2011年9月28日，蛇族(中國人，華人，漢人，唐人，中華兒女，黃帝子孫，龍的傳人)在山東曲阜孔廟舉行了祭孔大典，身披黃色綬帶的大巫師蛇唸起了咒語，“千古禮樂歸東魯、萬古衣冠拜素王……獻上《天人合一》、《與時偕行》、《萬世師表》、《為政以德》、《九州重光》、《天下大同》等謊言，嗚呼哀哉，伏惟尚饗！”；接著，大巫師蛇宣讀並供奉祭文，而後所有參祭的蛇對大淫婦孔丘蛇(Rev 18:1-24)偶像五鞠躬，並齊誦《孔子讚》。
2011年9月26日，在黑暗與邪惡的巴比倫大城(Rev 18:1-24)裡，大娼妓(孔丘大巫師蛇)身穿全套的西服對一群蛇說，“中國有五千年文明發展史，這是前人留給我們的一筆寶貴的精神財富，而我們坐擁一個博大精深的文化寶庫，卻為日韓歐美的文化所深刻影響，甚至有一部分人因此而否定中華文化，這是一個非常荒唐非常幼稚又非常可怕的現象，中國這個國家之所以能幾千年來一直存在下去，就在于生活在這片土地上的人有共同的理想，有共同的文化，有強烈的文化自信，而今一些人數典忘祖，盲目崇拜，如此作為是否對得起我們的先祖。如果延續幾千年的中華文明到我們這一代人手中戛然而止，為其他文化所完全吞噬，那將是中華民族的災難。外來文化我們可以借鑒，但借鑒的目的是為了豐富本民族文化，發展本民族文化，如果全盤照搬，那麼中國還是中國嗎？中國這片土地上每一個人要帶著一種危機感，帶著一個對民族負責、對國家負責的態度，不斷推進民族文化的發展和進步，迅速改變中國是文化大國而非文化強國的不利局面，讓中華文化唱響世界，讓中華文化不斷發揚光大！”
在黑暗的世界裡，某中華蛇對天空中的螢火蟲說，“你對‘中國人’說‘中華文化是蛇毒，是糞，是奴人的枷鎖，是殺人的刀’，你真傻，你永遠得不到‘中國人’的掌聲，你不知道嗎？”
在蛇族(黃帝子孫，中國人，華人，漢人，唐人，中華兒女，龍的傳人)舉辦的燈謎大會裡，阿Q蛇拿著“人”字說，“這是‘文虎’，誰能‘射虎’呢？”
在黑暗的世界裡，熊貓指著“騎在朱紅色獸上的大淫婦”(Rev 17:3)對天空中的飛鳥說，“這大淫婦是孔丘大巫蛇，那麼這朱紅色的七頭十角獸是啥呢？”
在儒教的黑店外，熊貓對天空中的飛鳥說，“這店賣的‘孔孟之道’包子裡面包的是啥餡兒？”
2011年9月3日，在蛇舉辦的《抗戰勝利66周年紀念大會》裡，阿Q蛇(John 8:44)對著一群蛇發表了講話，“你們紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利，你們一定要記住三個日子：第一個是8月15日，日本軍國主義宣布投降的日子；第二個是9月3日，法定的抗戰勝利紀念日；第三個是9月9日，這一天，中國戰區受降典禮在南京舉行，你們記住了嗎？”
在黑暗的世界裡，藏羚羊指著億人骨山對扁吻魚說，“這麼多的人骨還有土地上氾濫的人血是那裡來的？”；扁吻魚說，“這都是‘華共黨’與‘華國黨’的刀殺出來的，‘華共黨’與‘華國黨’都是‘中華文化’生出來的毒蛇(儒粹黨)，‘中華文化’現在還在生毒蛇害人，你不知道嗎？”，此時，地上人血裡傳來了《中華文化所生出來的毒文化、毒教育、毒人心、毒水源、毒奶、毒米、毒麵、毒菜、毒肉、毒調味料、毒添加劑、毒地溝油、毒藥、豆腐渣工程、豆腐渣火車……，還我命來！》的歌聲。
2006年6月22日，在《紀念北伐戰爭--八十周年學術座談會》上，阿Q蛇(John 8:44)對著一群蛇發表了講話，“1926年開始的北伐戰爭是在第一次國共合作基礎上開展的反帝反封建革命戰爭，為後人留下了極其寶貴的精神財富。革命先輩為促進民族振興和國家統一，作出的豐功偉績彪炳千秋，他們的精神值得我們繼承和弘揚！”
2010年9月25日，在《中國紅軍節暨紀念紅軍長征四渡赤水勝利75周年大會》裡，阿Q蛇(John 8:44)發表了講話，“今天，我們在這裏隆重集會，紀念中國工農紅軍長征勝利75周年。75年前，中國共產黨領導紅軍將士完成了震驚世界的長征，開闢了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進的重要基礎。這一偉大歷史事件，是中國共產黨人的驕傲，是人民軍隊的光榮，是中華民族的自豪。我們紀念紅軍長征勝利，就是要激勵全黨全軍全國各族人民在中國特色社會主義道路上繼續奮勇前進!”
在中華文化的大糞坑裡，有兩蛇在談話，A蛇對B蛇說，“你看，‘孔丘蛇暗殺少正卯’、‘王陽明蛇大屠殺苗人’、‘曾國藩蛇發動南京大屠殺’、‘孫文蛇謀殺宋教仁’、‘蔣介石蛇暗殺陶成章’、‘毛澤東蛇謀殺數千萬人’、‘周恩來蛇謀殺顧順章全家人’ 、‘鄧小平蛇下令屠殺學生’、‘蔣經國蛇謀殺江南’，為啥這些蛇殺人不必償命？為啥這些殺人事件無人追究？”；B蛇說，“你不知道‘中華(蛇)文化容許有權者殺人’(Gen 9:6; Exo 21:12-14; Deu 5:17; Mt 26:52; John 8:44; 1 John 3:15; Rev 21:8)嗎？”
在中華文化的黑店裡，孔丘蛇在叫賣“人肉叉燒包”，“來呀！好吃的叉燒包，有‘仁者愛人’與‘己所不欲，勿施於人’兩種上好的叉燒包，快快來買呀！”
在中華文化的蛇坑旁，毛蛇對著群蛇大喊，“驅逐韃虜，恢復中華！打倒外來的共產黨(實為本土的黑幫儒教黨)，重建新中國！”
在撒但教的教堂旁，阿Q蛇拿著《甲申文化宣言》的紅旗對天空中的飛鳥說，“你為啥反對我弘揚中華文化，我願與世界各國人民一起，為促進人類文明與社會發展共同奮鬥，這不是挺好的嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師孔丘蛇拿著“孔子誅少正卯”牌子對撒但說，“我暗殺‘少正卯’用‘誅’，蔣介石暗殺‘陶成章’也用‘誅’；這‘誅’字裡可以裝進‘無數的謊言’，這些‘無數的謊言’可以遮掩‘暗殺’的罪行，這‘漢文字’不就是殺人者用於‘脫罪’的最好工具？”
主曆前496年，孔丘任魯國大司寇，上任後第七日竟然持刀暗殺少正卯於兩觀的東觀之下，並且暴屍三日，其惡行重大，經法院判定屬一級謀殺罪；據聞孔丘不思懺悔(Mt 4:17)，近年來還在世界各地開設“孔子學院”，並藉此傳播其殺人學說(John 8:44)，本法院正派專案警員緝拿中，茲此通告。
2011年4月5日，在陝西黃帝陵的公祭黃帝大典時，阿Q蛇(John 8:44)對萬人宣布，“將孫中山和毛澤東祭文譜曲，其實是有意為之。因為適逢辛亥革命100周年和建黨90周年兩大紀念活動，樂舞告祭中，將兩位領袖祭文譜寫成歌演繹其中，表達的是國共兩黨、海內外和海峽兩岸炎黃子孫和‘慎終追遠、尋根歸祖’的共同訴求，意圖把‘中華大祭祖’的文化品格提升到新的高度！”
在黑暗的蛇(中華)文化世界裡，阿Q蛇(John 8:44)疑惑地對眼科醫生貓頭鷹說，“為啥‘華共’會賣起了‘小康社會’(儒教概念)、 ‘三個代表’(以民為本)、‘和諧社會’(和為貴) 、《甲申文化宣言》(華共黨的御用文人為專制政權的化妝術)、‘八榮八恥’(現代版的四維八德)、‘弘揚中華文化’、‘高喊中華民族偉大復興’(儒教的華夏種族沙文主義)、‘尊孔讀經’ 、‘祭孔大典’、‘立孔像’ 、‘拍孔子電影’、‘建孔子學院’(冷凍馬列學院)等有毒食品呢？”；貓頭鷹望著阿Q蛇的盲眼說，“你不知道‘華共’現在是孔家店的店長嗎？”
在黑暗的蛇(中華)文化世界裡，阿Q蛇(John 8:44)拿著“打倒孔家店”的大棒對腦科醫生貓頭鷹說，“我在五四時代打倒了孔家店，我在文革時又再次打倒了孔家店，為啥現在孔家店卻能在世界遍地開花呢？”；貓頭鷹舉翅摸著阿Q蛇發高燒的頭說，“你打的是猴毛，不是潑猴，你不知道嗎？”
在黑暗的假大空的世界裡，阿Q蛇(John 8:44)拿著“中華民族”的招魂幡對腦科醫生貓頭鷹說，“這‘中’就是‘世界的中心’，這‘中’就是‘中國’(天下的中心)，這‘華’就是‘華麗、興旺、身穿華服的禮儀之邦’，這‘華’就是‘華夷之辨、非華即夷、夷者禽獸也’，這‘民族’就是‘種族’(Race)，這‘民族’就是‘華種族有權對異族進行文化與種族大清洗’，你知道‘中華民族’是啥嗎？”；貓頭鷹說，“所謂的‘中華民族’不就是你用來騙腦殘者的‘謊言’嗎？”
在死亡谷裡，有兩奴豬在尋找出路，裹小腳豬對閹豬說，“這死亡谷裡，除了吃人的‘中華文化、中華文字、中華語言’外，啥都木有，你看見啥好東西了嗎？”
在“中國文化、中國文字、中國語言”的鐵盒子外，大力士鳥對啄木鳥說，“這盒子真小，我怎麼使力也無法將一滴‘Spiritual Virtues and values’(1 Cor 2:12-16; 1 John 4:7-21; Col 3:1-17; Gal 5:16-26裝進去，這是啥鳥盒子？”
在中華文化的大糞坑裡，有兩戴著“中國人”謊言大帽的蛇在談話，假大空蛇對柏楊蛇說，“你開心嗎？”；柏楊蛇說，“除非中國強我才能開心！”，坑外傳來了“蛇騙人使人產生恐懼與不安的意識，蛇再騙人使人追求蛇的強大來保護人”的議論風聲。
在中華文化的火坑裡，有兩戴著“中國人”謊言大帽的蛇在邊唱歌邊喊叫，A蛇邊唱著《我是中國人》歌邊在喊叫，“所有的水源都污染了！你看，大地在燃燒了(Rev 21:8)，我與我的家人都快死光了，誰來救我呀？”
在中華文化的喪屍(Zombies)屋旁，黑面琵鷺望著吃人屋裡的台灣喪屍群對熊貓說，“台灣擁有七個‘世界第一毒’，那就是‘洗腎的發生率與盛行率’、‘地下電台公開賣假藥的離譜程度’、‘吃塑化劑與不孕人口比率’、‘開設偶像廟宇、神壇的數量與密集程度’、‘婆婆變態虐待媳婦的發生率與盛行率’、‘住民受國民黨的謊言與奴化教育的深度’、‘選舉買票與送紅包的普遍化程度’，如果沒有‘中華文化’的毒性(蛇毒)，這如何可能？”
在中華文化的大糞坑旁，熊貓對黑面琵鷺說，“所謂的‘中華文化’，就是‘女的裹小腳，男的被閹成太監’，現在還有誰會喜歡這糞？”；黑面琵鷺說，“所謂的‘中國’，就是‘華夷之辨(華夏種族排外主義) 、人種與血緣的等級制(華夏種族中心主義與人的親疏遠近分級制)、華種族至上(華夏種族沙文主義)、華種族有權統治異族(華夏種族統治中心主義)、大一統(華種族有權對異族進行文化與種族大清洗)、專制(華夏種族有權實行專制主義)、中央集權(華夏種族有權實行中央集權主義)’ ，現在還有誰會相信這蛇的謊言？”
在中華文化的大糞坑旁，熊貓指著坑裡的蛆對黑面琵鷺說，“華人骨子裏透露著一股洗不淨的奴性，就像餓狗一樣，整天對著利益流口水，整天對著權力搖尾巴，不是嗎？”；黑面琵鷺指著坑裡的蛆兩口(食口與肛門口)裡的物質說，“吃啥，就拉出啥的屎，不是嗎？”
孔丘的“權謀術”，孔丘說，“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也”與“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權”。
在中華文化的蛇坑裡，A蛇對B蛇說，“1917年8月23日，毛澤東說，‘聖人，既得大本者也；賢人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。聖人通達天地，明貫過去現在未來，洞悉三界現象，如孔子之百世可知，孟子之聖人復起，不易吾言’；1937年10月19日，毛澤東說，‘魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人，孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人’；1938年5月21日，毛澤東說，‘我們要學習孔夫子’與‘孔夫子是聖人，幾千年只此一個’；1938年10月毛澤東說，‘從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產’；1942年，毛澤東說，‘孔子生在二千多年以前，確是中國歷史上一個非常偉大的人物’； 1954年，毛澤東說，‘孔夫子是革命黨，此人不可一筆抹殺，不能簡單地就是打倒孔家店’；1964年2月13日，毛澤東說，‘孔夫子的傳統不要丟’與‘棄其糟粕，取其精華’。因此，毛澤東所謂的‘批孔揚秦’就是‘批孔揚孔’，‘秦’與‘孔’就是‘一家人’(擁護王權、專制、中央集權與大一統政治)，毛澤東不就是雄蓋(閩南語，意‘最’)大條的儒蛇嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對撒但說，“所謂的‘中華文化’生出了‘暴力與謊言文化、有毒人心、生態浩劫、環境危機、水源污染、有毒食品、貪腐與殺人者橫行’等毒，現在我提倡‘中共反中華文化，中共反儒教，中共不等於中國，中共是外來的邪教，中共是夷(蛇的華夷之辨伎倆)’，如此我就可以將‘暴力與謊言文化、有毒人心、生態浩劫、環境危機、水源污染、有毒食品、貪腐與殺人者橫行’等毒全推給外來的‘中共’了，不是嗎？”
在黑暗的中華文化蛇坑旁，熊貓指著坑裡的蛇對黑面琵鷺說，“在‘暴力與謊言文化、有毒人心、生態浩劫、環境危機、水源污染、有毒食品、殺人者橫行’等毒氾濫下，這坑裡的那些‘集體放毒者與吸毒者’還在拒絕向耶和華懺悔(Mt 4:17)與還在作‘中國人的強國的謊言大夢’嗎？”
在黑暗的中華文化蛇坑外，熊貓指著蛇坑對黑面琵鷺說，“所謂的‘中共、中國、中華’都是‘中’，這‘中’不就是蛇的‘謊言’嗎？這‘中’不就是蛇用來反對‘Jehovah’s Kingdom’(Is 42:8; Ps 2:1-12; Ps 83:18; Mat 4:17; John 3:16; John 17:24-26; Mt 6:10; Dan 2:44; Rev 21:1-7)與‘Jehovah's law’(Exo 20:2–17; Ps 37:28; Mt 22:36-40; Luke 6:27-36 ; John 13:34-35; John 17:3; 1 John 4:8; Rev 4:11; Rev 15:3)的工具？”
在黑暗的“新中國”舞台上，正在上演“狗咬狗”的大戲，觀眾席裡有兩蛇在談話，A蛇說，“兩千年多年來，這戲台上都是在演出這種《秦劇》！你看，高崗、毛、周、朱、劉、鄧、陳雲、李立三、鄧、賀、林、江青、康生、葉群、陳毅、羅瑞卿、華、葉、汪、四黑幫、胡、趙、江、胡等狗，它們每天咬來咬去，它們永遠咬不完，它們一定要咬出血來，它們一定要咬出一個專制與中央集權，它們一定要咬出一個大一統，不是嗎？”
在黑暗的中華文化蛇坑裡，傳來了群蛇唱“譚嗣同填的詞”的歌聲，“兩千年之政，秦政也，皆大盜也，兩千年之學，荀學也，皆鄉願也”與“唯大盜利用鄉願，唯鄉願工媚於大盜，二者交相資，而罔不托之於孔”。
在黑暗的中華文化蛇坑裡，有兩蛇(John 8:44)躺在大紅龍的身旁吸大紅龍的奶，頭上戴著“華夷之辨”與“復興中華文化”花而捧著《曾國藩文集》的蔣介石蛇邊吸大紅龍的奶邊對毛澤東蛇說，“你是共匪，你是外來的馬列主義走狗，不是嗎？”
在黑暗的中華文化蛇坑裡，有兩蛇(John 8:44)躺在大紅龍的身旁吸大紅龍的奶，戴著“華夷之辨”帽子的蔣介石蛇邊吸大紅龍的奶邊對毛澤東蛇說，“我的華文古詩與書法水平比馬列強，不是嗎？”
在黑暗的中華文化蛇坑裡，有兩蛇(John 8:44)躺在大紅龍的身旁吸大紅龍的奶，戴著“華夷之辨”帽子的蔣介石蛇邊吸大紅龍的奶邊對毛澤東蛇(John 8:44)說，“中國共產黨不是中國的產物！”
在黑暗的中華文化蛇坑裡傳出了“外國人，夷狄也，禽獸也”與“非我族類，其心必異；非我族類，殺之無妨”的謊言之歌；坑外，熊貓對黑面琵鷺說，“這坑裡的蛇竟然將‘Foreigner’(Foreigner means person who has come from another country)翻譯成‘外國人’，它們將‘Another’定義成‘Outside’，這完全是‘華夷之辨’所生產出來的吃人謊言，不是嗎？”
在黑暗的中華文化蛇坑外，有一群蛇在大喊“暴力革命”；在蛇坑裡，有一群蛇在大排長隊，A蛇指著“飛龍在天”牌子下的蛇隊對B蛇，“這些蛇為啥要排隊，它們是排隊參加高考，還是排隊退黨？”；B蛇說，“它們是排隊報考當華共的公務員，高考與退黨者那裡有可能排這麼長的隊伍？”
在黑暗的世界裡，有一群自願被大紅龍關在籠子裡的蛇，它們是陳獨秀、胡適、李大钊、魯迅、錢玄同、吳虞、周作人、易白沙、蔡元培、劉半農、梁啟超、段錫朋、傅斯年、羅家倫、劉師培、辜鴻銘、林纾、杜亞泉等(投)降龍18蛇，其中有兩蛇在臨死前還發表了意見，陳獨秀蛇說，“你看，我打不倒孔家店，那孔家店已走向了世界各地，那龍已飛上了天，不是嗎？”；胡適蛇說，“這孔家店就是黨媽媽，你可以偶爾罵一下，但是最終你還得回來吃黨媽媽的奶，不是嗎？”
在黑暗的世界裡，被大紅龍關在籠子裡的俘虜魯迅蛇對天空中的螢火蟲說，“你看，那屠龍者從以前大喊打倒孔家店到現在積極地在世界各地興建孔子學院，這黑暗世界裡的歷史為啥會如此地詭異？”
在黑暗的世界裡，熊貓對天空中的螢火蟲說，“鑒於蘇聯政權一夕瓦解的清楚事實，華共早就用‘小康社會’(儒教用語)、‘三個代表’(以民為本)、‘和諧社會’(和為貴) 、‘八榮八恥’(現代版的四維八德)、‘弘揚中華文化’、‘中華民族偉大復興’(儒教興華夏思想)、‘尊孔讀經’、‘立孔像’、‘建孔子學院’等‘儒教的鬼符咒’偷換‘馬列主義的鬼主牌’了，華共早已用‘中華文化’的鬼符咒來護身了，這‘中華文化’專制符咒比‘馬列主義的鬼主牌’更毒，這不就是華共如何金蟬脫殼而擺脫共產主義急速死亡命運的秘訣嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對大巫王蛇說，“甲骨文、金文與篆文的‘家’從‘宀’ (棚屋)從豕'(豬)，這‘家’就是‘豬住的棚屋’，這‘家’體現了‘豬比人更重要’，這‘家’體現了‘人就是豬’，這‘家’體現了‘人’與‘豬’都是大巫王的‘私有財產’，這‘家’不就是‘普天之下，莫非王物， 率土之濱，莫非王產’的本義？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對大巫王蛇說，“甲骨文的‘國’從‘戈’(武力) 從‘口’(城池)；金文的‘國’從‘戈’ 從‘一’(周圍邊界)從‘口’從‘一’(周圍邊界)，凡‘以武力征服的土地’就是‘國’，這不就是‘合法化暴力征服與奪取的文化’嗎？這不就是‘撒但與巫毒文化’的本質嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對大巫王蛇說，“甲骨文與金文的‘父’象‘一向下砍的斧鉞’(代表刑殺爭伐與軍事統率權)，用‘兵器’(暴力的權威)來代表‘人的角色與地位’，這不就是‘謊言與暴力文化’的特質嗎？這不就是‘撒但與巫毒文化’的特質嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對撒但說，“甲骨文與金文的‘父’象‘手持石斧’，用‘武器’(暴力的權威)來代表‘人的角色與地位’，這不就是‘謊言與暴力文化’的特質嗎？這不就是‘撒但與巫毒文化’的特質嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對撒但說，“甲骨文的‘羌’從‘羊頭’從‘人’，甲骨文的‘姜’從‘羊頭’從‘女’，將‘非我族類’稱之為‘禽獸’，這不就是你可以‘合法地任意鄙視對方、大屠殺對方、俘虜對方與搶劫對方財產’的最好謊言嗎？這不就是我所創造的‘華夷之辨’謊言的基礎嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對撒但說，“甲骨文與金文的‘美’從‘羽毛’從‘人’，人頭上插著羽毛就是‘美’(動物性視覺概念)；篆文的‘美’從‘羊’從‘大’，羊大就是‘美’(動物性口腔期概念)，這不就是崇尚‘Physical eyes, mouth, thoughts, things and values’(Gen 3:7)而遠離‘Spiritul values of life’(2 Cor 4:3-4; 1 Cor 2:14-16; 2 Cor 3:13-16; Mt 13:10-15)的思維方式嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對撒但說，“甲骨文的‘善’從‘羊’從‘目’，看見‘羊’就是‘善’；金文的‘善’從‘羊’從‘言’從‘言’，許多人稱讚如‘羊’美味就是‘善’，這不就是崇尚‘Physical eyes, thoughts, things and values’(Gen 3:7)而遠離‘Spiritul values of life’(2 Cor 4:3-4; 1 Cor 2:14-16; 2 Cor 3:13-16; Mt 13:10-15)的思維方式嗎？”
在撒但教的教堂裡，大巫師蛇對撒但說，“甲骨文的‘好’從‘女’從‘子’，女人有子則好，女人無子則不好，‘子’是巫王用於暴力征戰的工具，子是巫王用於暴力殺人的工具，子是巫王用於暴力擴張的工具，子是巫王用於擴大帝國的工具，這‘好’不就是在告訴人‘女人是生子的工具’？這‘好’不就是在告訴人‘女’與‘子’都是巫王建立帝國與稱霸的工具嗎？”
