胡錦濤，請你立即停止迫害高智晟！你與你所屬的邪惡政權，無權對代表人類正義與良心的高智晟先生，進行任何的迫害，請你不要再執迷不悟，請你不要再越陷越深，請你不要繼續犯罪了！
胡錦濤，請你了解，大陸現在是人類史上最大的專制與邪惡政權，大陸現在是人類史上最大的恐怖組織基地，大陸現在是人類史上最大的奴工營；請你拆掉這堵奴工營的圍牆，請你推翻共產黨的邪惡政權，請你認清共產黨將被人類埋葬在歷史灰燼之中！
胡錦濤，你以為你與所有的共產黨員，不會成為第二個被人民審判的撒旦胡笙？不會成為第二個二戰後的日本戰犯？不會成為第二個二戰後的德國戰犯？不會成為後共產時代被大陸人民定罪或處死的罪犯？
胡錦濤，你現在正以文革時期共產黨迫害你親人的方式，迫害高智晟與所有正義的人；你正在迫害人類的良心，你正在迫害人類的正義，你正在迫害人類的自由，你正在迫害人類的尊嚴，你正在迫害人類的人權，你正在犯罪，你正在與共產黨邪惡政權共同犯罪，不是嗎？
胡錦濤，你將被人類歷史定上永遠的罪名，你將被人民送上正義的法庭，你將永遠無法逃脫，你與共產黨政權所犯的所有罪責，你能嗎？
胡錦濤，請你醒醒吧！你以為奧運可以救活共產黨政權？你以為奧運可以救活你的命運？你以為大陸人民，會讓共產黨邪惡政權，繼續存活到奧運之後嗎？
胡錦濤，請你接受耶穌的博愛福音與悔改吧！你現在還來得及改過，只要你肯站在正義與良心的這一邊，你將會發現那裡的人比共產黨員更多，你將會發現這是你最明智的抉擇，你將會發現這是你邁向光明的唯一道路，不是嗎？
2006-9-28（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/28/2007
Hugo: 再次‘馬扁對決’？(小小說)
連爺爺對綠含淚說， “據說，民進黨的21歲生日場面十分冷清，黨主席從缺，並由扁、呂、張等人出面主持！”
綠含淚悲傷地說， “看來台灣人還是無法阻止‘扁’再回任黨主席，還是無法阻止萬惡的黨國政治，還是無法阻止萬惡的貪腐與分贓政治，還是無法阻止2008年的‘馬扁對決’，還是無法阻止親共政權的再次執政！你說，歷年來‘馬扁對決’，那一次‘扁’勝選過？”
2006-9-28（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
綠含淚悲傷地說， “看來台灣人還是無法阻止‘扁’再回任黨主席，還是無法阻止萬惡的黨國政治，還是無法阻止萬惡的貪腐與分贓政治，還是無法阻止2008年的‘馬扁對決’，還是無法阻止親共政權的再次執政！你說，歷年來‘馬扁對決’，那一次‘扁’勝選過？”
2006-9-28（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 市場vs.賭場(小小說)
馬幻想對辛光案說， “廣大的大陸市場，是台商拼搏的園地！”
辛光案反對地說， “大陸是賭場，不是市場；台商是圈養的豬，不是受保護的商人！C.C.P.在瘋狂地吸金，它隨時會害人，它隨時會殺人，它隨時會吃人，它隨時會垮台，你不知道嗎？”
2006-9-28（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
辛光案反對地說， “大陸是賭場，不是市場；台商是圈養的豬，不是受保護的商人！C.C.P.在瘋狂地吸金，它隨時會害人，它隨時會殺人，它隨時會吃人，它隨時會垮台，你不知道嗎？”
2006-9-28（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: R.O.C.直航 P.R.C.(小小說)
謝奸巧對馬親共說， “台海兩岸開放直航，是件好事！”；馬親共懷疑地說， “你若有此主張，就不要改變！”
聽到兩人對話後的辛光案，十分氣憤地說， “R.O.C.與 P.R.C.是憲法的敵對國，怎麼可以談直航？R.O.T.(Republic of Taiwan) 與 P.R.C.是憲法的敵對國，怎麼可以談直航？R.O.C.與R.O.T.是憲法的敵對國，R.O.C.有權代替R.O.T.，與P.R.C.談直航嗎？”
“難道Democracy與專制之間，可以直航？難道Freedom與奴役之間，可以直航？難道R.O.T.會同意與C.C.P.談直航？”
2006-9-28（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
聽到兩人對話後的辛光案，十分氣憤地說， “R.O.C.與 P.R.C.是憲法的敵對國，怎麼可以談直航？R.O.T.(Republic of Taiwan) 與 P.R.C.是憲法的敵對國，怎麼可以談直航？R.O.C.與R.O.T.是憲法的敵對國，R.O.C.有權代替R.O.T.，與P.R.C.談直航嗎？”
“難道Democracy與專制之間，可以直航？難道Freedom與奴役之間，可以直航？難道R.O.T.會同意與C.C.P.談直航？”
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9/27/2007
Hugo：永恆的火獄
阿舍對小民哥說，“你不覺得《英雄》、《無極》、《夜宴》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》、《無間道》、《悲情城市》等電影，很像現實生活中的情景嗎？”
小民哥說，“那不就是漢人世界裡的生活情景嗎？它每天發生在漢人世界的家庭、學校、政治、社會、商業、人際關係之中，不是嗎？”
2007-9-27（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
小民哥說，“那不就是漢人世界裡的生活情景嗎？它每天發生在漢人世界的家庭、學校、政治、社會、商業、人際關係之中，不是嗎？”
2007-9-27（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/25/2007
Hugo：You are Freeman
精衛對小民哥說：“漢文化、漢文字與漢語言，充滿了專制與封建文化的病毒，我該如何拯救它們？”
小民哥不同意地回答，“你不需要拯救它們！你應該徹底地唾棄它們，你應該徹底地消滅它們，你應該徹底地離開它們！”
“You are Freeman！你可以選擇接受耶穌的福音與道德理念，你可以選擇作美國人，你可以選擇使用英文；昨天的漢文化，不等於今天的你，不是嗎？”
2007-9-25（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
小民哥不同意地回答，“你不需要拯救它們！你應該徹底地唾棄它們，你應該徹底地消滅它們，你應該徹底地離開它們！”
“You are Freeman！你可以選擇接受耶穌的福音與道德理念，你可以選擇作美國人，你可以選擇使用英文；昨天的漢文化，不等於今天的你，不是嗎？”
2007-9-25（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/24/2007
Hugo: 大膽西進(小小説)
台商段羽對台商童輸說， “以前李登輝執政時代，還有‘戒急用忍’與‘西進對台灣經濟不利’的政策；自從民進黨執政後，變換成了‘積極開放，大膽西進’、‘加強經貿交流，緩和兩岸緊張關係’、‘開放總比管制好’、‘直航乃一條必走之路’、‘台商是國力之延伸’等政策；國親新黨又相繼到大陸共產黨國去叩跪與朝拜，‘連胡’更共同發表了‘兩岸和平發展共同願景’與‘兩岸經貿合作’等聲明 ，這不就最近發生‘新光案’的原因？台商在大陸，不就是火上燒烤與隨時待宰的乳豬嗎？”
台商童輸氣憤地說， “這群政客談‘大膽西進’時，為什麼只談台商到大陸去投資的議題，而不談‘將Democracy與Freedom的價值推向大陸’呢？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
台商童輸氣憤地說， “這群政客談‘大膽西進’時，為什麼只談台商到大陸去投資的議題，而不談‘將Democracy與Freedom的價值推向大陸’呢？”
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Hugo: 謝長廷為善不欲人知？(小小説)
奸巧老蕭對奸巧老熊說， “報紙說，民進黨總統參選人謝長廷在特別費案中全身而退,不過也因為這次特別費的偵查,意外地讓謝長廷為善不欲人知的公益捐助，一一曝光；特別費偵查證明了謝長廷清白，是真的嗎？”
奸巧老熊不同意地說， “請問檢察員對馬英九特別費的突襲偵查日期，與檢察員對謝長廷特別費的偵查日期，差多久呢？”
“與馬英九同是未來偽中華民國總統候選人的謝長廷，會在這段時間做啥米代誌呢？你相信一個站在‘高捷案與玉皇宮政治獻金案’上的政客，所講的話與所做的事嗎？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
奸巧老熊不同意地說， “請問檢察員對馬英九特別費的突襲偵查日期，與檢察員對謝長廷特別費的偵查日期，差多久呢？”
“與馬英九同是未來偽中華民國總統候選人的謝長廷，會在這段時間做啥米代誌呢？你相信一個站在‘高捷案與玉皇宮政治獻金案’上的政客，所講的話與所做的事嗎？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 呂秀蓮vs.淚娃兒(小小説)
愛哭寶寶對愛哭貝貝說， “呂秀蓮已被阿扁抓去起訴與祭旗，我看現在的呂秀蓮是淚娃兒，是怕丟掉權利名位的淚娃兒，不是嗎？”
愛哭貝貝抗議地說， “呂秀蓮絕不是淚娃兒，呂秀蓮絕不是怕丟掉權利名位的淚娃兒；呂秀蓮可以做自己，呂秀蓮可以有擔當，呂秀蓮可以實踐自己的理念，呂秀蓮可以建立台灣國的新旗，不是嗎？”
愛哭寶寶大笑地說，“呂秀蓮敢辭去偽中華民國的副總統職位嗎？呂秀蓮敢對偽中華民國嗆聲嗎？呂秀蓮敢推翻偽中華民國嗎？呂秀蓮敢對貪腐與弄權的阿扁嗆聲嗎？呂秀蓮敢不計一切後果地宣布成立台灣國嗎？她是不是怕丟掉權利名位的淚娃兒，還是有理想與擔當的人，她應該問自己，不是嗎？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
愛哭貝貝抗議地說， “呂秀蓮絕不是淚娃兒，呂秀蓮絕不是怕丟掉權利名位的淚娃兒；呂秀蓮可以做自己，呂秀蓮可以有擔當，呂秀蓮可以實踐自己的理念，呂秀蓮可以建立台灣國的新旗，不是嗎？”
愛哭寶寶大笑地說，“呂秀蓮敢辭去偽中華民國的副總統職位嗎？呂秀蓮敢對偽中華民國嗆聲嗎？呂秀蓮敢推翻偽中華民國嗎？呂秀蓮敢對貪腐與弄權的阿扁嗆聲嗎？呂秀蓮敢不計一切後果地宣布成立台灣國嗎？她是不是怕丟掉權利名位的淚娃兒，還是有理想與擔當的人，她應該問自己，不是嗎？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 游錫堃vs.阿斗(小小説)
米斗對油斗說， “我看游錫堃是阿斗，是阿扁養的阿斗，不是嗎？”
油斗抗議地說， “游錫堃絕不是阿斗，游錫堃絕不是阿扁養的阿斗，游錫堃可以做自己，游錫堃可以有理想，游錫堃可以有擔當，游錫堃可以不看別人的臉色過活，不是嗎？”
米斗大笑地說，“游錫堃敢擦乾小媳婦與弱者的眼淚嗎？游錫堃敢繼續當民進黨的黨主席嗎？游錫堃敢繼續對偽中華民國嗆聲嗎？游錫堃敢推翻偽中華民國嗎？游錫堃敢開除黨內所有貪腐者的黨籍嗎？游錫堃敢開除貪腐與弄權的阿扁嗎？游錫堃敢不計一切後果地宣布成立台灣國嗎？他是不是阿扁養的阿斗，他應該問自己，不是嗎？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
油斗抗議地說， “游錫堃絕不是阿斗，游錫堃絕不是阿扁養的阿斗，游錫堃可以做自己，游錫堃可以有理想，游錫堃可以有擔當，游錫堃可以不看別人的臉色過活，不是嗎？”
米斗大笑地說，“游錫堃敢擦乾小媳婦與弱者的眼淚嗎？游錫堃敢繼續當民進黨的黨主席嗎？游錫堃敢繼續對偽中華民國嗆聲嗎？游錫堃敢推翻偽中華民國嗎？游錫堃敢開除黨內所有貪腐者的黨籍嗎？游錫堃敢開除貪腐與弄權的阿扁嗎？游錫堃敢不計一切後果地宣布成立台灣國嗎？他是不是阿扁養的阿斗，他應該問自己，不是嗎？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 萬惡的黨國政治(小小説)
在火紅的煉獄裡，惡鬼對邪靈說，“台灣的黨國政治，是國民黨一黨專制下的產物；沒想到到了2007年9月後，還有人想要讓即將卸任的總統兼任某黨的主席，這不是走回頭路嗎？”
“如此，總統如何能平衡人民與黨派的利益？如此，如果人民與黨派的利益衝突時，總統應該站在那邊呢？我真不知道，台灣人選的總統，是全民的總統，還是黨派的總統？”
邪靈大笑地說，“台灣人已經活在火紅的煉獄裡，沒想到現在還有人想要在這裡面繼續加火；他們的陰謀真的能得逞嗎？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
“如此，總統如何能平衡人民與黨派的利益？如此，如果人民與黨派的利益衝突時，總統應該站在那邊呢？我真不知道，台灣人選的總統，是全民的總統，還是黨派的總統？”
邪靈大笑地說，“台灣人已經活在火紅的煉獄裡，沒想到現在還有人想要在這裡面繼續加火；他們的陰謀真的能得逞嗎？”
2007-9-24（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/23/2007
Hugo:台灣的權謀與交易政治(小小說)
台北某菜市場裡，賣豬肉的老王邊剁豬肉邊對賣青菜的老張說， “聽說，扁系的檢察總長‘陳’，起訴完了‘馬’後，現在又起訴‘游呂’；然而，這導致了‘游’必須辭去黨主席的位子，這時‘扁’竟說‘不迴避在此時刻回任黨魁，帶領全黨迎戰明年的立委與總統兩項大選’，這不就是‘扁’要回任黨主席的計謀嗎？”
“現在是‘扁’當權，利字當頭，那些既得利益的民進黨政客，怎麼肯站出來反對‘扁’回任黨主席呢？這個貪腐而不肯下台的‘扁’，如果回任黨主席，他恐怕要把民進黨所有的福氣全用光、吃光與耗光；他恐怕也要把民進黨明年的立委與總統兩項選舉全敗光！”
“誰都知道，‘扁’現在為誰站台選舉，誰就會輸去選票，‘扁’已是選票的毒藥；希望民進黨裡的人，還來得及阻止‘扁’回任黨主席，否則民進黨將走回黨國政治的老路，民進黨將徹底失去人心？‘扁’回任黨主席，恐怕國民黨最高興了，不是嗎？”
這位賣菜的眷村老兵老張不平地說，“談一下台灣的司法吧！為什麼當初起訴‘馬’時，不同時起訴‘游呂謝蘇扁’呢？難道他們之間有任何本質上的差異嗎？這不就是‘扁’系的‘檢察員’，存心要給‘游呂謝蘇扁’充足的時間處理帳目或假發票嗎？這不就是‘扁’系的‘檢察總長’與民進黨操控的‘主審檢察官’，存心打‘馬’嗎？這不就明了台灣司法是屬於當權者的工具嗎？這不就明了台灣司法的黑暗嗎？”
“現在檢察總長又起訴‘游呂’，他為什麼不用相用的標準同時起訴‘謝蘇’呢？這不就是明顯的‘扁謝’之間，所謂的暗盤交易政治嗎？”
老王分析地說，“這個‘謝’，不就是因為‘高捷案’與‘玉皇宮政治獻金案’被檢調專案小組約談的人嗎？這個‘謝’的嫡系‘徐、蕭’不是已經被收押了嗎？這個被‘扁’派司法人員威脅的‘謝’，現在能不全力拱‘扁’與挺‘扁’ 嗎？這個‘蘇’不就是‘扁’強迫安插給‘謝’的副手嗎？這個曾大罵‘謝’奸巧的‘蘇’，‘謝’能拒絕嗎？這個被弊案纏身的‘謝’，能擺脫‘扁’的控制嗎？”
老張氣憤地說，“這還不清楚嗎？一方面，‘扁’以犧牲‘游呂’，來討好與攏絡未來可能當權的‘謝’；二方面，‘扁’以犧牲‘游呂’，來淡化‘扁’專以司法打‘馬’的惡名；三方面，‘扁’將‘游’拉下後，他便可以叫手下出面拱‘扁’，從而以‘黨內多數意見與黨內普遍性的看法’為由，堂而皇之地從新一把抓黨政軍的權力，以此保住絕對的權位，以此遮掩過去所有貪腐的罪行，這不就是‘一皮天下無難事，人不要臉萬事皆可為’嗎？”
老王搖搖頭地說， “難怪，當記者問，‘總統，接黨主席好不好？’；‘扁’立即回答，‘好，好。’；這種人吃像是不是很難看？”
“‘謝’還說‘他當選總統後，將推動特別費相關案件大赦’，那麼為什麼‘謝’不請‘扁’現在就‘推動特別費相關案件大赦’呢？他們在玩什麼把戲呀？”
老張不恥地說，“你還不明白嗎？除非‘謝’當選總統，否則‘扁謝’為什麼要搞‘特別費大赦’呢？‘偵辦特別費’，不就‘扁謝’是最好的‘打擊異己的工具’與‘選舉的屠刀’嗎？”
老王最後也氣憤地說， “真不知道，這群完全‘不敬畏God、不信仰耶穌的福音與道德理念、不遵守十誡’的政客，要糟蹋台灣人到什麼時候呀？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
“現在是‘扁’當權，利字當頭，那些既得利益的民進黨政客，怎麼肯站出來反對‘扁’回任黨主席呢？這個貪腐而不肯下台的‘扁’，如果回任黨主席，他恐怕要把民進黨所有的福氣全用光、吃光與耗光；他恐怕也要把民進黨明年的立委與總統兩項選舉全敗光！”
“誰都知道，‘扁’現在為誰站台選舉，誰就會輸去選票，‘扁’已是選票的毒藥；希望民進黨裡的人，還來得及阻止‘扁’回任黨主席，否則民進黨將走回黨國政治的老路，民進黨將徹底失去人心？‘扁’回任黨主席，恐怕國民黨最高興了，不是嗎？”
這位賣菜的眷村老兵老張不平地說，“談一下台灣的司法吧！為什麼當初起訴‘馬’時，不同時起訴‘游呂謝蘇扁’呢？難道他們之間有任何本質上的差異嗎？這不就是‘扁’系的‘檢察員’，存心要給‘游呂謝蘇扁’充足的時間處理帳目或假發票嗎？這不就是‘扁’系的‘檢察總長’與民進黨操控的‘主審檢察官’，存心打‘馬’嗎？這不就明了台灣司法是屬於當權者的工具嗎？這不就明了台灣司法的黑暗嗎？”
“現在檢察總長又起訴‘游呂’，他為什麼不用相用的標準同時起訴‘謝蘇’呢？這不就是明顯的‘扁謝’之間，所謂的暗盤交易政治嗎？”
老王分析地說，“這個‘謝’，不就是因為‘高捷案’與‘玉皇宮政治獻金案’被檢調專案小組約談的人嗎？這個‘謝’的嫡系‘徐、蕭’不是已經被收押了嗎？這個被‘扁’派司法人員威脅的‘謝’，現在能不全力拱‘扁’與挺‘扁’ 嗎？這個‘蘇’不就是‘扁’強迫安插給‘謝’的副手嗎？這個曾大罵‘謝’奸巧的‘蘇’，‘謝’能拒絕嗎？這個被弊案纏身的‘謝’，能擺脫‘扁’的控制嗎？”
老張氣憤地說，“這還不清楚嗎？一方面，‘扁’以犧牲‘游呂’，來討好與攏絡未來可能當權的‘謝’；二方面，‘扁’以犧牲‘游呂’，來淡化‘扁’專以司法打‘馬’的惡名；三方面，‘扁’將‘游’拉下後，他便可以叫手下出面拱‘扁’，從而以‘黨內多數意見與黨內普遍性的看法’為由，堂而皇之地從新一把抓黨政軍的權力，以此保住絕對的權位，以此遮掩過去所有貪腐的罪行，這不就是‘一皮天下無難事，人不要臉萬事皆可為’嗎？”
老王搖搖頭地說， “難怪，當記者問，‘總統，接黨主席好不好？’；‘扁’立即回答，‘好，好。’；這種人吃像是不是很難看？”
“‘謝’還說‘他當選總統後，將推動特別費相關案件大赦’，那麼為什麼‘謝’不請‘扁’現在就‘推動特別費相關案件大赦’呢？他們在玩什麼把戲呀？”
老張不恥地說，“你還不明白嗎？除非‘謝’當選總統，否則‘扁謝’為什麼要搞‘特別費大赦’呢？‘偵辦特別費’，不就‘扁謝’是最好的‘打擊異己的工具’與‘選舉的屠刀’嗎？”
老王最後也氣憤地說， “真不知道，這群完全‘不敬畏God、不信仰耶穌的福音與道德理念、不遵守十誡’的政客，要糟蹋台灣人到什麼時候呀？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo:被強姦的228紀念日(小小說)
櫻花鉤吻鮭對黑面琵鷺說， “你知道嗎？228紀念日，現在已成為台灣最大的節日！每年到了這一天，都會有許多的重大政治活動；‘228紀念日’與‘台獨’一樣，它們都被閩南沙文主義異化成為‘反對外省人執政的圖騰’與‘某些本省政客騙取選票的工具’，不是嗎？”
黑面琵鷺氣憤地說，“台灣人看得見228事件不幸死了2至3萬的人，但是卻看不見對岸共產黨導致超過8千萬人的死難！台灣的閩南沙文主義者，似乎只知道‘反對外省人執政’，而不知道如何‘幫助大陸人推翻共產黨的邪惡政權’，不是嗎？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
黑面琵鷺氣憤地說，“台灣人看得見228事件不幸死了2至3萬的人，但是卻看不見對岸共產黨導致超過8千萬人的死難！台灣的閩南沙文主義者，似乎只知道‘反對外省人執政’，而不知道如何‘幫助大陸人推翻共產黨的邪惡政權’，不是嗎？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 《雪山飛狐》vs.《阿Q正傳》(小小說)
“那隻鳥”對“什麼鳥”說， “聽說大陸共產黨，對高中語文課本進行改革！他們拿金庸的《雪山飛狐》，替代魯迅的《阿Q正傳》，這好嗎？”
“什麼鳥”不認同地說，“用‘爭奪寶藏、互相仇殺、先人積怨、為父報仇、決一死戰’等的恨，來取代魯迅的‘讓他們記恨去，我一個都不原諒’的恨，那不是等於用‘毒藥’替代‘毒品’嗎？”
“如果不以英文為教科書，如果不教授耶穌的‘Love your neighbor as yourself、Love for enemies、Forgiveness、10 Commandments、Concerning Almsgiving、Giving to the needy、Being Salt and Light in the world’等理念，如果不教授美國的憲政與憲政理念，大陸的語文課本改革，有啥子用呢？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
“什麼鳥”不認同地說，“用‘爭奪寶藏、互相仇殺、先人積怨、為父報仇、決一死戰’等的恨，來取代魯迅的‘讓他們記恨去，我一個都不原諒’的恨，那不是等於用‘毒藥’替代‘毒品’嗎？”
“如果不以英文為教科書，如果不教授耶穌的‘Love your neighbor as yourself、Love for enemies、Forgiveness、10 Commandments、Concerning Almsgiving、Giving to the needy、Being Salt and Light in the world’等理念，如果不教授美國的憲政與憲政理念，大陸的語文課本改革，有啥子用呢？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 共產主義已成喪家犬(小小說)
北京狗對沙皮犬說，“你看，共產主義已成喪家犬！現在連大陸的共產黨，都不信共產主義了，這個世界還有誰會信共產主義的鬼話？”
沙皮犬氣憤地說，“共產主義已危害人類160年，它早該謝幕了！我以為，大陸共產黨馬上會成為過街的老鼠，不是嗎？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
沙皮犬氣憤地說，“共產主義已危害人類160年，它早該謝幕了！我以為，大陸共產黨馬上會成為過街的老鼠，不是嗎？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 天堂裡的屎房(小小說)
美國老鷹問熊貓， “你看這又髒又亂又吵又鬧的唐人街！為什麼有許多的華人，喜歡聚集與居住在這裡？他們說唐人話，他們寫唐人字，他們過唐人式的生活方式，他們從來不關心美國的地方事務，他們從來不願意認同美國的文化與價值，但是他們卻享受著美國的一切社會福利，這是啥原因？”
熊貓嘆氣地說，“你知道嗎？許多從地獄搬家到天堂的人，他們還是習慣於聞地獄裡屎的味道，因此他們在天堂裡蓋了一間屎房，他們依然要選擇住在那裡，你說奇怪不奇怪？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
熊貓嘆氣地說，“你知道嗎？許多從地獄搬家到天堂的人，他們還是習慣於聞地獄裡屎的味道，因此他們在天堂裡蓋了一間屎房，他們依然要選擇住在那裡，你說奇怪不奇怪？”
2007-9-23（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo:偉大的華夏文化
在地獄裡，毛澤東對周恩來說，“恩來！你坐下，我有話要同你說！”；周恩來低著頭說，“主席，我站慣了，就讓我站著同你說，好嗎？”
毛澤東微笑地說，“恩來！站著不舒服，你就坐下吧！”；周恩來還是低著頭說，“主席，我不站不舒服，求求你了，就准我站著吧？”
毛澤東取笑地說，“恩來！這位子有刺兒嗎？否則你怎麼不敢坐呢？”；周恩來越加低頭地說，“主席，你饒了我吧！這裡那裡有我坐的分兒？”
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
毛澤東微笑地說，“恩來！站著不舒服，你就坐下吧！”；周恩來還是低著頭說，“主席，我不站不舒服，求求你了，就准我站著吧？”
毛澤東取笑地說，“恩來！這位子有刺兒嗎？否則你怎麼不敢坐呢？”；周恩來越加低頭地說，“主席，你饒了我吧！這裡那裡有我坐的分兒？”
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/22/2007
Hugo:紅螞蟻的天空(小小說)
馬克思對紅螞蟻說，“哲學家們只是用不同方式解釋世界，而問題在於如何改變世界！”
紅螞蟻望著天空，十分肯定地說，“如果沒有耶穌的福音，如果沒有耶穌的道德理念，如果沒有堅定的《十誡》信念，你如何能改變世界？”
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
紅螞蟻望著天空，十分肯定地說，“如果沒有耶穌的福音，如果沒有耶穌的道德理念，如果沒有堅定的《十誡》信念，你如何能改變世界？”
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo:和平鴿的話(小小說)
馬克思對和平鴿說，“人類歷史發展的階段中，階級鬥爭是不可避免的，階級鬥爭本身就構成了人類歷史發展的一種推動力量；只有聯繫生產力發展以及由生產力決定的社會關係結構的變化，才能徹底解決階級鬥爭的問題！”
和平鴿不同意地說，“你聽過耶穌的福音嗎？你聽過耶穌所說的‘Love your neighbor as yourself、Love for enemies、Forgiveness、10 Commandments、Concerning Almsgiving、Giving to the needy、Being Salt and Light in the world、Preaching the good news of the kingdom、Healing every disease and sickness among the people、Carrying the Cross and following the Jesus、Eight Beatitudes in the Sermon、Concerning treasures in Heaven’等話嗎？”
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
和平鴿不同意地說，“你聽過耶穌的福音嗎？你聽過耶穌所說的‘Love your neighbor as yourself、Love for enemies、Forgiveness、10 Commandments、Concerning Almsgiving、Giving to the needy、Being Salt and Light in the world、Preaching the good news of the kingdom、Healing every disease and sickness among the people、Carrying the Cross and following the Jesus、Eight Beatitudes in the Sermon、Concerning treasures in Heaven’等話嗎？”
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo:流浪貓的觀點(小小說)
馬克思對流浪貓說，“私有制的形成與現代資本主義的積累，是對直接生產者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙與最瘋狂的貪欲的驅使下完成的；因此，我在《共產黨宣言》指出，共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來，消滅私有制！”
流浪貓不認同地說，“我討厭你的大鬍鬚，我建議把你的頭砍下來，你同意嗎？”
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
流浪貓不認同地說，“我討厭你的大鬍鬚，我建議把你的頭砍下來，你同意嗎？”
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Hugo:正vs.邪(小小說)
阿舍對小民哥說，“我覺得‘儒道墨法釋’各家的哲學，各有專長，各有優點；我覺得共產主義的思想，也有其專精與優點，不是嗎？”
小民哥憤怒地說，“如果你站在黑暗之中，你如何能分辨黑色物質的顏色？如果你不用光來照亮污濁之物，你如何能看清污濁之物的骯髒性？”
“如果你用耶穌的道德理念，來對比‘儒道墨法釋與共產主義的思想’，那麼你就可以發現‘儒道墨法釋與共產主義的思想’是多麼地邪惡、污穢與骯髒，不是嗎？”
“你認為‘儒道墨法釋與共產主義的思想’，會反對‘專制與封建文化’與‘奴隸制度與等級社會’嗎？你認為‘儒道墨法釋與共產主義的思想’，會主張‘Individualism、Liberalism、Love for enemy、Democracy、Freedom、Freeman、All man are created equal、All man have natural human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Human rights transcending sovereignty’等理念嗎？你認為‘儒道墨法釋與共產主義的思想’，會主張“敬畏God、信仰絕對的道德理念、遵守十誡” 嗎？”
“如果答案都不會，那麼你知道‘儒道墨法釋與共產主義的思想’與‘耶穌的道德理念’，差距有多遠嗎？
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
小民哥憤怒地說，“如果你站在黑暗之中，你如何能分辨黑色物質的顏色？如果你不用光來照亮污濁之物，你如何能看清污濁之物的骯髒性？”
“如果你用耶穌的道德理念，來對比‘儒道墨法釋與共產主義的思想’，那麼你就可以發現‘儒道墨法釋與共產主義的思想’是多麼地邪惡、污穢與骯髒，不是嗎？”
“你認為‘儒道墨法釋與共產主義的思想’，會反對‘專制與封建文化’與‘奴隸制度與等級社會’嗎？你認為‘儒道墨法釋與共產主義的思想’，會主張‘Individualism、Liberalism、Love for enemy、Democracy、Freedom、Freeman、All man are created equal、All man have natural human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Human rights transcending sovereignty’等理念嗎？你認為‘儒道墨法釋與共產主義的思想’，會主張“敬畏God、信仰絕對的道德理念、遵守十誡” 嗎？”
“如果答案都不會，那麼你知道‘儒道墨法釋與共產主義的思想’與‘耶穌的道德理念’，差距有多遠嗎？
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Hugo:墨家思想的邪惡與貧困性
墨家主要有十大思想主張，即“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”、“非樂”、“非命”、“天志”、“明鬼”。
但是，墨家並不反對“專制與封建文化”，墨家並不反對“奴隸制度與等級社會”，墨家並不主張“Individualism、Liberalism、Love for enemy、Democracy、Freedom、Freeman、All man are created equal、All man have natural human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Fight for justice、Drive out evil spirits、Human rights transcending sovereignty、The sovereign power resides in the people、People have private property rights、People have the right to self-determination、People have the right to establish a nation、People have the right for autonomy、Limited power of the government、Small government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、People have the right for revolution、Peoples have the right to own weapons與People have the rights to live, liberty, and the pursuit of happiness”等理念，墨家並不主張“敬畏God、信仰絕對的道德理念、遵守十誡”；如此，墨家的十大思想主張，於是變成了失根的百合花，它們如何能長久存活？
你如何將“墨家的十大思想主張”，種植在“專制與封建文化”與“奴隸制度與等級社會”的泥土上？你認為邪靈的國土上，能開出美麗的花朵嗎？
如果墨家不主張“Individualism、Liberalism、Love for enemy、Democracy、Freedom、Freeman、All man are created equal、All man have natural human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Fight for justice、Drive out evil spirits、Human rights transcending sovereignty、The sovereign power resides in the people、People have private property rights、People have the right to self-determination、People have the right to establish a nation、People have the right for autonomy、Limited power of the government、Small government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、People have the right for revolution、Peoples have the right to own weapons與People have the rights to live, liberty, and the pursuit of happiness”等理念，那麼“墨家的十大思想主張”，有什麼存在的價值與意義呢？
如果墨家不主張“敬畏God、信仰絕對的道德理念、遵守十誡”，如果墨家“只敬畏鬼、只認同相對的道德理念、不遵守十誡”，那麼“墨家的十大思想主張”，與邪惡的“儒法道佛與共產主義”思想有什麼差別呢？
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
但是，墨家並不反對“專制與封建文化”，墨家並不反對“奴隸制度與等級社會”，墨家並不主張“Individualism、Liberalism、Love for enemy、Democracy、Freedom、Freeman、All man are created equal、All man have natural human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Fight for justice、Drive out evil spirits、Human rights transcending sovereignty、The sovereign power resides in the people、People have private property rights、People have the right to self-determination、People have the right to establish a nation、People have the right for autonomy、Limited power of the government、Small government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、People have the right for revolution、Peoples have the right to own weapons與People have the rights to live, liberty, and the pursuit of happiness”等理念，墨家並不主張“敬畏God、信仰絕對的道德理念、遵守十誡”；如此，墨家的十大思想主張，於是變成了失根的百合花，它們如何能長久存活？
你如何將“墨家的十大思想主張”，種植在“專制與封建文化”與“奴隸制度與等級社會”的泥土上？你認為邪靈的國土上，能開出美麗的花朵嗎？
如果墨家不主張“Individualism、Liberalism、Love for enemy、Democracy、Freedom、Freeman、All man are created equal、All man have natural human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Fight for justice、Drive out evil spirits、Human rights transcending sovereignty、The sovereign power resides in the people、People have private property rights、People have the right to self-determination、People have the right to establish a nation、People have the right for autonomy、Limited power of the government、Small government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、People have the right for revolution、Peoples have the right to own weapons與People have the rights to live, liberty, and the pursuit of happiness”等理念，那麼“墨家的十大思想主張”，有什麼存在的價值與意義呢？
如果墨家不主張“敬畏God、信仰絕對的道德理念、遵守十誡”，如果墨家“只敬畏鬼、只認同相對的道德理念、不遵守十誡”，那麼“墨家的十大思想主張”，與邪惡的“儒法道佛與共產主義”思想有什麼差別呢？
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: “忠孝”是奴隸社會的哲學基礎
甲骨文裡，沒有“忠”字，但是有“孝”字，為什麼呢？因為甲骨文裡的“孝”字，就是最原始的“忠”字。
甲古文裡，“孝”從“爻”(卦爻) 從“子”(人)，意指 “人要遵從卦爻的旨意”；然而，只有巫王(統治者)才有最終解釋“爻”的權力，這可以從甲古文裡經常出現的“王占曰”與“王卜曰”等文字可知，所以“孝”的本義，就是“服從”與“無違”，就是“絕對的服從”與“絕對的無違”，就是“絕對地服從巫王”與“絕對地無違巫王”。
所謂的“絕對地服從巫王”與“絕對地無違巫王”，就是古人所說的“孝敬皇帝”，就是古人所說的“君要臣死，臣不得不死”，就是“愚忠”；後來，“孝”字亦延伸成“孝敬大人”，“大人”就是“有權勢者”或“當權者”。
隨著時間的演變，“孝”字逐漸從“絕對地服從國中之王”與“絕對地無違國中之王”，進而演變成“絕對地服從家中之主”與“絕對地無違家中之主”，就是“絕對地服從父志”與“絕對地無違父志”，就是古人所說的“遵父志” 與“不違父志”，就是古人所說的“父要子亡，子不得不亡”，就是“愚孝”；後來，“孝”字亦延伸成“孝敬父母”、“孝敬尊長”與“孝敬祖宗”等意義。
所謂的“遵父志” 與“不違父志”，例如，《論語•學而第一》記載：子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”；又如，《論語•裏仁第四》記載：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”；又如，《論語·為政第二》：孟懿子問孝。子曰：“無違。”，這不就孔子的“愚孝論”？
儒家將“愚孝”作為“愚忠”的基礎，“愚孝”與“愚忠”就是奴隸社會的哲學基礎，例如，《論語·學而第一》：“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！’”
孔子論孝，卻將“論孝的六個觀點”放在《論語·為政篇》裡談，這不就是清楚說明了“孝”是“忠”的工具嗎？
第一，《論語·為政第二》：孟懿子問孝。子曰：“無違。” ；樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”，樊遲曰：“何謂也？”，子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”；“無違”不就是愚民的哲學？不就是順民的哲學？不就是奴隸的哲學嗎？
第二，《論語•為政第二》： 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”；孔子論孝，不談“Love”、 “Honor”與“Loyalties”，卻只談“敬”，“敬”不就是“愚孝”與“愚忠”的基礎嗎？
第三，《論語•為政第二》： 或謂孔子曰：“子奚不為政？” ，子曰：“書云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’，施於有政，是亦為政，奚其為為政？”；孔子論“為政”，不就是以“孝悌”為基礎嗎？
第四，《論語•為政第二》：子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”；孔子竟然將“孝”道，擴大為“孝順老師”之道，這不就是主張“學生永遠不可以超越教師”的思想？這不就是主張“學生永遠要臣服於超越教師”的觀點？這不就是主張“教師永遠具有無上權威”的意識？
第五，《論語•為政第二》：子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”；孔子最愛“顏回”，因為“顏回”總是“不違，如愚”，這不就是統治者最喜歡的人民性格？這不就是典型的奴隸性格嗎？
第六，《論語•為政第二》：孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”；孔子只談“Human body”的問題，不談“Human spirit and soul” 的問題，那是因為專制與封建時代，只有“虛無與無Soul的奴隸”，怎麼會有“Human spirit and soul”的問題呢？
此外，《論語•里仁第四》記載：子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”；在專制與封建時代，人民是統治者的生產的工具，人民是統治者的私有財產，人民是統治者的財富來源，人民是統治者的牛馬，統治者怎麼可以讓人民隨便“遊”呢？孔子總是站在統治者這一邊，孔子怎麼會鼓勵人民“旅遊”與“增廣見聞” 呢？孔子雖然周遊列國與“Looking for a job”，但是孔子並不主張人民也來周遊列國與“Looking for a job”，不是嗎？
所謂的“忠”與“孝”，就是孔子“變人為奴”的思想毒品，就是統治者“愚民”的有效工具；在孔子“忠”與“孝”的概念裡，你看不見人‘敬畏God、信仰絕對的道德理念、遵守十誡”，不是嗎？
你看到的只是人敬畏“殘暴的上帝、殘暴的鬼神、殘暴的天、殘暴的天子、殘暴的皇帝、殘暴的有權勢者、殘暴的父親、殘暴的尊長”與殘酷的“吃人禮教、社會等級制、倫理位格制、社會特權制”；它們不就是殘暴的“人、鬼、獸”與“變人為奴的制度”嗎？它們不就是讓“東亞大陸人世代為奴”的枷鎖與符咒嗎？
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
甲古文裡，“孝”從“爻”(卦爻) 從“子”(人)，意指 “人要遵從卦爻的旨意”；然而，只有巫王(統治者)才有最終解釋“爻”的權力，這可以從甲古文裡經常出現的“王占曰”與“王卜曰”等文字可知，所以“孝”的本義，就是“服從”與“無違”，就是“絕對的服從”與“絕對的無違”，就是“絕對地服從巫王”與“絕對地無違巫王”。
所謂的“絕對地服從巫王”與“絕對地無違巫王”，就是古人所說的“孝敬皇帝”，就是古人所說的“君要臣死，臣不得不死”，就是“愚忠”；後來，“孝”字亦延伸成“孝敬大人”，“大人”就是“有權勢者”或“當權者”。
隨著時間的演變，“孝”字逐漸從“絕對地服從國中之王”與“絕對地無違國中之王”，進而演變成“絕對地服從家中之主”與“絕對地無違家中之主”，就是“絕對地服從父志”與“絕對地無違父志”，就是古人所說的“遵父志” 與“不違父志”，就是古人所說的“父要子亡，子不得不亡”，就是“愚孝”；後來，“孝”字亦延伸成“孝敬父母”、“孝敬尊長”與“孝敬祖宗”等意義。
所謂的“遵父志” 與“不違父志”，例如，《論語•學而第一》記載：子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”；又如，《論語•裏仁第四》記載：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”；又如，《論語·為政第二》：孟懿子問孝。子曰：“無違。”，這不就孔子的“愚孝論”？
儒家將“愚孝”作為“愚忠”的基礎，“愚孝”與“愚忠”就是奴隸社會的哲學基礎，例如，《論語·學而第一》：“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！’”
孔子論孝，卻將“論孝的六個觀點”放在《論語·為政篇》裡談，這不就是清楚說明了“孝”是“忠”的工具嗎？
第一，《論語·為政第二》：孟懿子問孝。子曰：“無違。” ；樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”，樊遲曰：“何謂也？”，子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”；“無違”不就是愚民的哲學？不就是順民的哲學？不就是奴隸的哲學嗎？
第二，《論語•為政第二》： 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”；孔子論孝，不談“Love”、 “Honor”與“Loyalties”，卻只談“敬”，“敬”不就是“愚孝”與“愚忠”的基礎嗎？
第三，《論語•為政第二》： 或謂孔子曰：“子奚不為政？” ，子曰：“書云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’，施於有政，是亦為政，奚其為為政？”；孔子論“為政”，不就是以“孝悌”為基礎嗎？
第四，《論語•為政第二》：子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”；孔子竟然將“孝”道，擴大為“孝順老師”之道，這不就是主張“學生永遠不可以超越教師”的思想？這不就是主張“學生永遠要臣服於超越教師”的觀點？這不就是主張“教師永遠具有無上權威”的意識？
第五，《論語•為政第二》：子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”；孔子最愛“顏回”，因為“顏回”總是“不違，如愚”，這不就是統治者最喜歡的人民性格？這不就是典型的奴隸性格嗎？
第六，《論語•為政第二》：孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”；孔子只談“Human body”的問題，不談“Human spirit and soul” 的問題，那是因為專制與封建時代，只有“虛無與無Soul的奴隸”，怎麼會有“Human spirit and soul”的問題呢？
此外，《論語•里仁第四》記載：子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”；在專制與封建時代，人民是統治者的生產的工具，人民是統治者的私有財產，人民是統治者的財富來源，人民是統治者的牛馬，統治者怎麼可以讓人民隨便“遊”呢？孔子總是站在統治者這一邊，孔子怎麼會鼓勵人民“旅遊”與“增廣見聞” 呢？孔子雖然周遊列國與“Looking for a job”，但是孔子並不主張人民也來周遊列國與“Looking for a job”，不是嗎？
所謂的“忠”與“孝”，就是孔子“變人為奴”的思想毒品，就是統治者“愚民”的有效工具；在孔子“忠”與“孝”的概念裡，你看不見人‘敬畏God、信仰絕對的道德理念、遵守十誡”，不是嗎？
你看到的只是人敬畏“殘暴的上帝、殘暴的鬼神、殘暴的天、殘暴的天子、殘暴的皇帝、殘暴的有權勢者、殘暴的父親、殘暴的尊長”與殘酷的“吃人禮教、社會等級制、倫理位格制、社會特權制”；它們不就是殘暴的“人、鬼、獸”與“變人為奴的制度”嗎？它們不就是讓“東亞大陸人世代為奴”的枷鎖與符咒嗎？
2007-9-22（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 皇帝vs.百姓(小小說)
阿舍問小民哥，“如果你可以選擇，請問你會選擇當皇帝，還是會選擇當百姓？”
小民哥不認同地說，“我不會選擇當皇帝，也不會選擇當百姓；前者是奴役他人者，後者是被奴役者，他們是奴隸世界的兩種非人，我為何會選擇當非人？”
“我會選擇當耶穌的僕人，我會選擇當耶穌國的Citizen，我會選擇當耶穌國的傳福音者，我會選擇當耶穌國的Soldier，我會選擇當耶穌國裡的Freeman，我何必要選擇當人國的Citizen？”
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
小民哥不認同地說，“我不會選擇當皇帝，也不會選擇當百姓；前者是奴役他人者，後者是被奴役者，他們是奴隸世界的兩種非人，我為何會選擇當非人？”
“我會選擇當耶穌的僕人，我會選擇當耶穌國的Citizen，我會選擇當耶穌國的傳福音者，我會選擇當耶穌國的Soldier，我會選擇當耶穌國裡的Freeman，我何必要選擇當人國的Citizen？”
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/21/2007
Hugo：邁向天堂之路的捷徑
“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”，蘊藏著無窮盡的專制與封建文化病毒，蘊藏著無窮盡的害人、壓迫人、奴役人、殺人與吃人病毒，蘊藏著無窮盡的變人為“無賴、騙子、奴隸、愚癡、懦弱、野獸、惡鬼與邪靈”的病毒！
當你接受“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”的文化病毒後，你將被這種病毒所纏身，你將被這種病毒所腐蝕，你將被這種病毒所綁架；你將成為這種病毒的帶原者，你將成為這種病毒的散播者，你將成為這種病毒的一份子，你將成為可怕的邪靈，而你到死可能都無法意識到自己被洗腦、毒化與異化的事實，這不就是東亞大陸人兩千多年來的真實命運嗎？
當你接受“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”的文化病毒後，你將永遠活在道德混亂與原地打轉裡，你將永遠活在痛苦的煉獄與地獄裡，你將永遠沉淪在沒有光明與希望的世界裡，你將永遠墮落在永恆的回歸之中！
當你接受“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”的文化病毒後，終身陪伴著你的將是“謊言、暴力、恐懼、仇恨、嫉妒、傲慢、猜疑、奴性、獸性、悲慘、虛偽、虛無、空、相對道德、功利主義、追求權利名位、追求榮華富貴、坑矇拐騙、假大空、權謀詭詐、出賣靈魂、變態、病態、強迫症、迫害症、被迫害症、幻想症、愚癡、壓迫他人、非人、惡毒、輕視生命、互相傷害、鬥爭與絕望”等意識，除此之外，你還會有什麼？除了死之外，你如何能解脫這痛苦的生命？
“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”，是邁向黑暗之路的通行證，是邁向奴役之路的大門，是通往地獄世界的大道；我覺得很奇怪，為什麼兩千多年來的東亞大陸人，大多數人都不能意識到這個簡單而清楚的事實呢？
那麼東亞大陸人，該如何做才能邁向天堂之路呢？答案很簡單，你必須徹底地接受“敬畏God、信仰耶穌的福音與道德理念、遵守十誡、實行美國憲政、使用英文”等理念，否則你如何能順利地邁向天堂之路呢？
那麼什麼才是邁向天堂之路的捷徑呢？答案很簡單，你必須“用英文認真研讀《聖經，四福音書》”，你必須“用英文認真研讀《聖經，四福音書》中耶穌所說過的每一句話”，你必須“用英文認真理解《聖經，四福音書》中耶穌所說過的每一句話，你必須“with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind去愛與實踐《聖經，四福音書》中耶穌所說過的每一句話”，否則你如何能找到邁向天堂之路的捷徑呢？
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
當你接受“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”的文化病毒後，你將被這種病毒所纏身，你將被這種病毒所腐蝕，你將被這種病毒所綁架；你將成為這種病毒的帶原者，你將成為這種病毒的散播者，你將成為這種病毒的一份子，你將成為可怕的邪靈，而你到死可能都無法意識到自己被洗腦、毒化與異化的事實，這不就是東亞大陸人兩千多年來的真實命運嗎？
當你接受“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”的文化病毒後，你將永遠活在道德混亂與原地打轉裡，你將永遠活在痛苦的煉獄與地獄裡，你將永遠沉淪在沒有光明與希望的世界裡，你將永遠墮落在永恆的回歸之中！
當你接受“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”的文化病毒後，終身陪伴著你的將是“謊言、暴力、恐懼、仇恨、嫉妒、傲慢、猜疑、奴性、獸性、悲慘、虛偽、虛無、空、相對道德、功利主義、追求權利名位、追求榮華富貴、坑矇拐騙、假大空、權謀詭詐、出賣靈魂、變態、病態、強迫症、迫害症、被迫害症、幻想症、愚癡、壓迫他人、非人、惡毒、輕視生命、互相傷害、鬥爭與絕望”等意識，除此之外，你還會有什麼？除了死之外，你如何能解脫這痛苦的生命？
“漢文化、漢意識、漢文字與漢語言”，是邁向黑暗之路的通行證，是邁向奴役之路的大門，是通往地獄世界的大道；我覺得很奇怪，為什麼兩千多年來的東亞大陸人，大多數人都不能意識到這個簡單而清楚的事實呢？
那麼東亞大陸人，該如何做才能邁向天堂之路呢？答案很簡單，你必須徹底地接受“敬畏God、信仰耶穌的福音與道德理念、遵守十誡、實行美國憲政、使用英文”等理念，否則你如何能順利地邁向天堂之路呢？
那麼什麼才是邁向天堂之路的捷徑呢？答案很簡單，你必須“用英文認真研讀《聖經，四福音書》”，你必須“用英文認真研讀《聖經，四福音書》中耶穌所說過的每一句話”，你必須“用英文認真理解《聖經，四福音書》中耶穌所說過的每一句話，你必須“with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind去愛與實踐《聖經，四福音書》中耶穌所說過的每一句話”，否則你如何能找到邁向天堂之路的捷徑呢？
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 受傷的身體(小小說)
在天堂裡，湯若望(Johann Adam Schall von Bell，1592--1666)對南懷仁(Ferdinand Verbiest，1623--1688)說，“據說大陸現在已有一億三千萬個基督徒；然而，現在大陸傳耶穌的福音，仍然不是一件容易的工作，不是嗎？”
南懷仁肯定地說，“的確不容易！就像去火坑裡救人，怎麼不會被燒傷呢？”；利瑪竇（P. Matthoeus Ricci,1552--1610）也感嘆地說，“耶穌不就是因為救人而死嗎？”
2006-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
南懷仁肯定地說，“的確不容易！就像去火坑裡救人，怎麼不會被燒傷呢？”；利瑪竇（P. Matthoeus Ricci,1552--1610）也感嘆地說，“耶穌不就是因為救人而死嗎？”
2006-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 火紅的煉獄(小小説)
在火紅的煉獄裡，邪靈問鬼，“你叫甚麼？”；鬼死氣沉沉地說，“我叫漢人；那麼你叫甚麼呢？”
邪靈不耐煩地回答，“我叫華人，難道你不知道嗎？”
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
邪靈不耐煩地回答，“我叫華人，難道你不知道嗎？”
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 毛澤東與陳水扁(小小説)
阿Q對戇阿舍抱怨，“我討厭毛澤東！”；阿舍嘲笑地說，“你何必討厭毛澤東呢？難道你的靈魂裡，不是另一個毛澤東嗎？”
阿舍也對阿Q抱怨，“我討厭陳水扁！”；阿Q也嘲笑地說，“你何必討厭陳水扁呢？難道你的靈魂裡，不是另一個陳水扁嗎？”
小民哥氣憤地說，“如果不徹底地剷除‘漢文化、漢意識、漢文字與漢語言’，如果不徹底地接受‘敬畏God、信仰耶穌的福音與道德理念、遵守十誡、使用英文’，那麼兩岸的人如何能徹底地消滅毛澤東與陳水扁呢？”
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
阿舍也對阿Q抱怨，“我討厭陳水扁！”；阿Q也嘲笑地說，“你何必討厭陳水扁呢？難道你的靈魂裡，不是另一個陳水扁嗎？”
小民哥氣憤地說，“如果不徹底地剷除‘漢文化、漢意識、漢文字與漢語言’，如果不徹底地接受‘敬畏God、信仰耶穌的福音與道德理念、遵守十誡、使用英文’，那麼兩岸的人如何能徹底地消滅毛澤東與陳水扁呢？”
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo:人腦改造工程(小小説)
Edward Hunter(1902-1978)說，“I see, primarily, as part of this softening up process in America, the liquidation of our attitudes on what we used to recognize as right and wrong, what we used to accept as absolute moral standards. We now confuse moral standards with the sophistication of dialectical materialism, with a Communist crackpot Communist crackpot theology which teaches that everything changes, and that what is right or wrong, good or bad, changes as well. So nothing they say is really good or bad. There is no such thing as truth or a lie; and any belief we actually held was simply your being unsophisticated. They don’t say this in so many words, except to those who are already indoctrinated in communism.”
“The Communists have discovered that a man killed by a bullet is useless. He can dig no coal. They have discovered that a demolished city is useless. Its mills produce no cloth. The objective of Communist warfare is to capture intact the minds of the people and their possessions, so they can be put to use. This is the modern conception of slavery that puts all the others in the kindergarten age.”
“A system of befogging the brain so a person can be seduced into acceptance of what otherwise would be abhorrent to him. The process became so destructive of physical and mental health that many of his interviewees had not fully recovered after several years of freedom from Chinese captivity.”
小民哥贊同地說，“凡是專制的政權與文化，都會不斷地製造道德的混亂，都會不斷地對人進行洗腦(Brainwashing ,thought reform, re-education)，都會不斷地設法使人變成低智商的動物；共產主義也是專制的政權與文化，因此它也會不斷地製造道德的混亂，也會對人不斷地進行洗腦，也會不斷地設法使人變成低智商的動物，不是嗎？”
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“The Communists have discovered that a man killed by a bullet is useless. He can dig no coal. They have discovered that a demolished city is useless. Its mills produce no cloth. The objective of Communist warfare is to capture intact the minds of the people and their possessions, so they can be put to use. This is the modern conception of slavery that puts all the others in the kindergarten age.”
“A system of befogging the brain so a person can be seduced into acceptance of what otherwise would be abhorrent to him. The process became so destructive of physical and mental health that many of his interviewees had not fully recovered after several years of freedom from Chinese captivity.”
小民哥贊同地說，“凡是專制的政權與文化，都會不斷地製造道德的混亂，都會不斷地對人進行洗腦(Brainwashing ,thought reform, re-education)，都會不斷地設法使人變成低智商的動物；共產主義也是專制的政權與文化，因此它也會不斷地製造道德的混亂，也會對人不斷地進行洗腦，也會不斷地設法使人變成低智商的動物，不是嗎？”
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Hugo: 1972《聯合公報》
１９７２年２月，美國總統尼克松應周恩來的邀請，訪問東亞大陸的共產黨政權。東亞大陸的共產黨政權與美國政府於２月２７日在上海簽署《聯合公報》（又稱《上海公報》），並於２８日發表，《聯合公報》的全文如下：
“應中華人民共和國總理周恩來的邀請，美利堅合眾國總統理查德•尼克松自一九七二年二月二十一日至二月二十八日訪問了中華人民共和國。陪同總統的有尼克松夫人、美國國務卿威廉•羅傑斯、總統助理亨利•基辛格博士和其他美國官員。
尼克松總統於二月二十一日會見了中國共產黨主席毛澤東。兩位領導人就中美關系和國際事務認真、坦率地交換了意見。
訪問中，尼克松總統和周恩來總理就美利堅合眾國和中華人民共和國關系正常化以及雙方關心的其他問題進行了廣泛、認真和坦率的討論。此外，國務卿威廉•羅傑斯和外交部長姬鵬飛也以同樣精神進行了會談。
尼克松總統及其一行訪問了北京，參觀了文化、工業和農業項目，還訪問了杭州和上海，在那裏繼續同中國領導人進行討論，並參觀了類似的項目。
中華人民共和國和美利堅合眾國領導人經過這麽多年一直沒有接觸之後，現在有機會坦率地互相介紹彼此對各種問題的觀點，對此，雙方認為是有益的。他們回顧了經歷著重大變化和巨大動蕩的國際形勢，闡明了各自的立場和態度。
中國方面聲明：哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。國家不分大小，應該一律平等，大國不應欺負小國，強國不應欺負弱國。中國決不做超級大國，並且反對任何霸權主義和強權政治。中國方面表示：堅決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭取自由、解放的鬥爭；各國人民有權按照自己的意願，選擇本國的社會制度，有權維護本國獨立、主權和領土完整，反對外來侵略、干涉、控制和顛覆。一切外國軍隊都應撤回本國去。中國方面表示：堅決支持越南、老撾、柬埔寨三國人民為實現自己的目標所作的努力，堅決支持越南南方共和臨時革命政府的七點建議以及在今年二月對其中兩個關鍵問題的說明和印度支那人民最高級會議聯合聲明；堅決支持朝鮮民主主義人民共和國政府一九七一年四月十二日提出的朝鮮和平統一的八點方案和取消“聯合國韓國統一復興委員會”的主張；堅決反對日本軍國主義的復活和對外擴張，堅決支持日本人民要求建立一個獨立、民主、和平和中立的日本的願望；堅決主張印度和巴基斯坦按照聯合國關系印巴問題的決議，立即把自己的軍隊全部撤回到本國境內以及查謨和克什米爾停火線的各自一方，堅決支持巴基斯坦政府和人民維護獨立、主權的鬥爭以及查謨和克什米爾人民爭取自決權的鬥爭。
美國方面聲明：為了亞洲和世界的和平，需要對緩和當前的緊張局勢和消除沖突的基本原因作出努力。美國將致力於建立公正而穩定的和平。這種和平是公正的，因為它滿足各國人民和各國爭取自由和進步的願望。這種和平是穩定的，因為它消除外來侵略的危險。美國支持全世界各國人民在沒有外來壓力和干預的情況下取得個人自由和社會進步。美國相信，改善具有不同意識形態的國與國之間的聯系，以便減少由於事故、錯誤估計或誤會而引起的對峙的危險，有助於緩和緊張局勢的努力。各國應該互相尊重並願進行和平競賽，讓行動作出最後判斷。任何國家都不應自稱一貫正確，各國都要準備為了共同的利益重新檢查自己的態度。美國強調：應該允許印度支那各國人民在不受外來干涉的情況下決定自己的命運；美國一貫的首要目標是談判解決；越南共和國和美國在一九七二年一月二十七日提出的八點建議提供了實現這個目標的基礎；在談判得不到解決時，美國預計在符合印度支那每個國家自決這一目標的情況下從這個地區最終撤出所有美國軍隊。美國將保持其與大韓民國的密切聯系和對它的支持；美國將支持大韓民國為謀求在朝鮮半島緩和緊張局勢和增加聯系的努力。美國最高度地珍視同日本的友好關系，並將繼續發展現存的緊密紐帶。按照一九七一年十二月二十一日聯合國安全理事會的決議，美國贊成印度和巴基斯坦之間的停火繼續下去，並把全部軍事力量撤至本國境內以及查謨和克什米爾停火線的各自一方；美國支持南亞各國人民和平地、不受軍事威脅地建設自己的未來的權利，而不使這個地區成為大國競爭的目標。
中美兩國的社會制度和對外政策有著本質的區別。但是，雙方同意，各國不論社會制度如何，都應根據尊重各國主權和領土完整、不侵犯別國、不干涉別國內政、平等互利、和平共處的原則來處理國與國之間的關系。國際爭端應在此基礎上予以解決，而不訴諸武力和武力威脅。美國和中華人民共和國準備在他們的相互關系中實行這些原則。
考慮到國際關系的上述這些原則，雙方聲明：
──中美兩國關系走向正常化是符合所有國家的利益的；
──雙方都希望減少國際軍事沖突的危險；
──任何一方都不應該在亞洲－太平洋地區謀求霸權，每一方都反對任何其他國家或國家集團建立這種霸權的努力；
──任何一方都不準備代表任何第三方進行談判，也不準備同對方達成針對其他國家的協議或諒解。
雙方都認為，任何大國與另一大國進行勾結反對其他國家，或者大國在世界上劃分利益範圍，那都是違背世界各國人民利益的。
雙方回顧了中美兩國之間長期存在的嚴重爭端。中國方面重申自己的立場：臺灣問題是阻礙中美兩國關系正常化的關鍵問題；中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府；臺灣是中國的一個省，早已歸還祖國；解放臺灣是中國內政，別國無權干涉；全部美國武裝力量和軍事設施必須從臺灣撤走。中國政府堅決反對任何旨在制造“一中一臺”、“一個中國、兩個政府”、“兩個中國”、“臺灣獨立”和鼓吹“臺灣地位未定”的活動。(The two sides reviewed the long-standing serious disputes between China and the United States. The Chinese reaffirmed its position: The Taiwan question is the crucial question obstructing the normalization of relations between China and the United States; the Government of the People's Republic of China is the sole legal government of China; Taiwan is a province of China which has long been returned to the motherland; the liberation of Taiwan is China's internal affair in which no other country has the right to interfere; and all U.S. forces and military installations must be withdrawn from Taiwan. The Chinese Government firmly opposes any activities which aim at the creation of "one China， one Taiwan，" "one China， two governments，" "two Chinas，" and "independent Taiwan" or advocate that "the status of Taiwan remains to be determined.")
美國方面聲明：美國認識到，在臺灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，臺灣是中國的一部分。美國政府對這一立場不提出異議。它重申它對由中國人自己和平解決臺灣問題的關心。考慮到這一前景，它確認從臺灣撤出全部美國武裝力量和軍事設施的最終目標。在此期間，它將隨著這個地區緊張局勢的緩和逐步減少它在臺灣的武裝力量和軍事設施。(The U.S. side declared: The United States acknowledges that all Chinese on either side of the Taiwan Strait maintain there is but one China and that Taiwan is a part of China. The United States Government does not challenge that position. It reaffirms its interest in a peaceful settlement of the Taiwan question by the Chinese them-selves. With this prospect in mind， it affirms the ultimate objective of the withdrawal of all U.S. forces and military installations from Taiwan. In the meantime， it will progressively reduce its forces and military installations on Taiwan as the tension in the area diminishes. )
雙方同意，擴大兩國人民之間的了解是可取的。為此目的，他們就科學、技術、文化、體育和新聞等方面的具體領域進行了討論，在這些領域中進行人民之間的聯系和交流將會是互相有利的。雙方各自承諾對進一步發展這種聯系和交流提供便利。
雙方把雙邊貿易看作是另一個可以帶來互利的領域，並一致認為平等互利的經濟關系是符合兩國人民的利益的。他們同意為逐步發展兩國間的貿易提供便利。
雙方同意，他們將通過不同渠道保持接觸，包括不定期地派遣美國高級代表前來北京，就促進兩國關系正常化進行具體磋商並繼續就共同關心的問題交換意見。
雙方希望，這次訪問的成果將為兩國關系開辟新的前景。雙方相信，兩國關系正常化不僅符合中美兩國人民的利益，而且會對緩和亞洲及世界緊張局勢作出貢獻。
尼克松總統、尼克松夫人及美方一行對中華人民共和國政府和人民給予他們有禮貌的款待，表示感謝。”
看完這個《聯合公報》後，我在此說一個小故事。
阿花尚未出嫁，她可以選擇自立與獨身，也可選擇嫁人；如果阿花選擇嫁人，他可以選擇嫁給華先生、美先生或英先生；然而，有趣的事發生了，華先生與美先生竟然私下商量“阿花應該嫁給誰” ，並且完全不詢問阿花的意願，你說他們是否忘記了阿花的選擇權利？
每一隻蟲子都有選擇的權利，每一條魚都有選擇的權利，每一隻蝴蝶都有選擇的權利，每一隻鳥都有選擇的權利，每一個人都有選擇的權利，每一個國家也都有選擇的權利，這是God所賦予動物與人類的權利；有人竟然想取代God的地位，他們想聯合起來剝奪其他人的選擇權利嗎？
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“應中華人民共和國總理周恩來的邀請，美利堅合眾國總統理查德•尼克松自一九七二年二月二十一日至二月二十八日訪問了中華人民共和國。陪同總統的有尼克松夫人、美國國務卿威廉•羅傑斯、總統助理亨利•基辛格博士和其他美國官員。
尼克松總統於二月二十一日會見了中國共產黨主席毛澤東。兩位領導人就中美關系和國際事務認真、坦率地交換了意見。
訪問中，尼克松總統和周恩來總理就美利堅合眾國和中華人民共和國關系正常化以及雙方關心的其他問題進行了廣泛、認真和坦率的討論。此外，國務卿威廉•羅傑斯和外交部長姬鵬飛也以同樣精神進行了會談。
尼克松總統及其一行訪問了北京，參觀了文化、工業和農業項目，還訪問了杭州和上海，在那裏繼續同中國領導人進行討論，並參觀了類似的項目。
中華人民共和國和美利堅合眾國領導人經過這麽多年一直沒有接觸之後，現在有機會坦率地互相介紹彼此對各種問題的觀點，對此，雙方認為是有益的。他們回顧了經歷著重大變化和巨大動蕩的國際形勢，闡明了各自的立場和態度。
中國方面聲明：哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。國家不分大小，應該一律平等，大國不應欺負小國，強國不應欺負弱國。中國決不做超級大國，並且反對任何霸權主義和強權政治。中國方面表示：堅決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭取自由、解放的鬥爭；各國人民有權按照自己的意願，選擇本國的社會制度，有權維護本國獨立、主權和領土完整，反對外來侵略、干涉、控制和顛覆。一切外國軍隊都應撤回本國去。中國方面表示：堅決支持越南、老撾、柬埔寨三國人民為實現自己的目標所作的努力，堅決支持越南南方共和臨時革命政府的七點建議以及在今年二月對其中兩個關鍵問題的說明和印度支那人民最高級會議聯合聲明；堅決支持朝鮮民主主義人民共和國政府一九七一年四月十二日提出的朝鮮和平統一的八點方案和取消“聯合國韓國統一復興委員會”的主張；堅決反對日本軍國主義的復活和對外擴張，堅決支持日本人民要求建立一個獨立、民主、和平和中立的日本的願望；堅決主張印度和巴基斯坦按照聯合國關系印巴問題的決議，立即把自己的軍隊全部撤回到本國境內以及查謨和克什米爾停火線的各自一方，堅決支持巴基斯坦政府和人民維護獨立、主權的鬥爭以及查謨和克什米爾人民爭取自決權的鬥爭。
美國方面聲明：為了亞洲和世界的和平，需要對緩和當前的緊張局勢和消除沖突的基本原因作出努力。美國將致力於建立公正而穩定的和平。這種和平是公正的，因為它滿足各國人民和各國爭取自由和進步的願望。這種和平是穩定的，因為它消除外來侵略的危險。美國支持全世界各國人民在沒有外來壓力和干預的情況下取得個人自由和社會進步。美國相信，改善具有不同意識形態的國與國之間的聯系，以便減少由於事故、錯誤估計或誤會而引起的對峙的危險，有助於緩和緊張局勢的努力。各國應該互相尊重並願進行和平競賽，讓行動作出最後判斷。任何國家都不應自稱一貫正確，各國都要準備為了共同的利益重新檢查自己的態度。美國強調：應該允許印度支那各國人民在不受外來干涉的情況下決定自己的命運；美國一貫的首要目標是談判解決；越南共和國和美國在一九七二年一月二十七日提出的八點建議提供了實現這個目標的基礎；在談判得不到解決時，美國預計在符合印度支那每個國家自決這一目標的情況下從這個地區最終撤出所有美國軍隊。美國將保持其與大韓民國的密切聯系和對它的支持；美國將支持大韓民國為謀求在朝鮮半島緩和緊張局勢和增加聯系的努力。美國最高度地珍視同日本的友好關系，並將繼續發展現存的緊密紐帶。按照一九七一年十二月二十一日聯合國安全理事會的決議，美國贊成印度和巴基斯坦之間的停火繼續下去，並把全部軍事力量撤至本國境內以及查謨和克什米爾停火線的各自一方；美國支持南亞各國人民和平地、不受軍事威脅地建設自己的未來的權利，而不使這個地區成為大國競爭的目標。
中美兩國的社會制度和對外政策有著本質的區別。但是，雙方同意，各國不論社會制度如何，都應根據尊重各國主權和領土完整、不侵犯別國、不干涉別國內政、平等互利、和平共處的原則來處理國與國之間的關系。國際爭端應在此基礎上予以解決，而不訴諸武力和武力威脅。美國和中華人民共和國準備在他們的相互關系中實行這些原則。
考慮到國際關系的上述這些原則，雙方聲明：
──中美兩國關系走向正常化是符合所有國家的利益的；
──雙方都希望減少國際軍事沖突的危險；
──任何一方都不應該在亞洲－太平洋地區謀求霸權，每一方都反對任何其他國家或國家集團建立這種霸權的努力；
──任何一方都不準備代表任何第三方進行談判，也不準備同對方達成針對其他國家的協議或諒解。
雙方都認為，任何大國與另一大國進行勾結反對其他國家，或者大國在世界上劃分利益範圍，那都是違背世界各國人民利益的。
雙方回顧了中美兩國之間長期存在的嚴重爭端。中國方面重申自己的立場：臺灣問題是阻礙中美兩國關系正常化的關鍵問題；中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府；臺灣是中國的一個省，早已歸還祖國；解放臺灣是中國內政，別國無權干涉；全部美國武裝力量和軍事設施必須從臺灣撤走。中國政府堅決反對任何旨在制造“一中一臺”、“一個中國、兩個政府”、“兩個中國”、“臺灣獨立”和鼓吹“臺灣地位未定”的活動。(The two sides reviewed the long-standing serious disputes between China and the United States. The Chinese reaffirmed its position: The Taiwan question is the crucial question obstructing the normalization of relations between China and the United States; the Government of the People's Republic of China is the sole legal government of China; Taiwan is a province of China which has long been returned to the motherland; the liberation of Taiwan is China's internal affair in which no other country has the right to interfere; and all U.S. forces and military installations must be withdrawn from Taiwan. The Chinese Government firmly opposes any activities which aim at the creation of "one China， one Taiwan，" "one China， two governments，" "two Chinas，" and "independent Taiwan" or advocate that "the status of Taiwan remains to be determined.")
美國方面聲明：美國認識到，在臺灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，臺灣是中國的一部分。美國政府對這一立場不提出異議。它重申它對由中國人自己和平解決臺灣問題的關心。考慮到這一前景，它確認從臺灣撤出全部美國武裝力量和軍事設施的最終目標。在此期間，它將隨著這個地區緊張局勢的緩和逐步減少它在臺灣的武裝力量和軍事設施。(The U.S. side declared: The United States acknowledges that all Chinese on either side of the Taiwan Strait maintain there is but one China and that Taiwan is a part of China. The United States Government does not challenge that position. It reaffirms its interest in a peaceful settlement of the Taiwan question by the Chinese them-selves. With this prospect in mind， it affirms the ultimate objective of the withdrawal of all U.S. forces and military installations from Taiwan. In the meantime， it will progressively reduce its forces and military installations on Taiwan as the tension in the area diminishes. )
雙方同意，擴大兩國人民之間的了解是可取的。為此目的，他們就科學、技術、文化、體育和新聞等方面的具體領域進行了討論，在這些領域中進行人民之間的聯系和交流將會是互相有利的。雙方各自承諾對進一步發展這種聯系和交流提供便利。
雙方把雙邊貿易看作是另一個可以帶來互利的領域，並一致認為平等互利的經濟關系是符合兩國人民的利益的。他們同意為逐步發展兩國間的貿易提供便利。
雙方同意，他們將通過不同渠道保持接觸，包括不定期地派遣美國高級代表前來北京，就促進兩國關系正常化進行具體磋商並繼續就共同關心的問題交換意見。
雙方希望，這次訪問的成果將為兩國關系開辟新的前景。雙方相信，兩國關系正常化不僅符合中美兩國人民的利益，而且會對緩和亞洲及世界緊張局勢作出貢獻。
尼克松總統、尼克松夫人及美方一行對中華人民共和國政府和人民給予他們有禮貌的款待，表示感謝。”
看完這個《聯合公報》後，我在此說一個小故事。
阿花尚未出嫁，她可以選擇自立與獨身，也可選擇嫁人；如果阿花選擇嫁人，他可以選擇嫁給華先生、美先生或英先生；然而，有趣的事發生了，華先生與美先生竟然私下商量“阿花應該嫁給誰” ，並且完全不詢問阿花的意願，你說他們是否忘記了阿花的選擇權利？
每一隻蟲子都有選擇的權利，每一條魚都有選擇的權利，每一隻蝴蝶都有選擇的權利，每一隻鳥都有選擇的權利，每一個人都有選擇的權利，每一個國家也都有選擇的權利，這是God所賦予動物與人類的權利；有人竟然想取代God的地位，他們想聯合起來剝奪其他人的選擇權利嗎？
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 孔子與贏政(小小說)
在地獄裡，孔子對贏政說，“你是個暴君！”
贏政大笑地說，“你殺少正卯，難道你就不暴嗎？我實行獨裁專制，我實行中央集權制，我統一東亞大陸，我以嚴刑酷法治人，我奴役人民，我採納儒生李斯主張焚書坑儒，我反對言論自由，我那一作法與你的主張不同了？”
2007-9-21（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
贏政大笑地說，“你殺少正卯，難道你就不暴嗎？我實行獨裁專制，我實行中央集權制，我統一東亞大陸，我以嚴刑酷法治人，我奴役人民，我採納儒生李斯主張焚書坑儒，我反對言論自由，我那一作法與你的主張不同了？”
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Hugo: 美國Democracy文化的基礎
美國Democracy文化的基礎，是什麼呢？美國Democracy文化的基礎，就是敬畏God，就是信仰耶穌的福音與道德理念，就是遵守十誡，不是嗎？
由於敬畏God，所以敬畏God所賦予人的道德與良心；由於信仰耶穌的福音與道德理念，所以必須接受“love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind ”與“Love your neighbor as yourself、Love for enemies、Forgiveness、10 Commandments、Concerning Almsgiving、Giving to the needy、Being Salt and Light in the world、Preaching the good news of the kingdom、Healing every disease and sickness among the people、Carrying the Cross and following the Jesus、Drive out evil spirits、Repent、Original sin、All man are created equal、Christ came to fulfill the Law、Concerning Treasures in Heaven、Only the truth can set you free、Concerning Treasures in Heaven”等理念；由於遵守十誡，所以人不可以隨意貪腐與做壞事，這不就是美國Democracy文化的基礎嗎？
美國是由一群信仰耶穌的人所創建的國家；這個國家，代表耶穌福音之國，代表Love與Justice之國，代表Individualism與Liberalism之國，代表Democracy與Freedom之國，代表All man are created equal與Human rights之國，代表Human dignity與Human responsibility之國，代表Truth與Light之國，代表All power belongs to the people與Rule of Law之國，代表Happiness與Peace之國，不是嗎？
任何由不“敬畏God、信仰耶穌的福音與道德理念、遵守十誡”的人，所建立的Democracy國家，都將成為無窮貪腐、混亂與缺乏道德意識的Democracy國家，不是嗎？
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由於敬畏God，所以敬畏God所賦予人的道德與良心；由於信仰耶穌的福音與道德理念，所以必須接受“love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind ”與“Love your neighbor as yourself、Love for enemies、Forgiveness、10 Commandments、Concerning Almsgiving、Giving to the needy、Being Salt and Light in the world、Preaching the good news of the kingdom、Healing every disease and sickness among the people、Carrying the Cross and following the Jesus、Drive out evil spirits、Repent、Original sin、All man are created equal、Christ came to fulfill the Law、Concerning Treasures in Heaven、Only the truth can set you free、Concerning Treasures in Heaven”等理念；由於遵守十誡，所以人不可以隨意貪腐與做壞事，這不就是美國Democracy文化的基礎嗎？
美國是由一群信仰耶穌的人所創建的國家；這個國家，代表耶穌福音之國，代表Love與Justice之國，代表Individualism與Liberalism之國，代表Democracy與Freedom之國，代表All man are created equal與Human rights之國，代表Human dignity與Human responsibility之國，代表Truth與Light之國，代表All power belongs to the people與Rule of Law之國，代表Happiness與Peace之國，不是嗎？
任何由不“敬畏God、信仰耶穌的福音與道德理念、遵守十誡”的人，所建立的Democracy國家，都將成為無窮貪腐、混亂與缺乏道德意識的Democracy國家，不是嗎？
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Hugo:漢人的家暴文化(小小說)
唐老鴨對小民哥說，“最近報導，那位《唐人街》雜誌的主編薛乃印，又是殺妻又是棄女，他真是卑鄙無恥，他真是禽獸不如！”
小民哥憤怒地說，“這不就是所謂的漢人的家庭暴文化？它有冷暴力與熱暴力，它有精神性的暴力與肉體性的暴力，它有迫害狂性的暴力與被迫害狂性的暴力，它每天發生在每一個所謂的漢人的家庭裡，不是嗎？”
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小民哥憤怒地說，“這不就是所謂的漢人的家庭暴文化？它有冷暴力與熱暴力，它有精神性的暴力與肉體性的暴力，它有迫害狂性的暴力與被迫害狂性的暴力，它每天發生在每一個所謂的漢人的家庭裡，不是嗎？”
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9/20/2007
Hugo:徹底地換血(小小說)
某基督徒對小民哥說，“漢文化一定要融合基督文化，如此漢文化才能夠適應新時代與再生！”
小民哥反對地說，“漢文化是人類文化的病毒，漢文化早該死了，何必讓它再生呢？”；接著，小民哥指著一條被污泥與垃圾淤積數千年的的臭水河說，“你看，這一條臭水河，如果你不將它的污泥與垃圾全部挖乾淨，如果你不將它的污水全部抽乾，你如何能注入乾淨的活水源，你如何能讓它養魚呢？”
“如果你不徹底地廢除漢文化、漢意識、漢文字與漢語言，你如何能全盤耶穌化、全盤美國精神化、全盤美國憲政化、全盤英文化？如果你不全盤耶穌化、全盤美國精神化、全盤美國憲政化、全盤英文化，那麼東亞大陸人如何能有真正的光明與希望呢？”
2007-9-20（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
小民哥反對地說，“漢文化是人類文化的病毒，漢文化早該死了，何必讓它再生呢？”；接著，小民哥指著一條被污泥與垃圾淤積數千年的的臭水河說，“你看，這一條臭水河，如果你不將它的污泥與垃圾全部挖乾淨，如果你不將它的污水全部抽乾，你如何能注入乾淨的活水源，你如何能讓它養魚呢？”
“如果你不徹底地廢除漢文化、漢意識、漢文字與漢語言，你如何能全盤耶穌化、全盤美國精神化、全盤美國憲政化、全盤英文化？如果你不全盤耶穌化、全盤美國精神化、全盤美國憲政化、全盤英文化，那麼東亞大陸人如何能有真正的光明與希望呢？”
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Hugo: 毛鬼的演講 (小小説)
在永恆的地獄裡，毛澤東鬼對一群殺人魔王演講；它們是希特勒、史達林、墨索里尼、東條英機、波爾布特（Pol Pot)、薩達姆等鬼。
毛鬼大言不慚地說，“我所統治與奴役的東亞大陸人，與你們所統治與奴役的人並不一樣；他們至今仍然敬我也愛我，你們所統治與奴役的人，至今已不敬你們也不愛你們了，這不就兩者最大的差別嗎？”
希特勒不服氣地說，“你如何能證明你的說法？”
毛鬼大笑地說，“我們漢人有一句話，那就是‘棒打出孝子’，你父母越打孩子，孩子就越孝順你；同樣的道理，在漢人的社會，你殺的人越多，你就越被認為是大英雄！”
“我在漢人的社會，殺的人最多，所以他們最敬佩我，也最愛我；不然，我死了那麼久，他們怎麼還會在首都天安門的廣場，掛我的像與展放我的乾屍，你們的人民，現在還有這樣對待你們嗎？”
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毛鬼大言不慚地說，“我所統治與奴役的東亞大陸人，與你們所統治與奴役的人並不一樣；他們至今仍然敬我也愛我，你們所統治與奴役的人，至今已不敬你們也不愛你們了，這不就兩者最大的差別嗎？”
希特勒不服氣地說，“你如何能證明你的說法？”
毛鬼大笑地說，“我們漢人有一句話，那就是‘棒打出孝子’，你父母越打孩子，孩子就越孝順你；同樣的道理，在漢人的社會，你殺的人越多，你就越被認為是大英雄！”
“我在漢人的社會，殺的人最多，所以他們最敬佩我，也最愛我；不然，我死了那麼久，他們怎麼還會在首都天安門的廣場，掛我的像與展放我的乾屍，你們的人民，現在還有這樣對待你們嗎？”
2007-9-20（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈
漢文化、文字與語言，就是“變人為無賴”的文化、文字與語言，就是“變人為騙子”的文化、文字與語言，就是“變人為奴”的文化、文字與語言，就是“變人為獸”的文化、文字與語言，就是“變人為鬼”的文化、文字與語言，就是“變人為邪靈”的文化、文字與語言，不是嗎？
所以那些接受並自認為是漢人”的人，就是本質上的“無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈”，就是一群“邪惡、污穢、醜陋、虛無、功利主義、膽怯、貪婪、權謀鬼詐、坑矇拐騙、假大空、缺乏寬容、好鬥與殘暴者”，不是嗎？
“漢人”是一群“不敬畏God、不遵守十誡、不接受耶穌福音與道德理念”的人；“漢人”是真正意義上的“無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈”，他們有什麼壞事不敢想？他們有什麼壞事不敢說？他們有什麼壞事不敢做？
2千五百年來的“漢人”，他們害人，他們奴役人，他們壓迫人，他們欺侮人，他們虐待人，他們藐視人，他們殺人，他們吃人；他們有什麼壞事沒想過？他們有什麼壞事沒說過？他們有什麼壞事沒做過？
如果不敬畏God，那麼有什麼樣的壞事不可以想呢？那麼有什麼樣的壞事不可以說呢？不遵守十誡，那麼有什麼樣的壞事不可以做呢？
如果不接受耶穌福音與道德理念，那麼他們怎麼可能接受“love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind ”與“Love your neighbor as yourself、Love for enemies、Forgiveness、10 Commandments、Concerning Almsgiving、Giving to the needy、Being Salt and Light in the world、Preaching the good news of the kingdom、Healing every disease and sickness among the people、Carrying the Cross and following the Jesus、Drive out evil spirits、Repent、Original sin、All man are created equal、Christ came to fulfill the Law、Only the truth can set you free、Concerning treasures in Heaven”等理念？
漢文化、文字與語言，就是徹底地“不敬畏God、不遵守十誡、不接受耶穌福音與道德理念”的病毒物；那些認同“漢文化、文字與語言”與自為是“漢人”的人，他們怎麼可能是真正意義上的Human beings？
最為可笑的事，就是這群本質上“無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈”的“漢人”，永遠不肯承認自己是“無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈”，這是不是也很奇怪呢？
2007-9-20（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
所以那些接受並自認為是漢人”的人，就是本質上的“無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈”，就是一群“邪惡、污穢、醜陋、虛無、功利主義、膽怯、貪婪、權謀鬼詐、坑矇拐騙、假大空、缺乏寬容、好鬥與殘暴者”，不是嗎？
“漢人”是一群“不敬畏God、不遵守十誡、不接受耶穌福音與道德理念”的人；“漢人”是真正意義上的“無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈”，他們有什麼壞事不敢想？他們有什麼壞事不敢說？他們有什麼壞事不敢做？
2千五百年來的“漢人”，他們害人，他們奴役人，他們壓迫人，他們欺侮人，他們虐待人，他們藐視人，他們殺人，他們吃人；他們有什麼壞事沒想過？他們有什麼壞事沒說過？他們有什麼壞事沒做過？
如果不敬畏God，那麼有什麼樣的壞事不可以想呢？那麼有什麼樣的壞事不可以說呢？不遵守十誡，那麼有什麼樣的壞事不可以做呢？
如果不接受耶穌福音與道德理念，那麼他們怎麼可能接受“love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind ”與“Love your neighbor as yourself、Love for enemies、Forgiveness、10 Commandments、Concerning Almsgiving、Giving to the needy、Being Salt and Light in the world、Preaching the good news of the kingdom、Healing every disease and sickness among the people、Carrying the Cross and following the Jesus、Drive out evil spirits、Repent、Original sin、All man are created equal、Christ came to fulfill the Law、Only the truth can set you free、Concerning treasures in Heaven”等理念？
漢文化、文字與語言，就是徹底地“不敬畏God、不遵守十誡、不接受耶穌福音與道德理念”的病毒物；那些認同“漢文化、文字與語言”與自為是“漢人”的人，他們怎麼可能是真正意義上的Human beings？
最為可笑的事，就是這群本質上“無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈”的“漢人”，永遠不肯承認自己是“無賴、騙子、奴、獸、鬼與邪靈”，這是不是也很奇怪呢？
2007-9-20（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/19/2007
Hugo: 政客轉移焦點術(小小說)
在一潭臭水溝裡，一隻蟑螂對臭鼠說，“台灣總統真奇怪？七年前上任時，不搞入聯；等到快卸任時，才不遺餘力地大喊入聯，好像入聯是十分迫切性的問題，這是怎麼回事呢？”
臭鼠氣憤地說，“這是政客慣用的政治轉移焦點術，你不知道嗎？政客為了轉移貪腐犯罪的政治焦點，為了繼續抓權與擴權，為了贏得群眾更多的掌聲，他能不經常性地藉機利用群眾與操弄議題嗎？”
蟑螂悲痛地說，“台灣人被漢文化與文字綁架多年，台灣人被漢文化與文字洗腦多年，早已成為弱智者，他們真能了解這些政客的戲法嗎？他們何時能清醒，不隨政客輕易地起舞與弄歌？”
臭鼠肯定地說，“那些心中沒有耶穌的愛與道德戒律的人，他們什麼事不可以做呢？他們什麼事不敢做呢？他們什麼事不會做呢？這不就是那群可恥政客的行徑嗎？”
“那些心中沒有耶穌的愛與道德戒律的人，他們如何能有真正的道德？他們如何能有真正的智慧？他們如何能真正地判斷是非？他們如何能做出正確的抉擇呢？這不就是那群經常被政客愚弄的人嗎？”
2007-9-19（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
臭鼠氣憤地說，“這是政客慣用的政治轉移焦點術，你不知道嗎？政客為了轉移貪腐犯罪的政治焦點，為了繼續抓權與擴權，為了贏得群眾更多的掌聲，他能不經常性地藉機利用群眾與操弄議題嗎？”
蟑螂悲痛地說，“台灣人被漢文化與文字綁架多年，台灣人被漢文化與文字洗腦多年，早已成為弱智者，他們真能了解這些政客的戲法嗎？他們何時能清醒，不隨政客輕易地起舞與弄歌？”
臭鼠肯定地說，“那些心中沒有耶穌的愛與道德戒律的人，他們什麼事不可以做呢？他們什麼事不敢做呢？他們什麼事不會做呢？這不就是那群可恥政客的行徑嗎？”
“那些心中沒有耶穌的愛與道德戒律的人，他們如何能有真正的道德？他們如何能有真正的智慧？他們如何能真正地判斷是非？他們如何能做出正確的抉擇呢？這不就是那群經常被政客愚弄的人嗎？”
2007-9-19（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: “十誡”是“Freedom”的基礎
孫文說，“在今天，自由這個名詞究竟要怎麼樣應用呢？如果用到個人，就成一片散沙。萬不可再用到個人上去，要用到國家上去，個人不可太過自由，國家要得完全自由。到了國家能夠行動自由，中國便是強盛的國家。要這樣做去，便要大家犧牲自由。”
然而，“Freedom”必須以遵守“十誡”為前提與基礎，否則就是“放縱”、“亂來”、“為所欲為”、“無合理的界線”、“違反道德”、“背離正義”；“Freedom”若完全以遵守“十誡”為前提與基礎，那麼“Freedom”就是《聖經》“哥林多前書”(10:23)所說的，“凡事都可行”，不是嗎？
God給人類“完全的Freedom”，God也給人類“完全的選擇權利”，但是必須以遵守“十誡”為前提與基礎；這是“Freedom”的唯一合法性基礎，因為“Freedom”並非來自任何屬於人的統治者或權力者的授予，而是God所白白賦予人的權利，不是嗎？
此外，沒有個人“完全的Freedom與選擇權利”，那麼還談什麼國家的“Freedom”呢？你有權用一個“國家需要強盛的理由”，來要求任何Individual犧牲其“God所賦予與不可被剝奪的Freedom”嗎？
孫文從不看重“十誡”，從不談論“十誡”，從不遵守“十誡”，也從不深入理解“十誡”，因此才會說“自由用到個人，就成出一片散沙”的嚴重謬論；他如何能徹底了解“Freedom”與“十誡”的重要關係？
在《聖經》創世紀篇裡，記載著God曾規定亞當與夏娃不許吃“禁果”的誡命故事；但是，亞當與夏娃卻不遵守God的戒律，違背了“十誡”的第七誡“禁止人偷竊”(未經他人允許而取物之罪)，因而被逐出伊甸園，並且日後遭受各種悲慘的苦難命運。
這就是犯“十誡”的嚴重後果，不是嗎？因此之故，有誰可以拋開“十誡”來談“Freedom”呢？
2007-9-18（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
然而，“Freedom”必須以遵守“十誡”為前提與基礎，否則就是“放縱”、“亂來”、“為所欲為”、“無合理的界線”、“違反道德”、“背離正義”；“Freedom”若完全以遵守“十誡”為前提與基礎，那麼“Freedom”就是《聖經》“哥林多前書”(10:23)所說的，“凡事都可行”，不是嗎？
God給人類“完全的Freedom”，God也給人類“完全的選擇權利”，但是必須以遵守“十誡”為前提與基礎；這是“Freedom”的唯一合法性基礎，因為“Freedom”並非來自任何屬於人的統治者或權力者的授予，而是God所白白賦予人的權利，不是嗎？
此外，沒有個人“完全的Freedom與選擇權利”，那麼還談什麼國家的“Freedom”呢？你有權用一個“國家需要強盛的理由”，來要求任何Individual犧牲其“God所賦予與不可被剝奪的Freedom”嗎？
孫文從不看重“十誡”，從不談論“十誡”，從不遵守“十誡”，也從不深入理解“十誡”，因此才會說“自由用到個人，就成出一片散沙”的嚴重謬論；他如何能徹底了解“Freedom”與“十誡”的重要關係？
在《聖經》創世紀篇裡，記載著God曾規定亞當與夏娃不許吃“禁果”的誡命故事；但是，亞當與夏娃卻不遵守God的戒律，違背了“十誡”的第七誡“禁止人偷竊”(未經他人允許而取物之罪)，因而被逐出伊甸園，並且日後遭受各種悲慘的苦難命運。
這就是犯“十誡”的嚴重後果，不是嗎？因此之故，有誰可以拋開“十誡”來談“Freedom”呢？
2007-9-18（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/18/2007
Hugo: 拜鬼、拜獸與拜物的文化
人死後，就是鬼；拜死人就是“拜鬼”， 拜祖先也是“拜鬼”，不是嗎？漢人最喜歡“拜鬼”、“拜獸”與“拜物”，但是就是不信仰God；漢人最喜歡“信邪”，但是就是不“信正”，這是不是很奇怪？
3千五百年前的甲骨文，創造了 “申”字，它代表“ 閃電”的意思，這是漢文“神”的本字；“ 閃電”是“普通的物質現象”，並非“God”；此外，漢字的“神”，從“示”從“申”，“示”代表“祖先的牌位”與“祖先的鬼”，“申”代表“閃電”，“神”不就是“鬼”的涵意嗎？
東亞大陸的統治者，有所謂的“天子祭天，諸侯祭土”( 《公羊傳》)、“天子祭天地，諸侯祭其域內名山大川”（《禮記》）、“天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。諸侯方祀。祭山川，祭五祀， 歲遍。大夫祭五祀，歲遍。士祭其先，凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢 廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫 以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。”( 《禮記曲禮下第二》)、“天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀。”( 《禮記王制第五》，鄭玄注：“五祀，戶、竈、中霤、門、行也。”)、“ 燔柴於泰壇，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也。”(《禮記•祭法》) 、“以禋祀祀昊天上帝。”(《周禮•大宗伯》，此處所謂的“上帝” 是指“最大的鬼”)。
古代只有王可以祭祀天地(暗示有“上帝”與“土地神”)，諸侯則祭祀其域內的名山大川(暗示有“山鬼”與“水鬼”)，大夫與其以下的庶人只可以祭祀其祖先；前二者為“拜物”與“拜鬼”，最後者為“拜鬼”，不是嗎？
漢人喜歡拜死去的人，例如，拜“孔子(每年祭孔大典)、毛澤東(天安門前毛像與毛乾屍)、悉達多(佛祖)、雙馬童(觀音)、泯圖(普賢菩薩)、曼殊室利(文殊菩薩)、金喬覺(地藏菩薩)、阿逸多古(彌勒佛)、楊澤譜(羊來如祖師)、林默娘(媽祖)、陳昭應(清水祖師)、趙公明(財神爺) ”等，這些都是“拜鬼”，不是嗎？
漢人喜歡拜獸，例如，拜“龍、4靈神獸(麒麟、鳳凰、龜和龍) 、4神獸(青龍、白虎、朱雀、玄武)、4凶神獸(混沌、窮奇、檮杌、饕餮)、鳳凰(又名朱雀、玄鳥) 、雷神(鳥嘴、鳥爪和翅膀)、海龍王、豬八戒、孫悟空、河南省淅川徐家嶺楚墓出土神獸(龍首、虎頸、虎身、虎尾、龜足，張口吐舌，牙齒犀利；龍首上附六條蛇形龍，脊背上有有一方座，座上有一神獸也為龍首，口銜一條龍，通身有動物紋與雲紋)、咸池、麒麟、夔、黃鳥、燭龍、饕餮、鵬、六耳獼猴、神鳥、神龜、龜蛇(龜蛇合體，又名玄武)、龍的九子(囚牛、睚毗、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屭、螭吻)、精衛、龍龜、貔貅、狗王公(台灣的十八王公廟)、豬神(豬八戒，臺灣的特種行業敬拜)、猴神(孫悟空)、牛鬼、蛇神、牛頭、馬面、狐仙等，這些都是“拜獸”，不是嗎？
漢人也喜歡拜神話裡的物質偶像與偽神，例如，石頭神、樹神、風神、風神、水神、火神、海神、日神、月神、雨神、雷神(雷公)、電神(電母)、五行神、八卦鏡、七星劍、符咒、招魂幡、冥紙、碑文、衣冠塚、靈骨塔、死者肉身、土地神、河神、山神、灶神、盤古、女媧、伏羲、玉皇大帝(殷商“上帝”的變種)、燭陰、顓頊、炎帝、黃帝、蒼頡、神皇、力牧、常先、大鴻、離婁（千里眼）、甯封子、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、四海龍王、祝融、共工、閻羅王、楊戩、北斗七星君、李靖、李靖三個太子(金吒、木吒、哪吒)、八仙、城隍神、四大天王、後土娘娘、東王公、西王母娘娘、九天娘娘、玄女、送子娘娘等，這些都是“拜物”與“拜偽鬼”，不是嗎？
殷商的“上帝”，是殷商統治者偽託的名稱，是殷商統治者創造的最大的鬼，是殷商統治者御用的工具；殷商巫王為了徹底地鞏固其神權政治，每以偽託“上帝”的指令來統治殷商人。例如，祭祀“上帝”後占卜，只有殷商巫王可以解釋占卜的結果，從甲骨文裡出現的“王占曰”與“王蔔曰”文字可知；這個被殷商巫王利用的“上帝”，甚至經常要用活人與畜牲來祭祀，有時動輒要殺數萬人與上萬頭牛，這個所謂的“上帝”，多麼地可怕、貪婪、嗜血與殘暴？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Love your neighbor as yourself”與“Love for enemies”的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“Forgiveness”與“Concerning Almsgiving”的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“God makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the righteous and on the unrighteous.”與“For those who want to save their life will lose it, and those who lose their life for god’s sake will find it.”的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Take God’s yoke”與“Take up his cross and follow God”的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“Salt and Light”與“Ten Commandments”的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Spread the Gospel”、“Drive out evil spirits.”與“Heal every disease and sickness.”的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“God so love the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not perish but may have eternal life.”與“Repent, for the kingdom of heaven has come near.”的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Only Truth can set us free”與“All man are created equal” 的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“Christ came to fulfill the Law”與“Prepare the way of the Lord, make his paths straight.” 的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Concerning Treasures in Heaven” 與“God’s chosen servant”的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“Christ came to fulfill the Law”與“No King but King Jesus.” 的God嗎？
如果答案都是否地的，那麼東亞大陸人是否應該徹底地拋棄這“拜鬼、拜獸與拜物的漢文化”，而徹底地接受耶穌的福音與十誡呢？
2007-9-18（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
3千五百年前的甲骨文，創造了 “申”字，它代表“ 閃電”的意思，這是漢文“神”的本字；“ 閃電”是“普通的物質現象”，並非“God”；此外，漢字的“神”，從“示”從“申”，“示”代表“祖先的牌位”與“祖先的鬼”，“申”代表“閃電”，“神”不就是“鬼”的涵意嗎？
東亞大陸的統治者，有所謂的“天子祭天，諸侯祭土”( 《公羊傳》)、“天子祭天地，諸侯祭其域內名山大川”（《禮記》）、“天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。諸侯方祀。祭山川，祭五祀， 歲遍。大夫祭五祀，歲遍。士祭其先，凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢 廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫 以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。”( 《禮記曲禮下第二》)、“天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀。”( 《禮記王制第五》，鄭玄注：“五祀，戶、竈、中霤、門、行也。”)、“ 燔柴於泰壇，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也。”(《禮記•祭法》) 、“以禋祀祀昊天上帝。”(《周禮•大宗伯》，此處所謂的“上帝” 是指“最大的鬼”)。
古代只有王可以祭祀天地(暗示有“上帝”與“土地神”)，諸侯則祭祀其域內的名山大川(暗示有“山鬼”與“水鬼”)，大夫與其以下的庶人只可以祭祀其祖先；前二者為“拜物”與“拜鬼”，最後者為“拜鬼”，不是嗎？
漢人喜歡拜死去的人，例如，拜“孔子(每年祭孔大典)、毛澤東(天安門前毛像與毛乾屍)、悉達多(佛祖)、雙馬童(觀音)、泯圖(普賢菩薩)、曼殊室利(文殊菩薩)、金喬覺(地藏菩薩)、阿逸多古(彌勒佛)、楊澤譜(羊來如祖師)、林默娘(媽祖)、陳昭應(清水祖師)、趙公明(財神爺) ”等，這些都是“拜鬼”，不是嗎？
漢人喜歡拜獸，例如，拜“龍、4靈神獸(麒麟、鳳凰、龜和龍) 、4神獸(青龍、白虎、朱雀、玄武)、4凶神獸(混沌、窮奇、檮杌、饕餮)、鳳凰(又名朱雀、玄鳥) 、雷神(鳥嘴、鳥爪和翅膀)、海龍王、豬八戒、孫悟空、河南省淅川徐家嶺楚墓出土神獸(龍首、虎頸、虎身、虎尾、龜足，張口吐舌，牙齒犀利；龍首上附六條蛇形龍，脊背上有有一方座，座上有一神獸也為龍首，口銜一條龍，通身有動物紋與雲紋)、咸池、麒麟、夔、黃鳥、燭龍、饕餮、鵬、六耳獼猴、神鳥、神龜、龜蛇(龜蛇合體，又名玄武)、龍的九子(囚牛、睚毗、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屭、螭吻)、精衛、龍龜、貔貅、狗王公(台灣的十八王公廟)、豬神(豬八戒，臺灣的特種行業敬拜)、猴神(孫悟空)、牛鬼、蛇神、牛頭、馬面、狐仙等，這些都是“拜獸”，不是嗎？
漢人也喜歡拜神話裡的物質偶像與偽神，例如，石頭神、樹神、風神、風神、水神、火神、海神、日神、月神、雨神、雷神(雷公)、電神(電母)、五行神、八卦鏡、七星劍、符咒、招魂幡、冥紙、碑文、衣冠塚、靈骨塔、死者肉身、土地神、河神、山神、灶神、盤古、女媧、伏羲、玉皇大帝(殷商“上帝”的變種)、燭陰、顓頊、炎帝、黃帝、蒼頡、神皇、力牧、常先、大鴻、離婁（千里眼）、甯封子、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、四海龍王、祝融、共工、閻羅王、楊戩、北斗七星君、李靖、李靖三個太子(金吒、木吒、哪吒)、八仙、城隍神、四大天王、後土娘娘、東王公、西王母娘娘、九天娘娘、玄女、送子娘娘等，這些都是“拜物”與“拜偽鬼”，不是嗎？
殷商的“上帝”，是殷商統治者偽託的名稱，是殷商統治者創造的最大的鬼，是殷商統治者御用的工具；殷商巫王為了徹底地鞏固其神權政治，每以偽託“上帝”的指令來統治殷商人。例如，祭祀“上帝”後占卜，只有殷商巫王可以解釋占卜的結果，從甲骨文裡出現的“王占曰”與“王蔔曰”文字可知；這個被殷商巫王利用的“上帝”，甚至經常要用活人與畜牲來祭祀，有時動輒要殺數萬人與上萬頭牛，這個所謂的“上帝”，多麼地可怕、貪婪、嗜血與殘暴？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Love your neighbor as yourself”與“Love for enemies”的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“Forgiveness”與“Concerning Almsgiving”的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“God makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the righteous and on the unrighteous.”與“For those who want to save their life will lose it, and those who lose their life for god’s sake will find it.”的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Take God’s yoke”與“Take up his cross and follow God”的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“Salt and Light”與“Ten Commandments”的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Spread the Gospel”、“Drive out evil spirits.”與“Heal every disease and sickness.”的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“God so love the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not perish but may have eternal life.”與“Repent, for the kingdom of heaven has come near.”的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Only Truth can set us free”與“All man are created equal” 的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“Christ came to fulfill the Law”與“Prepare the way of the Lord, make his paths straight.” 的God嗎？
3千五百年來，東亞大陸有產生過一個告訴你“Concerning Treasures in Heaven” 與“God’s chosen servant”的God嗎？東亞大陸有產生過一個告訴你“Christ came to fulfill the Law”與“No King but King Jesus.” 的God嗎？
如果答案都是否地的，那麼東亞大陸人是否應該徹底地拋棄這“拜鬼、拜獸與拜物的漢文化”，而徹底地接受耶穌的福音與十誡呢？
2007-9-18（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo:漢文化vs.耶穌文化
漢文化講“相對道德”（“陰陽哲學”），講“ “中庸哲學”，講“ 專制與封建文化”，講“ 祖先崇拜與宗法社會”，講“ 血緣意識與種族主義”，講“ 倫理差序位格與等級制”，講“三綱五常”，講“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，講“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，講“天子教化安定天下”，講“民主”（“統治為民之主”，此為漢文的原始涵義），講“自由”（ 漢文的原始意義為“由自己作主，不受限制，也不受十誡限制”），講“平等”（漢文意指“剷平舊的等級與特權社會”與“重新建立新的等級與特權社會”），講“人權”（ 甲骨文裡的“人”與“民”，均為“奴隸”，均為“統治者的私有財產”），講“法治”（“統治者以法治人”， 即Rule by Law），講“非我族類，其心必異”，講“四方之民皆禽獸也”，講“ 華夷之辨”，講“嚴華夷之防”，講“狼子野心，是乃狼也”，講“父為子隱，子為父隱”，講“ 以德報德與以直報怨”，講“福、祿、壽、喜、財”與“壽、富、康寧、攸好德、考終命”，講“ 干祿之術”，講“ 吾日三省吾身”，講“ 權謀詭詐”，它不就是撒旦的文化？它不就是黑暗與邪惡的文化？
耶穌文化講“絕對道德”( Moral Absolutism)，講“Only Truth can set us free”，講“God so love the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not perish but may have eternal life.”，講“All man are created equal”，講“All man are created equal”，講“Ten Commandments”，講“Christ came to fulfill the Law”( Rule of Law的合法性基礎)，講“No King but King Jesus.”，講“Love your neighbor as yourself”，講“Love for enemies”，講“Forgiveness”，講“Concerning Almsgiving”，講“God makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the righteous and on the unrighteous.”，講“Salt and Light”，講“Concerning Treasures in Heaven”，講“Take God’s yoke”，講“Take up his cross and follow God”，講“For those who want to save their life will lose it, and those who lose their life for god’s sake will find it.”，講“Repent, for the kingdom of heaven has come near.”，講“God’s chosen servant”，講“ Drive out evil spirits.”，講“Heal every disease and sickness.”，講“Spread the Gospel”，它不就是God的文化？它不就是光明與正義的文化？
2007-9-18（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
耶穌文化講“絕對道德”( Moral Absolutism)，講“Only Truth can set us free”，講“God so love the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not perish but may have eternal life.”，講“All man are created equal”，講“All man are created equal”，講“Ten Commandments”，講“Christ came to fulfill the Law”( Rule of Law的合法性基礎)，講“No King but King Jesus.”，講“Love your neighbor as yourself”，講“Love for enemies”，講“Forgiveness”，講“Concerning Almsgiving”，講“God makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the righteous and on the unrighteous.”，講“Salt and Light”，講“Concerning Treasures in Heaven”，講“Take God’s yoke”，講“Take up his cross and follow God”，講“For those who want to save their life will lose it, and those who lose their life for god’s sake will find it.”，講“Repent, for the kingdom of heaven has come near.”，講“God’s chosen servant”，講“ Drive out evil spirits.”，講“Heal every disease and sickness.”，講“Spread the Gospel”，它不就是God的文化？它不就是光明與正義的文化？
2007-9-18（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo:中庸哲學(小小説)
變色龍說，“ ‘中庸’ ，就是‘不左不右’，就是‘不偏不倚’，就是‘不好不壞’，就是‘不前不後’，就是‘不大不小’，就是‘不高不低’，就是‘不強不弱’，就是‘不上不下’，就是‘不黑不白’，就是‘不東不西’，就是‘不奴役不自由’，就是‘不專制不民主’，就是‘不進不退’，就是‘剛剛好’，就是‘恰到好處’，就是‘不過與不及’，就是‘止於至善’！”
白色貓頭鷹不同意地說，“ ‘中庸’，就是‘變色龍’，就是‘牆頭草’，就是‘和稀泥’，就是‘活屍體’，就是‘與魔鬼妥協’，就是‘原地踏步’，就是‘一潭死水’，就是‘原地打轉’，就是‘狗咬尾巴團團轉’，就是‘沒有進步’，就是‘察顏觀色’，就是‘不動聲色’，就是‘不隨便表態’，就是‘見機行事’，就是‘靠攏權勢’，就是‘靠攏好處’，就是‘拉左打右與拉右打左’，就是‘兩面討好’，就是‘兩面倒’，就是‘自掃門前雪’，就是‘見死不救’，就是‘沒有絕對的道德原則’，就是‘沒有絕對的正義態度’，就是‘沒有明確的道德立場’，就是‘儒家性格’，就是‘專制的奴隸’，就是‘2千多年至今的東亞大陸人’，你不知道嗎？”
2007-9-18（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
白色貓頭鷹不同意地說，“ ‘中庸’，就是‘變色龍’，就是‘牆頭草’，就是‘和稀泥’，就是‘活屍體’，就是‘與魔鬼妥協’，就是‘原地踏步’，就是‘一潭死水’，就是‘原地打轉’，就是‘狗咬尾巴團團轉’，就是‘沒有進步’，就是‘察顏觀色’，就是‘不動聲色’，就是‘不隨便表態’，就是‘見機行事’，就是‘靠攏權勢’，就是‘靠攏好處’，就是‘拉左打右與拉右打左’，就是‘兩面討好’，就是‘兩面倒’，就是‘自掃門前雪’，就是‘見死不救’，就是‘沒有絕對的道德原則’，就是‘沒有絕對的正義態度’，就是‘沒有明確的道德立場’，就是‘儒家性格’，就是‘專制的奴隸’，就是‘2千多年至今的東亞大陸人’，你不知道嗎？”
2007-9-18（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/17/2007
Hugo: 台灣建國的選擇方案與具體步驟
大多數的台灣人，長期受漢文化的洗腦與綁架，逐漸變成一群患有嚴重“奴隸、愚民、順民、膽怯、弱智、白癡、麻木、無Soul、無Spirit、崇鬼、善騙、獸性、變態、病態、幻想、迫害症、被迫害”等症候群與意識的人群。
他們不就是一群“永遠的思想與精神戴鐐銬者”？他們不就是一群“凡事都不敢聽、不敢說、不敢想與不敢做者”？他們不就是一群“凡事都認為是不可能者”？他們不就是一群“Living in the lie的病人”？他們不就是一群“生活在黑暗籠子裡的鳥”？
這樣的人群，如何能進行真正“Individualism、Liberalism、Love、 Humanity、Justice、Democracy、Freedom、All man are created equal、Human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Spirit of liberty、Blessedness、Freeman、The Separation of The Three Powers(executive, legislative and judicial)、human rights transcending sovereignty、The sovereign power resides in the people、People have the right to self-determination、People have the right to establish a nation、People have the right for autonomy、People have the right to establish a Constitution、Laissez-faire market economy、Limited power of the government、Small government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、People have the right to revolution、Peoples have the right to own guns與People have the rights to live, liberty, and the pursuit of happiness”等理念性的思考呢？
基於《The United States Declaration of Independence》裡所提到“All men are created equal”的理念，基於台灣人具有“自然賦予的不可被剝奪的選擇權利”，基於台灣人“There are Life, Liberty and pursuit of Happiness.”的理念，基於我徹底地否定漢文化、漢文字、漢語言、大漢沙文主義、漢種族崇拜、漢種族中心主義(如中國、中華文化與中華民族等偽概念)、漢種族大一統主義、漢化主義等意識，基於台灣人可以不再做漢文化與漢意識的奴隸，基於台灣人可以成為徹底的Freeman，基於台灣人可以成為真正意義上的美國人(只要認同美國的Liberty理念，他就是真正意義上的Freeman，他就是真正意義上的美國人，即使沒有美國的國籍也無所謂)，我提出台灣人可以透過全民公投的方式，選擇如下的未來國家型態方案:
台灣可以成為美國的屬島，類似美屬的關島(The Territory of Guam) ，它可稱之為The Territory of Taiwan；關島已建爲美國在西太平洋中最大的海、空軍基地，各種軍事設施約占全島面積的三分之一。美國可以將關島的阿普拉核潛艇基地、阿加尼亞海軍航空站及安德森戰略空軍基地、F-22戰機、B-2遠程轟炸機成建制集結基地等，移至台灣島。
台灣可以成為美國的一個自治領地，類似美屬的波多黎各（Puerto Rico），它可稱之為The Commonwealth of Taiwan；波多黎各是美國在加勒比海地區的一個自治領地，其正式名稱為波多黎各自由邦（The Commonwealth of Puerto Rico）。
台灣可以成為美國的一個State，類似美屬的California Republic(加利福尼亞共和國)、Republic of Texas、Commonwealth of Pennsylvania(賓夕凡尼亞共同體)、Commonwealth of Massachusetts、Commonwealth of Kentucky、Commonwealth of Virginia、State of Hawaii等，它可稱之為Taiwan Republic；美利堅合眾國(“The United States of America”)由50個獨立自主的國家(State)所組成，50個獨立自主的國家(State)都有自己獨立自主的憲法，多加一個或一百個獨立自主的國家又有何妨呢？
後共產時代，東亞大陸可以分裂成一百多個獨立自主的國家，也都可以透過全民公投的方式，申請加入美利堅合眾國，不是嗎？台灣人為了自己與後代子孫的Democracy、Freedom與Happiness，就算需要花一百年來耐心申請加入美利堅合眾國，那又有何妨呢？
如果申請加入美利堅合眾國完全無望，那麼可以考慮申請加入英聯邦(Commonwealth of Nations、British Commonwealth of Nations或British Commonwealth，由53個獨立國家所組成)，並受英聯邦的保護，成為類似1997年前的香港(當時香港1997年人均國民生產總值為25280美元) ，有甚麼不好呢？
那麼應該怎麼開始著手進行呢？很簡單，首先，台灣人必須認真地學習與接受美國人所信仰的耶穌福音、所信仰的耶穌愛與道德理念、所敬畏的God、所遵守的絕對道德、所遵守的十誡等，這是成為類似美國人的基本條件與必須理念；必須認真地學習與接受美國的“Individualism、Liberalism、Love、 Humanity、Justice、Democracy、Freedom、All man are created equal、Human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Spirit of liberty、Blessedness、Freeman、The Separation of The Three Powers(executive, legislative and judicial)、human rights transcending sovereignty、The sovereign power resides in the people、People have the right to self-determination、People have the right to establish a nation、People have the right for autonomy、People have the right to establish a Constitution、Laissez-faire market economy、Limited power of the government、Small government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、People have the right to revolution、Peoples have the right to own guns與People have the rights to live, liberty, and the pursuit of happiness”等理念文化；必須認真地學習與接受美國的憲政與憲法；必須認真地學習英文與接受以英文為Official Language，台灣是道德與文化的沙漠，不認真地學習與接受這些理念文化行嗎？
然後，台灣人可以開始成立Taiwan Republic或The Commonwealth of Taiwan的正式政府，並以其外交部的名義，開始接受台灣住民申請Passport(應該譯為旅行通行證)；其外交部應該按正常國家的要求程序仔細審核辦理，例如，要求申請者按規定填表、提具出生證明、照片，並按規定審核辦理與要求合格者必須宣誓效忠後才能入籍等。
由於台灣被中華民國非法強佔，屬於特殊狀況，因此Taiwan Republic或The Commonwealth of Taiwan的政府人員(未全面公投大選前，只需要有基層的服務人員與義工)，可以採行全台灣和平宣導的方式，鼓勵台灣所有住民選擇申請此國的Passport，當申請者超過台灣住民的半數時，即可宣布公投選舉與建憲、公投決定加入美聯邦或英聯邦等。
由於台灣人長期被漢文化所洗腦與綁架，因此台灣人根本沒有高級能力治國與建憲，我建議台灣如日本一樣完全使用美國的State憲法(日本現已是世界第二大經濟強國)、請求美國政府推薦所有主要的行政主管、請求美國與英國與其它自由國家們共同駐軍協防台灣等，不這麼做，還有更好的建國與建憲方法嗎？Tibet、Uighur與東亞大陸各地的現階段建國方法，不也可以如此嗎？
台灣人切莫相信“中華民國政客”搞的那些“推動台灣進入聯合國活動”，如果沒有“台灣國”為基礎，那些不過是騙人感情與一時喊爽的遊戲，那些不過是阻礙“台灣建國與建憲”的把戲，不是嗎？
台灣人做奴隸慣了，台灣人做愚民慣了，台灣人做順民慣了，台灣人做白癡慣了，台灣人做不自由人慣了，台灣人做見死不救者慣了，台灣人做不敢譴責邪惡者慣了，台灣人做缺乏道德勇氣者慣了，台灣人做膽怯者慣了，台灣人做籠子裡的鳥慣了，不知道他們能否明白我所講的這些簡單的道理？
2007-9-17（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
他們不就是一群“永遠的思想與精神戴鐐銬者”？他們不就是一群“凡事都不敢聽、不敢說、不敢想與不敢做者”？他們不就是一群“凡事都認為是不可能者”？他們不就是一群“Living in the lie的病人”？他們不就是一群“生活在黑暗籠子裡的鳥”？
這樣的人群，如何能進行真正“Individualism、Liberalism、Love、 Humanity、Justice、Democracy、Freedom、All man are created equal、Human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Spirit of liberty、Blessedness、Freeman、The Separation of The Three Powers(executive, legislative and judicial)、human rights transcending sovereignty、The sovereign power resides in the people、People have the right to self-determination、People have the right to establish a nation、People have the right for autonomy、People have the right to establish a Constitution、Laissez-faire market economy、Limited power of the government、Small government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、People have the right to revolution、Peoples have the right to own guns與People have the rights to live, liberty, and the pursuit of happiness”等理念性的思考呢？
基於《The United States Declaration of Independence》裡所提到“All men are created equal”的理念，基於台灣人具有“自然賦予的不可被剝奪的選擇權利”，基於台灣人“There are Life, Liberty and pursuit of Happiness.”的理念，基於我徹底地否定漢文化、漢文字、漢語言、大漢沙文主義、漢種族崇拜、漢種族中心主義(如中國、中華文化與中華民族等偽概念)、漢種族大一統主義、漢化主義等意識，基於台灣人可以不再做漢文化與漢意識的奴隸，基於台灣人可以成為徹底的Freeman，基於台灣人可以成為真正意義上的美國人(只要認同美國的Liberty理念，他就是真正意義上的Freeman，他就是真正意義上的美國人，即使沒有美國的國籍也無所謂)，我提出台灣人可以透過全民公投的方式，選擇如下的未來國家型態方案:
台灣可以成為美國的屬島，類似美屬的關島(The Territory of Guam) ，它可稱之為The Territory of Taiwan；關島已建爲美國在西太平洋中最大的海、空軍基地，各種軍事設施約占全島面積的三分之一。美國可以將關島的阿普拉核潛艇基地、阿加尼亞海軍航空站及安德森戰略空軍基地、F-22戰機、B-2遠程轟炸機成建制集結基地等，移至台灣島。
台灣可以成為美國的一個自治領地，類似美屬的波多黎各（Puerto Rico），它可稱之為The Commonwealth of Taiwan；波多黎各是美國在加勒比海地區的一個自治領地，其正式名稱為波多黎各自由邦（The Commonwealth of Puerto Rico）。
台灣可以成為美國的一個State，類似美屬的California Republic(加利福尼亞共和國)、Republic of Texas、Commonwealth of Pennsylvania(賓夕凡尼亞共同體)、Commonwealth of Massachusetts、Commonwealth of Kentucky、Commonwealth of Virginia、State of Hawaii等，它可稱之為Taiwan Republic；美利堅合眾國(“The United States of America”)由50個獨立自主的國家(State)所組成，50個獨立自主的國家(State)都有自己獨立自主的憲法，多加一個或一百個獨立自主的國家又有何妨呢？
後共產時代，東亞大陸可以分裂成一百多個獨立自主的國家，也都可以透過全民公投的方式，申請加入美利堅合眾國，不是嗎？台灣人為了自己與後代子孫的Democracy、Freedom與Happiness，就算需要花一百年來耐心申請加入美利堅合眾國，那又有何妨呢？
如果申請加入美利堅合眾國完全無望，那麼可以考慮申請加入英聯邦(Commonwealth of Nations、British Commonwealth of Nations或British Commonwealth，由53個獨立國家所組成)，並受英聯邦的保護，成為類似1997年前的香港(當時香港1997年人均國民生產總值為25280美元) ，有甚麼不好呢？
那麼應該怎麼開始著手進行呢？很簡單，首先，台灣人必須認真地學習與接受美國人所信仰的耶穌福音、所信仰的耶穌愛與道德理念、所敬畏的God、所遵守的絕對道德、所遵守的十誡等，這是成為類似美國人的基本條件與必須理念；必須認真地學習與接受美國的“Individualism、Liberalism、Love、 Humanity、Justice、Democracy、Freedom、All man are created equal、Human rights、All power belongs to the people、Rule of law、Spirit of liberty、Blessedness、Freeman、The Separation of The Three Powers(executive, legislative and judicial)、human rights transcending sovereignty、The sovereign power resides in the people、People have the right to self-determination、People have the right to establish a nation、People have the right for autonomy、People have the right to establish a Constitution、Laissez-faire market economy、Limited power of the government、Small government、People have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them、All of the people shall be respected as individuals、All public officials are servants、People have the right to revolution、Peoples have the right to own guns與People have the rights to live, liberty, and the pursuit of happiness”等理念文化；必須認真地學習與接受美國的憲政與憲法；必須認真地學習英文與接受以英文為Official Language，台灣是道德與文化的沙漠，不認真地學習與接受這些理念文化行嗎？
然後，台灣人可以開始成立Taiwan Republic或The Commonwealth of Taiwan的正式政府，並以其外交部的名義，開始接受台灣住民申請Passport(應該譯為旅行通行證)；其外交部應該按正常國家的要求程序仔細審核辦理，例如，要求申請者按規定填表、提具出生證明、照片，並按規定審核辦理與要求合格者必須宣誓效忠後才能入籍等。
由於台灣被中華民國非法強佔，屬於特殊狀況，因此Taiwan Republic或The Commonwealth of Taiwan的政府人員(未全面公投大選前，只需要有基層的服務人員與義工)，可以採行全台灣和平宣導的方式，鼓勵台灣所有住民選擇申請此國的Passport，當申請者超過台灣住民的半數時，即可宣布公投選舉與建憲、公投決定加入美聯邦或英聯邦等。
由於台灣人長期被漢文化所洗腦與綁架，因此台灣人根本沒有高級能力治國與建憲，我建議台灣如日本一樣完全使用美國的State憲法(日本現已是世界第二大經濟強國)、請求美國政府推薦所有主要的行政主管、請求美國與英國與其它自由國家們共同駐軍協防台灣等，不這麼做，還有更好的建國與建憲方法嗎？Tibet、Uighur與東亞大陸各地的現階段建國方法，不也可以如此嗎？
台灣人切莫相信“中華民國政客”搞的那些“推動台灣進入聯合國活動”，如果沒有“台灣國”為基礎，那些不過是騙人感情與一時喊爽的遊戲，那些不過是阻礙“台灣建國與建憲”的把戲，不是嗎？
台灣人做奴隸慣了，台灣人做愚民慣了，台灣人做順民慣了，台灣人做白癡慣了，台灣人做不自由人慣了，台灣人做見死不救者慣了，台灣人做不敢譴責邪惡者慣了，台灣人做缺乏道德勇氣者慣了，台灣人做膽怯者慣了，台灣人做籠子裡的鳥慣了，不知道他們能否明白我所講的這些簡單的道理？
2007-9-17（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 通敵賣台與貪腐敗國(小小說)
左鎮人對長濱人說，“台灣2008年的總統選舉，若‘馬’輸，那一定輸在國民黨的親共路線，這是通敵賣台的路線；若‘謝’輸，那一定輸在阿扁的胡亂攪局，這是與貪腐敗國者掛勾，你的意見如何？”
長濱人不同意地說，“你忘記了高雄市長選舉時的假錄音帶事件？你忘記了總統選舉時的兩顆子彈事件？你忘記了兩黨的舞弊、造謠、抹黑、買票與作票等歷史了嗎？那群政客的下三濫手法，你不清楚嗎？台灣地區的選舉，有真正的章法與正義可言嗎？”
左鎮人嘆氣地說，“這次兩顆子彈，不知道會對準‘馬、蕭、謝、蘇’之中的誰呀？子彈的數量到底是單數，還是複數呢？選後，勝選者會不會把原第一家庭涉及弊案的成員送進監獄呢？選後，勝選者會不會把涉及貪腐弊案的敗選者送進監獄呢？選後，阿扁會不會藉機宣布戒嚴呢？他們真的輸得起嗎？”
長濱人忿怒地說，“不知道台灣人還要忍受這‘偽中華民國的政客、政權與憲法’到何時？不知道台灣人還要等多久才會徹底覺醒與勇敢地站起來建立‘台灣國’，你知道嗎？”
2007-9-17（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
長濱人不同意地說，“你忘記了高雄市長選舉時的假錄音帶事件？你忘記了總統選舉時的兩顆子彈事件？你忘記了兩黨的舞弊、造謠、抹黑、買票與作票等歷史了嗎？那群政客的下三濫手法，你不清楚嗎？台灣地區的選舉，有真正的章法與正義可言嗎？”
左鎮人嘆氣地說，“這次兩顆子彈，不知道會對準‘馬、蕭、謝、蘇’之中的誰呀？子彈的數量到底是單數，還是複數呢？選後，勝選者會不會把原第一家庭涉及弊案的成員送進監獄呢？選後，勝選者會不會把涉及貪腐弊案的敗選者送進監獄呢？選後，阿扁會不會藉機宣布戒嚴呢？他們真的輸得起嗎？”
長濱人忿怒地說，“不知道台灣人還要忍受這‘偽中華民國的政客、政權與憲法’到何時？不知道台灣人還要等多久才會徹底覺醒與勇敢地站起來建立‘台灣國’，你知道嗎？”
2007-9-17（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 民進黨反台獨與台灣國
中華民國的立場絕對是反台獨，絕對是反台灣國；台灣國的立場絕對是反中華民國，絕對必須推翻中華民國；台灣國與中華民國有敵對的關係，台灣國與中華民國有主權的糾紛，台灣國與中華民國有領土的糾紛，台灣國與中華民國的人民也互不相隸屬，不是嗎？
台灣國與中華民國如何能同時治理台灣？台灣國與中華民國如何能共存於台灣？中華民國的執政黨與台灣國的執政黨如何能同時治理台灣？中華民國的執政黨與台灣國的執政黨如何能共存於台灣？
代表中華民國執政黨的民進黨，其存在立場，不就是真正的反台獨者？不就是真正的反台灣國者？不就是真正的阻止台獨者？不就是真正的阻止台灣建國者？怎麼會有人弄不清楚呢？
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
台灣國與中華民國如何能同時治理台灣？台灣國與中華民國如何能共存於台灣？中華民國的執政黨與台灣國的執政黨如何能同時治理台灣？中華民國的執政黨與台灣國的執政黨如何能共存於台灣？
代表中華民國執政黨的民進黨，其存在立場，不就是真正的反台獨者？不就是真正的反台灣國者？不就是真正的阻止台獨者？不就是真正的阻止台灣建國者？怎麼會有人弄不清楚呢？
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo:魔術師的戲法(小小說)
馬英九說，“台灣不是中華民國，是什麼呢？”
小民哥不同意地說，“台灣是地名，是偽中華民國的一個省；一個地名不等於一個外來的流亡政權與霸佔者，一個偽省不等於一個偽中華民國，你不知道嗎？”
陳水扁說，“我們本來就是台獨，臺灣本來就是一個‘主權獨立的國家’，‘獨立’於中華人民共和國統治的‘國家’，臺灣就是我們的祖國，沒有從祖國分離出來那一回事，臺灣就是祖國，人人都知道，臺灣是一個‘國家’”。”
小民哥不同意地說，“你們本來就不是台獨，‘台灣國’建立後才有台獨；‘台灣’不是一個主權獨立的國家，‘台灣國’才有可能是一個主權獨立的國家；‘台灣國’必須從‘中華民國’獨立出去，‘台灣國’不須要從‘中華人民共和國’獨立出去；你的祖國在大陸，台灣是原住民的祖國；人人都知道，‘台灣’不是一個‘國家’，‘台灣國’才是一個‘國家’；你要談‘台灣國’之前，必須先談推翻‘中華民國’，你不知道嗎？”
小民哥氣憤地說，“你們這群中華民國的政客，天天在玩弄 ‘語言的遊戲’，天天在互拋‘語言的混淆球’，天天在混亂台灣人的視聽，天天在愚弄台灣人的思維，天天在騙取台灣人的支持與選票，你們要強姦台灣人到啥米時候？ ”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
小民哥不同意地說，“台灣是地名，是偽中華民國的一個省；一個地名不等於一個外來的流亡政權與霸佔者，一個偽省不等於一個偽中華民國，你不知道嗎？”
陳水扁說，“我們本來就是台獨，臺灣本來就是一個‘主權獨立的國家’，‘獨立’於中華人民共和國統治的‘國家’，臺灣就是我們的祖國，沒有從祖國分離出來那一回事，臺灣就是祖國，人人都知道，臺灣是一個‘國家’”。”
小民哥不同意地說，“你們本來就不是台獨，‘台灣國’建立後才有台獨；‘台灣’不是一個主權獨立的國家，‘台灣國’才有可能是一個主權獨立的國家；‘台灣國’必須從‘中華民國’獨立出去，‘台灣國’不須要從‘中華人民共和國’獨立出去；你的祖國在大陸，台灣是原住民的祖國；人人都知道，‘台灣’不是一個‘國家’，‘台灣國’才是一個‘國家’；你要談‘台灣國’之前，必須先談推翻‘中華民國’，你不知道嗎？”
小民哥氣憤地說，“你們這群中華民國的政客，天天在玩弄 ‘語言的遊戲’，天天在互拋‘語言的混淆球’，天天在混亂台灣人的視聽，天天在愚弄台灣人的思維，天天在騙取台灣人的支持與選票，你們要強姦台灣人到啥米時候？ ”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/16/2007
Hugo: 愛台灣vs.親共與貪腐(小小說)
台灣貪腐蟹不客氣地對紅螞蟻說，“有些人到選舉時才說‘愛台灣’，過去看不起台灣、笑台灣土的東西，現在卻連拖鞋都說要‘越台越好’，但愛台灣不是愛台灣的商機、選票，是要認同台灣、和台灣站在一起、能為台灣討回公道，不是嗎？”
紅螞蟻也不甘示弱地回嗆，“你問我，‘為什麼不給台灣一個機會？不以台灣名義加入聯合國？’我覺得你問這個問題很奇怪，也很荒唐，執政黨執政七年了，為什麼不給台灣機會？執政黨應該自己反省為什麼沒有給台灣機會，不是嗎？”
黑面瑟鷺聽完兩者的激烈爭論後，十分氣憤地說，“台灣諺語說，‘龜笑鱉無尾，鱉笑龜厚臉皮’，你們一個是‘親共者’，你們一個是‘貪腐者’；你們一個是‘親邪惡政權者’，你們一個是‘家裡的小偷’，你們還有什麼臉面在這裡互相比評？”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
紅螞蟻也不甘示弱地回嗆，“你問我，‘為什麼不給台灣一個機會？不以台灣名義加入聯合國？’我覺得你問這個問題很奇怪，也很荒唐，執政黨執政七年了，為什麼不給台灣機會？執政黨應該自己反省為什麼沒有給台灣機會，不是嗎？”
黑面瑟鷺聽完兩者的激烈爭論後，十分氣憤地說，“台灣諺語說，‘龜笑鱉無尾，鱉笑龜厚臉皮’，你們一個是‘親共者’，你們一個是‘貪腐者’；你們一個是‘親邪惡政權者’，你們一個是‘家裡的小偷’，你們還有什麼臉面在這裡互相比評？”
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Hugo: 普遍性與個案(小小說)
魔鬼對天使說，“基督徒曾發動十字軍東征(Crusades，1096年至1291年)、曾成立異教裁判所(the Inquisition，1231年)、曾用火刑燒死異教徒與科學家、曾大量迫害與處死女巫、曾做過許多壞事，所以基督徒是邪惡的，所以基督教是邪惡的，所以基督教是反科學的，不是嗎？”
天使不同意地說，“被撒旦綁架的基督徒，也算基督徒嗎？會殺人與迫害人的基督徒，也算基督徒嗎？被政教合一綁架的基督教會，也算基督教會嗎？會發動十字軍東征的基督教國家，也算基督教國家嗎？會同意發動十字軍東征的教宗，也算基督徒嗎？”
“心中沒有耶穌的愛與道德戒律的基督徒，你可以稱之為基督徒嗎？心中沒有耶穌的愛與道德戒律的基督教會，你可以稱之為基督教會嗎？心中沒有耶穌的愛與道德戒律的基督教國家，你可以稱之為基督教國家嗎？心中沒有耶穌的愛與道德戒律的教宗，你可以稱之為基督徒嗎？ ”
“你可以說‘東亞大陸共產黨’屠殺了上億的人，所以‘東亞大陸人’都是壞人嗎？‘東亞大陸人’是被‘東亞大陸共產黨’綁架的人 ”，不是本質的壞人，你明白嗎？”
“沒有‘耶穌的愛與道德戒律’，人類怎麼會有現代的‘Humanity、Love、Righteousness、Justice、Life、Truth、Faith、Cultural creativity、Scientific creativity、Democracy、Freedom、Freeman、Science、All man are created equal、Human rights、Rule of law、Spirit of liberty、People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、People have the right to replace government and servant、 Happiness、Blessedness、Peace’等價值理念與文明？”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
天使不同意地說，“被撒旦綁架的基督徒，也算基督徒嗎？會殺人與迫害人的基督徒，也算基督徒嗎？被政教合一綁架的基督教會，也算基督教會嗎？會發動十字軍東征的基督教國家，也算基督教國家嗎？會同意發動十字軍東征的教宗，也算基督徒嗎？”
“心中沒有耶穌的愛與道德戒律的基督徒，你可以稱之為基督徒嗎？心中沒有耶穌的愛與道德戒律的基督教會，你可以稱之為基督教會嗎？心中沒有耶穌的愛與道德戒律的基督教國家，你可以稱之為基督教國家嗎？心中沒有耶穌的愛與道德戒律的教宗，你可以稱之為基督徒嗎？ ”
“你可以說‘東亞大陸共產黨’屠殺了上億的人，所以‘東亞大陸人’都是壞人嗎？‘東亞大陸人’是被‘東亞大陸共產黨’綁架的人 ”，不是本質的壞人，你明白嗎？”
“沒有‘耶穌的愛與道德戒律’，人類怎麼會有現代的‘Humanity、Love、Righteousness、Justice、Life、Truth、Faith、Cultural creativity、Scientific creativity、Democracy、Freedom、Freeman、Science、All man are created equal、Human rights、Rule of law、Spirit of liberty、People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、People have the right to replace government and servant、 Happiness、Blessedness、Peace’等價值理念與文明？”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 僕人政治vs.奴隸主政治(小小說)
除光啟對利瑪竇說，“數千年來，東亞大陸只有奴隸主與特權政治，而無忠誠的僕人政治，這是什麼原因？”
利瑪竇肯定地說，“因為東亞大陸人普遍地不信仰耶穌，所以耶穌無法幫東亞大陸人解放奴隸政治，所以耶穌無法幫東亞大陸人建立僕人政治，你不知道嗎？”
“耶穌是使人類‘從野蠻邁向文明、從落後邁向進步、從專制邁向Democracy、從奴隸邁向Freedman、從奴役邁向Freedom、從反Human rights邁向Human rights、從Living in the lie邁向Living in the truth、從Rule by law邁向Rule of law、從反智邁向理性、從相對道德邁向絕對道德、從等級社會邁向All man are created equal、從追求權利名位邁向追求靈魂的重生、從權謀詭詐邁向Love your neighbor as yourself、從以牙還牙邁向Love for enemy、從以直報怨邁向Forgive、從迷信邁向科學、從不斷地殺戮邁向永恆的和平’等社會，你不知道嗎？”
“如果東亞大陸人依然普遍地不信仰耶穌、缺凡敬畏God、不遵守十誡、沒有絕對道德意識等，那麼他們的社會怎麼可能出現真正的‘僕人政治’？”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
利瑪竇肯定地說，“因為東亞大陸人普遍地不信仰耶穌，所以耶穌無法幫東亞大陸人解放奴隸政治，所以耶穌無法幫東亞大陸人建立僕人政治，你不知道嗎？”
“耶穌是使人類‘從野蠻邁向文明、從落後邁向進步、從專制邁向Democracy、從奴隸邁向Freedman、從奴役邁向Freedom、從反Human rights邁向Human rights、從Living in the lie邁向Living in the truth、從Rule by law邁向Rule of law、從反智邁向理性、從相對道德邁向絕對道德、從等級社會邁向All man are created equal、從追求權利名位邁向追求靈魂的重生、從權謀詭詐邁向Love your neighbor as yourself、從以牙還牙邁向Love for enemy、從以直報怨邁向Forgive、從迷信邁向科學、從不斷地殺戮邁向永恆的和平’等社會，你不知道嗎？”
“如果東亞大陸人依然普遍地不信仰耶穌、缺凡敬畏God、不遵守十誡、沒有絕對道德意識等，那麼他們的社會怎麼可能出現真正的‘僕人政治’？”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 睪丸政治(小小說)
臺灣寬尾鳳蝶對黑姬星小灰蝶說，“漢人缺凡敬畏God，不遵守十誡，沒有絕對道德等意識，因此只會玩弄‘功利主義、相對道德與權謀詭詐’等那些東西，他們是不是很可悲？”
黑姬星小灰蝶悲傷地說，“這種‘功利主義、相對道德與權謀詭詐’文化 ，不就是漢人‘睪丸政治’產生的根源？”；寬尾鳳蝶不解地問道“什麼是漢人的‘睪丸政治’？”
黑姬星小灰蝶說，“就是緊抓住對方的要害，然後威脅對方束手就範的政治；以台灣漢人為例，扁說‘拉法葉艦案，縱使動搖國本也要辦到底’，於是李老伯在2004年時全力挺扁當總統；高捷案謝被約談，謝的嫡系也被收押，於是謝處處拱扁、聽扁與為扁說話，這不就是漢人的‘睪丸政治’嗎？ ”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
黑姬星小灰蝶悲傷地說，“這種‘功利主義、相對道德與權謀詭詐’文化 ，不就是漢人‘睪丸政治’產生的根源？”；寬尾鳳蝶不解地問道“什麼是漢人的‘睪丸政治’？”
黑姬星小灰蝶說，“就是緊抓住對方的要害，然後威脅對方束手就範的政治；以台灣漢人為例，扁說‘拉法葉艦案，縱使動搖國本也要辦到底’，於是李老伯在2004年時全力挺扁當總統；高捷案謝被約談，謝的嫡系也被收押，於是謝處處拱扁、聽扁與為扁說話，這不就是漢人的‘睪丸政治’嗎？ ”
2007-9-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
9/15/2007
Hugo: 旋轉的木馬
台灣人的命運，就像“漢人與漢文化”的命運一樣，屬於“旋轉的木馬”；所謂“旋轉的木馬”，就是永遠在原地打轉而無法前進的木馬，不是嗎？
高雄市的“公投護台灣，加入聯合國”大遊行，本來可以成為台灣人對內與對外宣示住民主權的活動，本來可以成為台灣人建國的活動，本來可以成為“台灣國誕生”的活動。
但是，這個遊行活動，卻被異化成為“中華民國2008年選舉前哨戰”與“中華民國現任總統重現光環”的活動，卻被綁架成為“中華民國政客互相謾罵”與“中華民國政客玩弄政見”的活動，這是多麼可悲與侷限的結果？
台灣人想成為聯合國的會員國，只有兩個選擇方案。第一，是“排匪那我”案，即“驅逐中華人民共和國的席位，以中華民國的席位取代”，此方案，台灣僅屬於中華民國的一個“省”，台灣人願意接受嗎？第二，是以“台灣國加入聯合國”案，如此台灣人“必須先推翻中華民國，建立台灣國”，台灣人願意站起來行動嗎？
“台灣人建國”與“台灣國加入聯合國”，是兩個不同的獨立命題；前者是後者的必要條件，後者並不是前者的必要條件，這點好像有許多人弄不懂，這是怎麼回事呢？
原因很簡單，“中華民國的民進黨”，已成為“中華民國的執政黨”； “中華民國的民進黨”，一方面要享受“中華民國的執政黨”的權、錢、利，另一方面又要騙取“支持台灣獨立者”的選票，因此民進黨用“公投護台灣，加入聯合國”的口號來遊行，卻放棄了應有的“推翻中華民國，以台灣國加入聯合國”的政治訴求，民進黨是不是很擅長移花接木的技術？它是不是一個十分巧思的騙子？
“台灣人建國”，必須由人民來推動，絕對不能讓“中華民國的政黨與政客”來掌控，否則便失去了其合法性與正當性，也很難讓國際社會所認同，不是嗎？
你看，每一次的“台灣人建國運動”，都被“中華民國的政黨與政客”所控制，成為“中華民國的黨派與政客利益鬥爭”下的犧牲品，不是嗎？台灣人何時會徹底地覺醒呢？
“台灣人要建國”，首先必須先成立“台灣國”，以“台灣國”與“中華民國”進行鬥爭，就像1931年11月7日大陸共產黨建立“中華蘇維埃共和國” 、定首都為“江西省瑞金”、“頒佈了憲法”、發行“貨幣”、制定“國旗”等一樣，並且應該立即籌備與進行全民公投與立憲，如果你不這麼做，那麼怎麼算是真的開始建國？如果你不這麼做，台灣人如何能明確與積極地配合呢？
你看，這一次的遊行活動，“中華民國政客”考慮的是政治利益與選舉奪權，“中華民國總統”考慮的是政治光環與死皮賴權，連著名的貪腐第一家庭成員都來了，他們想用這次的遊行活動來漂白？來將功抵罪嗎？台灣人怎麼會容許這種事不斷地發生？台灣人怎麼會容許這群“中華民國的政客”來主導這次活動？台灣人怎麼會墮落到這種地步呢？
2007-9-15（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
高雄市的“公投護台灣，加入聯合國”大遊行，本來可以成為台灣人對內與對外宣示住民主權的活動，本來可以成為台灣人建國的活動，本來可以成為“台灣國誕生”的活動。
但是，這個遊行活動，卻被異化成為“中華民國2008年選舉前哨戰”與“中華民國現任總統重現光環”的活動，卻被綁架成為“中華民國政客互相謾罵”與“中華民國政客玩弄政見”的活動，這是多麼可悲與侷限的結果？
台灣人想成為聯合國的會員國，只有兩個選擇方案。第一，是“排匪那我”案，即“驅逐中華人民共和國的席位，以中華民國的席位取代”，此方案，台灣僅屬於中華民國的一個“省”，台灣人願意接受嗎？第二，是以“台灣國加入聯合國”案，如此台灣人“必須先推翻中華民國，建立台灣國”，台灣人願意站起來行動嗎？
“台灣人建國”與“台灣國加入聯合國”，是兩個不同的獨立命題；前者是後者的必要條件，後者並不是前者的必要條件，這點好像有許多人弄不懂，這是怎麼回事呢？
原因很簡單，“中華民國的民進黨”，已成為“中華民國的執政黨”； “中華民國的民進黨”，一方面要享受“中華民國的執政黨”的權、錢、利，另一方面又要騙取“支持台灣獨立者”的選票，因此民進黨用“公投護台灣，加入聯合國”的口號來遊行，卻放棄了應有的“推翻中華民國，以台灣國加入聯合國”的政治訴求，民進黨是不是很擅長移花接木的技術？它是不是一個十分巧思的騙子？
“台灣人建國”，必須由人民來推動，絕對不能讓“中華民國的政黨與政客”來掌控，否則便失去了其合法性與正當性，也很難讓國際社會所認同，不是嗎？
你看，每一次的“台灣人建國運動”，都被“中華民國的政黨與政客”所控制，成為“中華民國的黨派與政客利益鬥爭”下的犧牲品，不是嗎？台灣人何時會徹底地覺醒呢？
“台灣人要建國”，首先必須先成立“台灣國”，以“台灣國”與“中華民國”進行鬥爭，就像1931年11月7日大陸共產黨建立“中華蘇維埃共和國” 、定首都為“江西省瑞金”、“頒佈了憲法”、發行“貨幣”、制定“國旗”等一樣，並且應該立即籌備與進行全民公投與立憲，如果你不這麼做，那麼怎麼算是真的開始建國？如果你不這麼做，台灣人如何能明確與積極地配合呢？
你看，這一次的遊行活動，“中華民國政客”考慮的是政治利益與選舉奪權，“中華民國總統”考慮的是政治光環與死皮賴權，連著名的貪腐第一家庭成員都來了，他們想用這次的遊行活動來漂白？來將功抵罪嗎？台灣人怎麼會容許這種事不斷地發生？台灣人怎麼會容許這群“中華民國的政客”來主導這次活動？台灣人怎麼會墮落到這種地步呢？
2007-9-15（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 藍皮豹的意見(小小說)
中華民國的某一位政客，近日發表意見，「如今中華民國與台灣已密不可分！」
藍皮豹氣憤地說，「中華民國與台灣並非密不可分，只要“台灣國”推翻“中華民國”，它們不就分了？台灣不是中華民國，“台灣”是被“中華民國”所綁架的地方，“台灣人”也是被“中華民國”所綁架的人，不是嗎？」
政客說，「台灣可以選自己的總統、國會，管理自己事務，請問這叫不叫獨立？國民黨認為國家叫中華民國，民進黨則認為台灣已是主權獨立的國家，此即“一個台灣，各自表述”！」
藍皮豹不同意地說，「在這部“中華民國的偽憲法”下，台灣人只能在鳥籠裡“選總統、國會，管理自己事務”，請問這叫獨立嗎？台灣是一個地名，在中華民國偽憲法”裡是一個省，台灣怎麼可能是主權獨立的國家，我這樣表述清楚嗎？」
政客說，「今天國民黨推動返聯公投，是要讓國際社會瞭解台灣人民“中華民國是主權國家，理應在國際社會享有平等地位”的心聲，也要讓各界知道，台灣重返國際社會，最大阻力來自中國大陸的蠻橫打壓及民進黨政府的躁動冒進。」
藍皮豹不同意地說，「“中華民國”是流亡政權，不是主權國家；“中華民國”理應被台灣人所推翻，台灣人理應建立“台灣國”，台灣人理應以“台灣國”面對國際社會；“台灣國” 最大的阻力來自“中華民國”與“中華人民共和國”，貴黨的親共政策是邪惡與反台的，你知道嗎？」
政客說，「對於台灣主權與人民利益，他們衷心感謝包括美國在內所有對我友好國家，對台灣人民利益與尊嚴的支持，但對於任何損及台灣主權、利益、尊嚴的作法，他們絕不接受，一定堅持捍衛到底，在這些問題上，“沒有所謂外國政府劃的紅線，只有我們自己堅持的底線”。」
藍皮豹不同意地說，「是誰不尊重台灣人民的利益與尊嚴？是誰在損及台灣的主權、利益、尊嚴？是“中華民國”，你不知道嗎？看看貴黨的親共政策，連基本的道德都沒有了，你還有什麼資格談論“自己堅持的底線”？」
政客說，「以奧運聖火來台一事，他寧可聖火不來，也不能讓中華民國的國旗與國家的顏面受到屈辱。」
藍皮豹不同意地說，「如果是大陸共產黨主辦奧運，那麼你怎麼可以稱之為“聖火”呢？那麼你怎麼可以讓這“邪惡之火”來呢？……當貴黨不帶中華民國的國旗訪問大陸共產黨時，當貴黨無視於大陸共產黨的反人類罪行而與其商談合作時，你怎麼不感到中華民國的國旗與國家的顏面受到侮辱呢？」
政客最後說，「台灣就是中華民國，傷害中華民國，就是傷害台灣；希望民進黨不要與中國大陸沆瀣一氣，圍剿中華民國，應與國民黨一起保衛中華民國！」
藍皮豹氣憤地說，「台灣不是中華民國，“台灣”是地名，“中華民國”是流亡政權，它們怎麼可以劃上等號呢？」
「台灣必須建國，它必須叫做“台灣國”；它怎麼可以用這個半世紀前“在南京”與“一黨專制下”所制定的“中華民國的偽國名” 呢？它怎麼可以用這部半世紀前“在南京”與“一黨專制下”所制定的“中華民國的偽憲法” 呢？」
「“中華民國”，就是大漢沙文主義，就是大中國意識，就是大華民族主義，就是暴力與謊言，就是專制與封建，就是反對人民的選擇權利；“台灣國”，就是台灣住民選擇的權利，就是台灣住民自決與自治的權利，就是台灣住民建國與建憲的權利，它們有交集嗎？」
2007-9-15（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
藍皮豹氣憤地說，「中華民國與台灣並非密不可分，只要“台灣國”推翻“中華民國”，它們不就分了？台灣不是中華民國，“台灣”是被“中華民國”所綁架的地方，“台灣人”也是被“中華民國”所綁架的人，不是嗎？」
政客說，「台灣可以選自己的總統、國會，管理自己事務，請問這叫不叫獨立？國民黨認為國家叫中華民國，民進黨則認為台灣已是主權獨立的國家，此即“一個台灣，各自表述”！」
藍皮豹不同意地說，「在這部“中華民國的偽憲法”下，台灣人只能在鳥籠裡“選總統、國會，管理自己事務”，請問這叫獨立嗎？台灣是一個地名，在中華民國偽憲法”裡是一個省，台灣怎麼可能是主權獨立的國家，我這樣表述清楚嗎？」
政客說，「今天國民黨推動返聯公投，是要讓國際社會瞭解台灣人民“中華民國是主權國家，理應在國際社會享有平等地位”的心聲，也要讓各界知道，台灣重返國際社會，最大阻力來自中國大陸的蠻橫打壓及民進黨政府的躁動冒進。」
藍皮豹不同意地說，「“中華民國”是流亡政權，不是主權國家；“中華民國”理應被台灣人所推翻，台灣人理應建立“台灣國”，台灣人理應以“台灣國”面對國際社會；“台灣國” 最大的阻力來自“中華民國”與“中華人民共和國”，貴黨的親共政策是邪惡與反台的，你知道嗎？」
政客說，「對於台灣主權與人民利益，他們衷心感謝包括美國在內所有對我友好國家，對台灣人民利益與尊嚴的支持，但對於任何損及台灣主權、利益、尊嚴的作法，他們絕不接受，一定堅持捍衛到底，在這些問題上，“沒有所謂外國政府劃的紅線，只有我們自己堅持的底線”。」
藍皮豹不同意地說，「是誰不尊重台灣人民的利益與尊嚴？是誰在損及台灣的主權、利益、尊嚴？是“中華民國”，你不知道嗎？看看貴黨的親共政策，連基本的道德都沒有了，你還有什麼資格談論“自己堅持的底線”？」
政客說，「以奧運聖火來台一事，他寧可聖火不來，也不能讓中華民國的國旗與國家的顏面受到屈辱。」
藍皮豹不同意地說，「如果是大陸共產黨主辦奧運，那麼你怎麼可以稱之為“聖火”呢？那麼你怎麼可以讓這“邪惡之火”來呢？……當貴黨不帶中華民國的國旗訪問大陸共產黨時，當貴黨無視於大陸共產黨的反人類罪行而與其商談合作時，你怎麼不感到中華民國的國旗與國家的顏面受到侮辱呢？」
政客最後說，「台灣就是中華民國，傷害中華民國，就是傷害台灣；希望民進黨不要與中國大陸沆瀣一氣，圍剿中華民國，應與國民黨一起保衛中華民國！」
藍皮豹氣憤地說，「台灣不是中華民國，“台灣”是地名，“中華民國”是流亡政權，它們怎麼可以劃上等號呢？」
「台灣必須建國，它必須叫做“台灣國”；它怎麼可以用這個半世紀前“在南京”與“一黨專制下”所制定的“中華民國的偽國名” 呢？它怎麼可以用這部半世紀前“在南京”與“一黨專制下”所制定的“中華民國的偽憲法” 呢？」
「“中華民國”，就是大漢沙文主義，就是大中國意識，就是大華民族主義，就是暴力與謊言，就是專制與封建，就是反對人民的選擇權利；“台灣國”，就是台灣住民選擇的權利，就是台灣住民自決與自治的權利，就是台灣住民建國與建憲的權利，它們有交集嗎？」
2007-9-15（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
Hugo: 迷你豬的意見(小小說)
中華民國的某一位政客，近日發表意見，「過去十四年與中國在聯合國爭取代表權，是不痛不癢、錯誤的入聯案，引不起國際興趣，連討論都沒有；現在以台灣名義加入聯合國才對，國際社會都同情台灣，早就該這樣做了！」
迷你豬氣憤地說，「那你為啥米不在2000年初任職時說，“早就該這樣做了！”，而卻在即將卸任職務時說，“早就該這樣做了！”，你是在幹實事，還是在尋找鎂光燈或議題光環？」
政客說，「台商在中國投資最後“經常血本無歸，被坑、被搶、被佔，啞巴吃黃連，有苦說不出”，所以兩岸經貿要在“積極開放、有效管理原則”下進行。」
迷你豬不同意地說，「既然台商是“經常血本無歸，被坑、被搶、被佔，啞巴吃黃連，有苦說不出”，那麼怎麼可以“積極開放”呢？既然是“積極開放”，那麼怎麼可能“有效管理原則” ”呢？」
政客說，「不論叫台灣還是中華民國，台灣與中國長期各自獨立互不隸屬，有權加入聯合國。」
迷你豬不同意地說，「台灣從來就沒有獨立過，中華民國是阻止台灣獨立的兇手！台灣要建國，必須先推翻中華民國，必須先消滅中華民國；台灣要順利建國，必須先幫助大陸人推翻中華人民共和國，必須先幫助大陸人消滅共產黨邪惡政權，你明白嗎？」
政客說，「護照是中華民國國籍，我們拿到的美簽是台灣，美國先改我們的國號，怎麼你們改變成對，我們自己講變成不對，所以非常有趣的事情，也非常矛盾的事情，我們拿到美簽我們也都疑惑了，我們自己都寫中華民國，你們就把我們劃掉變成台灣，好了，那今天我們不用台灣的名義，要用什麼名義？」
迷你豬不同意地說，「你以為美國認為“台灣是國家”？你以為美國認為“台灣是國號”？……當然不可以用“台灣”的名義，要用“台灣國”的名義，你不知道嗎？你這位“中華民國”的政客，有啥米資格與立場，談論“台灣國”？」
政客說，「所謂的良好溝通，如果是選擇在飛機上跟我談50分鐘，或是110分鐘，甚至還問我說，你對美國這一次給你的過境禮遇，是不是感到舒適方便跟尊嚴，我真的幾乎要笑出來，我怎麼會有舒適的感覺呢？我怎麼會感到方便呢？我怎麼會有尊嚴，被尊重的感覺呢？但是以美方的觀點，好像給我們過境加油50分鐘，就非常的不得了。」
迷你豬不同意地說，「當你去拜訪與會晤格達費時，當你在與格達費商談互設辦事處與促進雙邊經貿文化時，你有沒有想過，美國是什麼樣的感覺？基於這一點，美國為什麼要給你這樣的人，任何的尊嚴與尊重？」
政客最後說，「美國是台灣的好朋友，美國不是台灣的敵人。」
迷你豬憤怒地說，「美國是台灣的好朋友，美國不是台灣的敵人；但是，美國不會同“那些與格達費有交往或合作的人”做朋友，美國不會同“那些專制、獨裁、殺人者與恐怖統治者的朋友或合作者”做朋友，你懂嗎？」
2007-9-15（Hugo文集，請參閲http://blog.roodo.com/hugoliu1/）
迷你豬氣憤地說，「那你為啥米不在2000年初任職時說，“早就該這樣做了！”，而卻在即將卸任職務時說，“早就該這樣做了！”，你是在幹實事，還是在尋找鎂光燈或議題光環？」
政客說，「台商在中國投資最後“經常血本無歸，被坑、被搶、被佔，啞巴吃黃連，有苦說不出”，所以兩岸經貿要在“積極開放、有效管理原則”下進行。」
迷你豬不同意地說，「既然台商是“經常血本無歸，被坑、被搶、被佔，啞巴吃黃連，有苦說不出”，那麼怎麼可以“積極開放”呢？既然是“積極開放”，那麼怎麼可能“有效管理原則” ”呢？」
政客說，「不論叫台灣還是中華民國，台灣與中國長期各自獨立互不隸屬，有權加入聯合國。」
迷你豬不同意地說，「台灣從來就沒有獨立過，中華民國是阻止台灣獨立的兇手！台灣要建國，必須先推翻中華民國，必須先消滅中華民國；台灣要順利建國，必須先幫助大陸人推翻中華人民共和國，必須先幫助大陸人消滅共產黨邪惡政權，你明白嗎？」
政客說，「護照是中華民國國籍，我們拿到的美簽是台灣，美國先改我們的國號，怎麼你們改變成對，我們自己講變成不對，所以非常有趣的事情，也非常矛盾的事情，我們拿到美簽我們也都疑惑了，我們自己都寫中華民國，你們就把我們劃掉變成台灣，好了，那今天我們不用台灣的名義，要用什麼名義？」
迷你豬不同意地說，「你以為美國認為“台灣是國家”？你以為美國認為“台灣是國號”？……當然不可以用“台灣”的名義，要用“台灣國”的名義，你不知道嗎？你這位“中華民國”的政客，有啥米資格與立場，談論“台灣國”？」
政客說，「所謂的良好溝通，如果是選擇在飛機上跟我談50分鐘，或是110分鐘，甚至還問我說，你對美國這一次給你的過境禮遇，是不是感到舒適方便跟尊嚴，我真的幾乎要笑出來，我怎麼會有舒適的感覺呢？我怎麼會感到方便呢？我怎麼會有尊嚴，被尊重的感覺呢？但是以美方的觀點，好像給我們過境加油50分鐘，就非常的不得了。」
迷你豬不同意地說，「當你去拜訪與會晤格達費時，當你在與格達費商談互設辦事處與促進雙邊經貿文化時，你有沒有想過，美國是什麼樣的感覺？基於這一點，美國為什麼要給你這樣的人，任何的尊嚴與尊重？」
政客最後說，「美國是台灣的好朋友，美國不是台灣的敵人。」
迷你豬憤怒地說，「美國是台灣的好朋友，美國不是台灣的敵人；但是，美國不會同“那些與格達費有交往或合作的人”做朋友，美國不會同“那些專制、獨裁、殺人者與恐怖統治者的朋友或合作者”做朋友，你懂嗎？」
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9/14/2007
Hugo:《巨蟒之戰》，一部代表“永恆黑暗的回歸與宿命”的電影
這部耗費300億韓元投資與具備有許多科技特效的《巨蟒之戰》(《Dragon Wars》)電影，實在是一部傳遞“混亂道德觀”與“邪惡價值觀”的大爛片，真是令人覺得十分遺憾！
《巨蟒之戰》的邏輯，就是人必須犧牲自己的生命，以變化成“龍珠”（Yeouijoo）；“巨蟒”與“龍珠”合為一體後，“巨蟒”就可以變成真正的“龍”，“龍”擁有造福地球與到達天堂的神力，“龍”可以給世界換來了“五百年的安寧”；此外，有一名預知此事的僧侶，還派徒弟與自己來保護那位20歲會變成龍珠的女人，以便她能迎接未來可憐的命運，並且無條件地變成“巨蟒”需要的“龍珠”，這是什麼樣變態、病態、獸態與扭曲人性道德觀的邏輯？
這不就是在強行灌輸“專制的合法性”與“奴隸犧牲的必要性”意識嗎？“龍”代表專制，代表統治者；“龍珠”代表出賣靈魂的奴隸，代表無條件地順服於統治者的臣民；僧侶與其徒弟，代表統治者的打手，代表統治者的御用文人；“五百年的安寧”，代表專制時代一個姓氏統治者的朝代週期，不是嗎？
在這部電影裡，你所看到的是“永恆的黑暗”與“永恆黑暗的回歸”，你所感受到的是“永恆的輪迴”與“永恆的陀螺打轉”，你所認知的是“永恆的狗咬尾巴團團轉”與“永恆的原地踏步”；你看不到“光”與“希望”， 你看不到“真實的道德”與“文明進化”，你也永遠不知道“為何而戰”與“為何而活”，你的存在是無意義的，你的存在環境永遠是充滿野蠻與殺戮的，因為你永遠不可能擺脫命運的絕對宿命與惡意安排，不是嗎？
這種永遠缺乏“愛人如己”、“愛敵人如己”、“寬容”、“遵守十誡”、“絕對道德與正義”、“為愛與正義而戰的決心”、“悍衛愛與正義的價值”、“不屈服於黑暗勢力與命運的勇氣”、“懺悔”、“救贖”與“靈魂重生”等理念的文化，不就是東方“黑暗哲學”與“地獄文化”的代表，不是嗎？
2007-9-15（Hugo文集，請參閲http://blog.roodo.com/hugoliu1/）
《巨蟒之戰》的邏輯，就是人必須犧牲自己的生命，以變化成“龍珠”（Yeouijoo）；“巨蟒”與“龍珠”合為一體後，“巨蟒”就可以變成真正的“龍”，“龍”擁有造福地球與到達天堂的神力，“龍”可以給世界換來了“五百年的安寧”；此外，有一名預知此事的僧侶，還派徒弟與自己來保護那位20歲會變成龍珠的女人，以便她能迎接未來可憐的命運，並且無條件地變成“巨蟒”需要的“龍珠”，這是什麼樣變態、病態、獸態與扭曲人性道德觀的邏輯？
這不就是在強行灌輸“專制的合法性”與“奴隸犧牲的必要性”意識嗎？“龍”代表專制，代表統治者；“龍珠”代表出賣靈魂的奴隸，代表無條件地順服於統治者的臣民；僧侶與其徒弟，代表統治者的打手，代表統治者的御用文人；“五百年的安寧”，代表專制時代一個姓氏統治者的朝代週期，不是嗎？
在這部電影裡，你所看到的是“永恆的黑暗”與“永恆黑暗的回歸”，你所感受到的是“永恆的輪迴”與“永恆的陀螺打轉”，你所認知的是“永恆的狗咬尾巴團團轉”與“永恆的原地踏步”；你看不到“光”與“希望”， 你看不到“真實的道德”與“文明進化”，你也永遠不知道“為何而戰”與“為何而活”，你的存在是無意義的，你的存在環境永遠是充滿野蠻與殺戮的，因為你永遠不可能擺脫命運的絕對宿命與惡意安排，不是嗎？
這種永遠缺乏“愛人如己”、“愛敵人如己”、“寬容”、“遵守十誡”、“絕對道德與正義”、“為愛與正義而戰的決心”、“悍衛愛與正義的價值”、“不屈服於黑暗勢力與命運的勇氣”、“懺悔”、“救贖”與“靈魂重生”等理念的文化，不就是東方“黑暗哲學”與“地獄文化”的代表，不是嗎？
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Hugo:後共產時代的最佳政治選擇方案--USA
也許有人會問，後共產時代，大陸應該是什麼樣的政治型態？
我以為，從尊重人的Individualism與Liberalism等理念的立場，從尊重人民的選擇權利、人民的自決權利、人民的建國權利、人民的自治權利、人民的立憲權利、主權在民、人權高於主權等的立場，從徹底地反對漢種族的沙文、世界中心、文化中心、種族中心、歷史中心、大一統、中央政府、專制、封建、祖先崇拜、宗法社會、等級與差序位格、中原、大同(即大漢)、中國、中華民族等主義的立場而言，東亞大陸可以透過人民的公投後，分成50至1百多個States；在這些States的基礎上，各State也可以透過人民的公投後，逐漸地進行探討未來建立亞洲合眾國(United States of Asia，USA) 的事宜！
應該如何做呢？很簡單，只要東亞大陸人願意接受“全盤耶穌福音化、全盤耶穌博愛與道德化、全盤美國精神化、全盤美國憲政化、全盤美國聯邦化、全盤亞洲英文化、全盤主權在民化、全盤人民自治化、全盤民主化、全盤自由化、全盤人人平等化、全盤人權化、全盤法治化、全盤三權分立化、全盤司法獨立化、全盤陪審團制度化、全盤第四權獨立化、全盤小政府與大社會化、全盤私有財產化、全盤自由放任的市場經濟化(laissez-faire) 、全盤低稅與免稅化、全盤亞洲自由貿易化、全盤亞洲交通自由化、全盤亞洲移民自由化、全盤教育獨立化、全盤亞洲科技合作化、全盤亞洲農業合作化、全盤亞洲工業合作化、全盤亞洲貨幣化、全盤亞洲度量衡化、全盤亞洲外交化、全盤亞洲國防化、全盤亞洲軍事化”，將亞洲變成第二個美利堅合眾國，不就是了嗎？
當亞洲變成第二個美利堅合眾國後，亞洲合眾國可以與美利堅合眾國聯手推動建立世界聯邦，而美利堅合眾國的憲法，將成為世界聯邦憲法的基礎；美利堅合眾國是敬畏God的國聯，也是蒙受耶穌福音與恩澤最多的國聯，人類能不以它為人性、文化、精神、道德與政治改革的目標嗎？
2007-8-28
我以為，從尊重人的Individualism與Liberalism等理念的立場，從尊重人民的選擇權利、人民的自決權利、人民的建國權利、人民的自治權利、人民的立憲權利、主權在民、人權高於主權等的立場，從徹底地反對漢種族的沙文、世界中心、文化中心、種族中心、歷史中心、大一統、中央政府、專制、封建、祖先崇拜、宗法社會、等級與差序位格、中原、大同(即大漢)、中國、中華民族等主義的立場而言，東亞大陸可以透過人民的公投後，分成50至1百多個States；在這些States的基礎上，各State也可以透過人民的公投後，逐漸地進行探討未來建立亞洲合眾國(United States of Asia，USA) 的事宜！
應該如何做呢？很簡單，只要東亞大陸人願意接受“全盤耶穌福音化、全盤耶穌博愛與道德化、全盤美國精神化、全盤美國憲政化、全盤美國聯邦化、全盤亞洲英文化、全盤主權在民化、全盤人民自治化、全盤民主化、全盤自由化、全盤人人平等化、全盤人權化、全盤法治化、全盤三權分立化、全盤司法獨立化、全盤陪審團制度化、全盤第四權獨立化、全盤小政府與大社會化、全盤私有財產化、全盤自由放任的市場經濟化(laissez-faire) 、全盤低稅與免稅化、全盤亞洲自由貿易化、全盤亞洲交通自由化、全盤亞洲移民自由化、全盤教育獨立化、全盤亞洲科技合作化、全盤亞洲農業合作化、全盤亞洲工業合作化、全盤亞洲貨幣化、全盤亞洲度量衡化、全盤亞洲外交化、全盤亞洲國防化、全盤亞洲軍事化”，將亞洲變成第二個美利堅合眾國，不就是了嗎？
當亞洲變成第二個美利堅合眾國後，亞洲合眾國可以與美利堅合眾國聯手推動建立世界聯邦，而美利堅合眾國的憲法，將成為世界聯邦憲法的基礎；美利堅合眾國是敬畏God的國聯，也是蒙受耶穌福音與恩澤最多的國聯，人類能不以它為人性、文化、精神、道德與政治改革的目標嗎？
2007-8-28
Hugo: 中國人從此站立起來了？ (小小說)
1949年9月21日，舉行的偽中國人民政治協商會議第一屆全體會議開幕式上，毛澤東說：“我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了……我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。”
小民哥不同意地說：“中國這個概念，它導致了大一統政權、中央集權政府、民主專政、省縣制度，它延續了專制文化、封建文化、權謀詭詐文化、帝國主義、軍國主義、殖民主義、奴隸文化，它摧毀了State與聯邦政治、人民自決、人民建國、人民自治、人民立憲、主權在民、人權高於主權等理念，它使人變成了奴隸，你不知嗎？”
“你看過帶手鐐腳銬的奴隸，站起來的樣子？你看過殺人的盜匪，大搖大擺地坐在奴隸面前的樣子嗎？”經過了半個多世紀後，小民哥不解地自語：“站的人是木頭人嗎？這麼多的人，怎麼還沒有人要求換人坐位子呢？”
2007-8-28
小民哥不同意地說：“中國這個概念，它導致了大一統政權、中央集權政府、民主專政、省縣制度，它延續了專制文化、封建文化、權謀詭詐文化、帝國主義、軍國主義、殖民主義、奴隸文化，它摧毀了State與聯邦政治、人民自決、人民建國、人民自治、人民立憲、主權在民、人權高於主權等理念，它使人變成了奴隸，你不知嗎？”
“你看過帶手鐐腳銬的奴隸，站起來的樣子？你看過殺人的盜匪，大搖大擺地坐在奴隸面前的樣子嗎？”經過了半個多世紀後，小民哥不解地自語：“站的人是木頭人嗎？這麼多的人，怎麼還沒有人要求換人坐位子呢？”
2007-8-28
Hugo: 儒家的假人道主義(小小說)
老冬烘先生對小民哥說：「儒家的王道、仁政與德治等思想，是大陸人道主義文化與政治的基礎，不是嗎？」
小民哥不同意地說：「儒家的王道、仁政與德治等思想，都是建立在‘絕對地擁護專制與封建文化’，都是建立在‘絕對地暴力與謊言政治’，都是建立在‘絕對地忠君與愚孝意識’，都是建立在‘絕對地華夏沙文主義與祖先崇拜意識’，都是建立在‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’，都是建立在‘君要臣死，臣不得不死；父要子亡, 子不得不亡’，都是建立在‘三綱五常與吃人的禮教’，都是建立在‘父過子隱；子過父隱’，都是建立在‘倫理等級制與差序位格意識’，都是建立在‘反博愛、正義、民主、自由、平等、法治、憲政、人權、幸福、和平’等理念上，你不知道嗎？」
「儒家的王道、仁政與德治等思想，充分地維護皇帝的權利、肯定皇帝的價值、尊重皇帝的尊嚴、以皇權爲本位，充分地否定人人平等、主權在民、人民選擇的權利、人民自決、人民自治、人民公投、司法獨立、三權分立、人民私有財產權、人民言論自由權、人權高於主權等理念，充分地踐踏人的權利與尊嚴，充分地摧殘博愛、正義、民主、自由、平等、法治、憲政、人權、幸福、和平等的精神，這裡面那裡有所謂的人道主義可言，不是嗎？」
「你沒聽過司馬遷講孔子濫殺少正卯的故事？那麼你還會相信孔子所講的王道、仁政與德治等鬼話嗎？你竟然願意與歷代的專制皇帝、康有為、黎元洪、袁世凱、張勳、徐世昌、段祺瑞、馮國璋、蔣介石與現任的共產黨匪首等一樣，成為邪惡的尊孔與崇儒者，你是獨裁、專制、暴政與劊子手的幫兇嗎？」
2007-8-28
小民哥不同意地說：「儒家的王道、仁政與德治等思想，都是建立在‘絕對地擁護專制與封建文化’，都是建立在‘絕對地暴力與謊言政治’，都是建立在‘絕對地忠君與愚孝意識’，都是建立在‘絕對地華夏沙文主義與祖先崇拜意識’，都是建立在‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’，都是建立在‘君要臣死，臣不得不死；父要子亡, 子不得不亡’，都是建立在‘三綱五常與吃人的禮教’，都是建立在‘父過子隱；子過父隱’，都是建立在‘倫理等級制與差序位格意識’，都是建立在‘反博愛、正義、民主、自由、平等、法治、憲政、人權、幸福、和平’等理念上，你不知道嗎？」
「儒家的王道、仁政與德治等思想，充分地維護皇帝的權利、肯定皇帝的價值、尊重皇帝的尊嚴、以皇權爲本位，充分地否定人人平等、主權在民、人民選擇的權利、人民自決、人民自治、人民公投、司法獨立、三權分立、人民私有財產權、人民言論自由權、人權高於主權等理念，充分地踐踏人的權利與尊嚴，充分地摧殘博愛、正義、民主、自由、平等、法治、憲政、人權、幸福、和平等的精神，這裡面那裡有所謂的人道主義可言，不是嗎？」
「你沒聽過司馬遷講孔子濫殺少正卯的故事？那麼你還會相信孔子所講的王道、仁政與德治等鬼話嗎？你竟然願意與歷代的專制皇帝、康有為、黎元洪、袁世凱、張勳、徐世昌、段祺瑞、馮國璋、蔣介石與現任的共產黨匪首等一樣，成為邪惡的尊孔與崇儒者，你是獨裁、專制、暴政與劊子手的幫兇嗎？」
2007-8-28
Hugo: 野蠻與落後的文明
漢文化，屬於漢封建與專制的文化系統，屬於大漢沙文主義與祖先崇拜的文化系統；漢文字與漢語言，屬於單音節與圖像文字的語文系統，屬於反邏輯、抽象思考與創造力的語文系統，這些都是屬於野蠻與落後的文明，這些都是屬於人類文明的病毒與垃圾，早該死亡了！
在漢文化、漢文字與漢語言的文化系統，沒有對人的基本尊重，沒有對生命的基本尊重，沒有對絕對道德的基本尊重，沒有對絕對真理的基本尊重，你如何能期待它能建構真正人的文明？
還有人想在漢文化、漢文字與漢語言的文化系統裡，建構Democracy與Freedom的文明，這豈不是想用竹籃子提水？這豈不是想在流水的沙堆上建造摩天大樓？可能嗎？
漢文化、漢文字與漢語言的文化系統，根本地不敬畏God，根本地反對“God的絕對道德誡律”，根本地反對“十誡”，根本地反對“愛人如己”，根本地反對“愛敵人如己”，根本地反對“Individual、Freeman、Love、Justice、Humanity、Life、Truth、Human、Person、People、Human being、Human integrity、Human dignity、Human loyalty、Democracy、Freedom、All man are created equal、Human rights、Spirit of liberty、Self-responsibility、Self-directed morals、Self-enforced orientation、All power belongs to the people、Rule of law” 等理念者，這樣的文化系統，還有存在的需要與必要嗎？
2007-9-4
在漢文化、漢文字與漢語言的文化系統，沒有對人的基本尊重，沒有對生命的基本尊重，沒有對絕對道德的基本尊重，沒有對絕對真理的基本尊重，你如何能期待它能建構真正人的文明？
還有人想在漢文化、漢文字與漢語言的文化系統裡，建構Democracy與Freedom的文明，這豈不是想用竹籃子提水？這豈不是想在流水的沙堆上建造摩天大樓？可能嗎？
漢文化、漢文字與漢語言的文化系統，根本地不敬畏God，根本地反對“God的絕對道德誡律”，根本地反對“十誡”，根本地反對“愛人如己”，根本地反對“愛敵人如己”，根本地反對“Individual、Freeman、Love、Justice、Humanity、Life、Truth、Human、Person、People、Human being、Human integrity、Human dignity、Human loyalty、Democracy、Freedom、All man are created equal、Human rights、Spirit of liberty、Self-responsibility、Self-directed morals、Self-enforced orientation、All power belongs to the people、Rule of law” 等理念者，這樣的文化系統，還有存在的需要與必要嗎？
2007-9-4
Hugo: Small World（小小説）
小民哥與恐龍的兒子恐子一同去迪斯奈的小小世界遊賞，小民哥對恐子說：“你看，這裡有來自世界各地的人種娃娃，大陸也有很多的人種娃娃嗎？”
恐子炫耀地説道，“大陸什麼沒有？大陸比這裡進步多了！大陸有漢娃娃，還有蟲魚鳥獸娃娃，你不知道嗎？”
“你聽過‘非華夏，即夷狄’？你聽過‘嚴夷夏之防，為春秋大義’？你聽過‘內華夏，外夷狄’？你聽過‘漢賊不兩立’？你聽過‘非我族類，其心必異；戎狄志態，不與華同’？你聽過‘貴華夏，而賤夷狄’？你聽過‘夷狄豺狼也，夷狄禽獸也’？你聽過‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也’？你聽過‘ 戎狄無親而貪，不如伐之’？你聽過‘冉閔的《殺胡令》’？你聽過‘蜀、閩、蠻、貊、獠、夷、戎、狄、猺、鬼方、吐番、西番、鮮卑、黨項、契丹、匈奴、黔、羯、羝、羌、蟾、猓玀、狑、驃、獞、玁狁、拇雞等名稱’嗎？”
小民哥氣憤地說，“為什麼漢人認為只有漢人才是人，其他非漢人的人就不是人？”
2007-9-5
恐子炫耀地説道，“大陸什麼沒有？大陸比這裡進步多了！大陸有漢娃娃，還有蟲魚鳥獸娃娃，你不知道嗎？”
“你聽過‘非華夏，即夷狄’？你聽過‘嚴夷夏之防，為春秋大義’？你聽過‘內華夏，外夷狄’？你聽過‘漢賊不兩立’？你聽過‘非我族類，其心必異；戎狄志態，不與華同’？你聽過‘貴華夏，而賤夷狄’？你聽過‘夷狄豺狼也，夷狄禽獸也’？你聽過‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也’？你聽過‘ 戎狄無親而貪，不如伐之’？你聽過‘冉閔的《殺胡令》’？你聽過‘蜀、閩、蠻、貊、獠、夷、戎、狄、猺、鬼方、吐番、西番、鮮卑、黨項、契丹、匈奴、黔、羯、羝、羌、蟾、猓玀、狑、驃、獞、玁狁、拇雞等名稱’嗎？”
小民哥氣憤地說，“為什麼漢人認為只有漢人才是人，其他非漢人的人就不是人？”
2007-9-5
Hugo: 漢人民主與司法的本質
兩千多年來，漢人有過真正獨立的民主與司法嗎？當然沒有，因為漢人根本不相信獨立的民主與司法價值，根本不認同獨立的民主與司法理念，他們怎麼可能會有真正獨立的民主與司法呢？他們怎麼可能會接受真正的三權分立政治呢？
有人或許會說，“台灣已經民主化了，難道也沒有獨立的民主與司法嗎？”；事實上，所謂的“台灣民主化”，“只不過是一種有表像選舉活動，而無實質‘Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、Everyone equality、The rule of law、Happiness、Blessedness、Peace ’等理念與價值的文化”，這不就是愚人與騙人的把戲嗎？
凡是不敬畏God、不遵守十誡、不認同Absolute moral values、不認同“愛人如己”的理念、不認同“愛敵人如己”的理念、不認同“愛人如愛God”的理念、不認同“寬容”的理念等的人，你如何能期待他們會挺身捍衛“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、Everyone equality、The rule of law、Happiness、Blessedness、Peace”等的理念與價值？你如何能期待他們會挺身捍衛“三權分立的政治”、“獨立的民主與司法”與“民主與司法的正義”？
“台灣的民主”與“台灣的司法”，就像是“櫥窗裡明碼標價的妓女”，他們都是“可以花錢購買的商品”，他們都是“出賣人的靈魂的產業”，他們都是“所有貪腐政治的根源”，不是嗎？
台灣人有誰不知道，“三千台幣可以買一張立委的選票”？那麼台灣人有什麼東西不可以買？那麼台灣人有什麼東西不可以賣？那麼台灣人有什麼東西不可以交易？“大陸的民主專政”與“大陸的警察與司法”，不也是如此嗎？
“台灣的民主”與“台灣的司法”，只要稍微與權力掛上勾，那麼當權者就可以一切以“隻手遮天”了，你看，台灣著名而重大的案件，例如，“雷震的冤假栽贓案”、“江南暗殺案”、“林義雄血宅案”、“劉邦友滅門血案”、“尹清楓命案”、“拉法鑑案”、“第一夫人運美鈔案”、“319槍擊案”、“第一家庭貪腐案”等，它們怎麼可能當時破不了案呢？這絕對不是一些辦不下去的案件，而總是那些經常辦不上去的案件，不是嗎？
漢人文化早該死了，否則真不知道要禍害兩岸的人到啥子時候？如果不徹底地剷除所有的雜草與毒藤，你如何能在平地上建立偉大的耶穌道德與文明大廈？如果不徹底地清除所有的汙水與臭泥，你如何能在乾淨的河流裡注入聖潔的耶穌福音與活水源？
2007-9-6
有人或許會說，“台灣已經民主化了，難道也沒有獨立的民主與司法嗎？”；事實上，所謂的“台灣民主化”，“只不過是一種有表像選舉活動，而無實質‘Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、Everyone equality、The rule of law、Happiness、Blessedness、Peace ’等理念與價值的文化”，這不就是愚人與騙人的把戲嗎？
凡是不敬畏God、不遵守十誡、不認同Absolute moral values、不認同“愛人如己”的理念、不認同“愛敵人如己”的理念、不認同“愛人如愛God”的理念、不認同“寬容”的理念等的人，你如何能期待他們會挺身捍衛“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、Everyone equality、The rule of law、Happiness、Blessedness、Peace”等的理念與價值？你如何能期待他們會挺身捍衛“三權分立的政治”、“獨立的民主與司法”與“民主與司法的正義”？
“台灣的民主”與“台灣的司法”，就像是“櫥窗裡明碼標價的妓女”，他們都是“可以花錢購買的商品”，他們都是“出賣人的靈魂的產業”，他們都是“所有貪腐政治的根源”，不是嗎？
台灣人有誰不知道，“三千台幣可以買一張立委的選票”？那麼台灣人有什麼東西不可以買？那麼台灣人有什麼東西不可以賣？那麼台灣人有什麼東西不可以交易？“大陸的民主專政”與“大陸的警察與司法”，不也是如此嗎？
“台灣的民主”與“台灣的司法”，只要稍微與權力掛上勾，那麼當權者就可以一切以“隻手遮天”了，你看，台灣著名而重大的案件，例如，“雷震的冤假栽贓案”、“江南暗殺案”、“林義雄血宅案”、“劉邦友滅門血案”、“尹清楓命案”、“拉法鑑案”、“第一夫人運美鈔案”、“319槍擊案”、“第一家庭貪腐案”等，它們怎麼可能當時破不了案呢？這絕對不是一些辦不下去的案件，而總是那些經常辦不上去的案件，不是嗎？
漢人文化早該死了，否則真不知道要禍害兩岸的人到啥子時候？如果不徹底地剷除所有的雜草與毒藤，你如何能在平地上建立偉大的耶穌道德與文明大廈？如果不徹底地清除所有的汙水與臭泥，你如何能在乾淨的河流裡注入聖潔的耶穌福音與活水源？
2007-9-6
Hugo: 金沙國vs.巴蜀共和國(小小說)
巴蜀同盟會主張， “巴蜀共和國人口12000萬，在世界上排在中共國，印度，美國，巴西，俄羅斯，巴基斯坦之後，與日本同占第七位。有漢人，巴人，蜀人，彝，藏，苗，回，羌等民族。首都是成都。”、 “巴蜀共和國的文字是繁體字漢字”、“巴蜀共和國採用美國三權分離，兩院議會制”、“巴蜀共和國在20年以後，爭取成為美利堅合眾國的第五十一州。”
小民哥提出了意見說，“你為啥子要承認中共國呢？他們不就一群綁架東亞大陸人的邪惡綁匪嗎？你為啥子要用漢人的‘巴’與‘蜀’概念，來定國名呢？你聽說過‘鳥國’(《山海經•海內經》記載著‘巴國’)與‘蟲子國’嗎？”
“你不知道漢字，代表漢人的專制與封建文化，代表落後與野蠻人的文字嗎？你不知道‘共和國’的原始本意，代表集體專制嗎？你的國，為啥子不用英文來定國名呢？為啥子不使用人類最文明、道德、簡單與通行的文字呢？為啥子不用英文來定Official language呢？”
“你的國，為啥子不直接使用美利堅合眾國的State憲法與政治模式呢？為啥子不積極推動全民公投自治、建國與立憲？為啥子不開始建立正式的政府組織呢？為啥子不開始進行正式的國際外交活動呢？為啥子不開始發行正式的國護照呢？為啥子不開始進行爭取與宣示國的主權呢？為啥子不開始與所有自由的國，簽訂軍事協防與合作的條約呢？你們還在等什麼呢？”
“你的國，為啥子不直接推動全民公投加入美利堅合眾國（United States of America, USA）的第51個State？為啥子不直接推動全民公投推動與組建亞洲合眾國（United States of Asia, USA）？你們還在等什麼呢？”
“你的國，為啥子不清楚號召全民推翻共產黨的偽政權呢？為啥子不積極進行推翻共產黨偽政權的活動呢？為啥子還沒有正式的武裝革命行動呢？你們還在等什麼呢？”
2007-9-6
小民哥提出了意見說，“你為啥子要承認中共國呢？他們不就一群綁架東亞大陸人的邪惡綁匪嗎？你為啥子要用漢人的‘巴’與‘蜀’概念，來定國名呢？你聽說過‘鳥國’(《山海經•海內經》記載著‘巴國’)與‘蟲子國’嗎？”
“你不知道漢字，代表漢人的專制與封建文化，代表落後與野蠻人的文字嗎？你不知道‘共和國’的原始本意，代表集體專制嗎？你的國，為啥子不用英文來定國名呢？為啥子不使用人類最文明、道德、簡單與通行的文字呢？為啥子不用英文來定Official language呢？”
“你的國，為啥子不直接使用美利堅合眾國的State憲法與政治模式呢？為啥子不積極推動全民公投自治、建國與立憲？為啥子不開始建立正式的政府組織呢？為啥子不開始進行正式的國際外交活動呢？為啥子不開始發行正式的國護照呢？為啥子不開始進行爭取與宣示國的主權呢？為啥子不開始與所有自由的國，簽訂軍事協防與合作的條約呢？你們還在等什麼呢？”
“你的國，為啥子不直接推動全民公投加入美利堅合眾國（United States of America, USA）的第51個State？為啥子不直接推動全民公投推動與組建亞洲合眾國（United States of Asia, USA）？你們還在等什麼呢？”
“你的國，為啥子不清楚號召全民推翻共產黨的偽政權呢？為啥子不積極進行推翻共產黨偽政權的活動呢？為啥子還沒有正式的武裝革命行動呢？你們還在等什麼呢？”
2007-9-6
Hugo:邪惡的“仁義禮智信”概念
千萬不要被美麗花朵的外表所欺騙，要親吻它之前，請你先弄清楚它是不是有毒的？試想，有毒的植物長出來的花朵，能不含有毒素嗎？或者，用毒藥長期浸泡出來的物質，能不含有毒素嗎？
“仁義禮智信”，就是有毒的花朵，就是用毒藥長期浸泡出來的物質；請你千萬不要忽視它的潛藏毒性，因為它的毒性足夠隱藏與延續數千年，也足夠殺死數十億人的良心、道德與靈魂，它是可怕的病毒，不是嗎？
儒家講“仁義禮智信”，但是它的理論基礎，是絕對地忠君與愚孝，是絕對地擁護專制與封建文化，是絕對地擁護宗法社會與祖先崇拜，是絕對地擁護大漢沙文與漢種族至上主義，是絕對地擁護漢種族世界中心主義與大一統思想，是絕對地擁護漢種族中央集權與漢化主義，是絕對地擁護孔子與孟子之道，不是嗎？
所謂的絕對地忠君與愚孝，就是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，就是“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，就是“君過臣隱，臣過君隱；父過子隱，子過父隱”，就是“孔子所說的無違”，就是“無違君命與無違父命”，就是“非我族類，其心必異”，就是“嚴親疏遠近關係與嚴華夷之防 ”，就是“漢賊不兩立與四方之民皆禽獸也”，不是嗎？
那麼所謂的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”，不就是徹底地反“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、People have the right to replace government and servant、Peace”等價值理念的毒物？
那麼所謂的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”，不就是“以君為God”與“君的意志大於God的意志”嗎 ？不就是“人取代God”與“人的意志大於God的意志”嗎 ？那麼所謂的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”，不就是“只敬畏皇帝，不敬畏God”？不就是“只遵守皇帝的命令，不遵守十誡”？ 不就是“只遵守皇帝所認定的Moral Relativism，不遵守God所認定的Moral Absolutism”？ 不就是“只遵守愛君父如己，不遵守愛人如己”？ 不就是“只寬容君父之過，不寬容他人之錯”？如此你如何能不 “出賣人的良心、道德與靈魂”呢？你如何能不 “自閹人的良心、道德與靈魂”呢？
當人可以變成God，當人的意志可以凌駕God的意志，當人的命令可以取代God的誡律時，那麼統治者與權勢者便什麼壞事都可以做了，如此，社會將充斥著各種謊言、暴力、權謀詭詐與殺戮，人間將變成黑暗的地獄，世界將變成人吃人與人害人的煉獄；兩千多年來的漢人文化、歷史、社會與苦難命運，不就是如此嗎？
唯有用耶穌的博愛理念與福音，來取代漢人的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”等思想；唯有用耶穌的博愛理念與福音，來徹底剷除漢人的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”等思想，否則東亞大陸人如何能真正地擺脫“永恆黑暗與死亡的地獄命運”？如何能真正地擺脫“永恆煉獄與自殘命運的回歸”？如何能真正地接受“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that they are among these are life, liberty and the pursuit of happiness. ”的理念？
2007-9-6
“仁義禮智信”，就是有毒的花朵，就是用毒藥長期浸泡出來的物質；請你千萬不要忽視它的潛藏毒性，因為它的毒性足夠隱藏與延續數千年，也足夠殺死數十億人的良心、道德與靈魂，它是可怕的病毒，不是嗎？
儒家講“仁義禮智信”，但是它的理論基礎，是絕對地忠君與愚孝，是絕對地擁護專制與封建文化，是絕對地擁護宗法社會與祖先崇拜，是絕對地擁護大漢沙文與漢種族至上主義，是絕對地擁護漢種族世界中心主義與大一統思想，是絕對地擁護漢種族中央集權與漢化主義，是絕對地擁護孔子與孟子之道，不是嗎？
所謂的絕對地忠君與愚孝，就是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，就是“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，就是“君過臣隱，臣過君隱；父過子隱，子過父隱”，就是“孔子所說的無違”，就是“無違君命與無違父命”，就是“非我族類，其心必異”，就是“嚴親疏遠近關係與嚴華夷之防 ”，就是“漢賊不兩立與四方之民皆禽獸也”，不是嗎？
那麼所謂的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”，不就是徹底地反“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、People have the right to replace government and servant、Peace”等價值理念的毒物？
那麼所謂的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”，不就是“以君為God”與“君的意志大於God的意志”嗎 ？不就是“人取代God”與“人的意志大於God的意志”嗎 ？那麼所謂的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”，不就是“只敬畏皇帝，不敬畏God”？不就是“只遵守皇帝的命令，不遵守十誡”？ 不就是“只遵守皇帝所認定的Moral Relativism，不遵守God所認定的Moral Absolutism”？ 不就是“只遵守愛君父如己，不遵守愛人如己”？ 不就是“只寬容君父之過，不寬容他人之錯”？如此你如何能不 “出賣人的良心、道德與靈魂”呢？你如何能不 “自閹人的良心、道德與靈魂”呢？
當人可以變成God，當人的意志可以凌駕God的意志，當人的命令可以取代God的誡律時，那麼統治者與權勢者便什麼壞事都可以做了，如此，社會將充斥著各種謊言、暴力、權謀詭詐與殺戮，人間將變成黑暗的地獄，世界將變成人吃人與人害人的煉獄；兩千多年來的漢人文化、歷史、社會與苦難命運，不就是如此嗎？
唯有用耶穌的博愛理念與福音，來取代漢人的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”等思想；唯有用耶穌的博愛理念與福音，來徹底剷除漢人的“忠君與愚孝”與“仁義禮智信”等思想，否則東亞大陸人如何能真正地擺脫“永恆黑暗與死亡的地獄命運”？如何能真正地擺脫“永恆煉獄與自殘命運的回歸”？如何能真正地接受“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that they are among these are life, liberty and the pursuit of happiness. ”的理念？
2007-9-6
Hugo:糞便與香膏
到現在為止，還有很多的人認為，“要以漢文化為主體，然後吸納耶穌的博愛與道德思想”、“要以儒道墨法佛家的思想為基礎，然後吸納耶穌的博愛與道德思想”、“耶穌的博愛與道德思想，可以成為漢文化新的一部分”，這種思想怎麼可能成立呢？
你聽說過“將香膏與糞便混在一起”嗎？耶穌的愛與福音是香膏(Perfume, Pure nard)，而漢文化與儒道墨法佛家等思想卻是糞便，它們怎麼可以混在一起呢？
如果你不先將身體上的糞便清除乾淨，那麼塗上香膏後，如何能顯示香膏的香味呢？如果你不先將身體上的糞便清除乾淨，那麼塗再多的香膏，有啥子用呢？
耶穌的愛與福音，包括了“Absolute truth, absolute good ,absolute beauty,Absolute moral values” 、“God的Ten Commandments” 、“Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind、You should repent、Love your neighbor as yourself、Love for enemy、Forgive、Not to retaliate、Away from the temptations and sin、Almsgiving、Be salt and light、Honor your parents、Keep awake、Carry the cross and follow Jesus、Drive out evil spirits、Heal every disease and sickness、Spread the Gospel、The 8 beatitudes、The fulfillment of the law、Giving to the needy、Prayer、Treasures in heaven、Do not worry、Faith、Fasting、Clean your spirit and soul、Clear the temple ”等理念！
這些是多麼高貴與文明的思想？這些不就是現代“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Only Truth can set us free、 People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、People have the right to replace government and servant、Modern science、Cultural creativity、Scientific creativity、New ideas、Scientific originality、Self-confidence、self-control、Self-Creativity、Self-awareness、Self-knowledge 、Self-responsibility、Self-directed morals、Self-enforced orientation、Joy、Happiness、Blessedness、Peace”等理念產生的根源？
所謂的“漢文化與儒道墨法佛家等思想”，早就成為容忍專制與封建文化的奴才，早就成為擁護專制與封建文化的工具，早就成為撒旦與妖魔文化的一部分，早就成為數千年來東亞大陸人所有戰亂與苦難的根源，還有人不知道嗎？
漢文化就是絕對地擁護宗法社會與祖先崇拜，就是絕對地擁護大漢沙文與漢種族至上主義(如漢人濫用的“中華民族”與“華夏民族”概念)，就是絕對地擁護漢種族世界中心主義(如漢人濫用的“中國”與“中華”概念)與大一統思想(“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”)，就是絕對地擁護漢種族中央集權與漢種族化主義，它多麼自我中心與邪惡？不是嗎？
儒家主張“絕對地忠君與愚孝”(“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”)、“人的差序位格與等級制”、“特權政治與階級社會”、“遵守三綱五常”(吃人的禮教)、“追求權利名位”、“干祿之術” 、“權謀之術”、“追求榮華富貴之道”、“謹言慎行”、“明哲保身”、“ 父過子隱，子過父隱”、“華夷之辨”(將人區分為華人與禽獸兩種)，它的思想本質多麼無恥？它的內在靈魂與意識多麼邪惡？不是嗎？
道家主張“虛無”、“無為”、“無欲”(亦無善欲)、“陰柔之術”、“偽弱之術”、“功利主義”、“相對主義”、“玄言之術”、“虛心之術”、“弱志之術”、“守中之道”(守中而不守正道)、“不爭之道”(亦不爭正道)、“以無為用”、“無私而成其私”、“曲枉敝少之道”(不言正道)、“權謀之術”，它的理論多麼歪曲事實？它的思想根源多麼邪惡？不是嗎？
墨家主張“兼愛” (兼相愛與交相利，屬於俗世性的功利主義)、“非攻”(亦不主張為捍衛正義而主動發動戰爭)、“尚賢”(在專制體制內的選賢思想)、“尚同”(“選天下之賢可者，立為天子，天子則尚同於天”、“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”，認同專制體制與絕對服從在上位者的意志)、“非樂”(《墨子非樂上》，“子墨子曰：今天下士君子，請將欲求興天下之利，除天下之害，當在樂之為物，將不可不禁而止也。”，無視於音樂的真美善價值)、“天志”(《墨子天志上》，“順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。”，這種俗世性的功利主義觀點，同《聖經》裡的“愛人如己”與“十誡”觀點完全不同)、“明鬼”(《墨子明鬼下》，“子墨子曰：當若鬼神之能賞賢如罰暴也，蓋本施之國家，施之萬民，實所以治國家、利萬民之道也。”，墨家利用“鬼神治國”，墨家“敬畏鬼神，不敬畏God”，漢文裡的“天”、“鬼”與“神”的本意，實為Ghost)，它的理論體系多麼功利主義？它的專制思想多麼邪惡？不是嗎？
法家主張“絕對的君主獨裁與專制，集大權于君主一身”(《商君書‧修權》，“國之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰權。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；權者，君之所獨制也。”)、“以法治國”(屬於“Rule by Law的法治”，不同於美國的Rule of Law)、“富國強兵，嚴刑峻法管治國家”(班固指責法家，“至於殘害至親，傷恩薄厚。”)、“明刑尚法、信賞必罰”(屬於專制統治者的工具)、“法、術、勢”(即君王控制臣民的法律與法令，君王控制臣民的權術，君王控制臣民的權力、地位與利益) 、“重勢，反對尊賢、仁愛、禮治、仁政、德治”、“反對復古，主張因時制宜”(《韓非子•五蠹》，“事因於世，備適於事” 、“世異則事異，事異則備變” 、“是以聖人不期修古，不法常可”；商鞅說，“治世不一道，便國不必法古”)、“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師”(《韓非子‧五蠹》)、“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”（《史記•太史公自序》；《商君書‧賞刑》，“所謂壹刑者，刑無等級，自卿、相、將軍，以至大夫、庶人，有不從王令、犯國禁、亂上制者，罪死不赦。有功於前，有敗於後，不為損刑。有善於前，有敗於後，不為虧法。”)、“刑無等級”、“輕罪重刑”、“法布於眾”、“寓兵於農，實行耕戰”(韓非)、“為治者用眾而舍寡﹑故不務德而務法。”(《韓非子‧顯學》)、“賞厚而信，刑重而必”(《韓非子‧定法》)、“制法應編著之圖籍，設之於官府，而布之于百姓”(《韓非子‧難三》)、“執法應刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”(《 韓非子‧有度》)，它的手段與方法多麼殘暴？它的目的與後果多麼邪惡？不是嗎？
佛家主張“空”(所以必須經常重複敲木魚麻痺自己)、“無我”(所以不用承擔人的道德責任)、“涅盤”(所以死後才能進極樂世界，不死不能進極樂世界)、“諸行無常，諸法無我，一切皆苦，涅盤寂靜”( 然而有時，諸行有常，諸法有我，有些不苦，涅盤不寂靜)、“眾生皆平等”(實為虛無的平等，實則佛家裡等級森嚴與崇尚權威)、“一即一切，一切即一”(否定數學與物理基本定律)、“慈悲”(“慈悲”同“空”、“無我”與“涅盤”，是完全對立與相反的概念)、“如來”(“如來” ，梵語為多陀阿伽陀，它同“空”、“無我”與“涅盤”，是完全對立與相反的概念)、“真空妙有”(“真空”與“妙有”，是完全對立與相反的概念；“妙有”同“空”、“無我”與“涅盤”，也是完全對立與相反的概念)、“菩提心” (滅絕一切欲念，無欲無求，專心向佛；如此，也滅絕一切善念與善的追求，也放棄一切善心與善行)、“諸惡莫作，眾善奉行，不為自己求安樂，但願眾生得離苦，慈悲為懷，普渡眾生，利益眾生，感化眾生，除惡揚善，感恩圖報”(這些概念，它同“空”、“無我”與“涅盤”，是完全對立與相反的概念)、“萬念歸一”(不符合事實與邏輯)、“人是臭皮囊”(所以人可以見死不救，所以人可以逃避道德責任)、“六道輪回”(沒有科學的證據)，它的邏輯體系多麼錯亂？它的本質與後果多麼邪惡？不是嗎？
這套“漢文化與儒道墨法佛家的思想”，完全否定“耶穌絕對的愛與正義”，完全否定“耶穌的福音與道德理念”，完全不認同“Moral Absolutism”，完全不遵守“十誡”，完全拒絕 “Individualism、Liberalism、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Love your neighbor as yourself、Love for enemy、Forgive”等理念，這些是多麼野蠻與落後的思想？它是不是屬於人世間早該被清除的糞便？
2007-9-7
你聽說過“將香膏與糞便混在一起”嗎？耶穌的愛與福音是香膏(Perfume, Pure nard)，而漢文化與儒道墨法佛家等思想卻是糞便，它們怎麼可以混在一起呢？
如果你不先將身體上的糞便清除乾淨，那麼塗上香膏後，如何能顯示香膏的香味呢？如果你不先將身體上的糞便清除乾淨，那麼塗再多的香膏，有啥子用呢？
耶穌的愛與福音，包括了“Absolute truth, absolute good ,absolute beauty,Absolute moral values” 、“God的Ten Commandments” 、“Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind、You should repent、Love your neighbor as yourself、Love for enemy、Forgive、Not to retaliate、Away from the temptations and sin、Almsgiving、Be salt and light、Honor your parents、Keep awake、Carry the cross and follow Jesus、Drive out evil spirits、Heal every disease and sickness、Spread the Gospel、The 8 beatitudes、The fulfillment of the law、Giving to the needy、Prayer、Treasures in heaven、Do not worry、Faith、Fasting、Clean your spirit and soul、Clear the temple ”等理念！
這些是多麼高貴與文明的思想？這些不就是現代“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Only Truth can set us free、 People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、People have the right to replace government and servant、Modern science、Cultural creativity、Scientific creativity、New ideas、Scientific originality、Self-confidence、self-control、Self-Creativity、Self-awareness、Self-knowledge 、Self-responsibility、Self-directed morals、Self-enforced orientation、Joy、Happiness、Blessedness、Peace”等理念產生的根源？
所謂的“漢文化與儒道墨法佛家等思想”，早就成為容忍專制與封建文化的奴才，早就成為擁護專制與封建文化的工具，早就成為撒旦與妖魔文化的一部分，早就成為數千年來東亞大陸人所有戰亂與苦難的根源，還有人不知道嗎？
漢文化就是絕對地擁護宗法社會與祖先崇拜，就是絕對地擁護大漢沙文與漢種族至上主義(如漢人濫用的“中華民族”與“華夏民族”概念)，就是絕對地擁護漢種族世界中心主義(如漢人濫用的“中國”與“中華”概念)與大一統思想(“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”)，就是絕對地擁護漢種族中央集權與漢種族化主義，它多麼自我中心與邪惡？不是嗎？
儒家主張“絕對地忠君與愚孝”(“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”)、“人的差序位格與等級制”、“特權政治與階級社會”、“遵守三綱五常”(吃人的禮教)、“追求權利名位”、“干祿之術” 、“權謀之術”、“追求榮華富貴之道”、“謹言慎行”、“明哲保身”、“ 父過子隱，子過父隱”、“華夷之辨”(將人區分為華人與禽獸兩種)，它的思想本質多麼無恥？它的內在靈魂與意識多麼邪惡？不是嗎？
道家主張“虛無”、“無為”、“無欲”(亦無善欲)、“陰柔之術”、“偽弱之術”、“功利主義”、“相對主義”、“玄言之術”、“虛心之術”、“弱志之術”、“守中之道”(守中而不守正道)、“不爭之道”(亦不爭正道)、“以無為用”、“無私而成其私”、“曲枉敝少之道”(不言正道)、“權謀之術”，它的理論多麼歪曲事實？它的思想根源多麼邪惡？不是嗎？
墨家主張“兼愛” (兼相愛與交相利，屬於俗世性的功利主義)、“非攻”(亦不主張為捍衛正義而主動發動戰爭)、“尚賢”(在專制體制內的選賢思想)、“尚同”(“選天下之賢可者，立為天子，天子則尚同於天”、“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”，認同專制體制與絕對服從在上位者的意志)、“非樂”(《墨子非樂上》，“子墨子曰：今天下士君子，請將欲求興天下之利，除天下之害，當在樂之為物，將不可不禁而止也。”，無視於音樂的真美善價值)、“天志”(《墨子天志上》，“順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。”，這種俗世性的功利主義觀點，同《聖經》裡的“愛人如己”與“十誡”觀點完全不同)、“明鬼”(《墨子明鬼下》，“子墨子曰：當若鬼神之能賞賢如罰暴也，蓋本施之國家，施之萬民，實所以治國家、利萬民之道也。”，墨家利用“鬼神治國”，墨家“敬畏鬼神，不敬畏God”，漢文裡的“天”、“鬼”與“神”的本意，實為Ghost)，它的理論體系多麼功利主義？它的專制思想多麼邪惡？不是嗎？
法家主張“絕對的君主獨裁與專制，集大權于君主一身”(《商君書‧修權》，“國之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰權。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；權者，君之所獨制也。”)、“以法治國”(屬於“Rule by Law的法治”，不同於美國的Rule of Law)、“富國強兵，嚴刑峻法管治國家”(班固指責法家，“至於殘害至親，傷恩薄厚。”)、“明刑尚法、信賞必罰”(屬於專制統治者的工具)、“法、術、勢”(即君王控制臣民的法律與法令，君王控制臣民的權術，君王控制臣民的權力、地位與利益) 、“重勢，反對尊賢、仁愛、禮治、仁政、德治”、“反對復古，主張因時制宜”(《韓非子•五蠹》，“事因於世，備適於事” 、“世異則事異，事異則備變” 、“是以聖人不期修古，不法常可”；商鞅說，“治世不一道，便國不必法古”)、“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師”(《韓非子‧五蠹》)、“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”（《史記•太史公自序》；《商君書‧賞刑》，“所謂壹刑者，刑無等級，自卿、相、將軍，以至大夫、庶人，有不從王令、犯國禁、亂上制者，罪死不赦。有功於前，有敗於後，不為損刑。有善於前，有敗於後，不為虧法。”)、“刑無等級”、“輕罪重刑”、“法布於眾”、“寓兵於農，實行耕戰”(韓非)、“為治者用眾而舍寡﹑故不務德而務法。”(《韓非子‧顯學》)、“賞厚而信，刑重而必”(《韓非子‧定法》)、“制法應編著之圖籍，設之於官府，而布之于百姓”(《韓非子‧難三》)、“執法應刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”(《 韓非子‧有度》)，它的手段與方法多麼殘暴？它的目的與後果多麼邪惡？不是嗎？
佛家主張“空”(所以必須經常重複敲木魚麻痺自己)、“無我”(所以不用承擔人的道德責任)、“涅盤”(所以死後才能進極樂世界，不死不能進極樂世界)、“諸行無常，諸法無我，一切皆苦，涅盤寂靜”( 然而有時，諸行有常，諸法有我，有些不苦，涅盤不寂靜)、“眾生皆平等”(實為虛無的平等，實則佛家裡等級森嚴與崇尚權威)、“一即一切，一切即一”(否定數學與物理基本定律)、“慈悲”(“慈悲”同“空”、“無我”與“涅盤”，是完全對立與相反的概念)、“如來”(“如來” ，梵語為多陀阿伽陀，它同“空”、“無我”與“涅盤”，是完全對立與相反的概念)、“真空妙有”(“真空”與“妙有”，是完全對立與相反的概念；“妙有”同“空”、“無我”與“涅盤”，也是完全對立與相反的概念)、“菩提心” (滅絕一切欲念，無欲無求，專心向佛；如此，也滅絕一切善念與善的追求，也放棄一切善心與善行)、“諸惡莫作，眾善奉行，不為自己求安樂，但願眾生得離苦，慈悲為懷，普渡眾生，利益眾生，感化眾生，除惡揚善，感恩圖報”(這些概念，它同“空”、“無我”與“涅盤”，是完全對立與相反的概念)、“萬念歸一”(不符合事實與邏輯)、“人是臭皮囊”(所以人可以見死不救，所以人可以逃避道德責任)、“六道輪回”(沒有科學的證據)，它的邏輯體系多麼錯亂？它的本質與後果多麼邪惡？不是嗎？
這套“漢文化與儒道墨法佛家的思想”，完全否定“耶穌絕對的愛與正義”，完全否定“耶穌的福音與道德理念”，完全不認同“Moral Absolutism”，完全不遵守“十誡”，完全拒絕 “Individualism、Liberalism、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Love your neighbor as yourself、Love for enemy、Forgive”等理念，這些是多麼野蠻與落後的思想？它是不是屬於人世間早該被清除的糞便？
2007-9-7
Hugo: A letter for President Bush
September 9, 2007
A letter for President Bush
Dear President:According the radio news from Sydney radio station on Sep 7th, 2007, US President George W. Bush has urged China to use the 2008 Olympic Games in Beijing to make a public commitment to "greater openness and tolerance." Mr. Bush says hosting the Olympic Games will be a moment of pride for the Chinese people. He says it will also be a moment when the eyes of the entire world will fall on Beijing.
Mr. President, you are wrong! Hosting the Olympic Games is not a pride for the Chinese people since the communists have kidnapped Chinese people over half century. This coming Olympic Games becomes a function to extend the tyrant of the communists.
Please say: “PRC is an evil empire.” ; please say: “Mr. Hu , please tear down the wall of the slave labor camp of China.” ; please say: “The communism will be buried underground in the near future and becomes ashes of history.” Please send this clear message to the PRC and everyone in the world. I believe that this will help China end evil empire’s governing and avoid more disasters in the future.
God bless you and America.
Hugo Liu
A letter for President Bush
Dear President:According the radio news from Sydney radio station on Sep 7th, 2007, US President George W. Bush has urged China to use the 2008 Olympic Games in Beijing to make a public commitment to "greater openness and tolerance." Mr. Bush says hosting the Olympic Games will be a moment of pride for the Chinese people. He says it will also be a moment when the eyes of the entire world will fall on Beijing.
Mr. President, you are wrong! Hosting the Olympic Games is not a pride for the Chinese people since the communists have kidnapped Chinese people over half century. This coming Olympic Games becomes a function to extend the tyrant of the communists.
Please say: “PRC is an evil empire.” ; please say: “Mr. Hu , please tear down the wall of the slave labor camp of China.” ; please say: “The communism will be buried underground in the near future and becomes ashes of history.” Please send this clear message to the PRC and everyone in the world. I believe that this will help China end evil empire’s governing and avoid more disasters in the future.
God bless you and America.
Hugo Liu
Hugo: 扭曲的靈魂（小小説）
白色的貓頭鷹問女巫：“為什麼每一個漢人的靈魂，都是扭曲的？為什麼他們總是用祖先的訓令與傳統，來排斥不同種族的人與文化，來拒絕所有人的道德與文明？”
女巫微笑地說，“你看見我手上的招魂幡了嗎？上面有漢文化、漢文字與漢語言，有了它，他們的靈魂，能不扭曲嗎？”
2007-9-9
女巫微笑地說，“你看見我手上的招魂幡了嗎？上面有漢文化、漢文字與漢語言，有了它，他們的靈魂，能不扭曲嗎？”
2007-9-9
Hugo: 笑死鬼的笑聲（小小説）
在地獄裡，笑死鬼問某一位漢人：“你是鬼嗎？”；那位漢人很生氣地回答：“我不是鬼！”
笑死鬼又問他：“你是獸嗎？”；那位漢人還是很生氣地回答：“我不是獸！”
笑死鬼大笑地說，“那些接受漢文化、用漢文字與說漢語言的人，怎麼不知道自己是鬼與獸呢？”
2007-9-9
笑死鬼又問他：“你是獸嗎？”；那位漢人還是很生氣地回答：“我不是獸！”
笑死鬼大笑地說，“那些接受漢文化、用漢文字與說漢語言的人，怎麼不知道自己是鬼與獸呢？”
2007-9-9
Hugo: 世界末日
在《聖經‧啟示錄》裡，記載著“龍與天使的戰爭”；這場戰爭，將持續到世界的末日，那麼“龍”是什麼呢？
我認為，“龍”就是那些“接受漢文化、使用漢文字與說漢語言的人”， 就是那些“不敬畏God與不遵守十誡的人”， 就是那些“自認為是龍的傳人的人”， 就是那些“受漢專制與封建文化思想綁架的人”，就是那些“被強迫植入漢種族祖先崇拜基因意識的人”，就是那些“中了大漢沙文主義病毒的人”，就是那些“信仰漢種族大一統與漢化主義的人”，就是那些“認為自己是中國人與中華民族的人”，不是嗎？
除非那些“接受漢文化、使用漢文字與說漢語言的人”，能夠徹底地醒悟、認罪與悔改，並且徹底地接受耶穌的福音與救贖，否則它麼如何能擺脫最終下地獄與滅亡的命運？
2007-9-9
我認為，“龍”就是那些“接受漢文化、使用漢文字與說漢語言的人”， 就是那些“不敬畏God與不遵守十誡的人”， 就是那些“自認為是龍的傳人的人”， 就是那些“受漢專制與封建文化思想綁架的人”，就是那些“被強迫植入漢種族祖先崇拜基因意識的人”，就是那些“中了大漢沙文主義病毒的人”，就是那些“信仰漢種族大一統與漢化主義的人”，就是那些“認為自己是中國人與中華民族的人”，不是嗎？
除非那些“接受漢文化、使用漢文字與說漢語言的人”，能夠徹底地醒悟、認罪與悔改，並且徹底地接受耶穌的福音與救贖，否則它麼如何能擺脫最終下地獄與滅亡的命運？
2007-9-9
Hugo:操弄玩偶身上細線的女巫(小小説）
小丑對馬戲團裡的猴仔說，「2007年9月9日晚間，一群人在台北凱達格蘭小路上，排列30萬支點燃的蠟燭成一個‘屁’字，他們藉此批評陳水扁是無賴、無恥與對台灣人就是一個‘屁’字！」
猴仔不同意地說，「他們批評陳水扁，為甚麼不批評那位‘操弄玩偶身上細線的女巫’？ 」
「陳水扁，不就是劉邦、王莽、曹操、朱元璋、孫文、蔣介石、毛澤東、周恩來、林彪、鄧小平、江青、江澤民？不就是‘那些支持劉邦、王莽、曹操、朱元璋、孫文、蔣介石、毛澤東、周恩來、林彪、鄧小平、江青、江澤民等的人’？不就是‘那些曾經投票選出陳水扁的人’？不就是‘那些被女巫用細線操弄的玩偶’嗎 ？」
小丑疑惑地問，「那麼誰是‘女巫’呢？」
2007-9-10
猴仔不同意地說，「他們批評陳水扁，為甚麼不批評那位‘操弄玩偶身上細線的女巫’？ 」
「陳水扁，不就是劉邦、王莽、曹操、朱元璋、孫文、蔣介石、毛澤東、周恩來、林彪、鄧小平、江青、江澤民？不就是‘那些支持劉邦、王莽、曹操、朱元璋、孫文、蔣介石、毛澤東、周恩來、林彪、鄧小平、江青、江澤民等的人’？不就是‘那些曾經投票選出陳水扁的人’？不就是‘那些被女巫用細線操弄的玩偶’嗎 ？」
小丑疑惑地問，「那麼誰是‘女巫’呢？」
2007-9-10
Hugo: 奴隸的智商(小小說)
在地獄裡裡，孫文好奇地問毛澤東，“你們共產黨到底用的是什麼方法，竟然能夠如此輕易地奴役大陸13億的人？”
毛澤東微笑地說，“很簡單呀！只要你告訴他們就是‘主人’，他們不就什麼都聽你了嗎？反正他們也沒什麼腦子，不是嗎？”
孫文疑惑地說，“真的這麼簡單嗎？
2007-9-10
毛澤東微笑地說，“很簡單呀！只要你告訴他們就是‘主人’，他們不就什麼都聽你了嗎？反正他們也沒什麼腦子，不是嗎？”
孫文疑惑地說，“真的這麼簡單嗎？
2007-9-10
Hugo: 黑死病毒(小小說)
在毛坑裡裡，臭蟲對黑死病毒說，“據說目前世界80多個國家中，有2千多所大學開設了漢語課程，學生總數約有3千萬人；據說目前世界各地已有120多所孔子學院！”
黑死病毒自豪地說，“太好了！咱家的‘病毒’，正在世界各地蔓延中，這算不算是人類最大的911？”
2007-9-11
黑死病毒自豪地說，“太好了！咱家的‘病毒’，正在世界各地蔓延中，這算不算是人類最大的911？”
2007-9-11
Hugo: 黑心食品的受害者(小小說)
老Jack，他是一位基督徒，也是美國退伍的老兵，他氣憤地對小民哥說， “我的貓與狗，吃了大陸原料製的寵物食品後，都死了！這些賣黑心食品的人，真是太不道德了！”
小民哥悲痛地說，“你知道嗎？大陸有越來越多的人患了各種的癌症與怪症，有越來越多的人遭受瘟疫之苦，有越來越多的人患了各種的傳染病，有越來越多的人需要洗腎與換腎，我們該如何幫助他們呢？”
2007-9-11
小民哥悲痛地說，“你知道嗎？大陸有越來越多的人患了各種的癌症與怪症，有越來越多的人遭受瘟疫之苦，有越來越多的人患了各種的傳染病，有越來越多的人需要洗腎與換腎，我們該如何幫助他們呢？”
2007-9-11
Hugo: 國民黨與民進黨強姦台獨(小小說)
在糞坑裡，綠蟲對藍蟲說，“為了台灣能夠加入聯合國，我綠蟲陣營特別舉行九一五台灣入聯大遊行活動，我們難道不是玩真的？”
藍蟲不恥地說，“你們是玩假的呀！請你告訴我‘台灣國’在那裡？沒有‘台灣國’ ，你們怎麼加入聯合國？過去共產黨還搞‘國中之國’，來對抗國民黨，你們的‘國中之國’在那裡呢？”
藍蟲又說，“為了中華民國能夠重返聯合國，我藍蟲陣營特別舉行九一五返聯大遊行活動，我們難道不是玩真的？”
綠蟲也不恥地說，“你們也是玩假的呀！請問你們有搞‘排匪納我’案嗎？你們有堅持‘以中華民國取代中華人民共和國’嗎？你們有反共、反專制與反迫害人權嗎？你們國民黨的親共路線，怎麼說？你們的‘連榮譽主席’最近還在大陸同共產黨談合作，怎麼說？”
大頭蒼蠅聽完後氣憤地說，“你們為了選舉與奪取政權，什麼政治秀都做，不是嗎？你們這群代表‘中華民國’利益的蟲子，有什麼資格談‘台獨’？你聽說‘強姦者’代表‘被強姦者’說話嗎？”
“你們都是一群沒有良心的蟲子！你們居然敢穿‘布希鞋’， 你們居然敢對美國嗆聲， 你們居然敢對美國說‘不要欺負台灣！’”
“是誰讓抗日戰爭提早結束？是誰讓台灣人提早結束被日本殖民的命運？是誰在1949年後長期保護著台灣？是誰讓台灣在1949年後不被赤化？是誰幫助1949年後台灣的農牧、經濟與工業發展？是誰幫助台灣人有了今天？”
2007-9-11
藍蟲不恥地說，“你們是玩假的呀！請你告訴我‘台灣國’在那裡？沒有‘台灣國’ ，你們怎麼加入聯合國？過去共產黨還搞‘國中之國’，來對抗國民黨，你們的‘國中之國’在那裡呢？”
藍蟲又說，“為了中華民國能夠重返聯合國，我藍蟲陣營特別舉行九一五返聯大遊行活動，我們難道不是玩真的？”
綠蟲也不恥地說，“你們也是玩假的呀！請問你們有搞‘排匪納我’案嗎？你們有堅持‘以中華民國取代中華人民共和國’嗎？你們有反共、反專制與反迫害人權嗎？你們國民黨的親共路線，怎麼說？你們的‘連榮譽主席’最近還在大陸同共產黨談合作，怎麼說？”
大頭蒼蠅聽完後氣憤地說，“你們為了選舉與奪取政權，什麼政治秀都做，不是嗎？你們這群代表‘中華民國’利益的蟲子，有什麼資格談‘台獨’？你聽說‘強姦者’代表‘被強姦者’說話嗎？”
“你們都是一群沒有良心的蟲子！你們居然敢穿‘布希鞋’， 你們居然敢對美國嗆聲， 你們居然敢對美國說‘不要欺負台灣！’”
“是誰讓抗日戰爭提早結束？是誰讓台灣人提早結束被日本殖民的命運？是誰在1949年後長期保護著台灣？是誰讓台灣在1949年後不被赤化？是誰幫助1949年後台灣的農牧、經濟與工業發展？是誰幫助台灣人有了今天？”
2007-9-11
Hugo:台灣與中華民國現在都不是國家
“台灣”並沒有經過正式“住民自決”與“住民立憲”後成為“國家”，所以台灣並不是一個“國家”，它只是一個“地名”；“中華民國”成立時，其領土並不包含“台灣”，“台灣住民”也未全面參予“中華民國”的成立事宜，那麼“中華民國”與“台灣”是什麼關係呢？
1949年後的“中華民國”（ The Republic of China），就是“流亡政權” ，就是“被中華人民共和國趕出大陸的流亡政權”，就是“流亡到台灣的政權”，就是“被美國暫時保護的流亡政權”，就是“不被國際社會普遍承認的流亡政權”，不是嗎？
“中華民國”與“台灣”的關係，就是“乞丐”趕“廟公”的關係，就是“土匪”強占“寶島”的關係，就是“強姦者”與“被強姦者”的關係，就是“綁架者”與“被綁架者”的關係，不是嗎？
“中華民國流亡政權”的政客最喜歡說，“台灣是主權獨立的國家”、 “台灣是事實主權獨立的國家”、“臺灣主權獨立論”、“台灣的國名叫中華民國”、“臺灣是自由、和平、民主的國家”、“臺灣是有希望、有光明的國家”、“積極地推動臺灣的民主改革、宣揚臺灣主權獨立的主體意識”、“台灣就是一個主權獨立於中華人民共和國統治之外的國家”、“不需要由任何人來告訴我們臺灣是不是一個國家”、“中華民國主權獨立”、“中華民國在台灣”、“中華民國現在等於台灣”、“中華民國台灣”、“中華台灣”、“中國台灣”、“中國臺北”、“台灣政府”、“台灣的憲法”、“制定臺灣的新憲法”、“中華民國自由地區” 、“中華民國領台時期”、“ROC, Taiwan”等，這些都是混淆上述概念的說法，不是嗎？
2007-9-12
1949年後的“中華民國”（ The Republic of China），就是“流亡政權” ，就是“被中華人民共和國趕出大陸的流亡政權”，就是“流亡到台灣的政權”，就是“被美國暫時保護的流亡政權”，就是“不被國際社會普遍承認的流亡政權”，不是嗎？
“中華民國”與“台灣”的關係，就是“乞丐”趕“廟公”的關係，就是“土匪”強占“寶島”的關係，就是“強姦者”與“被強姦者”的關係，就是“綁架者”與“被綁架者”的關係，不是嗎？
“中華民國流亡政權”的政客最喜歡說，“台灣是主權獨立的國家”、 “台灣是事實主權獨立的國家”、“臺灣主權獨立論”、“台灣的國名叫中華民國”、“臺灣是自由、和平、民主的國家”、“臺灣是有希望、有光明的國家”、“積極地推動臺灣的民主改革、宣揚臺灣主權獨立的主體意識”、“台灣就是一個主權獨立於中華人民共和國統治之外的國家”、“不需要由任何人來告訴我們臺灣是不是一個國家”、“中華民國主權獨立”、“中華民國在台灣”、“中華民國現在等於台灣”、“中華民國台灣”、“中華台灣”、“中國台灣”、“中國臺北”、“台灣政府”、“台灣的憲法”、“制定臺灣的新憲法”、“中華民國自由地區” 、“中華民國領台時期”、“ROC, Taiwan”等，這些都是混淆上述概念的說法，不是嗎？
2007-9-12
Hugo: 美國憲法的基礎
美國文明繁榮與進步的根本基礎，就是美國的憲法；美國憲法的基礎，就是《五月花號公約》(The Mayflower Compact，1620)、《維吉尼亞權利法案》(the Virginia Declaration of Rights，1776)、《獨立宣言》(United States Declaration of Independence,1776）等三份文件。
這三份文件的道德與精神基礎，就是遵守十誡、敬畏God、信仰耶穌的福音與道德理念；如果不了解這些具體的關係與成因，你如何能真正了解美國文明繁榮與進步的原因呢？
George Washington曾說過，“Of all the dispositions and habits which lead to political prosperity, religion and morality are indispensable supports. It is impossible to rightly govern the world without God and the Bible. ”、 “Of all the dispositions and habits which lead to political prosperity, religion and morality are indispensable supports. In vain would that man claim the tribute of patriotism, who should labor to subvert these great pillars of human happiness, these firmest props of the duties of men and citizens. The mere politician, equally with the pious man, ought to respect and to cherish them. A volume could not trace all their connections with private and public felicity. Let it simply be asked: Where is the security for property, for reputation, for life, if the sense of religious obligation desert the oaths which are the instruments of investigation in courts of justice? And let us with caution indulge the supposition that morality can be maintained without religion. Whatever may be conceded to the influence of refined education on minds of peculiar structure, reason and experience both forbid us to expect that national morality can prevail in exclusion of religious principle. ” (Washington's Farewell Address 1796)
James Wilson, 曾說過，“Christianity is part of the common-law. ” ；Joseph Story，Father of American Jurisprudence, 他也曾說過，“One of the beautiful boasts of our municipal jurisprudence is that Christianity is a part of the Common Law . . .There never has been a period in which the Common law did not recognize Christianity as lying at its foundations . . . I verily believe Christianity necessary to the support of civil authority. ”
James Madison, 是美國憲法的主要執筆人，他曾說過 “We have staked the future of all our political institutions upon the capacity of mankind to self-government, upon the capacity of each and all of us to govern ourselves, to control ourselves, to sustain ourselves according to the Ten Commandments of God. ”
曾經說過“不自由，毋甯死”( Give me liberty or give me death!)的Patrick Henry，曾說過， “It can not be emphasized too strongly or too often that this great nation was founded, not by religionists, but by Christians, not on religions, but on the gospel of Jesus Christ!”、“Bad men cannot make good citizens. It is when a people forget God that tyrants forge their chains. A vitiated state of morals, a corrupted public conscience, is incompatible with freedom. No free government, or the blessings of liberty, can be preserved to any people but by a firm adherence to justice, moderation, temperance, frugality, and virtue; and by a frequent recurrence to fundamental principles.” 、“ The Bible is worth all the other books which have ever been printed. ” 、“Religion I have disposed of all my property to my family. There is one thing more I wish I could give to them, and that is the Christian religion. If they had that and I had not given them one cent, they would be rich. If they have not that, and I had given them the world, they would be poor.”
Thomas Jefferson曾說，“I am a Christian, in the only sense in which he[i.e. Jesus] wished anyone to be: sincerely attached to his doctrines in preference to all others, ascribing to himself every human excellence, and believing he never claimed any other. ” ( Letter to Benjamin Rush on April 21, 1803.)
John Adams, Signer of the Declaration of Independence; One of Two Signers of the Bill of Rights; Second President of the US，他曾說，“We have no government armed with power capable of contending with human passions unbridled by morality and religion. Our Constitution was made for only a moral and religious people. It is wholly inadequate to the government of any other. ”
將美國的憲法，移植到日本之後，那麼就會出現許多不可避免的問題，例如，嚴重的貪腐文化問題，嚴重的謊言與權謀文化問題，嚴重的包庇犯罪文化問題，嚴重的人情政治問題等；為甚麼呢？因為日本人並不信仰耶穌的福音與道德理念，並不遵守十誡與敬畏唯一的God，你如何能期望日本能如同美國一樣呢？
如果美國人不信仰耶穌的福音與道德理念，那麼現在的美國憲法，將會是一部漏洞百出的憲法，將會是一部並不完善的憲法，將會是一部經常可以被濫用與扭曲的憲法，那麼美國人就必須設計更多的法律來補足與完善現在的憲法，否則這部憲法如何能對抗險這群人心險惡與不敬畏God的人呢？
2007-9-12
這三份文件的道德與精神基礎，就是遵守十誡、敬畏God、信仰耶穌的福音與道德理念；如果不了解這些具體的關係與成因，你如何能真正了解美國文明繁榮與進步的原因呢？
George Washington曾說過，“Of all the dispositions and habits which lead to political prosperity, religion and morality are indispensable supports. It is impossible to rightly govern the world without God and the Bible. ”、 “Of all the dispositions and habits which lead to political prosperity, religion and morality are indispensable supports. In vain would that man claim the tribute of patriotism, who should labor to subvert these great pillars of human happiness, these firmest props of the duties of men and citizens. The mere politician, equally with the pious man, ought to respect and to cherish them. A volume could not trace all their connections with private and public felicity. Let it simply be asked: Where is the security for property, for reputation, for life, if the sense of religious obligation desert the oaths which are the instruments of investigation in courts of justice? And let us with caution indulge the supposition that morality can be maintained without religion. Whatever may be conceded to the influence of refined education on minds of peculiar structure, reason and experience both forbid us to expect that national morality can prevail in exclusion of religious principle. ” (Washington's Farewell Address 1796)
James Wilson, 曾說過，“Christianity is part of the common-law. ” ；Joseph Story，Father of American Jurisprudence, 他也曾說過，“One of the beautiful boasts of our municipal jurisprudence is that Christianity is a part of the Common Law . . .There never has been a period in which the Common law did not recognize Christianity as lying at its foundations . . . I verily believe Christianity necessary to the support of civil authority. ”
James Madison, 是美國憲法的主要執筆人，他曾說過 “We have staked the future of all our political institutions upon the capacity of mankind to self-government, upon the capacity of each and all of us to govern ourselves, to control ourselves, to sustain ourselves according to the Ten Commandments of God. ”
曾經說過“不自由，毋甯死”( Give me liberty or give me death!)的Patrick Henry，曾說過， “It can not be emphasized too strongly or too often that this great nation was founded, not by religionists, but by Christians, not on religions, but on the gospel of Jesus Christ!”、“Bad men cannot make good citizens. It is when a people forget God that tyrants forge their chains. A vitiated state of morals, a corrupted public conscience, is incompatible with freedom. No free government, or the blessings of liberty, can be preserved to any people but by a firm adherence to justice, moderation, temperance, frugality, and virtue; and by a frequent recurrence to fundamental principles.” 、“ The Bible is worth all the other books which have ever been printed. ” 、“Religion I have disposed of all my property to my family. There is one thing more I wish I could give to them, and that is the Christian religion. If they had that and I had not given them one cent, they would be rich. If they have not that, and I had given them the world, they would be poor.”
Thomas Jefferson曾說，“I am a Christian, in the only sense in which he[i.e. Jesus] wished anyone to be: sincerely attached to his doctrines in preference to all others, ascribing to himself every human excellence, and believing he never claimed any other. ” ( Letter to Benjamin Rush on April 21, 1803.)
John Adams, Signer of the Declaration of Independence; One of Two Signers of the Bill of Rights; Second President of the US，他曾說，“We have no government armed with power capable of contending with human passions unbridled by morality and religion. Our Constitution was made for only a moral and religious people. It is wholly inadequate to the government of any other. ”
將美國的憲法，移植到日本之後，那麼就會出現許多不可避免的問題，例如，嚴重的貪腐文化問題，嚴重的謊言與權謀文化問題，嚴重的包庇犯罪文化問題，嚴重的人情政治問題等；為甚麼呢？因為日本人並不信仰耶穌的福音與道德理念，並不遵守十誡與敬畏唯一的God，你如何能期望日本能如同美國一樣呢？
如果美國人不信仰耶穌的福音與道德理念，那麼現在的美國憲法，將會是一部漏洞百出的憲法，將會是一部並不完善的憲法，將會是一部經常可以被濫用與扭曲的憲法，那麼美國人就必須設計更多的法律來補足與完善現在的憲法，否則這部憲法如何能對抗險這群人心險惡與不敬畏God的人呢？
2007-9-12
Hugo：邁向永無彼岸的地獄
“漢文化”缺乏“愛人如己”、“愛敵人如己”、“寬容”、“遵守十誡”、“懺悔”、“救贖”與“靈魂重生”等理念，因此它永遠是屬於“邁向永無彼岸的地獄”文化，不是嗎？
從《英雄》、《無極》、《夜宴》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》、《無間道》、《功夫》、《臥虎藏龍》、《紅高粱》、《黃土地》、《秋菊打官司》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《搖啊搖，搖到外婆橋》、《活著》、《周漁的火車》、《老井》、《天下無賊》、《推手》、《喜宴》、《飲食男女》、《搭錯車》、《金大班的最後一夜》、《悲情城市》、《桂花巷》、《孤戀花》、《兒子的大玩偶》、《嫁妝一牛車》、《無言的山丘》、《看海的日子》、《牯嶺街少年殺人事》、《麻將》、《汪洋中的一條船》、《色，戒》、《精武門》、《霍元甲》、《霸王別姬》等漢文化型態的影片，你可以充分地感受到，漢文化永遠“朝無彼岸與救贖的地獄前進”，永遠“朝罪惡與黑暗的境域沉淪”，永遠“無法向愛與光明的世界回頭”，也永遠“沒有真實的希望與未來”，不是嗎？
2007-9-12
從《英雄》、《無極》、《夜宴》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》、《無間道》、《功夫》、《臥虎藏龍》、《紅高粱》、《黃土地》、《秋菊打官司》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《搖啊搖，搖到外婆橋》、《活著》、《周漁的火車》、《老井》、《天下無賊》、《推手》、《喜宴》、《飲食男女》、《搭錯車》、《金大班的最後一夜》、《悲情城市》、《桂花巷》、《孤戀花》、《兒子的大玩偶》、《嫁妝一牛車》、《無言的山丘》、《看海的日子》、《牯嶺街少年殺人事》、《麻將》、《汪洋中的一條船》、《色，戒》、《精武門》、《霍元甲》、《霸王別姬》等漢文化型態的影片，你可以充分地感受到，漢文化永遠“朝無彼岸與救贖的地獄前進”，永遠“朝罪惡與黑暗的境域沉淪”，永遠“無法向愛與光明的世界回頭”，也永遠“沒有真實的希望與未來”，不是嗎？
2007-9-12
Hugo：孔子的陰魂該散去了
真令人疑惑，21世紀了，還有人相信孔子的鬼話；他們認為孔子的“忠、孝、仁、愛、信、義、禮、智、勇、恕、剛、毅、木、訥”等道理，還有一定的時代性、意義性與價值性，真的嗎？
然而，他們竟然看不清楚“孔子殺少正卯”的殘忍方式，他們竟然分不清楚“孔子殺少正卯”的邪惡手段，他們真的搞不清楚“孔子的謊言與暴力”伎倆 嗎？
孔子的思想本質，就是不斷地擁護專制與封建文化，就是不斷地強化等級制與差序位格的倫理文化，就是不斷地強調祖先崇拜與宗法社會，就是不斷地主張華夏沙文與華化主義，就是不斷地灌輸絕對的忠君與愚孝的奴隸思想，就是不斷地堅持絕對的王權與大一統思想，就是徹底的邪惡與魔鬼思想，不是嗎？
孔子的思想內涵，缺乏真正的“愛人如己”、“愛敵人如己”、“寬容”、“遵守十誡”、“懺悔”、“救贖”與“靈魂重生”等理念，它是徹底的“反《聖經》”與“耶穌道德理念”文化，不是嗎？
這樣陰暗與邪惡的文化，如何能成為未來東亞大陸人追求“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Only Truth can set us free、 People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、Joy、Happiness、Blessedness、Peace”等價值理念之基礎，孔子的陰魂早該散去了，不是嗎？
2007-9-13
然而，他們竟然看不清楚“孔子殺少正卯”的殘忍方式，他們竟然分不清楚“孔子殺少正卯”的邪惡手段，他們真的搞不清楚“孔子的謊言與暴力”伎倆 嗎？
孔子的思想本質，就是不斷地擁護專制與封建文化，就是不斷地強化等級制與差序位格的倫理文化，就是不斷地強調祖先崇拜與宗法社會，就是不斷地主張華夏沙文與華化主義，就是不斷地灌輸絕對的忠君與愚孝的奴隸思想，就是不斷地堅持絕對的王權與大一統思想，就是徹底的邪惡與魔鬼思想，不是嗎？
孔子的思想內涵，缺乏真正的“愛人如己”、“愛敵人如己”、“寬容”、“遵守十誡”、“懺悔”、“救贖”與“靈魂重生”等理念，它是徹底的“反《聖經》”與“耶穌道德理念”文化，不是嗎？
這樣陰暗與邪惡的文化，如何能成為未來東亞大陸人追求“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Only Truth can set us free、 People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、Joy、Happiness、Blessedness、Peace”等價值理念之基礎，孔子的陰魂早該散去了，不是嗎？
2007-9-13
Hugo:台獨並非台毒
“台灣獨立”的概念，早已被大陸的共產黨與台灣的國民黨污名化為，“分裂祖國領土”與“挑釁大陸領土主權”等的行為；然而，這些說法合理嗎？
大陸的共產黨與台灣的國民黨，都是鄒容與孫文的信徒，都是大漢沙文主義與大一統思想的信徒，它們當然會從大漢沙文主義與大一統的立場，來說這些話；然而，大漢沙文主義與大一統思想，卻是絕對地反“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Only Truth can set us free、 People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、Happiness、Blessedness、Peace ”等的價值理念的思想，不是嗎 ？
當你剝奪他人的選擇權利時，你也同時也放棄自己相同的選擇權利；當你剝奪他人的Democracy與Freedom權利時，你同時也放棄自己所應有的Democracy與Freedom權利。當你剝奪他人的選擇權利時，你便不配享有自己應有的選擇權利；當你剝奪他人的Democracy與Freedom權利時，你便不配享有自己應有的Democracy與Freedom權利，不是嗎 ？
美利堅合眾國的獨立State與聯邦思想，是絕對地反大漢沙文主義與大一統意識的思想，因為它符合“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Only Truth can set us free、 People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、Happiness、Blessedness、Peace ”等的價值理念，不是嗎 ？
所謂的美利堅合眾國(“The United States of America”) ，是指由50個獨立的國家(State)所組成的聯邦，它包含California Republic、Republic of Texas、Commonwealth of Pennsylvania、Commonwealth of Massachusetts、Commonwealth of Kentucky、Commonwealth of Virginia等國。
這些所屬的50個國家(State)，都有自己獨立自決與自主的憲法；在50個國家(State)的基礎上，它們共同成立了“美利堅合眾國”與制定“美利堅合眾國的聯邦憲法”；聯邦的權力是由50個獨立國家(State)所有限授權的，聯邦只能處理外交、國防與移民等事宜，聯邦無權過問這50個獨立國家(State)內的所有其它事務。
試想，有一戶人家，十個兄弟與其妻子兒女，與老爸同住；老爸還規定，“十個兒子不許分家與自立門戶，否則就是分裂家庭與挑釁老爸家庭主權的行為；十個兒子所賺的錢，都必須交給老爸，並由老爸統一分配與使用”，結果如何？老爸特別寵愛小兒子，所以老爸給小兒子的錢最多，其他兒子吃不飽也穿不暖，這不就是大陸當今的寫照？共產黨中央給北京與上海的錢最多，所以它們發展得好；給青海與甘肅的錢最少，所以它們發展得落後，這樣合理嗎？
另外有一戶人家，十個兄弟與其妻子兒女，不與老爸同住，他們各自建立門戶，他們所賺的錢也自行決定與使用；但是，他們將所賺的錢，預留一小部分給老爸，因此老爸衣食無缺，結果如何？凡是努力與辛勤工作者，則賺的錢較多，也較富裕；凡是偷懶與懈怠者，則賺的錢較少，也較貧窮，這不就是美利堅合眾國當今的寫照？California State的人較勤奮也較富裕，Louisiana State的人較不勤奮也較不富裕，如此不是很合理嗎？
大陸實行家長制與講究祖先崇拜，因此所有省長與縣市長均由共產黨中央指派，如此有誰不會努力巴結與賄賂中央要員？如此怎麼不會產生貪腐政治？如此誰還有心照料地方的事務與政治？他們或許會多想些法子搞錢，以便高價賄賂中央要員，以便將來取得更高的官位，不是嗎 ？美利堅合眾國實行民選制與聯邦制，因此所有State的Governor與City的Mayor，都是由所有的住民選舉產生；許多Governor與Mayor，並不支領薪資，只拿車馬費，請問他們的貪腐從何而來？如果他們不真心地關心地方的事務與政治，請問他們如何取得民意的支持與連任？
台灣是省，還是State？這是台灣人的選擇權利；台灣要由中央來任命省長，還是要自己選State的Governor？這是台灣人的選擇權利；台灣要永遠獨立自主，還是要成為亞洲合眾國(United States of Asia, USA)或美利堅合眾國（United State of America, USA）的一個加盟State？這也是台灣人的選擇權利，不是嗎？
同理可證，共產黨所劃分的大陸，23省、5自治區、4直轄市、2特別行政區等，每一個單位，都可以經由住民投票，成為一個或數個獨立的國家(State)，不是嗎？大陸人當奴隸慣了，所以一直不敢想也不知道，這個自己本來就擁有的“不可被剝奪的選擇權利”，不是嗎？
親愛的兩岸人民，如果你要選擇當奴隸，那是你的選擇權利，請你不要強迫別人也當奴隸；如果你要放棄追求Democracy、Freedom與 Happiness的權利，那是你的選擇權利，請你不要強迫別人也必須放棄追求Democracy、Freedom與 Happiness的權利；如果你不敢站起來獨立自主與獨立建國，那是你的選擇權利，請你不要強迫別人也不可以站起來獨立自主與獨立建國，因為這是基本尊重人的選擇權利，不是嗎？
2007-9-13
大陸的共產黨與台灣的國民黨，都是鄒容與孫文的信徒，都是大漢沙文主義與大一統思想的信徒，它們當然會從大漢沙文主義與大一統的立場，來說這些話；然而，大漢沙文主義與大一統思想，卻是絕對地反“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Only Truth can set us free、 People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、Happiness、Blessedness、Peace ”等的價值理念的思想，不是嗎 ？
當你剝奪他人的選擇權利時，你也同時也放棄自己相同的選擇權利；當你剝奪他人的Democracy與Freedom權利時，你同時也放棄自己所應有的Democracy與Freedom權利。當你剝奪他人的選擇權利時，你便不配享有自己應有的選擇權利；當你剝奪他人的Democracy與Freedom權利時，你便不配享有自己應有的Democracy與Freedom權利，不是嗎 ？
美利堅合眾國的獨立State與聯邦思想，是絕對地反大漢沙文主義與大一統意識的思想，因為它符合“Individualism、Liberalism、Love、Justice、Democracy、Freedom、Human Rights、All men are created equal、The rule of law、Only Truth can set us free、 People have the right to autonomy、All power from the people、Human rights transcend sovereignty、Happiness、Blessedness、Peace ”等的價值理念，不是嗎 ？
所謂的美利堅合眾國(“The United States of America”) ，是指由50個獨立的國家(State)所組成的聯邦，它包含California Republic、Republic of Texas、Commonwealth of Pennsylvania、Commonwealth of Massachusetts、Commonwealth of Kentucky、Commonwealth of Virginia等國。
這些所屬的50個國家(State)，都有自己獨立自決與自主的憲法；在50個國家(State)的基礎上，它們共同成立了“美利堅合眾國”與制定“美利堅合眾國的聯邦憲法”；聯邦的權力是由50個獨立國家(State)所有限授權的，聯邦只能處理外交、國防與移民等事宜，聯邦無權過問這50個獨立國家(State)內的所有其它事務。
試想，有一戶人家，十個兄弟與其妻子兒女，與老爸同住；老爸還規定，“十個兒子不許分家與自立門戶，否則就是分裂家庭與挑釁老爸家庭主權的行為；十個兒子所賺的錢，都必須交給老爸，並由老爸統一分配與使用”，結果如何？老爸特別寵愛小兒子，所以老爸給小兒子的錢最多，其他兒子吃不飽也穿不暖，這不就是大陸當今的寫照？共產黨中央給北京與上海的錢最多，所以它們發展得好；給青海與甘肅的錢最少，所以它們發展得落後，這樣合理嗎？
另外有一戶人家，十個兄弟與其妻子兒女，不與老爸同住，他們各自建立門戶，他們所賺的錢也自行決定與使用；但是，他們將所賺的錢，預留一小部分給老爸，因此老爸衣食無缺，結果如何？凡是努力與辛勤工作者，則賺的錢較多，也較富裕；凡是偷懶與懈怠者，則賺的錢較少，也較貧窮，這不就是美利堅合眾國當今的寫照？California State的人較勤奮也較富裕，Louisiana State的人較不勤奮也較不富裕，如此不是很合理嗎？
大陸實行家長制與講究祖先崇拜，因此所有省長與縣市長均由共產黨中央指派，如此有誰不會努力巴結與賄賂中央要員？如此怎麼不會產生貪腐政治？如此誰還有心照料地方的事務與政治？他們或許會多想些法子搞錢，以便高價賄賂中央要員，以便將來取得更高的官位，不是嗎 ？美利堅合眾國實行民選制與聯邦制，因此所有State的Governor與City的Mayor，都是由所有的住民選舉產生；許多Governor與Mayor，並不支領薪資，只拿車馬費，請問他們的貪腐從何而來？如果他們不真心地關心地方的事務與政治，請問他們如何取得民意的支持與連任？
台灣是省，還是State？這是台灣人的選擇權利；台灣要由中央來任命省長，還是要自己選State的Governor？這是台灣人的選擇權利；台灣要永遠獨立自主，還是要成為亞洲合眾國(United States of Asia, USA)或美利堅合眾國（United State of America, USA）的一個加盟State？這也是台灣人的選擇權利，不是嗎？
同理可證，共產黨所劃分的大陸，23省、5自治區、4直轄市、2特別行政區等，每一個單位，都可以經由住民投票，成為一個或數個獨立的國家(State)，不是嗎？大陸人當奴隸慣了，所以一直不敢想也不知道，這個自己本來就擁有的“不可被剝奪的選擇權利”，不是嗎？
親愛的兩岸人民，如果你要選擇當奴隸，那是你的選擇權利，請你不要強迫別人也當奴隸；如果你要放棄追求Democracy、Freedom與 Happiness的權利，那是你的選擇權利，請你不要強迫別人也必須放棄追求Democracy、Freedom與 Happiness的權利；如果你不敢站起來獨立自主與獨立建國，那是你的選擇權利，請你不要強迫別人也不可以站起來獨立自主與獨立建國，因為這是基本尊重人的選擇權利，不是嗎？
2007-9-13
Hugo:無恥的台灣人(小小説）
阿舍對小民哥說，「聽說九一五入聯公投遊行時，台灣有民眾要穿布希鞋，他們準備把布希踩在腳下，他們準備嗆美了嗎？」
小民哥氣憤地說，「他們是一群無恥的台灣人，他們忘記了布希反恐的道德勇氣，他們忘記了布希解放阿富汗與伊拉克的功績，他們忘記了布希是站在人類自由陣營的勇士，他們忘記了美國幫助台灣人擺脫被殖民的苦難命運，他們忘記了半個世紀來美國保護與援助台灣的恩情，他們還是人嗎？」
2007-9-13
小民哥氣憤地說，「他們是一群無恥的台灣人，他們忘記了布希反恐的道德勇氣，他們忘記了布希解放阿富汗與伊拉克的功績，他們忘記了布希是站在人類自由陣營的勇士，他們忘記了美國幫助台灣人擺脫被殖民的苦難命運，他們忘記了半個世紀來美國保護與援助台灣的恩情，他們還是人嗎？」
2007-9-13
Hugo: 跛腳鴨人民
跛腳雞對跛腳鴨說，「聽說那位貪腐、厚顏、無恥與無信的總統，自己還聲稱沒有跛腳，是不是跛腳鴨都不相信自己是跛腳的？」
跛腳鴨氣憤地說，「什麼樣的跛腳鴨人民，選什麼樣的跛腳鴨總統；你看，總統會晤格達費（Muammar al-Qaddafi），副總統會晤卡斯楚（Fidel Castro），竟然沒有選民譴責他們的行為，他們似乎不知道專制、獨裁、殺人與恐怖統治是什麼？」
2007-9-13
跛腳鴨氣憤地說，「什麼樣的跛腳鴨人民，選什麼樣的跛腳鴨總統；你看，總統會晤格達費（Muammar al-Qaddafi），副總統會晤卡斯楚（Fidel Castro），竟然沒有選民譴責他們的行為，他們似乎不知道專制、獨裁、殺人與恐怖統治是什麼？」
2007-9-13
Hugo:無神論是麻醉人民的鴉片(小小説）
馬克思說，「宗教是人民的鴉片！」；列寧也說，「宗教是麻醉人民的鴉片！」
小民哥都不同意地說，「不對！無神論才是麻醉人民的鴉片，唯物論才是麻醉人民的鴉片，辯證法才是麻醉人民的鴉片，唯物史觀才是麻醉人民的鴉片，無產階級革命論才是麻醉人民的鴉片，階級鬥爭論才是麻醉人民的鴉片，無產階級專政才是麻醉人民的鴉片，馬克思的勞動價值論才是麻醉人民的鴉片，馬克思的《資本論》才是麻醉人民的鴉片，共產主義的暴力革命論才是麻醉人民的鴉片，共產主義的社會改革論才是麻醉人民的鴉片，共產主義的神話才是麻醉人民的鴉片，不是嗎？」
2007-9-14
小民哥都不同意地說，「不對！無神論才是麻醉人民的鴉片，唯物論才是麻醉人民的鴉片，辯證法才是麻醉人民的鴉片，唯物史觀才是麻醉人民的鴉片，無產階級革命論才是麻醉人民的鴉片，階級鬥爭論才是麻醉人民的鴉片，無產階級專政才是麻醉人民的鴉片，馬克思的勞動價值論才是麻醉人民的鴉片，馬克思的《資本論》才是麻醉人民的鴉片，共產主義的暴力革命論才是麻醉人民的鴉片，共產主義的社會改革論才是麻醉人民的鴉片，共產主義的神話才是麻醉人民的鴉片，不是嗎？」
2007-9-14
Hugo:台灣是美國的附屬地(小小説）
阿舍問小民哥，「如果台灣與中華民國都不是國家，那麼台灣人拿的中華民國護照，為什麼可以在世界各地走透透呢？」
小民哥肯定地說，「因為台灣是美國的附屬地，台灣是美國的保護地，你不知道嗎？」
「美國國會所通過的《台灣關係法》（Taiwan Relations Act ， TRA），是屬於美國的國內法；台灣人與美國人都已經接受“台灣與中華民國都不是國家”、“台灣是美國的附屬地”與“中華民國是美國的附屬機構”等的事實，否則《台灣關係法》怎麼會至今仍會存在呢？」
「基於這個事實，我以為與其台灣人現在推動進入聯合國，還不如台灣人現在推動加入美國聯邦；台灣人很清楚，只要美國承認台灣的地位，就等於全世界各國都承認台灣的地位，台灣有必要經常花大把銀子買小邦交國與活動入聯合國嗎？」
2007-9-14
小民哥肯定地說，「因為台灣是美國的附屬地，台灣是美國的保護地，你不知道嗎？」
「美國國會所通過的《台灣關係法》（Taiwan Relations Act ， TRA），是屬於美國的國內法；台灣人與美國人都已經接受“台灣與中華民國都不是國家”、“台灣是美國的附屬地”與“中華民國是美國的附屬機構”等的事實，否則《台灣關係法》怎麼會至今仍會存在呢？」
「基於這個事實，我以為與其台灣人現在推動進入聯合國，還不如台灣人現在推動加入美國聯邦；台灣人很清楚，只要美國承認台灣的地位，就等於全世界各國都承認台灣的地位，台灣有必要經常花大把銀子買小邦交國與活動入聯合國嗎？」
2007-9-14
Hugo:台灣建國 vs. 正名制憲(小小説）
一位中華民國的政客說，「“中華民國”已經破局，台灣要“獨立建國”不是偏激、深綠，而是主流民意，哪一黨不支持“台灣獨立”及“台灣建國”，就選不上“總統”。」；他又說，「，“中華民國”已經失效，台灣“建國未遂”，“正常國家決議文”一定要加台灣，才能更清楚明確；在美國講台灣與“中華民國”都不是“國家”後，9月30日的“全代會”，應該重新考慮把“正名制憲”弄得更清楚，“正名”為台灣、制訂“新憲法”。」
另一位中華民國的政客說，「我主張“推動台灣意識，做好早日完成正名制憲的最佳準備，並在適當時機舉行公民投票，確認台灣不是中華人民共和國的一部分，強化台灣為主權獨立的國家，國家正名為台灣，並制定新憲法” 」
小民哥都不同意地說，「台灣需要“宣布台灣建國與建憲”，台灣不需要向“中華民國”要求“正名制憲”，你聽過“被綁架者向綁架者要人權”嗎？怎麼沒有台灣人敢站起來，“宣布推翻中華民國政權” 與“宣布台灣建國與建憲”呢？」
「台灣需要“宣布台灣建國與建憲”，台灣需要“宣布推翻中華民國政權”，台灣不需要獨立！台灣不需要從中華民國獨立出去，因為中華民國不是國家，它只是綁架台灣人的流亡政權，它離開了台灣後就沒了；台灣也不需要從中華人民共和國獨立出去，因為中華人民共和國的領土與統治權，從來就不及於台灣，它很快就會被推翻，它很快就會沒了，你們仍然弄不明白嗎？」
2007-9-14
另一位中華民國的政客說，「我主張“推動台灣意識，做好早日完成正名制憲的最佳準備，並在適當時機舉行公民投票，確認台灣不是中華人民共和國的一部分，強化台灣為主權獨立的國家，國家正名為台灣，並制定新憲法” 」
小民哥都不同意地說，「台灣需要“宣布台灣建國與建憲”，台灣不需要向“中華民國”要求“正名制憲”，你聽過“被綁架者向綁架者要人權”嗎？怎麼沒有台灣人敢站起來，“宣布推翻中華民國政權” 與“宣布台灣建國與建憲”呢？」
「台灣需要“宣布台灣建國與建憲”，台灣需要“宣布推翻中華民國政權”，台灣不需要獨立！台灣不需要從中華民國獨立出去，因為中華民國不是國家，它只是綁架台灣人的流亡政權，它離開了台灣後就沒了；台灣也不需要從中華人民共和國獨立出去，因為中華人民共和國的領土與統治權，從來就不及於台灣，它很快就會被推翻，它很快就會沒了，你們仍然弄不明白嗎？」
2007-9-14
Hugo:台灣建國 vs. 入聯與返聯
“中華民國”的民進黨，提出 “入聯”；“中華民國”的國民黨，提出 “返聯” ，它們的目的只有一個，就是要爭取台灣多數民意的支持與騙取未來的選票，以便2008年繼續成為“中華民國”的執政黨，以便繼續享受“中華民國”政權下的權、錢、利，不是嗎？
民進黨的“入聯”，必須以建立“台灣國”為前提，否則用“啥米”入聯？然而，你看民進黨敢“宣布推翻中華民國政權”與“宣布台灣建國與建憲”？民進黨享有“中華民國”執政黨的權力寶座，它為啥米要“宣布推翻中華民國政權”呢？
國民黨的“返聯”，必須以“排匪納我”為前提，必須以“驅逐我中華人民共和國在聯合國的席位，以中華民國的席位取而代之”為前提，否則用“啥米”入聯？然而，你看國民黨敢對大陸的“共產黨與中華人民共和國”嗆聲嗎？國民黨享有“親共”的所有利益與好處，它為啥米要“驅逐我中華人民共和國在聯合國的席位，以中華民國的席位取而代之”呢？
台灣人普遍得了“失語症”、“失憶症”與“失魂症”！所謂的“失語症”，就是大多數的台灣人，從不對大陸共產黨的殺嬰、屠殺數千萬人、六四殺戮、販賣活體人器官、幫助專制國家發展核武與導彈技術等罪行，提出嚴厲的譴責！所謂的“失憶症”，就是大多數的台灣人，已經遺忘了過去大陸共產黨“血洗台灣”的政策與口號；所謂的“失魂症”，就是大多數的台灣人，從不敢站在正義的立場，高喊“推翻共產黨”與“消滅共產黨” ，也不敢高喊“推翻中華民國政權” 與“台灣建國與建憲”，不是嗎？
2007-9-14
民進黨的“入聯”，必須以建立“台灣國”為前提，否則用“啥米”入聯？然而，你看民進黨敢“宣布推翻中華民國政權”與“宣布台灣建國與建憲”？民進黨享有“中華民國”執政黨的權力寶座，它為啥米要“宣布推翻中華民國政權”呢？
國民黨的“返聯”，必須以“排匪納我”為前提，必須以“驅逐我中華人民共和國在聯合國的席位，以中華民國的席位取而代之”為前提，否則用“啥米”入聯？然而，你看國民黨敢對大陸的“共產黨與中華人民共和國”嗆聲嗎？國民黨享有“親共”的所有利益與好處，它為啥米要“驅逐我中華人民共和國在聯合國的席位，以中華民國的席位取而代之”呢？
台灣人普遍得了“失語症”、“失憶症”與“失魂症”！所謂的“失語症”，就是大多數的台灣人，從不對大陸共產黨的殺嬰、屠殺數千萬人、六四殺戮、販賣活體人器官、幫助專制國家發展核武與導彈技術等罪行，提出嚴厲的譴責！所謂的“失憶症”，就是大多數的台灣人，已經遺忘了過去大陸共產黨“血洗台灣”的政策與口號；所謂的“失魂症”，就是大多數的台灣人，從不敢站在正義的立場，高喊“推翻共產黨”與“消滅共產黨” ，也不敢高喊“推翻中華民國政權” 與“台灣建國與建憲”，不是嗎？
2007-9-14
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