商鞅蛇放了一屁後說，“故治國者，其專力也，以富國強兵也……凡治國之道，必先富民，民富則易治也……國富者兵強，兵強者戰勝，戰勝者地廣……民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富……作內政而寓軍令……定民之居，成民之事……參其國而伍其鄙……武政聽屬，文政聽鄉……君尊則令行……權者，君之所獨制也……權制斷于君則威……民愚則易治也……聖人之治也，多禁以止能，任力以窮詐……民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民……民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞……昔之能制天下者，必先制其民者也；能勝強敵者，必先勝其民者也。故勝民之本在制民，若冶于金，陶于土也……人主為法于上，下民議之於下，是法令不定，以下為上也，此所謂名分之不定也……此令姦惡大起，人主奪威勢，亡國滅社稷之道也……法已定矣，而好用六虱者亡……六虱曰禮樂、曰詩書、曰修善、曰孝弟、曰誠信、曰貞廉、曰仁義、曰非兵、曰羞戰……國之所以興者，農戰也……國待農戰而安，主待農戰而尊！”
韓非蛇放了一屁後說，“民智之不可用也，猶嬰兒之心也……明主之國，令者言最貴者也；法者事最適者也。言不二貴，法不兩適。故言行不軌于法令者必禁……賞者有誹焉不足以勸，罰者有譽焉不足以禁……賞譽同軌，非誅俱行……有重罰者必有惡名……明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師……是境內之民，其言談者必軌于法，動作者歸之於功，為勇者盡之於軍。是故無事則國富，有事則兵強……夫耕之用力也勞，而民為之者，曰可以得富也。戰之為事也危，而民為之者，曰可得貴也……臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂。此天下之常道也，明王賢臣而弗易也，則人主雖不肖，臣不敢侵也……冠雖穿弊，必戴于頭；履雖五採，必踐之於地……抱法處勢則治，背法去勢則亂……術者，藏之於胸中，以偶眾端而潛御群臣者也！”
鄭觀應蛇放了一屁後說，“今夫保民之道莫先于強兵，強兵之道莫先於富國！”；魏源蛇放了一屁後說，“盡轉外國之長技，為中國之長技，富國強兵！”
孫文蛇放了一屁後說，“宮太傅爵中堂鈞座：敬稟者，竊文籍隸粵東，世居香邑。曾于香港考授英國醫士。幼嘗遊學外洋，於泰西之語言、文字、政治、禮俗，與夫天算、輿地之學，格物化學之理，皆略有所窺；而尤留心於其富國強兵之道，化民成俗之規。至於時局變遷之故，睦鄰交際之宜，輒能洞其竅奧。當今民氣日開，四方畢集，正值國家勵精圖治之時，朝廷勤求政理之日，每欲以管見所知，指陳時事，上諸當道，以備芻蕘之採。嗣以人微言輕，末敢遽達。比見國家奮籌富強之術，月異日新，不遺餘力，駸駸乎將與歐洲並駕矣。快艦、飛車、電郵、火械，昔日西人之所恃以凌我者，我今亦已有之；其他新法，亦接踵舉行。則凡所以安內攘外之大經，富國強兵之遠略，在當局諸公，已籌之稔矣。又有軺車四出，則外國之一舉一動，亦無不週知。草野小民，生逢盛世，惟有逖聽歡呼，聞風鼓舞而已，夫復何所指陳？然而猶有所言者，正欲乘可為之時，以竭其愚夫之千慮，仰贊高深於萬一也。竊嘗深維歐洲富強之本，不盡在於船堅砲利，壘固兵強；而在於人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強之大經，治國之大本也。我國家欲恢擴宏圖，勤求遠略，仿行西法，以籌自強，而不急於此四者，徒惟堅船利砲之是務，是舍本而圖末也。”
毛澤東蛇放了一屁後說，“我們應該講求富國強兵之道……商鞅之法，良法也。今試一披吾國四千余年之記載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？……商鞅懲奸究以保人民之權利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗……我國從來未有之大政策……我很相信孔夫子，我認為孔子是古代聖人、最大的思想家……我們是要施仁政的……所謂仁政有兩種：一種是為人民的當前利益，另一種是為人民的長遠利益，例如抗美援朝，建設重工業。前一種是小仁政，后一種是大仁政。兩者必須兼顧，不兼顧是錯誤的。那末重點放在什麼地方呢？重點應當放在大仁政上。……照顧小仁政，妨礙大仁政，這是施仁政的偏向……與天奮斗，其樂無窮!與地奮斗，其樂無窮!與人奮斗，其樂無窮！”
鄧小平蛇放了一屁後說，“國防建設要服從經濟建設的大局，國家經濟力量強了，就可以拿出比較多的錢更新武器裝備，加強國防。富國是強兵的基礎，但國富不一定兵強；國家經濟條件是國防力量的物質基礎，而不是國防力量本身。國家經濟力量要變成為國防經濟實力，還要通過一系列轉化環節，如國防工業和國防科學技術的發展、新型武器裝備生產能力的形成等，因此，要富國強兵，就必須在大力發展國民經濟的同時，以適度的財力、物力和人力來加強國防建設，使國民經濟和國防力量取得協調一致的發展。隨著時代的發展，富國強兵的內容及途徑也在變化。與農業手工業時代相比，現代國富的標誌，已不僅是粟帛鹽鐵，而主要是現代化的科學技術和發達的工農業生產；現代的兵強已不是刀槍劍戟及其兵士，而是現代化的武器裝備和素質優良的合成軍隊。從發展的趨勢看，世界許多國家通過增強以經濟、科技為基礎的綜合國力,特別註重發展高新科學技術，增強經濟實力,提高民族凝聚力等，實現富國強兵！”
阿Q蛇放了一屁後說，“神九上天了，這不是民富民強，而是富國強兵，不是嗎？”；阿Q蛇說完了後，突然樹上的鳥巢被群蛇的屁給吹翻了，鳥巢落地後，鳥巢裡的鳥蛋全破了，母鳥哭著唱《死去的Individual dignity, freewill, liberty, life and individual rights》歌。
黎明時，天空中的飛鳥唱著《For anyone in [the] Lord that was called when a slave is the Lord’s freedman; likewise he that was called when a freeman is a slave of Christ. YOU were bought with a price; stop becoming slaves of men.》(1 Cor 7:22-23)與《For such freedom Christ set us free. Therefore stand fast, and do not let yourselves be confined again in a yoke of slavery.》(Galatians 5:1)等歌。
2012-7-11(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
