在黑暗的地獄裡，老和尚正在唸《心經》，“觀自在菩薩﹐行深般若波羅蜜多時﹐照見五蘊皆空﹐度一切苦厄。舍利子﹐色不異空﹐空不異色﹐色即是空﹐空即是色﹐受想行識﹐亦復如是。舍利子﹐是諸法空相﹐不生不滅﹐不垢不淨﹐不增不減。是故空中無色﹐無受想行識。無眼耳鼻舌身意﹐無色聲香味觸法。無眼界﹐乃至無意識界。無無明﹐亦無無明盡﹐乃至無老死﹐亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。”他唸完此經後，接著唸《華嚴經‧十地品》，“利益一切眾生，安樂一切眾生，哀愍一切眾生，成就一切眾生，解脫一切眾生，攝受一切眾生；令一切眾生離諸苦惱，令一切眾生普得清淨，令一切眾生悉皆調伏，令一切眾生入般涅槃。”；他接著唸《地藏菩薩本願經》，“發大重願．利益眾生。”；他接著唸《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(簡稱《大悲咒》)，“若我當來堪能利益，安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼足，發是願已，應時身上千手千眼，悉皆具足。”
他唸完這四部經後，由於他無法調和“空、無我、涅槃”與“利益一切眾生”的邏輯關係，於是他發瘋了；他不停地敲著木魚與重複地唸著“阿彌陀佛”，他想用木魚與唸佛的聲音將腦子完全麻痺化，他甚至希望自己盡快變成植物人，否則他如何能進入涅槃而通達西方極樂世界呢？
此時，禪宗六祖慧能對這位發瘋的老和尚說，“你為什麼不先唸《金剛經》(全名為《金剛般若波羅蜜經》)呢？《金剛經》裡說，‘應無所住而生其心’ ，你能理解‘一切萬法不離自性’、‘何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。’、‘不識本心，學法無益’的道理嗎？”
那位發瘋的老和尚氣憤地說，“《金剛經》裡的‘應無所住而生其心’與《心經》裡的‘心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。’，不就是另一種的邏輯混淆術嗎？你還要再讓我發瘋二次嗎？”
螢火蟲提出了意見，“如果沒有《聖經》，你如何能找到絕對的真理？如果沒有《十誡》，你如何能找到人類絕對的道德座標？如果沒有 ‘主耶穌基督之光與愛’，你如何能找到人類生命真正的價值與意義呢？沒有《聖經》、《十誡》與 ‘主耶穌基督之光與愛’，這些被佛經所‘空無、糊塗與混亂化的鬼’，如何能離開這黑暗的地獄呢？”
2009-8-28（Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/）
