兩蛆唱完了歌後開始談話，A對B說，“孔丘心目中的‘聖君’就是‘武王’！《荀子》記載，武王是‘奪，然後義。殺，然後仁。上下易位，然後貞。’；《尸子》卷下記載，‘武王親射惡來之口，親砟殷紂之頸，手汙於血，不溫而食。當此之時，猶猛獸者也。’；《論衡•恢國第五十八》記載，‘武王伐紂，紂赴火死，武王就斬以鉞，懸其首於大白之旌。齊宣王憐釁鐘之牛，睹其色之觳觫也。楚莊王赦鄭伯之罪，見其肉袒而形暴也。君子惡(惡)，不惡其身。紂屍赴於火中，所見悽愴，非徒色之觳觫，袒之暴形也。就斬以鉞，懸乎其首，何其忍哉？’；《史記•周本紀第四》記載，‘遂入，至紂死所。武王自射之，三發而後下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。武王已乃出復軍。’，‘武王’是‘弒君、虛偽、殘暴、兇狠者’，不是嗎？”
B說，“孔丘心目中的‘聖人’就是‘周公’！《史記•魯周公世家第三》記載，‘周公乃奉成王命，興師東伐，作大誥。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。’；《康誥》記載，‘王曰，嗚呼！封，敬明乃罰。人有小罪，非眚，乃惟終自作不典；式爾，有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚災：適爾，既道極厥辜，時乃不可殺。’、‘王曰，嗚呼！封，有敘時，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其畢棄咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人殺人，無或刑人殺人。非汝封又曰劓刵人，無或劓刵人。’；《召誥》記載，‘其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王顯。’；《韓非子•難二》記載，‘周公旦假為天子七年’；《禮記•明堂》記載，‘周公踐天子之位以治天下’。這‘周公’ 就是《尚書•周書》(《大誥》、《多士》、《多方》、《酒誥》、《梓材》、《康誥》等篇)裏的‘王’，就是‘殺親兄弟、教導成王用謊言殺人、鼓勵成王勇於殺人、嗜權者’，不是嗎？”
黎明時，天空中的飛鳥唱著《You shall not murder》歌，“Anyone shedding man’s blood, by man will his own blood be shed, for in God’s image he made man.”(Genesis 9:6)
2012-10-30(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
