在撒但教的黑色祭台上，孔丘蛇拿著“中華文化”的武器對撒但說，“所謂的‘中華文化’，就是我用來建立人崇拜‘天’、‘上帝’、‘神’ 、‘先王’、‘龍’、‘天子’、‘人王’等文化的謊言，不是嗎？”撒但微笑地說，“我用‘天’、‘上帝’、‘神’ 、‘先王’、‘龍’、‘天子’、‘人王’等謊言來取代‘Jehovah's commandments and Jesus' gospel’ (Ps 111:1-10; Ps 112:1-10; Mt 6:10; Mt 22:36-40; Exo 20:2-17; Deu 5:6-21)，這不就是我統治世界(1 John 5:19; John 12:31; John 14:30; John 16:11; 2 Cor 4:3-4)的手段嗎？”
2011-7-20(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
Ps 1, “天”是被造物(Gen 1:1)；“上帝”最早出現在殷商的甲骨文裡，即殷商所崇拜的“撒但”，殷商經常以“活人牲”與“活人殉”來祭祀此“撒但”； “耶和華”與“主耶穌基督”反對殺人(Gen 9:6; Exo 21:12-14; Deu 5:17; Matt 26:52; John 8:44; 1 John 3:15; Rev 21:8)，“耶和華”與“主耶穌基督”豈能容許殺人陪葬制？唯有“撒但”才喜愛“活人牲”與“活人殉”，“活人牲”與“活人殉”祭祀是“撒但教”的特徵，不是嗎？
Ps 2,甲骨文的“神”從“申”(閃電)，漢文字的“神”從“示”(死人牌位)從“申”(閃電)，《Holy Bible》反對“拜死人”(Gen 3:19; Acts 4:12; Isa 8:19; John 3:18; Ecc 9:10; Ps 104:29; Ps 146:4; Ps 6:4-5; Ps 30:9; Ps 115:17; Ps 88:10-12; Isa 26:19; Isa 38:18-19; 1Th 4:16-17; John 5:28-29; Jer 10:11; Ecc 9:5,6,10; 2 Sam 12:22-23; Lev 19:31; Deu 18:10-12; Isa 8:19; Eph 6:11-12) ，《Holy Bible》反對“求問死人”(Gen 3:4; Ecc 9:5; Lev 19:31; Deu 18:10-12; Isa 8:19; Eph 6:11-12)，《Holy Bible》反對“拜偶像”(Is 42:8; Ps 115:4-8; Ps 135:15-18; Deu 5:8-9; Exo 20:4-6; Rev 21:8)，《Holy Bible》反對“通邪靈”(Exo 2o:1-6; 1 Cor 10:14; Ps 146:4; Ecc 9:5-10; Deu 18:9-13; 1 Cor 10:21-22; Rev 18:23; Isa 8:19; Lev 19:31; 2 Kings 21:6; Gal 5:19-21; James 4:7; 2 Cor 6:17)，殷商人卻拜死人(如拜先王、拜先公、拜先妣、拜祖先)與拜鬼(Jer 17:9; Rev 12:9; Mark 5:9; Mat 12:43; Mark 1:26; Luke 4:31-37; Luke 4:41)，“神”字代表了殷商人是拜撒但教，“神”字也代表了殷商人是撒但的苗裔，“耶和華”與“主耶穌基督”豈能容許人使用“神”字？
Ps 3, 甲骨文裡經常出現“先王”名稱，殷商人稱死去的大巫王為“先王”；殷商人經常拜“先王”，殷商人希望能藉由死去的“先王”向“上帝”求情，以便滿足殷商人的祈求願望，“上帝”是“撒但苗裔”所崇拜的偶像，“上帝”是“撒但苗裔”稱呼“撒但”的專用語。
Ps 4,甲骨文的“龍”象“閃電的動物”，章實齋《文史通義》：“龍：神化了的大蛇。古人龍蛇不分，《左傳》記鄭國兩次蛇斗，一次説蛇，一次説龍。《韓非子•難勢》引慎子説：‘飛龍乘雲，騰蛇游雾。’飛龍即騰蛇。”；《Holy Bible》反對“拜龍”(Gen 3:1; Rev 12:7; Rev 20:2; Gen 3:15; John 8:44)，“龍”不就是撒但教的圖騰與偶像？拜“龍”不就是“撒但苗裔”拜“撒但教”的象徵？
Ps 5, “耶和華”(Exo 20:3-6; Is 42:8)與“主耶穌基督”(Matt 4:10)豈能容許人拜“龍”(Gen 3:1; Rev 12:7; Rev 20:2; Gen 3:15; John 8:44)、“天子”(Acts 5:29)、“人王”(1 Cor 7:22-23)？
