙愛的人哪，我們既然擁有這些應許，就讓我們潔淨自己，除去肉體和靈魂的一切汙穢，懷著敬畏神的心來達成聖潔。
雅各書 4:8
你們要親近神，神就會親近你們。你們這些罪人哪，當使你們的手潔淨！心懷二意的人哪，當使你們的心純潔！
帖撒羅尼迦前書 4:3-4
神的旨意正是要你們城為聖潔：要你們遠避淫亂，要你們每個人知道怎樣在聖潔、尊貴中持守自己的身體。
提摩太前書 1:5
這樣吩咐的目的是愛。愛是發自潔淨的心、無愧的良心，以及真實的信心(faith unfeigned)。
G 505: ἀνυπόκριτος-anupokritos；發音an-oo-pok'-ree-tos，；unhypocritical, 不虛偽, unfeigned, /ʌnˈfeɪnd/，無偽的，真實的，sincere, /sinˈsir/，真實的；形容詞。
從這些經文可知，人必須要持續至死地「離開罪、離開邪惡道路、回轉歸向神、靠主脫離取死的身體、脫去舊人與穿上新人、分別為聖、持守聖潔」，如此他才能最終成為得勝的聖潔者。
第六章，得救本乎恩典，因著信心
以弗所書 2:8-9
你們得救是本乎恩典(grace)，也因著信心(faith)，這不是出於你們自己，而是神的恩賜；也不是本於行為，免得有人自誇。
以賽亞書 64:6
我們都像不潔淨的人，所有的義(righteousnesses)都像汙穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪惡(iniquities)好像風把我們吹去。
約翰福音 3:18
持續信(believing)他的人，不被定罪；不持續信(believing)的人，已經被定罪了，因為他不信神獨生子的名。
創世記 15:6
亞伯蘭信(aman)耶和華，耶和華就以此為他的義。
H 539: אָמַן-aman；發音aw-man'，阿曼；to be firm in, confirm, support, believe，堅信；動詞。
雅各書 2:26
要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信心(faith)沒有行為(actions)也是死的。
G 2041: ἔργον-ergon；發音er'-gon，俄感；work, task, a deed, action，行為、行動、事工；名詞，此處是複數。
創世紀22:1-3
這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裡。 神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
創世紀22:12
天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
加拉太書 3:6-7
正如「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義」，因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。
加拉太書 3:9
可見那以信心(faith)為本的人和有信心的亞伯拉罕(faithful Abraham)一同得福。
從這些經文可知，人的得救是藉著基督寶血的恩典(grace)，而不是靠著從人意生的好行為；人的得救是因著信心(faith)，信心(faith)必須要有行為(actions)才是活的。
亞伯拉罕被稱是信心之父；人的信心(faith)必須要有「如同亞伯拉罕遵神旨意的行動」即「亞伯拉罕完全地聽從神的旨意獻祭以撒」；有這樣的信心(faith)者才是亞伯拉罕的子孫，他才能得蒙神的拯救。
那些屬魔鬼的牧者，他們總是說「得救是本乎恩典(grace)，也因著信心(faith)，因此人不要有好行為」；他們如此地曲解經文的目的，就是要人不要遵神的旨意行義，如此人如何能得著救恩？
第七章，基督的羊跟從基督
約翰福音 10:27-28
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；並且我賜給他們永恆的生命，他們絕不會滅亡，直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。
從這經文可知，人要得救必須有四大條件，即「屬基督的羊」、「聽從基督的聲音(話語)」、「基督認識他們」、「跟從基督」。
1，屬基督的羊
路加福音 14:26
人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。
馬太福音 10:37-38
那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。
2，聽從基督的聲音(話語)
約翰一書 2:3
如果我們遵守基督的命令，從這一點我們就知道我們已經認識他。
撒母耳記上 15:22
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」
3，基督認識他們
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
馬太福音 7:22
在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名做先知傳道，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？』
馬太福音 7:23
那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人！』
4，跟從基督
馬太福音 16:24
於是，耶穌對他的門徒們說：「如果有人想要來跟從我，他就當否定自己(deny himself)，背起自己的十字架，然後跟從我。
約翰福音 14:6
耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
以賽亞書 53:5
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。
提摩太後書 3:12
其實，所有想要在基督耶穌裡過敬神生活的，也都會受到逼迫。
帖撒羅尼迦前書 3:2-3
打發我們的兄弟——在基督福音上做神執事的提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。
哥林多後書 1:8-9
弟兄們，我們不願意你們不明白我們在亞細亞省所遭受的患難：我們所受的壓力遠遠過於我們的承受能力，甚至連活下去的希望也沒有了。然而我們在自己裡面已經承受了死亡的判決，好讓我們不依靠自己，而依靠那使死人復活的神。
哥林多後書 11:23-27
他們是基督的僕人嗎？ 我狂妄地說：我更是！ 我受了更多的勞苦，更多的監禁， 更多的鞭打，經常面臨死亡， 我在猶太人的手中，遭受了五次「四十減一」的鞭打，被棍子打過三次， 被石頭砸過一次， 遭遇海難三次， 在深海裡度過了一晝一夜；我經常行遠路， 遭遇江河的危險、強盜的危險、 來自同胞的危險、來自外邦人的危險、 在城裡的危險、在曠野中的危險、 在海上的危險、在假弟兄中的危險；我辛苦勞碌，經常失眠， 又飢又渴，經常缺食， 遭受寒冷，衣不蔽體。
哥林多後書 6:3-10
我們不在任何事上給任何人跌倒的藉口，免得這服事的工作被人挑剔；反而在一切事上都證明自己是神的僕人： 在極大的忍耐中，在各種患難、艱難、困苦中，在鞭打、監禁、混亂中， 在勞苦、失眠、飢餓中， 在純潔、知識、耐心、仁慈中， 藉著聖靈，在不虛假的愛中，在真理的話語中，在神的大能中， 藉著右手左手的公義兵器，藉著榮耀和羞辱，藉著壞名聲和好名聲； 像是迷惑人的，卻是真誠的；像是人所不知的，卻是人所共知的；像是快要死的，可是看哪，我們是活著的； 像是受懲罰的，卻是不被治死；像是憂傷的，卻總是快樂； 像是貧窮的，卻使許多人富足； 像是一無所有，卻是樣樣都有。
哥林多前書 4:9-13
我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。 我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督里倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。 直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處， 並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受； 被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看做世界上的污穢，萬物中的渣滓。
使徒行傳5: 40 -42
就叫來使徒們，鞭打了以後，吩咐他們不可再奉耶穌的名講說，然後把他們釋放了。這樣使徒們就快快樂樂地離開了議會，因為算是配得上為這名受凌辱。 他們每天在聖殿和各家各戶不住地教導人，傳福音說耶穌是基督。
從這些經文可知，屬基督的門徒，他必須愛基督大過於愛自己的生命；他必須要聽從基督的話語與遵守基督的命令；他因遵行天父的旨意，基督因此認識他；他必須每日背起自己的十字架跟隨基督，他跟隨基督時即使遭受各種殘酷的折磨與逼迫，他也不能放棄傳福音(耶穌是基督)的工作，他必須完全地信靠主得勝。
那些愛世界的牧者在講述「得救」的理論時，他們總是會避免引述同「屬基督的羊」、「聽從基督的聲音(話語)」、「基督認識他們」、「跟從基督」等相關的經文。這不就是敵基督要人離棄真理與失去神的救恩的原因嗎？
結論
在這末日世代，那些愛世界的牧者，他們說「基督徒不需要持續地有好行為」、「基督徒不需要持續地向神認罪與悔改」；他們這麼欺哄真理的目的為何？
馬太福音 23:13
經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們在人的面前封閉了天國。你們自己不進去，也不讓正要進的人進去。
從這經文可知，那些欺哄真理者是出於魔鬼；魔鬼不願意進入天國，魔鬼也不願意有人進入天國。
在這末日世代，那些跟隨基督者必須以聖靈的寶劍來抵擋魔鬼的引誘與謊言；他們若不倚靠聖靈的寶劍，他們如何能抵擋魔鬼的引誘與謊言呢？
那些跟隨基督者，他們必須要持續至死地持守真理、否定自己、背起自己的十字架、跟隨基督、遵行天父的旨意，否則他們最終如何能得蒙神的拯救、成為聖潔者、成為得勝者、進入天國與得著永生呢？
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
