Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 聖靈的醫治(5)

第二十一章，認識唯一的道路

1，永生的道路

人唯一只能透過主耶穌得救與通往永生的道路，沒有其它的道路可以讓人得救與獲得永生；人若不住在主裏面，人就會經常隨從自己肉體的心意與動機行事，而不會處處事先查考神的旨意與遵神命令；如此，人就離棄神的恩典與拯救，人就是與神賜的永生道路訣別了。

你們要從窄門進去；因為那通向滅亡的門是大的，那條路是寬的，從那裡進去的人也多；然而，那通向永生的門是多麼小，路是多麼窄，找到它的人是多麼少。(馬太福音7:13-14)

凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、妻子、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。(馬太福音19:29）

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約翰福音3:16）

信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。(約翰福音3:36)

人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。(約翰福音4:14)

我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。(約翰福音5:24)

你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。(約翰福音5:39-40）

因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。(約翰福音6:40)

我實實在在的告訴你們，信的人有永生。我就是生命的糧。(約翰福音6:47-48）

吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。(約翰福音6:54)

我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。(約翰福音10:27-28）

愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。(約翰福音12:25）

耶穌說：我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:6)

認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。(約翰福音17:3）

我實實在在的告訴你們，信的人有永生。我就是生命的糧。(約翰福音6:47-48)

就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。(羅馬書5:21）

但現今，你們既從罪裡得了釋放，做了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。(羅馬書6:22-23)

這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。(約翰一書1:2）

主所應許我們的就是永生。(約翰一書2:25）

凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。(約翰一書3:15）

這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。(約翰一書5:11）

我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。(約翰一書5:13）

我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。(約翰一書5:20）

我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。（提摩太前書4:10）

2，在主裡才誇耀

但本於神，你們卻是在基督耶穌裡的。基督耶穌為我們成了從神而來的智慧、公義、聖潔和救贖，為要像經上所記的：「誇耀的當在主裡誇耀。」(哥林多前書 1:30-31）

3，分別為聖

神的兒女

神的兒女是從天父而來的，也要活在天父懷裡，將來要回到天父的家；神的兒女不可以被世界擄走，神的兒女不可以成為罪的奴僕(Slave of sin），神的兒女與撒旦的子孫不能同負一軛，神的兒女要離開撒旦子孫的群體裡，神的兒女要從撒旦子孫的群體裡分別出來。神的兒女要從撒旦子孫的群體裡分別出來的目的，是要單一敬拜與事奉神。

4，活在基督裡

但你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。(哥林多前書1:30)

5，用聖潔與義事奉神

就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔、義事奉祂。(路加福音1:75)

聖潔的活祭

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。(羅馬書12:1)

6，聖潔的國度

但你們屬於蒙揀選的族類、君王的祭司體系、聖潔的國度，是屬神的子民；為要使你們宣揚曾召喚你們的那一位的美德——他召喚你們出黑暗，入他奇妙的光明。(彼得前書2:9)

7，聖潔的民

(1)，神的子民

因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特做自己的子民。(申命記7:6)

(2)，因真理成聖

我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。(約翰福音17:19）

(3)，不屬於世界

我與他們在一起的時候，我奉你的名，就是奉你賜給我的名保守了他們，也護衛了他們。他們當中除了那滅亡之子以外，沒有一個人失落。這是為要應驗經上的話。但如今我就要到你那裡去了。我在世上說這些話，是要讓他們裡面充滿我的喜樂。我把你的話語給了他們，而世界恨他們，因為他們不屬於這世界，就像我不屬於這世界那樣。我不是求你帶他們離開這世界，而是求你保守他們脫離那惡者。他們不屬於這世界，就像我不屬於這世界那樣。願你在真理中使他們分別為聖，你的話語就是真理。正如你差派我到世界上來，我也差派他們到世界上去。我為了他們，自己分別為聖，好使他們也能在真理中被分別為聖。(約翰福音17:12-19)

(4)，成為聖潔

你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。(希伯來書12:14)

並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(以弗所書4:24)

因為經上記著：「你們當成為聖潔的，因為我是聖潔的。」(彼得前書1:16)

我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物汙穢自己。(利未記11:44)

神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。(帖撒羅尼迦前書4:3-7)

第二十二章，被聖靈充滿

當人為主在十字架上受刑流血而傷慟流淚時，當人有了這傷慟流淚經歷與充分感受到主的愛後，人敬虔與恆切禱告、以戰競與敬虔的心讀聖經、以敬虔的心唱讚美神的詩篇、喜愛與晝夜思想神的律法、渴慕神、呼求神、親近神、遵主命令、分別為聖、過聖潔的生活、全心全靈全意全力愛神、愛人如己、事奉神、向萬民傳福音時，人就會被聖靈充滿。

聖靈會引導人明白、經歷與進入一切真理；人必須聽從聖靈的教導與指引，人才能認識真理，人才能認識神(神是全知、全能、全在、全善)，人才能認識主耶穌與十字架的救贖，人才會敬畏神，人才能認識自己與自己的罪，人才能活出神的旨意與計畫的存在形式，人才能蒙神喜悅與獲得永生。

1，敬拜聖靈

神是靈，所以拜他的必須用心靈和真理拜他。(約翰福音 4:24）

2，被聖靈充滿

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。(約翰福音16:13)

照著聖潔的靈說，藉著從死人中復活，他被顯明是神大能的兒子。(羅馬書1:4)

然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。(約翰福音16:7-8)

我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。(約翰福音 1:33)

門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。(使徒行傳13:52)

況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。(羅馬書 8:26)

鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。(羅馬書8:27)

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。(哥林多前書6:19)

但是神卻藉著聖靈向我們啟示了，因為聖靈洞察一切，甚至洞察神深奧的事。(哥林多前書2:10)

恩賜原有分別，聖靈卻是一位。(哥林多前書12:4)

並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。(約翰一書5:7)

只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。(哥林多前書2:10)

因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。(羅馬書8:5)

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。(加拉太書5:17)

順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。(加拉太書6:8)

又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。(哥林多前書12:9)

不要消滅聖靈的感動。(帖撒羅尼迦前書5:19)

我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。(哥林多前書12:13)

你們如果愛我，就會遵守我的命令。我也要向父祈求，他就將賜給你們另一位慰助者，讓他與你們在一起，直到永遠。他就是真理的靈，是世界不能接受的，因為世界看不到他，也不認識他。而你們認識他，因為他與你們同在，並且要在你們裡面。我不會撇下你們為孤兒，我要回到你們這裡來。(約翰福音15:15-18)

不過聖靈顯明在每個人的身上，是為了共同的益處，因為：有人藉著聖靈被賜予了智慧的話語，又有人藉著同一位聖靈被賜予了知識的話語，另有人藉著同一位聖靈被賜予了信仰，又有人藉著這獨一的聖靈被賜予了使人痊癒的恩賜，又有人被賜予了大能的功用，又有人被賜予了做先知傳道的恩賜，又有人被賜予了對不同靈的分辨力，另有人被賜予了各種殊言，又有人被賜予了翻譯殊言的恩賜。然而，這一切都是這同一位聖靈，就是獨一的聖靈所運作的；他照著自己的旨意，個別地分給每個人。( 哥林多前書 12:7-11)

只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是「行法術」的意思）抵擋使徒，要叫方伯不信真道。掃羅，又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏矇黑暗，四下裡求人拉著手領他。方伯看見所做的事，很稀奇主的道，就信了。(使徒行傳 13:8-12)

至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。(彌迦書3:8)

耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。(約翰福音20:21-23)

3，聖靈的重生

耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。(約翰福音3:3-6)

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(哥林多後書5:17)

我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。(加拉太書5:25)

所以，我這樣說，並且在主裡忠告：你們行事不要再像外邦人那樣，在自己虛妄的理性中行事；他們的意念變為黑暗，因著那在自己裡面的愚昧無知和心裡的剛硬，就與神的生命隔絕了；他們麻木不仁，任憑自己好色，以致貪婪地行出各樣汙穢的事。(以弗所書4:17-19)

但你們學了基督，就不是這樣—— 如果你們真的聽從了他，又照著在耶穌裡的真理，在他裡面受了教導，為了你們脫去在過去行為上的舊人。這舊人順著迷惑人的私欲受敗壞，而你們在自己的心靈裡得以更新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像，在真理的公義和聖潔中被造成的。(以弗所書4:20-24)

所以，你們既然脫去虛假，每個人就要與自己鄰人說真話， 因為我們都是身體的一部分，彼此相屬。你們發怒卻不可繼續犯罪，不可生氣到日落，也不可給魔鬼留地步。偷竊的，不可再偷，反而要勞苦做工，親手做有益處的事，好使自己能有所得，分給有需要的人。任何壞話都不可出口，而是按著需要說造就人的好話，使聽的人得到益處。 (以弗所書4:25-29)

不要讓神的聖靈憂傷；你們蒙了他的印記，直到得贖的日子。你們要除掉一切苦毒、暴怒、憤怒、喧嚷、毀謗，以及一切的惡毒；要以仁慈彼此相待，心存憐憫，互相饒恕，就像神在基督裡饒恕了你們那樣。(以弗所書4:30-32)

4，從聖靈得生命

(1)，賜生命聖靈的律

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

(羅馬書8:1-4)

(2)，從聖靈得生命

所以現在，那些在基督耶穌裡的人，就不被定罪了，因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你從罪和死的法則中釋放了出來。 (羅馬書8:1-2)

因肉體軟弱的緣故，律法所做不到的，神卻做到了——神派遣了自己的兒子成為罪的肉身樣式，並且為了贖罪，用肉身判決了罪，使律法的公義規定，成全在我們這些不順著肉體卻順著聖靈行走的人身上。 (羅馬書8:3-4)

要知道，順著肉體的人，思想屬肉體的事；順著聖靈的人，思想屬聖靈的事。屬肉體的思想帶來死亡；屬聖靈的思想帶來生命和平安。原來屬肉體的思想是敵對神的，因為它不服從神的律法，其實也不能服從；並且，屬肉體的人無法得到神的喜悅。但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。 (羅馬書8:5-9)

但如果基督在你們裡面，那麼，你們的身體雖然因罪是死的，靈卻因義是活的；不但如此，使耶穌從死人中復活的那一位——他的靈如果住在你們裡面，那麼，使基督從死人中復活的那一位，也將藉著住在你們裡面的聖靈，使你們會死的身體得著生命。 (羅馬書8:10-11)

(3)，蒙聖靈帶領

原來，凡是蒙神的靈帶領的人，他們才是神的兒女。就是說，你們所領受的不是一個奴役的靈，使你們再有懼怕；相反，你們所領受的是使你們有兒子名份的聖靈——藉著他，我們呼叫：「阿爸！父啊！」聖靈親自與我們的靈一同作證：我們是神的兒女。(羅馬書8:14-16)

(4)，與聖靈同行

他們彼此談論著所發生的這一切事。在他們交談討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。(路加福音24:14-15)

這是一段很重要的經文，當人談論「主耶穌為救贖人而受十字架刑」(路加福音24:20-21)時，主耶穌就會走近他們、與他們同行，他們談話時就會有聖靈在其中。

5，以基督耶穌的心為心

(1)，樹與枝相連接

我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。(約翰福音15:5)

(2)，以基督耶穌的心為心

你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神把他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下，眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父神。(腓立比書 2:5-11)

(3)，與基督同死

這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。(羅馬書6:1-4)

你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。(歌羅西書2:20-23)

所以，當把你們屬世的各個部分看為死了的，就如淫亂、汙穢、邪情、惡欲和貪心，貪心就是拜偶像。為了這些事，神的震怒就臨到那些不信從的兒女身上。(歌羅西書3:5-6）

但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。(加拉太書6:14)

我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。(加拉太書2:20)

(4)，與基督同復活

我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。(羅馬書6:5-10)

你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來，又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。(歌羅西書2:13-15）

所以，你們如果已經與基督一同復活了，就應當尋求上面的事；在那裡，基督坐在神的右邊。你們要思想上面的事，不要思想地上的事，因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是你們的生命，當他顯現的時候，你們那時也就和他一同在榮耀裡顯現。(歌羅西書 3:1-4)

但如今，你們也要脫去一切暴怒、憤恨、惡毒、毀謗，以及從你們口中所出的汙穢的話；不要彼此說謊，因你們已經脫去了舊人和舊人的所作所為，並且穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。(歌羅西書 3:8-10）

只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。(腓立比書3:7-11)

6，基督的召喚

(1)，向著標竿直跑

這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。(腓立比書3:14)

(2)，基督顯現

那領受我命令並遵守的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。(約翰福音14:21)

(3)，遵主的道與主同住

耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。(約翰福音14:23)

(4)，與基督合為一體

當人被聖靈充滿時，人會經歷與耶穌同在，那時人會感受自己如同葡萄枝與主耶穌的葡萄樹連結；當自己如同葡萄枝與主耶穌的葡萄樹連結時，人就會與基督合為一體。

當上述人犯罪或悖離神時，這時他的葡萄枝與主耶穌的葡萄樹將會分離，人就不會與基督合為一體；若他能認罪悔改、遵主旨意、行主的道與蒙神喜悅，如此他才能再與基督合為一體。

你們當以基督耶穌的心為心。(腓立比書2:5)

我們這許多人在基督裡成為一身，互相聯絡做肢體，也是如此。(羅馬書12:5)

你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。(歌羅西書2:6-7)

今後我不在這世界上了，而他們在這世界上，我卻要到你那裡去。聖父啊，願你奉你的名，就是奉你賜給我的名保守他們，使他們合而為一，就像我們那樣。(約翰福音17:11)

願他們都合而為一。父啊，正如你在我裡面，我也在你裡面，願他們也在我們裡面，好讓世界相信是你差派了我。你賜給我的榮耀，我已經給了他們，使他們合而為一，就像我們是一體的。(約翰福音17:21-22)

我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。(約翰福音10:16)

我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。(以弗所書2:10)

你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。(歌羅西書2:12)

所以，你們如果已經與基督一同復活了，就應當尋求上面的事；在那裡，基督坐在神的右邊。(歌羅西書3:1)

感謝主、讚美主、敬拜主、渴慕主、等候主、等待主的旨意、遵主命令、與主同在、與主同行，人才能住在基督裏。

7，聖靈充滿

當聖靈充分運行在人的靈裡時，那時人會感受到自己如同葡萄枝與主耶穌的葡萄樹連結在一起；當自己如同葡萄枝與主耶穌的葡萄樹連結在一起時，人就是住在基督裡。

當上述人犯罪或悖離神時，這時他的葡萄枝與主耶穌的葡萄樹將會分離，人就不會住在基督裡；若他能認罪悔改、遵主旨意、行主的道與蒙神喜悅，如此他才能再住在基督裡。

人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。(約翰一書2:6)

凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的；從此，我們知道我們是在主裡面。(約翰一書2:5)

所以我說，且在主裡確實地說：你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事。(以弗所書4:17)

因此，如果有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。(哥林多後書5:17)

我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。(約翰福音17:23)

如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(羅馬書8:9)

你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。(約翰福音14:15-17)

還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約翰福音14:19-21)

耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。(約翰福音14:23)

第二十三章，與神同行

1，基督的愛

所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。(歌羅西書 3:12-13)

在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。(歌羅西書 3:14-15)

當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸誡，心被恩感歌頌神。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。(歌羅西書 3:16-17)

2，與神同行

人必須如同以諾，才能住在神裡、與神同行；神的醫治的目的是幫助人成為以諾、挪亞，如此人才能蒙神喜悅與蒙神保守。

世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。(彌迦書 6:8)

以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。(創世紀5:21-24)

以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。(希伯來書11:5-7)

亞當的第七代子孫以諾也曾預言這些人，說：「看哪，主帶著他的千萬聖者來臨，要對所有的人施行審判，又要指證每個人以不敬神的方式所做的一切不敬神的事，以及不敬神的罪人所說的一切頂撞神的狂妄話。」(猶大書1:14-15)

挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。(創世紀6:9)

3，在主裡結出果子

唯有神能醫治人的靈的病。如果人的葡萄枝能同主耶穌的葡萄樹連結，那麼人就會住在主裡；人只要全心全靈全意全力住在基督裡，基督就會讓人結出果子。當人住在基督裡時，人就會完全愛神、遵主的命令、愛人、住在神的愛裡、行基督的道、結滿仁義的果子、無懼、豐足有餘、蒙神保守，如此人的身心靈則不會得疾病；當主的靈住在人的心裡時，人必得著真理與醫治，因為聖靈會醫治一切疾病。

人若能讓基督成形在靈裡，那麼人就會結出聖靈的果子；結出聖靈的果子就是時刻行主的道，時刻行主的道是檢驗人是否住在主裡的證明；信心(Faith)沒有行為是死的，沒有時刻行主的道者，就不是真正的信(Faith)，就不是神所喜悅的人。

然而，聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、自制。這樣的事，沒有律法反對。(加拉太書 5:22-23)

我就是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做甚麼。(約翰福音15:5)

並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸於神。(腓立比書1:11)

你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。(約翰福音15:7)

4，安息在天父的愛裡

被造者要學會如何安息在造物主的懷裡，這才是被造者最好的歸宿；天父是愛，人安息在天父的懷裡，就是安息在天父的愛裡，那是人能獲得平安與喜樂的根源。

從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。(約翰一書 4:12)

但是我告訴你們：比聖殿更大的就在這裡！你們如果明白『我要的是憐憫，而不是祭祀』這話是什麼意思，就不會把無罪的定為有罪了。因為人子是安息日的主。」(馬太福音12:6-8)

耶和華如此說：「你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間，這樣你們心裡必得安息。他們卻說：『我們不行在其間。』(耶利米書 6:16)

他曾對他們說：「你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢。」他們卻不肯聽。(以賽亞書28:12)

主耶和華以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」你們竟自不肯！(以賽亞書30:15)

凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。(馬太福音11:28-29)

來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下！因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手下的民。唯願你們今天聽他的話：「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。四十年之久，我厭煩那世代，說：『這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。』所以我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」(詩篇95:6-11)

其實，我們這些相信的才能進入那安息，正如神所說：「所以我在自己的震怒中起誓：『他們絕不能進入我的安息。』」事實上，神的工作從創世以來，就已經完成了。(希伯來書4:3)

到那日，耶西的根立做萬民的大旗，外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。(以賽亞書11:10)

接著，我聽見有聲音從天上傳來，說：「你當寫下：從今以後，在主裡死去的人是蒙福的！」聖靈說：「是的！他們將脫離自己的勞苦進入安息，因為他們的作為將伴隨著他們。」(啟示錄14:13)

5，遵守主的命令

遵主命令

如果你們遵守我的命令，就會住在我的愛裡；就像我遵守了我父的命令，住在他的愛裡那樣。(約翰福音15:10)

遵主命令得享平安喜樂

他們得享平安，素行正直的，各人在墳裡安歇。(以賽亞書57:2)

公義的果效必是平安，公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。(以賽亞書 32:17-18)

你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂！(腓立比書 4:4)

倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。(彼得前書4:13）

6，行主的道

(1)，行道的條件

基督的使徒應該先進行「內在救贖的工作」，然後再進行「外在救贖的工作」。「內在救贖的工作」就是認識真理(敬畏神與遵循神的旨意)、認識人與神的關係、對基督有信心(Faith)、得到聖靈的重生、住在主裡、與基督合一、與神同行；「外在救贖的工作」就是遵主命令與行主的道。

人在行主的道前，需要先認識真理、知道人與神的關係、確認自己的生命要與主耶穌連結、確認主耶穌基督在其心裡成形，否則人行出來的道可能只是人的道，即屬世的行善行為，並不是主的道。

人的生命若沒有與主耶穌連結，人行道可能是行人或世界認定的善行，甚至會產生自義或自我誇耀的情形，這就不算是行主的道了。

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(哥林多後書5:17)

我就是葡萄樹，你們是枝條。那住在我裡面、我也在他裡面的，他才結出很多果子，因為沒有我，你們什麼也不能做。(約翰福音15:5)

人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。(路加福音14:26)

耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。(路加福音9:23)

因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再做罪的奴僕。(羅馬書6:6）

(2)，在基督裡行道

但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神─我們主耶穌基督的父！所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名。(羅馬書15:5-9)

所以，作為蒙慈愛的兒女，你們該效法神。要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻給神。至於淫亂和一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，這才合乎聖徒的體統。淫詞、妄語和粗俗的俏皮話都不合宜；總要說感謝的話。要確實知道，無論是淫亂的，是污穢的，是貪心的，在基督和神的國裏都得不到基業。(以弗所書5:1-5)

我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力做剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(以弗所書6:10-12）

你們既然在洗禮中與基督一同被埋葬，也就在洗禮中與基督一同復活了，這是藉著相信使基督從死人中復活之神的作為。(歌羅西書2:12)

原來藉著律法，我已經向律法死了，使我能向神活著。我已經和基督一起被釘十字架，所以現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著；並且如今我在肉體中活著，是因信神的兒子而活；他愛我，甚至為我捨棄了自己。(加拉太書 2:19-20)

(3)，神指示的善

世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。(彌迦書6:8)

(4)，敬畏神與遵循神的道

凡敬畏耶和華，遵行他道的人，便為有福。(詩篇128:1）

耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。(詩篇86:11）

並且我們一切所求的就從他得著，因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。(約翰一書3:22)

這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。(傳道書 12:13-14)

(5)，遵主行為

只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。(雅各書1:22)

要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信仰沒有行為也是死的。(雅各書2:26)

我的弟兄們，如果有人說自己有信仰，但卻沒有行為，這有什麼好處呢？難道這種信仰能救他嗎？(雅各書2:14)

原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。(羅馬書2:13)

洗腳

我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。(約翰福音13:14-15)

6，向萬民傳福音

(1)，作主耶穌見證

耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(使徒行傳1:7-8)

(2)，背自己的十字架

主耶穌要人捨己與背起自己的十字架，捨己就是捨棄老我的生命，背起自己的十字架而不是背起他人的十字架；背起自己的十字架就是背起神給他的十字架，神給每一個人的十字架是不同的，神會按每一個人的能力給適合他的十字架。

耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。(路加福音9:23)

那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。(馬太福音10:37-38)

7，大誡命

夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？耶穌對他說：你要全心、全靈、全意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。(馬太福音22:36-40)

我給你們一條新的命令：就是要你們彼此相愛，就如我愛你們，為要使你們也彼此相愛。如果你們彼此之間有了愛，眾人從這一點就會知道你們是我的門徒了。(約翰福音13:34-35)

你們聽見有話說：「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」只是我告訴你們：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」(馬太福音5:43-44)

我們若照他的命令去行，這就是愛。你們起初所聽見當行的，就是這命令。(約翰二書1:6）

8，大使命

耶穌前來，對他們說：天上和地上所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(馬太福音28:18-20)

耶穌對另一個人說：「你跟從我！」可是他說：「主啊，請准許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「讓死人去埋葬他們的死人吧。至於你，你要去宣講神的國。」另有一個人說：「主啊，我要跟從你，但是請准許我先向我家裡的人告別。」耶穌對他說：「手扶著犁又看背後之事的人，不配神的國。」(路加福音9:59-62）

耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說天國近了！醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。腰袋裡不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裡去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！(馬太福音10:5-15)

並且囑咐他們：行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了拐杖以外，什麼都不要帶。(馬可福音6:8)

對他們說：「行路的時候不要帶拐杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。(路加福音9:3)

不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，在路上也不要問人的安。(路加福音10:4)

耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊、沒有口袋、沒有鞋，你們缺少什麼沒有？」他們說：「沒有。」(路加福音22:35)

9，不傳福音有禍了

我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。(哥林多前書9:16)

第二十四章，與基督同得勝

1，愛神者得益處

我們也知道，神使萬事相輔相成，是為了愛神之人的益處，就是那些按照他的心意蒙召之人的益處。因為神預先所知道的人，神也預先定下他們和他兒子的形像相似，使他兒子在眾多弟兄中做長子；而且，神預先所定下的人，神又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。(羅馬書8:28-30)

然而，靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上已經得勝有餘了。事實上，我深信：無論是死、是生、是天使、是統治者、是現在的事、是將來的事、是有勢力的、是高處的、是深處的，或是任何別的被造之物，都不能使我們與神的愛分開，這愛是在我們主基督耶穌裡的。(羅馬書8:37-39)

2，得救重生

耶穌回答說：「我確確實實地告訴你：一個人如果不重生，就不能見神的國。」尼克迪莫問：「人老了，怎麼能出生呢？他難道能再進母腹又出生嗎？」耶穌回答：「我確確實實地告訴你：一個人如果不是由水和聖靈所生的，就不能進入神的國。由肉體所生的，就是肉體；由聖靈所生的，就是靈。我說『你們必須重生』，你不要感到驚奇。風隨意而吹，你聽見風聲，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。所有由聖靈所生的，也是這樣。」尼克迪莫又問：「怎麼能有這些事呢？」耶穌回答說：「你是以色列的老師，還不明白這些事嗎？我確確實實地告訴你：我們講論我們所知道的，我們見證我們所看到的，而你們卻不接受我們的見證。 我告訴你們地上的事，你們尚且不信，如果我告訴你們天上的事，你們怎麼會信呢？除了從天上降下來的人子，沒有人升過天。 摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必須照樣被舉起來，好使所有相信他的人，都得到永恆的生命。神愛世人，甚至賜下他的獨生子，好讓所有信他的人不至於滅亡，反得永恆的生命，因為神差派他的兒子來到世上，不是為了定世人的罪，而是為了世人藉著他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，已經被定罪了，因為他不信神獨生子的名。所定的罪是這樣的：光來到了世界，人們卻因自己的行為邪惡，不喜愛光，反喜愛黑暗。事實上，所有作惡的人，都憎恨光，不來到光那裡，免得自己的行為被揭露出來；但行真理的人，卻來到光那裡，為了顯明自己所做的是在神裡面被做成的。」(約翰福音3:3-21）

這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。(啟示錄14:4-5)

要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。(羅馬書3:23-24)

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。(羅馬書10:9-10）

凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。(馬太福音10:32-33)

3，榮耀神

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。(哥林多前書6:19-20)

所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。(哥林多前書10:31)

主我的神啊，我要一心稱讚你，我要榮耀你的名直到永遠。(詩篇 86:12)

耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」(約翰福音 21:19)

不過聽說「那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道」，他們就為我的緣故，歸榮耀給神。(加拉太書 1:23-24)

瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀於神。眾人看見這事，也讚美神。(路加福音18:43)

眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀於神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」(使徒行傳 11:18)

若為做基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。(彼得前書 4:16)

他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督、順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸於神。(哥林多後書 9:13)

我使我的正義臨近，必不遠離，我的救恩必不遲延。我要為以色列我的榮耀，在錫安施行救恩。(以賽亞書46:13)

4，追求天國

主耶穌就是天國，主耶穌在的地方就是天國，住在主裡就是住在天國裡，與主同行就是行走在天國裡。

從那時候起，耶穌開始傳道，說：「你們應當悔改，因為天國近了。」(馬太福音4:17）

耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。(馬太福音4:23)

耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！(馬太福音5:1-11）

我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。(馬太福音18:3-4)

所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。(馬太福音13:18-23)

當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：請把田間稗子的比喻講給我們聽。他回答說：那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。馬太福音13:36-40)

凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。(馬太福音7:21)

5，追求永生

羊必須時刻聽主的聲音，羊才能蒙神保守得到永生；有人認為「一次得救，永遠得救」，但羊若不聽主的聲音，即使這曾經跟隨主的羊，還是不能得救，如同賣主的猶大。

我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；並且我賜給他們永恆的生命，他們絕不會滅亡，直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。(約翰福音10:27-28)

信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。(約翰福音3:36)

這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。(約翰一書5:11)

我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的；我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。(約翰ㄧ書5:29)

神愛世人，甚至賜下他的獨生子，好讓所有信他的人不至於滅亡，反得永恆的生命，因為神差派他的 f兒子來到世上，不是為了定世人的罪，而是為了世人藉著他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，已經被定罪了，因為他不信神獨生子的名。所定的罪是這樣的：光來到了世界，人們卻因自己的行為邪惡，不喜愛光，反喜愛黑暗。事實上，所有作惡的人，都憎恨光，不來到光那裡，免得自己的行為被揭露出來；但行真理的人，卻來到光那裡，為了顯明自己所做的是在神裡面被做成的。(約翰福音3:16-21)

這時候，忽然有一個律法師站起來試探耶穌，說：「老師，我該做什麼才會繼承永恆的生命呢？」耶穌對他說：「律法上是怎麼寫的？你是怎麼讀的呢？」他回答說：「你要以全心、全靈、全力、全意愛主——你的神，並且要愛鄰如己。」 耶穌說：「你回答得對。你這樣行，就必得永生。」(路加福音10:25-28)

猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」耶穌回答說：「你們不要大家議論。若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。這不是說有人看見過父，唯獨從神來的，他看見過父。我實實在在地告訴你們：信的人有永生。我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了；這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」(約翰福音 6:41-51)

因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」耶穌說：「我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，吃我肉的人也要因我活著。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。(約翰福音6:52-59)

6，追求屬世價值的現象

在深水捕魚

有一次，當人群擁擠著耶穌，聽神的話語的時候，他正站在革尼撒勒湖邊。他看見湖邊停著兩條船，漁夫們下了船，正在洗網。有一條船是西門的，耶穌上去，請他把船划出去，稍微離岸。耶穌就坐下來，從船上教導眾人。講完了以後，他對西門說：「把船划到水深的地方，下網捕魚吧。」(路加福音5:1-4)

大多數的人喜歡世界，喜歡住在淺水與膚淺之地，他們追求名利權位，眼裡只有今生與自己，他們得到的經常只是邪僻、驕傲、貪婪、罪惡、嫉妒、爭競、仇恨、詭詐、咒詛、苦難、靈的貧窮、疾病、絕望和死亡。

如果人能尋求神、遵主命令、行道(因著行為稱義)、住在主裡、與神同行，選擇住在深水與深奧之地，那麼他可以看見真理與認識永生，他會獲得來自神的公義、寬恕、慈悲，憐憫、信實、榮耀、平安、喜樂、健康、醫治、聖潔、忌邪、祝福與永生的應許。

喜好追求屬世價值者

喜好追求屬世價值者，經常是靈裡的貧窮者；人的靈貧窮時，人就會有：肥胖、精神壓力大、經常焦慮、經常發怒者、少曬太陽、經常接觸污染空氣、喝水不足者、不愛運動、經常熬夜、睡眠不足、吃過多肉、蔬果纖維素攝取不足、經常便秘、好抽煙、飲酒過量、過度吃鹹、過度吃甜食、好吃醃漬物、好吃人工垃圾食品、好吃白米白麵白糖、不愛吃粗糧等現象，這些都是屬於容易罹患癌症或疾病的原因。

不要愛世界

你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛 j就不在他裡面了。原來世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界的。世界和屬世的欲望正在消逝；但那遵行神旨意的，卻永遠長存。(約翰一書2:15-17)

7，棄絕世俗的言語

你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。(提摩太前書4:6-8)

第二十五章，人的靈與神的靈

1，人的靈的病

一般人的身體患疾病，大都是人的靈先病了，然後人的心跟著病了；人的心病了，然後人的身體也跟著病了。人要治療身體的病，應該是先治療人的靈的病，人的靈的病治好後，通常人的心與身體也就會跟著好了。

人要治療好人的靈的病，就必須先認識真理(Truth)，要為自己的罪悔改與過積極順服主耶穌的生活，這就是人要順服真理與住在真理裡，這樣人的身心靈才能蒙神喜悅與保守。

人的靈的病，經常是因為「人總是定睛在人或自己而不是定睛在神」所產生的。當人定睛在神時，神會帶領人的道路，神會賜給人智慧、希望、平安與喜樂；當人定睛在人或自己時，人會被環境的暴風雨所吞食，人得不到智慧、希望、平安與喜樂。這暴風雨包括人在一生所要面對的勞苦愁煩、苦難、災禍、失敗、喪失對神的信心(Faith in God)、苦毒、虛空、疾病、死亡等問題。

天快亮的時候，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。但門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」他們害怕得喊叫起來。耶穌連忙對他們說：「要有勇氣(Take courage)！是我，不要怕！」彼得回答他說：「主啊，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，往耶穌那裏去；只因見風很強，害怕起來，將要沉下去，就喊著說：「主啊，救我！」(馬太福音12:25-30)

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。(詩篇90:10)

我傳道者曾在耶路撒冷做以色列的王。我專心用智慧去研究、探索天下各樣的事，發現上帝給世人的是極重的苦工。我觀察一切日光之下所做的事，看啊，都是虛空，好像捕風。(傳道書1:12-14)

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約翰福音16:33)

聖經經常談論到醫治人的靈的病，人的靈的病一直是神所關切的問題，人的靈的病會使人與神隔絕，最終將導致人的死亡；神的醫治醫學的進程，是先用真理醫治人的靈的病，等人的靈的病醫治後，人的靈會認識與接受真理，人的靈自然會按真理的方式醫治身心。

神的醫治醫學的進程，不同於人的醫生方式；人的醫生是從診斷身體狀況來決定醫療與用藥的方式，人的醫生一般不重視人的靈的醫治問題，人的醫生也不了解人的靈的病是人的身心疾病的根源。

神的醫治醫學是人要遵循神的旨意，並且人要住在基督裡，讓聖靈內住其身，讓聖靈醫治人的身心靈疾病。

我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。(以弗所書2:10)

就如他從創世以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔、毫無瑕疵。他在愛中，照著自己心願的美意，預定我們藉著耶穌基督得著兒子的名份，歸於他自己，歸於他恩典榮耀的稱讚，這恩典是他在愛子裡特別賜給我們的。(以弗所書1:4-6)

但本於神，你們卻是在基督耶穌裡的。基督耶穌為我們成了從神而來的智慧、公義、聖潔和救贖。(哥林多前書1:30)

我們也知道：神的兒子已經來了，並且把領悟的心賜給了我們，使我們能認識真實的那一位。我們在真實的那一位裡面，也就是在他的兒子耶穌基督裡面——這一位就是真神，就是永恆的生命。(約翰一書5:20)

2，來自神的平安喜樂

人應該要做好自身的健康管理。健康管理的首要工作就是維護人的靈的健康，人的靈必須脫離罪惡與敗壞的坑，人的靈才能得神拯救，人的靈才能得享來自神的平安喜樂；其次是維持人的正常生活與飲食習慣，如此人才能避免罹患疾病與常保身心靈健康。

喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。(箴言17:22)

心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。(箴言15:13)

人有疾病心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？(箴言18:14)

3，人的靈須脫離敗壞的坑

主啊，人得存活乃在乎此，我靈存活也全在此，所以求你使我痊癒，仍然存活。看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。(以賽亞書38:16-17)

眾弟子啊，你們當來聽我的話，我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。(詩篇34:11-13)

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。(箴言3:5-8)

既然人不願意真正認識神，神就任憑他們存敗壞的理性，去做那些不該做的事。他們充滿了各種不義、 j邪惡、貪心、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、紛爭、欺詐、狠毒；他們搬弄是非、誹謗人、憎恨神、侮慢人、驕傲、自誇、製造惡行、悖逆父母、愚昧無知、不守信用、沒有親情、 k毫無憐憫。人雖然知道神的公義規定是：行這樣事的人是該死的；然而他們不僅自己去做，還贊同做這些事的人。(羅馬書1:28-32)

4，人的靈的轉化與新生

人得癌症或重病經常是源於人的靈生病了，唯有真理才能醫治人的靈的病。當人得了癌症，在第四期前，只要遵循簡單幾種人的靈轉化與新生方式就可以很快讓癌細胞消失。

例如，經常感謝神、讚美神、保持心情愉快、認識真理、遵循神的旨意、相信神的應許、保持樂觀與喜樂的態度、適度曬太陽、在空氣好的地方運動與流汗、喝乾淨的水、多吃新鮮與抗癌的食物、拒絕吃危害身體的食品、拒絕會危害身體的生活作息方式、睡眠充足等。

簡言之，癌症就是身體裡充滿了毒素、組織缺氧、排泄不良、心靈憂傷等所形成的癌細胞疾病，如果人能多吃蔬果、進行身體排毒(吃洋車前子)、住在新鮮空氣的地方、多運動流汗、多聽從神的良言、心理平靜、保持心靈平安喜樂等，則可以將癌細胞轉換成健康的細胞。

每一個人的身體都是神居住的殿，在這殿裡，你可以仔細檢視其是否有每日讀經、禱告、懺悔、靈修與過屬靈的生活；你可以仔細檢視其心中的靈是否存放著「金燈台、陳設餅、金香壇、約櫃、法版、嗎哪、亞倫發芽的扙」等聖物，以此來判斷其身心靈是否「與神同行」與「屬神保守」的狀態。

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。(詩篇51:10)

我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。(以西結書36:26)

如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(羅馬書8:9)

體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。(羅馬書 8:6)

基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。(羅馬書 8:10)

良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。(箴言16:24)

心裡平靜，可使身體健康；但嫉妒能使骨頭朽爛。(箴言14:30)