在黑暗的中華文化鐵盒子裡，盲眼的毒蛇（Mt 13:10-15; Mt 12:34; Mt 23:33)炫耀地對鐵盒子外的螢火蟲說，“你知道在這鐵盒子裡有‘1.2億至1.4億的中國基督徒’嗎？”螢火蟲憤怒地說，“主耶穌基督說，‘YOU must pray, then, this way: Our Father in the heavens, let your name be sanctified. Let your kingdom come. Let your will take place, as in heaven, also upon earth.’(Matthew 6:9-10)，這些所謂的‘中國基督徒’何以容許將‘中國’放在‘基督徒’之前？這些所謂的‘中國基督徒’何以容許將‘中國’放在‘Johovah's kingdom’之上？這些所謂的‘中國基督徒’心中有‘Johovah's kingdom’(Rev 21:1-8)嗎？這些所謂的‘中國基督徒’何時認同過‘Johovah's kingdom’(Dan 2:44)？這些所謂的‘中國基督徒’何時真心地稱‘Jehovah, My Father, My God and Friend’？這些所謂的‘中國基督徒’何時真心地認同過‘Jehovah, My Father, My God and Friend’？再者，主耶穌基督何時認識這些所謂的‘中國基督徒’(Matthew 7:21-23; Matthew 25:1-13)了？”
2010-8-24(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
Ps 1, 所謂的“中國基督徒”就是崇拜“中國”(撒旦國，即撒旦當王的國，即撒旦掌控的大一統帝國)、“黃帝”(人的偶像)、“孔子”(撒旦)、“女媧”(古蛇)、“龍”(古蛇)等偶像者(Rev 21:8)，就是將“中國”、“黃帝”、“孔子”、“女媧”、“龍”當成父者，就是自我不敢公開否定“中國”、“黃帝”、“孔子”、“女媧”、“龍”等偶像與宣稱“Jehovah, My Father, My God and Friend”者。
Ps 2, 所謂的“中國”就是撒旦所發明的邪惡概念，就是意指“中央之國”(世界中央之國)，就是意指“中原之國”，就是刻意與“東夷、南蠻、西戎、北狄”形成對比的邪惡概念，就是華夏種族沙文主義，就是華夏種族中心主義，就是華夏種族排外主義，就是華夏種族大一統主義，就是華夏種族的國主義。
Ps 3,所謂的“中國人” 就是認為自己住的區域為“中原(有“中央”與“平原”的意思)者，就是認為自己是“中原人”(指高於異族)者，就是稱周邊異族為“蟲、魚、鳥、獸、鬼(如洋鬼子、鬼佬、鬼方)、奴(如匈奴)、番(如青番、紅毛番、番仔)”者，就是認為“四方之民皆禽獸也”者，就是發明“夜郎、荊吳、百越、裨離、伯咄、藏貊、滇僰、鳧夷、高驪、葛僚、貉貊、穢貉、葷粥、九黎、萊夷、駱越、靺鞨、畎夷、鳩僚、畎夷、烏蠻、玄兔、獯粥、西爨、烏孫、勿吉、獫狁、玄夷、挹婁、突騎施、吐穀渾、粟末、繩餘、沙陀、三苗、甌越、牟奴、驪戎、圪僚、豆莫婁、鬼方、玁狁、韃靼、瓦剌、突厥、回紇、東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、氐、羌、羯、契丹、女真、黨項、蒙古、滿、藏、苗、傜、閩、蜀”等歧視概念者，就是“狂妄自大”者，就是認為“嚴華夷之辨”者，就是認為“華優夷劣”者，就是認為 “必須以華變夷”者，就是認為“非我族類，其心必異”(語出《左傳˙成公四年》與《晉書˙卷五十六˙江統傳》)者，就是認為“非我族類，殺之無妨”(王陽明之語，王陽明曾以此思想屠殺四萬多的苗人)者。
Ps 4, 大中國病毒意識的建構: 管仲說，“尊王攘夷”；《論語•憲問》篇，孔子說，“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被（pī）發左衽矣。”；孔子說，“夷狄之有君不如諸夏之亡也。”(《論語》的《八侑第三》)；孔子的“以夏變夷”、“華夷之辨”思想；孔子作《春秋》曰，“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之；孟子說，“有夷狄入華夏,未聞華夏為夷狄”；韓愈《原道》說，“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。經曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡。《詩》曰：戎狄是膺，荊舒是懲。”。
Ps 5, 所謂的“中國”就是“撒旦國”(Rev 20:7-10)，所謂的“中國”就是“獸的印記”(Rev 13:11-18)；所謂的“中國人”就是“身上有獸的印記者”(Rev 21:8)，所謂的“中國人”就是“撒旦的苗裔”(Gen 3:15)
