Hugo: 《順長江，水流殘月》vs. 《不順長江，水流明月》 (小小說)

在《越是崎嶇越坦平——回憶我的父親章伯鈞》的訪談中，寫作《順長江，水流殘月》與《五十年無祭而祭》兩書的“章詒和”，在談到他父親時說 ，「劃右以後，他從一個忙碌的政治家變為孤獨的思想者。從此，靈魂在自己軀殼裏無法安放。以至那副軀殼對於靈魂似乎都是『異已』的。棋天跼地，拘手攣腳。肉體的不自由，伴以心靈的不自由。人作為『人』被有形、無形的外在力量所剝奪。……除了被批判和被拋棄之外，父親一無所有。」

小民哥提出了意見 ，「除了以『耶穌基督的愛的理念與道德信仰』與『基督的懺悔與救贖理念』，來拯救你父親那一代人虛無與絕望的靈魂之外，我看不出傳統的漢文化對此有什麼實質的助益？」

「沒有『耶穌基督的愛的理念與道德信仰』，東亞大陸如何能產生『譚嗣同』與『林昭』？沒有『耶穌基督的愛的理念與道德信仰』，東亞大陸如何能再次避免類似共產黨『反右』與『文革』的運動？沒有『基督的懺悔與救贖理念』，東亞大陸人如何能從共產黨『反右』與『文革』運動的恐懼與痛苦中解放出來？」

2008-1-19（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）