在吃人的專制與奴文化的中華大糞坑裡，有一群自稱是“中國人”的蛆正在邊吃大糞邊猛力地玩“吹大糞遊戲”(即吹噓“偉大的中國文化”)，A蛆說，“孔子是偉大的蛇，牠代表偉大中國的愛心文化，因為牠曾說‘仁者，愛人’，這句話是牠的思想核心内容，也是偉大中國愛心文化的重要内容，不是嗎？”；坑外的烏鴉不同意地說，“孔丘蛇殘殺少正卯，殺人者所說的‘仁’，你也接受嗎？你腦殘與腦死了嗎？”B蛆說，“荀子是偉大的蛇，牠代表偉大中國的禮文化，因為牠曾說‘君者、國之隆也，父者、家之隆也。隆一而治，二而亂。自古及今，未有二隆爭重，而能長久者。’ (《荀子‧致士篇》)與‘國無禮則不正。禮之所以正國也，譬之：猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也，猶規矩之於方圓也，既錯之而人莫之能誣也。詩云：如霜雪之將將，如日月之光明，為之則存，不為則亡。此之謂也。’(《荀子‧王霸篇》)，這就是牠‘尊君’與‘禮治’的思想核心内容，也是偉大中國‘王道’與‘禮治’文化的重要内容，不是嗎？”；坑外的烏鴉不同意地說，“這種專門擁護‘專制’與‘等級化人’的思想，你也接受嗎？你腦殘與腦死了嗎？”
C蛆說，“老子是偉大的蛇，牠代表偉大中國的智慧文化，因為他曾說‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，這句話是牠对宇宙起源的解釋，也是偉大中國文化高度探索知識的智慧結晶，不是嗎？”；坑外的烏鴉不同意地說，“李耳蛇說‘A生B，B生C，C生D，D生萬物’，但牠從不對ABCD作清楚的文字定義，這種無清楚文字定義的‘唯心推論’與‘Anti-Logic’思想，你也接受嗎？你腦殘與腦死了嗎？”
D蛆說，“墨子是偉大的蛇，牠代表偉大中國文化的善心，因為牠與弟子們都‘手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢問欲’，人人皆可使‘赴火蹈刃，死不旋踵’，這就是墨家的精神，也是偉大中國文化樂於助人的精神，不是嗎？”；坑外的烏鴉不同意地說，“這種容忍‘專制文化’與願意在‘專制文化’下為奴的思想，這種放棄‘Individualism(Individual dignity, integrity, faith, hope, love, justice, truth, thinking, morality, freedom, liberty, natural rights, creativity, joy, happiness and peace；Self-respect, Self-dignity, Self-integrity, Self-discipline, Self-control, Self-government, Self-responsibility, Self-defense, Self-protection, Self-directed morals, Self-enforced orientation)’與‘Individual Spirit of Liberty(Freeman)’理念的行為，你也接受嗎？你腦殘與腦死了嗎？”
E蛆說，“韓非子是偉大的蛇，牠代表偉大中國的法治文化，因為牠曾說‘若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。如此臣者，雖當昏亂之主尚可致功，況於顯明之主乎？此謂霸王之佐也。’ (《韓非子‧說疑篇》)與‘今申不害言術，而公孫鞅為法。術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也。法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也，此臣之所師也。君無術則弊於上，臣無法則亂於下，此不可一無，皆帝王之具也。’ (《韓非子‧定法篇》)，這就是牠‘君尊臣卑’、‘法治’與‘術’的思想核心内容，也是偉大中國‘法治’文化的重要内容，不是嗎？”；坑外的烏鴉不同意地說，“這種專門擁護‘專制’、‘王法’與‘帝王術’的思想，你也接受嗎？你腦殘與腦死了嗎？”
F蛆說，“漢化的佛學是偉大中國的佛教文化，其中包含有‘空’、‘無我’與‘涅槃’等偉大的智慧與思，不是嗎？”；坑外的烏鴉不同意地說，“這種專門否定‘耶和華創造世界’(Gen 1:1-31)、‘耶和華創造人’(Gen 1:26-30; Gen 2:7)與‘人死後回歸為塵土’(Gen 3:19; Ecc 9:10; Ps 146:4; Is 38:16-19; 1 Cor 15:12-32)的思想，你也接受嗎？你腦殘與腦死了嗎？”
G蛆說，“惠能是偉大的蛇，牠代表偉大中國的禪文化，因為牠曾說‘何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！’與‘菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃’等偉大的智慧思想，不是嗎？”；坑外的烏鴉不同意地說，“這種專門否定‘耶和華創造世界’(Gen 1:1-31)、否定‘耶和華創造人’(Gen 1:26-30; Gen 2:7)、否定‘人死後回歸為塵土’(Gen 3:19; Ecc 9:10; Ps 146:4; Is 38:16-19; 1 Cor 15:12-32)與使人如‘陀螺在原地打轉’的思想，你也接受嗎？你腦殘與腦死了嗎？”
大糞坑外，螢火蟲望著坑裡十幾億的奴蛆氣憤地說，“經上說，‘If, now, the good news we declare is in fact veiled, it is veiled among those who are perishing, among whom the god of this system of things has blinded the minds of the unbelievers, that the illumination of the glorious good news about the Christ, who is the image of God, might not shine through.’(Luke 10:27)，這些長期單一吃‘漢文化、漢文字、漢語言’等巨毒大糞的蛆，如何能不成為腦殘與腦死者呢？”
2010-5-27 (Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
Ps 1, 儒家所說的“禮”，就是“等級化人”的思想，就是捍衛“專制”與“等級特權”文化的工具，就是完全反對“All men are created equal”( 《The United States Declaration of Independence 》裡的核心理念)，就是完全反對“The Liberal Democratic Constitution”與“Government of the people, by the people, for the people(Abraham Lincoln)”的理念。
Ps 2, 韓非的“法治”是“Rule by King's Law”，這“法治”思想是完全反對奠基在“The Liberal Democratic Constitution”與“Government of the people, by the people, for the people(Abraham Lincoln)”的“Rule of Law”理念。
Ps 3, “涅槃”（巴利文：Nibbāna；梵文：निर्वाण，Nirvāṇa），佛教的名詞，在佛教裡其意義是指“清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；具有不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義”；舊譯為“滅度” ，在佛教裡“滅是滅見思塵沙，無明三種惑，度是度分段變易兩種生死”。事實上，所謂的“涅槃” ，就是“修佛成道者可以在人死了以後后達到不生不死的存在型態”的屁話。
Ps 4, 《六祖壇經》說，“何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！”，這句話的本質與內涵，就是要“使人如陀螺在原地打轉”、“使人如法輪常轉，而原地打轉”(如輪子轉動)、“使人如狗咬尾巴原地團團轉”、“使人自我混淆(Babel)” 、“使人自我糊塗”的概念；這是撒但在東亞大陸慣用的文字與語言“混淆術”，它使人遠離追求“Anti-God, Anti-Absolute moral, Anti-absolute justice, Anti-absolute love, Anti-Absolute truth, Anti-Absolute beauty, Anti-Absolute good”等理念，它是撒但罩住東亞大陸人思想的“Veils” (2 Cor 4:3-4) ，它是撒但用來腦殘化東亞大陸人的工具。
