在充滿了“暴力與謊言”的龍文化門(龍專制與奴文化、龍血緣與種族文化、龍等級與等級特權文化、龍文字─邪惡與貧困與落後的象形文字、龍語言─貧困與落後的單音節語言、龍之沙文主義─華夷之辨與尊華攘夷、龍之群體主義、龍之大一統政治、中國與中華國─龍之帝國謊言)裡，有一儒蛇對另一儒蛇講述蛇(儒)術。毛遠新蛇看完了《二十四史》和《資治通鑒》後，有看沒有懂，它接著看李斯的《論統一書》和《韓非子》，還是有看沒有懂，因為它理解不了“孔丘、荀况、韓非、李斯都是儒蛇”、“秦始皇是蛇(儒)奴”、“《二十四史》是蛇(儒)屎”、“《資治通鑒》是蛇(儒)術”。
此時，毛澤東蛇從黑暗處爬出，毛澤東蛇對毛遠新蛇說，“這些書你都應該看，只看一遍不行，至少要看5遍。你説的《韓非子》我年輕時就看過幾遍，其中的《説難》、《孤憤》、《五蠹》都能背得下來。這個韓非和李斯都是荀況的學生，也都是中國歷史上有名的大法家。後來，李斯作了秦始皇的宰相，怕韓非奪權，就在西元前233年把他殺了。所以韓非感嘆説，‘上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力。’ 、他講的這個‘氣力’，其實就是‘權力’。韓非為什麼被李斯殺了，就是因為李斯的權力比他大。‘力多則人朝，力寡則朝於人，故明君務力。’，高明的皇帝一定要控制權力，秦始皇聽了韓非的勸告，搞了個中央集權制。我們共産黨也學秦始皇，搞‘一黨治天下’，就是要掌握住國家領導權，你有聽有沒有懂呢？”
接著，毛澤東蛇將它讀《史記•老子韓非列傳》時的批註給了毛遠新蛇看，“韓非師從於荀子，戰國時期法家的代表人物，他提出的法治、術治、勢治三者合一的封建君王統治術，對後世影響很大。”
黎明時，天空中的飛鳥唱著《Happy is the man that has not walked in the counsel of the wicked ones, And in the way of sinners has not stood, And in the seat of ridiculers has not sat. But his delight is in the law of Jehovah, And in his law he reads in an undertone day and night. And he will certainly become like a tree planted by streams of water, That gives its own fruit in its season. And the foliage of which does not wither, And everything he does will succeed. The wicked are not like that, But are like the chaff that the wind drives away. That is why the wicked ones will not stand up in the judgment, Nor sinners in the assembly of righteous ones. For Jehovah is taking knowledge of the way of righteous.》(Ps 1:1-6)歌。
2012-1-26(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
