Hugo: 以個體人預謀性攻擊非法政權機器的楊佳

楊佳的擊警事件，必須從六個要點來分析，否則此事件的重大意義將無法具體呈現出來，否則此事件將有可能被異化成“一般的維權事件”或“個人報復性的暴力殺人事件”。

第一，楊佳曾要求共產黨司法單位給一個合理的說法，楊佳曾提供共產黨司法單位一個可以認錯與悔罪的機會；他已可以完全意識到個體人與共產黨司法機器是相對等的兩個獨立存在實體，他已完全可以意識到共產黨司法機器無權侵犯個體人的尊嚴與權利。

第二，楊佳所攻擊的對象是共產黨政權的機器，不是具體地報復曾經虐待與傷害他的某人，他已完全可以意識到，虐待與傷害他的人只是共產黨暴力機器的工具，虐待與傷害他的行為只是共產黨暴力機器的必然性結果；楊佳已可以意識到，他的具體敵人與反抗的對象是共產黨政權的機器，並不只是那些曾經虐待與傷害他的人。

第三，楊佳是以個體人為主體來主動發動攻擊共產黨政權機器的行動，他並沒有呼朋引伴(如搞簽名或六四紀念活動)，也沒有煽動他人去進行反抗或活維權行動(如民運份子總是躲在群眾後面) ；楊佳的個體人主體與自主性的行動，楊佳依據個體人主體良心與正義意識的行動，完全類似美國早期西部文化與立國的精神。

第四，楊佳的攻擊行動是長時間冷靜考慮、構思、布署與預謀的，它絕對不是盲目、衝動或精神異常的行動；事後，楊佳並沒有後悔、認罪、恐懼或逃亡，他承擔了其結果(他與六四學生領導者在共産黨大屠殺前全部先逃走不同)。

第五，楊佳的攻擊行動是設定在共產黨生日(1921年7月1日，中國共産黨成立) ，這是楊佳對這次攻擊行動的明確定義與定位 。

第六，楊佳所攻擊的對象是屬於專門搞專制與迫害人權的非法政權，楊佳已可以意識到，這個非法政權可以使所有進入體制內的人都被異化成暴力的工具，這個非法政權可以使所有進入體制內的人都被異化成為維護暴力機器的工具。

在人類史上，同時具備有上述六個要點的擊警事件，楊佳是第一人；如果你是共產黨政權的首領，你會不會為此感到極度地驚恐與汗顏？你會不會擔心有更多的楊佳出現？你會不會擔心如果有十個楊佳出現，共產黨政權將立即面臨崩潰與瓦解的命運？

鄧玉嬌自衛殺人事件，是個體人對抗集體性強暴的行為，是臨時起義的，是一位女子對抗三位男性的強暴者，是單純的自衛殺人事件；鄧玉嬌所捍衛的是“個體人在公共場所環境下的基本尊嚴與權利”，鄧玉嬌所面對的是個別的共產黨腐敗與暴力幹部，鄧玉嬌自衛殺人事件所呈現的是共產黨政權文化的腐敗與暴力性本質。

楊佳的擊警事件，是個體人對抗共產黨政權的機器，是長期計劃的，是視死如歸的，是一位年輕人主動攻擊共產黨政權的機器，是個體人徹底地否定共產黨政權合法性的意義，是個體人徹底地否定共產黨司法合法性的象徵，是個體人欲與共產黨政權機器同歸於盡的行動；楊佳所捍衛的是“個體人在共產黨非法政權下的基本尊嚴與權利”，楊佳所面對的是代表非法與暴力的共產黨政權機器，楊佳的擊警事件所呈現的是共產黨政權的非法與暴力性本質。

在共產黨非法與暴力政權機器下，你可以選擇當敢於否定與主動攻擊共產黨政權機器的楊佳，你可以選擇當敢於對共產黨腐敗與暴力幹部進行自衛抗暴的鄧玉嬌，你也可以選擇當那群永遠不敢捍衛“個體人基本尊嚴與權利”的軟骨頭病豬或閹豬奴；但是你沒有權利否定楊佳與鄧玉嬌所代表的重大義意，不是嗎？

2009-5-28（Hugo Liberalitas：http:/ blog.roodo.com/hugoliu1）