在播放《讓子彈飛》電影的戲院裏，A指著電影裏死去的縣長夫人對B說，“這‘縣長夫人’不就是周遊列國待價而沽的孔丘嗎？”B指著縣長夫人的家說，“這孔丘家不就是東亞大陸最老牌的紅燈戶嗎？否則他怎麼肯不斷地賣身給歷代不同的黑幫王朝？否則他怎麼會發表《初進表文》、《上剃頭奏稿》、《孔令貽為勸袁世凱早日登極復憲政協進會電》、《孔令貽擁戴袁世凱稱帝奏稿及電文》、《孔令貽發起為張勛建立生祠啟事》、《孔令貽擁護清室復辟致張勛等函稿》、《孔府宴請日本侵略軍頭目請柬》、《孔府代理奉祀官電賀汪精衛政府成立三周年》、《孔府宴請蔣介石》等狐媚文？否則他怎麼肯陸續賣身當‘西夏王朝、蒙古王朝、滿清王朝、袁世凱王朝、日本軍閥、國民黨王朝、共產黨王朝’等的妓呢？”
2011-3-14(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
Ps 1,《論語. 為政第二》－－子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
Ps 2,《論語.子罕第十三》－－子貢曰：“有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”
Ps 3,《論語.述而第七》－－子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
Ps 4,《論語.子路第十三》－－ 子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”
Ps 5, 《論語•鄉黨第十章》－－ 孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言；唯謹爾。朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。君召使擯，色勃如也。足躩如也，揖所與立，左右手，衣前後，檐如也。趨進，翼如也。賓退，必復命，曰：“賓不顧矣。” 入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出,降一等，逞顏色，怡怡如也；沒階趨進，翼如也；復其位，踧踖如也。執圭，鞠躬如也；如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色；私覿，愉愉如也。
Ps 6, 《論語.陽貨篇第十七》－－陽貨欲見孔子，孔子不見，饋孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸途，謂孔子曰：“來，予與爾言”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。“好從事而亟失時，可謂智乎？”曰：“不可。“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”
Ps 7, 《論語.陽貨篇第十七》－－公山弗擾以費叛，召，子欲往。子路不悅，曰：“末之也已？何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？”
Ps 8, 《史紀.孔子世家》－－靈公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然嘆曰：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”孔子行。佛肸為中牟宰。趙簡子攻范﹑中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由聞諸夫子，‘其身親為不善者，君子不入也’。今佛肸親以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”
Ps 9, 1937年，日軍侵略東亞大陸之前，孔德成鼓吹中日“同文同種”，並寫詩道：“江川珠泗源流合，況是同州豈異人”。
