Hugo: 孔子建立了東亞大陸不道德社會的理論基礎

在永恆黑暗與邪惡的無底洞裡，孔子對毛澤東說，“我提出了‘父為子隱，子為父隱，直在其中矣！’；我提出了‘君君、臣臣、父父、子子！’；我主張‘禮樂教化’與‘尊天祭祀’；我教孟懿子孝道，那就是‘無違！’；我提出了‘溫良恭簡讓、剛毅木訥、恭寬信敏惠、訥於言而敏於行、其言也訒’；我提出了‘毋意、毋必、毋固、毋我’；我提出了‘以德報怨,何以報德？’；我教子張干祿之術，那就是‘多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！’；我提出了‘君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也。’。你聽過這些理論了嗎？”

“我還提出了‘邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。’、‘邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。’、‘天下有道則見，無道則隱！’與‘邦有道，貧且賤焉，恥也！’、‘邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之！’與‘邦有道則智，邦無道則愚，其智可及，而愚不可及也！’；我提出了‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也！’與‘夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之！’(《春秋》)；我為魯國大司寇，七日而誅亂政大夫少正卯，戮之於兩觀之下，屍於朝三日。你聽過這些事了嗎？”

毛澤東微笑地說， “你為東亞大陸建立了‘血緣高於道德’、‘專制與等級社會’ 、‘用集體主義的價值觀來取代個體人的良心或道德意識’、‘用禮樂教化將人異化成為統治者的工具與私有財產’、‘服從家長意志高於服從個體人的良心或道德意識’、‘當奴隸與白痴的哲學’、‘不堅持絕對的道德原則與立場’、‘怨怨相報’、‘求官與求祿之術’、‘以中庸取代絕對的道德’、‘ 以明哲保身意識取代承擔道德責任’、‘ 以見風轉舵意識取代承擔道德責任’、‘華夏種族沙文主義’、‘華夏種族中心主義’、‘華夏種族化主義’、‘華夏種族排外主義’、‘挾私報復’、‘阻止言論自由’、‘濫殺無辜’、‘歪理詭辯’、‘權謀詭詐’、‘說一套，做一套’等的理論基礎，你為東亞大陸建立了不道德社會的理論基礎，我們都是吃你的思想垃圾長大的，我們都是生活在你思想垃圾堆裡的人，你不知道嗎？”

2009-4-2（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）