全人的教育理念
人的榮耀尊貴本質
人是受造物，但卻不同於其它的受造物，人是唯一具備有造物主特質(Image of God)的存有；人的本質是榮耀尊貴的，因為造物主造人時已將榮耀尊貴的冠冕給了人，人必須學會在造物主裡面尋找自己的價值與真理。
人的榮耀可以反射出造物主的最高榮耀，人的尊貴也可以呈現出造物主的高貴本質；造物主賦予人的自由意志，就是人內在最高的榮耀尊貴的特質。
這最高的榮耀尊貴的自由意志是有相應的道德責任的，人應該用這自由意志來呈現造物主的特質，這是人的責任與使命。
這造物主的特質，包含了愛、慈悲、憐憫、正義、信實、柔和、謙卑、良善、忍耐、信心、和平、饒恕，聖潔、忌邪等。
人若能關注這些已存在於人內心世界的造物主特質，並且能將這些美好的特質有效發揮出來，他就會自然呈現出人最高貴的品德與靈魂，就可以成為世界的光，如同建在山上的城是不能隱藏的；這光必在人前照耀，讓人看見他的善行，這就是人榮耀造物主的行為。
我將這些已存在於人內心世界的造物主特質，歸納成為77種人格特質，這77種人格特質都是屬於個體人全人品格與素質不可分割的部分元素，都是屬於個體人應該充分認知與自我養成的人的特質。
人的自由意志的本質
人的自由意志若不是建立在遵循造物主的旨意與律法上，這自由意志必然會成為人的綑綁。
人的自由意志唯有建立在遵循造物主的旨意與律法上，人才能獲得平安喜樂的價值。
自由意志若是建立在違逆造物主的旨意與律法上而成為自我追逐世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲的方式，則人永遠無法獲得真正平安與喜樂的價值。
因為自我追逐世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲的方式，這些都不是出於造物主的旨意與律法，而是出於世界的慾望與價值。
經上說，「他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。 」，自由意志不可以讓人成為罪的奴僕。
經上說，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 」，自由意志應該成為人榮耀神的途徑。
經上說，「主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」，自由意志唯有倚靠神的靈才能讓人獲得真正的自由，才能讓人不受罪的轄制。
人生命存在的內在意義與價值
人必須從造物主創造人的目的性來尋找人生命存在的內在意義與價值，這包括了追求永恆的真理與永恆的生命。
人唯有在追求永恆的真理與永恆的生命時，人的存在意義與價值才能充分地呈現出來。
人如果不斷追求真理與永恆的生命以外的事物與價值時，人最終就會墜落在虛無與自我毀滅的境地裡。
經上說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；惟喜愛耶和華的律法，晝夜默想，這人便為有福。」
這經文所說的就是真理與生命之道，離開了這真理與生命之道，人只能在虛無與黑暗中逐漸自我沈淪與毀滅。
追求真理的道路
造物主創造了人，人是神的兒女，造物主賜給了人榮耀尊貴的冠冕，造物主給了人一切可供生存與發展的資源，這是人應該不斷地以感恩與讚美祭回應造物主恩典的原因。
人生的道路就是「人尋找神」的道路，人生的道路就是「人與神互動」的道路，人生的道路就是「神焠鍊人成為精金」的道路，人生的道路就是「我們必須每時每刻向神獻上感恩與讚美祭」的道路。
有些人遭受到了一時的痛苦、挫折、冤屈、失敗、病痛、破產、親人死亡時，就會不斷地抱怨、謾罵、忿怒、哭泣。
如果我們是這樣的反應，那麼我們就是遺忘了「我們是神的兒女，我們是受神祝福的人」，我們就是不懂得「神愛世人，凡事都有神對人的美意與安排」的道理，我們就是不懂得「神必管教人，神要熬煉人成為精金，使人敬畏神、謹守神的誡律、遵循神的道、聖潔、忌邪、靈命長進、得造就」的道理，我們就是不懂得「凡事都要向神感恩與獻上讚美祭」的人。
為自我的生命經歷制定價值與意義
人的一生經常是勞苦愁煩與轉眼成空的呈現型態，人經常要面對各種苦難、絕望、憂傷、煩惱、失望、失敗、災禍等處境。
當人在面對苦難、絕望、憂傷、煩惱、失望、失敗、災禍等處境時，能夠將這處境賦予高貴與正面的意義時，那麼人就開始為自我的生命內涵創造價值了。
經上說，我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
經上說，願賜盼望的神，因著你們的信，將一切喜樂和平安充滿你們，使你們藉著聖靈的能力滿懷盼望。
經上說，要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
經上說，你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
人只要相信造物主對每一個人都有其獨特而美好的計畫與安排，人就能從其特殊的生命經歷過程中找到無上的價值與意義。
這是人追求永恆真理與永恆生命的必經歷程，人必須憑信心來樂觀與感恩對待它，也必須學會用極為謙卑與平靜的心靈來面對它。
教育輔導的原則與立場
輔導者首先必須充分認知被輔導者的潛能特質與特長，如此輔導者才能有目標針對性地幫助被輔導者認識自我與激發自我的潛能；然後，幫助被輔導者構築人生的偉大夢想，並且幫助被輔導者設定達成夢想的具體步驟與程序。
天有天的高度，地有地的硬度，水有水的軟度，雲有雲的密度，風有風的力度，火有火的熱度，雷有雷的響度；人有人的特質，人與人之間不需要互相比較，人各有不同的特質，各人可以發揮其獨一無二的天賦長處，貢獻其專長，並努力創造其美好與豐富的人生。
每一位學生都有其自我潛能特質與特長，這個體人的潛能特質與特長就是其潛能的實體結構。
輔導者必須充分認知被輔導者的潛能實體結構，並且應該幫助被輔導者充分地認識自我的「唯一性、獨特性、天賦才華、特別專長、生命亮點、獨特使命、未來生命發展的最大可能性」等潛能實體性。
輔導者的原則是幫助被輔導者，輔導者的立場是維護對錯是非道德的立場。輔導者的角色與立場是必須能有效地幫助被輔導者，因此輔導者必須真正了解被輔導者，也必須了解被輔導者的需求，然後進行有效的幫助與引導，這樣才是一種良性的輔導。
輔導者不可以將自己的意志強加在被輔導者的身上；輔導者是幫助者，是引導者，是支持者，是鼓勵者，是對錯是非的指導者，不是獨裁者，不是掌控者，不是威嚇者，不是逢迎者，更不是被輔導者主體意志的摧毀者。
輔導者也應該幫助被輔導者建立用正確與正面的態度來面對所有的問題，包括苦難、絕望、憂傷、煩惱、失望、失敗、災禍等；如此被輔導者才能不斷地在未來人生創造更多正面的價值與意義，其人生才會呈現出最高生命存在的價值與意義。
父母應該扮演一個良善的輔導者，父母不應該只關切孩子的學習成績，父母應該經常關心孩子的整體生命狀態，這生命狀態包括自尊心、榮譽感、自律、自信心、愛心、美德、健康、快樂、幸福感等生命品質。
父母也需要提供一個充滿愛、關懷、溫暖、舒適、鼓勵、讚美、安全感、密切溝通、經常陪伴、以身作則、建議、道德指導、快樂、幸福等元素的家題，如此孩子才能在正常與健康的環境裡成長茁壯。
父母與孩子的相處，父母不可以經常以粗暴、打罵、冷漠、羞辱、否定、懷疑、詛咒、恐嚇、嚴厲懲罰、無理服從、缺乏交流、不關心、霸道強勢、逼迫孩子等方式來對待孩子，這樣會使孩子的生命狀態逐漸走向黑暗深淵與自我毀滅的命運。
當一個人的生命狀態是健康與陽光時，他才能正常發展各種能力與才華、他的生活與學習狀況才能同時正常發展，他才能逐漸在未來成就自我與成功實現人生的美好目標。
每一個孩子都必須從父母那裏感受到被愛、被關心、被尊重、被重視、被肯定、被理解、被信任等精神元素，他才能在這些精神元素的基礎上建立自信心，才能倚靠這自信心來面對未來人生挫折與艱難的嚴峻挑戰。
兒童三歲與六歲前的重要教育期
人的早年教育是人一生中非常重要的發展歷程，在三歲之前是兒童的「親情觀、滿足感、安全感、與人互動方式、對人信任感、自信心、良善性格等」的重要建立時期；在六歲之前是兒童的「人生觀、價值觀、道德觀、對錯是非觀、家庭觀、社會觀、人際關係」的重要形成期。
如果人在三歲與六歲前，錯過了正常發展的養護與教育期，那麼對這人而言是人生的重大不幸，對社會而言這人將是社會的災難，父母絕對不可不謹慎對待幼兒教育的建構與發展問題。
社會上許多的「犯法者、殺人犯、暴力分子、自殺者、邊緣型人格、反社會人格、精神病態、毒癮患者、說謊騙子、性變態、行為變態、人格障礙、憂鬱症、躁鬱症」等，大都導因於他們幼兒時期缺乏正常與健康的教育養護基礎。
當兒童錯過了三歲與六歲前的重要教育期，那麼家長未來必然要承擔更大的痛苦代價，未來的社會也必然將為此而付出極大的災難代價，這是人類社會各種暴力與禍亂發生的根源，人類不可不認真地思考與面對此問題。
父母不可以成為孩子教育的殺手
父母應該經常用正面的態度與語氣來同孩子溝通，這樣才能幫助孩子建立積極正面的人生觀與價值信念。
這些正面的態度與語氣，包括了父母經常使用包含有「尊重、體貼、安慰、關心、理解 、接納、肯定、信任、忠誠、熱情、感激、讚美、鼓勵、商量」等充足內涵的語句來同孩子溝通。
許多父母經常缺乏「用正面態度來教導與鼓勵孩子」的意識，他們不會用全面性的人格特質角度來觀察與思考孩子的發展情況，也不懂得如何針對自己孩子的個別差異性特質與特長，設法選擇適合的方式來幫助與培養他們。
因為這些父母並不知道：造物主創造的每一個人都是完美的，都有其獨特的特質與特長；人的任務就是發掘自我的獨特特質與特長，然後充份地培養與發揮它，讓它未來成為榮耀造物主的偉大光芒。
即使如澳洲籍的傳道人尼克·胡哲(Nick Vujicic)得了「先天性四肢切斷綜合症」(Tetra-amelia syndrome; Autosomal recessive tetraamelia)，他所呈現出來的積極努力向上意志、永不放棄挑戰困難、樂觀、口才、愛心、品德與靈魂也是完美的。
許多父母會用自己認知的簡單因果觀點來否定與批評孩子，他們對孩子的教導行為有時會淪為對孩子的誤解與羞辱。
這樣無異是會親手毀滅了孩子的未來正常發展機會，父母成為了孩子的教育殺手；這種現象非常普遍，父母不可不謹慎思考與面對這問題。
人格複雜結構與學習能力圖譜
輔導學生實際上是深度閱讀學生身心靈結構與模擬適合學生未來發展的身心靈重建工程，它需要對學生人生觀、價值觀、生命觀的全然解構，它也需要對學生型塑更美好的人生觀、價值觀、生命觀的更高形式建構過程，它實際上是個體人認識真理與追求永恆生命的重要探索活動。
每一個人的人格多元性與複雜性結構內容是不同的，其學習偏重偏向能力與學習複雜結構體系也是不同的，對此人的閱讀者必須用深度性的觀察與分析才能全面性解構，這牽涉到此閱讀者的專業性智慧與經驗。
若是這種深度性的觀察與分析行為做得不夠精確與完整性，那麼對這個人所設定的相應輔導與引導可能會產生嚴重負面性的人格遏抑與傷害；這種因為錯誤的輔導與引導所造成的人格遏抑與傷害，經常會影響人的一生發展型態與命運，因此任何一種對人的輔導與引導工作絕不可不謹慎對待。
換言之，對人的潛能特質與能力結構的錯誤認知與解讀，會導致一系列相應輔導與引導行為的錯置，輔導與引導行為的錯置會使被輔導與引導者走向錯誤的方向。這種錯誤的輔導與引導行為會腐蝕與摧殘人的自體成長，它會誤導人的一生。
對一個人的「人格複雜結構與學習偏重偏向能力」的局部與整全性精準分析，有利於「對此人未來人生全面性發展型態與成就向度」作準確預測與評估，這是事先可以透過科學方式分析與歸納得知的必然結果。
人的生命的最高存在意義
人的生命最高存在意義在於認識真理與追求永恆的生命。
人的生命存在意義在於追求永恆的生命價值，而不是追求短暫的世界價值；這世界將要過去，但是真理永遠長存。
人的生命十分短暫存在於世界上，人若只追求名利權位，也就是為自己在地上積攢財寶，那就是追求短暫的世界價值。
人追求名利權位的行為，其本質就是虛空的虛空，最終所追求的一切將淪為虛空。
那些遠離真理與永恆生命的人，終將墜落在永恆的刑罰與滅亡之中。
人在認識真理與追求永恆的生命過程中，應該按造物主的旨意與律法行善，以此來榮耀造物主。
人行善不可喪志，若不灰心，到了時候，就要收成。恒心為義的，必得生命。人要在所信的造物主道上恒心，根基穩固。
人行善應該堅定不移。人務要堅固，不可搖動，常常竭力多為造物主作工，因為知道你們的勞苦，在他裡面不是徒然的。
人行善並不代表人不會遭受患難。造物主賜給人的恩典，就是人在患難中受大試煉的時候，仍可以有滿足的快樂。
因此，能忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是造物主應許給那些愛他之人的。
人若落在百般的試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺失。
人藉著造物主得到恩典，並且可以因此歡歡喜喜盼望他的榮耀。 不但如此，就是在患難中也可以歡歡喜喜的。
因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將造物主的愛澆灌在我們心裡。
人要順從造物主的意志，應當懷著敬畏和戰兢的心，把人的救恩行出來，是造物主在人裡面運作，使人願意並且能行出他的美意。
人做任何事都不要抱怨或爭論，好使人成為無可指責、純潔無偽者，在這扭曲敗壞的世代中，要做造物主毫無瑕疵的兒女；在這世代中，要像星星的光輝一樣照耀在世上。
恨能夠挑啟爭端，愛能遮掩一切的過錯。造物主是光、愛、道路、真理、生命，造物主按著其特質(Image of God)創造了人，人的存在目的性也應該是成為光、愛、道路、真理、生命。
人應該以此來成為這個歪曲悖謬世代裡的和平的使者，幫助人成為造物主的好兒女，如此人才能配得造物主賜給人的榮耀尊貴冠冕，才能真正榮耀造物主。
建造人的高貴品德與靈魂
父母對子女的管束與規範，只能某種程度地管束與規範子女的行為，而卻無法改變子女內在的心。
這內在的心可能是充滿了傲慢、貪婪、色欲、嫉妒、暴食、憤怒與怠惰等七宗罪，也可能是充滿了仁愛，喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔與節制等聖靈所結的果子。
因此父母應該幫助子女建造內在的心，使這內在的心充滿了高貴品德與靈魂，讓這高貴品德與靈魂來進行自律，這才是父母對子女有效教育的最高內涵與目標。
如果父母不能有效做好這工作，那麼可以聘請有經驗的專業輔導者來擔任這工作，讓孩子能擁有高貴品德與靈魂，這是對孩子教育的首要目標與任務；在這基礎上，孩子才能正常與健康地成長茁壯。
認識真理：進化論反聖經與反真理
達爾文的進化論(Theory of Evolution)，其中的Evolution有演變和進化的概念。
達爾文的進化論認為，生物是從原始簡單生物進化成爲複雜有智慧的物種；達爾文說：人與猴子有共同的祖先。
這種進化論觀點，至少否定了聖經裡的14項真理，也徹底否定了神賜人的榮耀尊貴本質
1，耶和華直接創造了人
經文：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創世紀2:7）
2，人具有神的特質，耶和華以Image of God創造人，其它動物沒有
Image of God就是如同神的特質，這造物主的特質，包含了愛、慈悲、憐憫、正義、信實、柔和、謙卑、良善、忍耐、信心、和平、饒恕，聖潔、忌邪等。
經文：神說：我們要照著我們的特質，按著我們的特性造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。(創世記1:26）
3，耶和華創造宇宙萬物的目的是為了人
經文：神就照著自己的特質造人，乃是照著他的特質造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。(創世紀1:27-29）
4，耶和華賜給人榮耀尊貴的冠冕(詩篇8:5；希伯來書2:7；林前9:24-27)，神創造人的榮耀尊貴本質不是其它生物可以對等比擬的
經文：便說：人算什麽，你竟顧念他？世人算什麽，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。(詩篇8:4-5)
5，耶和華派人管理耶和華手所造的萬物
經文：你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。(詩篇8:6-8）
6，人的身體是耶和華的殿
經文：豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。(哥林多前書 6:19）
7，人是神的兒女
經文；聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一 同得榮耀。(羅8:16、17)
8，人有敬拜神的權柄
經文：時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。(約翰福音4:23-24）
9，人可以成為基督的新婦
經文：我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。(約翰福音3:28-29）
經文：那時，約翰的門徒來見耶穌，說：我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。(馬太福音9:14-15)
經文：我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。(哥林多後書11:2-3)
經文：我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。(啟示錄19:7-9)
10，人有機會承受神的國
經文：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。(馬太福音25:34）
經文：耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。(約翰福音3:3）
經文：從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！(馬太福音4:17)
經文：當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。(但以理書2:44）
11，耶和華愛人，安排他的獨生子為人贖罪
經文：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。(約翰福音3:26）
12，耶和華焠鍊人成精金
經文：然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。(約伯記 23:10)
經文：我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」(撒迦利亞書13:9)
13，耶和華賜人永生的機會
經文：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。(約翰福音3:26）
14，耶和華對人安排有最後的審判
經文：我又看見死去的人，無論尊貴卑微，都站在那寶座前。書卷都打開了；另有一個書卷也打開了，這就是生命冊。死去的人都憑著書卷中所記的，照著他們的行為受審判。(啟示錄20：12)
77種人格特質
申請美國名校，學生需要培养與具備的77種人格特質：
1，獨特性 (Unique character, Special talents and gifts)：造物主創造的每一獨立的個體都有其獨特性。每一個人都應該從靈魂深處找尋到這個獨特的真實自我，將自我與他人分別出來。
在這回歸真實的自我過程中，須要努力構建自我存在的最高生命價值與意義，才能覺知造物主對這獨特個體人的美好計畫。
2，獨立性(Independent character)：學會自己動腦與手解決問題，學會自己事情自己做(含做家事)，學會自己獨立承擔各種責任，學會自己為自己行為負責任，學會不害怕面對各種挑戰與困難。
3，自主性(Autonomy)：個體人能按照自己的意願與能力為自己的行為進行自由選擇，這是自我保有自由選擇、主體創造與喜樂的重要權利。
4，自信心(Self-confidence)：自信心即自我肯定，相信自己有能力完成某項困難事情或任務；它需要建構強大的自我內在信心，它相信自己能面對挑戰、不怕失敗、不斷努力、克服困難，然後達成勝利的目標。
5，安全感(Security)：安全感是個體人健康人格的基礎，也是個體人發展獨立性、自主性、領導力、自信心、毅力、積極樂觀、創造力等人格的重要基礎。
6，樂觀性(Optimistic)：樂觀是個體人用一種充滿開朗、喜樂、正面思考、希望等意識來面對一切事物的態度，它可以幫助人在困難與危機時仍然充滿了希望。
7，想象力(Imagination)：想像力比知識更重要，知識是有限的，想像力是無限的；想像力可以推動人類精神與物質文化的進步，使人類的知識、思想、文化、科學、醫學、工程、藝術等領域有更超越的發展。
8，創造力：啟發式的教學法與學習法可以幫助學生發展創造力，創造力包含創造(Creation)、創意(Creative mind)、創新(Innovation)、 原創(Originality)、獨創(Original creation)等概念。
9，領導力：道德誠信、決策力、決斷力、談判能力、親和力、熱情感染力、激勵人心、影響力、組織能力、遠見。
10，抗壓力：面對挫折與壓力的處理能力，善於排解壓力與負面情緒，善於轉換負面情緒成為正面情緒。
11，美德(Virtues)與智慧(Wisdom)：真正的智慧與美德來自聖靈(Holy Spirit)，真正的智慧與美德是聖靈的呈現，好德行，美好的品德修養，擁有高貴的靈魂，人性最美的光輝，遵守十誡。
Love, Joy, Peace, Patience, Kindness, Goodness,Faithfulness, Gentleness, Self-control, Integrity,Trueness, Honesty,Trustworthy, Loyalty, Justice,Compassionate, Sincerity, Dependable, Caring,Generosity, Mercy, Leniency, Forgiveness, Humility,Gentleness, Dedicated, Friendly, Responsible, etc.
12，道德勇氣：敢於捍衛真理與正義，敢於挑戰錯誤權威與謊言，不同邪惡與謊言妥協，敢於對抗黑暗勢力。
13，感恩：懂得感恩(Grateful)
14，寬容：胸襟博大與寬容(大度、包容，寬恕，體諒，善解、同情，諒解)的品格。
15，尊重人：尊重人的態度(Respectful，尊重人的尊嚴與權利)
16，愛的能力：愛人、尊重生命(愛護動物)、愛護大自然與環保意識。
17，人文關懷：Humanistic care：關懷他人，關懷家人，關懷社區，關懷世界，關懷弱勢者，關懷需要被幫助的人，關懷受難者。
18，生命觀：三觀，美好的人生觀、道德觀、價值觀(含精神價值觀, Spiritual Values)；可以幫助人覺知如何在人的有限生命存在時光中，創造個體人生命最大的價值與意義，避免人淪落成為生命價值與意義的虛無化。
19，心靈力：心靈廣大的視野(靈性的覺醒)與開放的心靈(Open Mind)。
20，慷慨：性格慷慨與樂於助人。
21，奉獻：具有犧牲與奉獻的精神(Dedication)，含犧牲之愛，捨己之愛，善體人意，總是為他人設想，願意多付出。
22，柔和謙讓：不驕傲、不嫉妒、不歧視人、不製造紛爭、不崇尚暴力。
23，真心與熱忱：對人真心與熱忱，保持熱情率真、性格友善、具親和力、性格開朗與活潑。
24，喜樂與平和：經常保持喜樂與平和的心靈，The life is filled with joy and love, Peaceful mind.
25，責任感：含最基本的做家事與承擔照顧家庭的責任。
26，自我實現：有效開發2P，有效開發自我優秀的潛能與特質(Great potential and personality)。
27，積極進取心：具備有積極與樂觀的人生態度，讓個體生命充滿理想、激情、活力、開朗、喜樂、盼望、正能量、正向思考、強烈企圖心、進取心、主動性、努力進步、追求卓越與夢想；積極與樂觀的態度並不是無視人生的苦難與挑戰，而是用積極與樂觀的態度來面對人生的苦難與挑戰。
28，榮譽與守法：捍衛自己的榮譽與認真守法，堅持守法的精神，保護自己的道德尊嚴與名譽。
29，知足與節制：懂得知足(不貪心)與自我節制。
30，自律：自律性與自制力，Self-control, Self-discipline, Self-government, Self-management，含堅持遵循道德的原則與立場、自我控制的能力、情緒管理、慾望管理、自我行為管理、生活管理、學習管理等。
31，鼓勵與讚美：樂於鼓勵與讚美他人。
32，挑戰與冒險：敢於接受困難挑戰與冒險，不害怕面對未可知與不確定性的情況。
33，毅力：具備有堅韌、堅持與不懈努力的性格，做事有毅力與決心，相信自己可以透過不斷地努力來完成偉大的目標與夢想，永不放棄努力的目標與夢想，勤奮努力與吃苦耐勞，願意接受大挫折與大逆境的嚴酷考驗，永不向困難與失敗低頭。
34，自我突破：勇於突破自我與超越自我。
35，自省力：具備有自我分析、檢討、反省與改過的能力，含認識自我，認識自我存在的獨特性與使命，追求自我不斷的進步。
36，情商與靈商：優良的情商(Emotional Quotient)與靈商SQ(Spiritual quotient)。
37，個人目標性：對未來自我發展有明確的努力追求目標與方向。
38，價值取向：具備有追求人生更高價值與意義的取向。
39，管理能力：具備有優秀管理者的能力與素質，如做事敬業、認真、激情、沉穩、務實、細心、耐心、精明、機智、嚴謹、有條理、有感染力；在混亂、匱乏、危機、壓力下，還能保持高度沉穩與理性來解決問題。
40，計畫與效率：做事有計劃與效率。
41，團隊合作：具備有團隊合作精神與團隊協作能力。
42，勤勞與節儉：具有勤勞與節儉的性格。
43，興趣：樂於培養自我的興趣與特長。
44，人文素質與教養：這可以充分體現人的思想與人文水平。
45，才華：特殊的才華與特質，含學識、音樂、藝術、舞蹈、歌唱、表演藝術、運動、各類設計、各類技能等。
46，運動：熱愛運動，具有運動家的精神，持續不懈努力運動，爭取優秀的體育技能表現，建立個人健康的體魄。
47，生活習慣：有良好的生活習慣與維護身體健康的意識，這是身心靈健康的基礎，Healthy in Body, Mind & Spirit.
48，學術能力：學術學習的水平與能力。
49，語言表達能力：語言掌握能力，含清晰表達、說服、演講、辯論、親和力等才能。
50，閱讀與寫作：具有優秀的閱讀與寫作能力。
51，學習與思考：樂於學習(Enjoy Studying)與喜愛思考。
52，學習專注力：短期學習專注力，長期作學術或項目研究的專注能力。
53，思考力：具備有集中思考與擴散思考的兩種能力；具備有思考的深度性、廣度性、周延性、預測性、遠見性、敏銳性、清晰性、邏輯性與精確性。
54，知識力：具備有知識的廣度與深度，具備有廣博的知識與生活常識，具有某方面的專業知識。
55，生存力：具備有野外求生與自我保護的能力，如美國童子軍的訓練。
56，冷靜：具有成熟、理性、冷靜與穩重(Mature and stable)的性格。
57，好奇心：具備有強烈的好奇心與求知的精神。
58，獨立學習：獨立思考、學習、研究與創造的能力。
59，訊息處理：對各種訊息的處理與運用能力。
60，知識力：掌握與運用知識的能力。
61，解決問題能力：具備有高度發現、分析、處理與解決問題的能力。
62，設計力：動腦與手創意設計的能力，含綜合性的組合與分解能力；人類可以用高度的設計思考(Design thinking)、設計美學(Design aesthetics)、設計藝術(Design art)與設計力創新(Design-driven innovation)等來提高人類精神與物質文化各領域的發展，這將可以讓世界變得更美好。
63，幽默：風趣與幽默感，幽默是一種重要的社交能力，可以使人愉悅，可以幫助人迅速獲得快樂的意義與價值。
64，人際關係：具備有人際溝通與協調的能力，受人歡迎。
65，傾聽的能力：具備有認真傾聽他人意見與心聲的能力。
66，和平調解力：維護和平與和平調解的能力(Peacemaker)。
67，觀察力：具備有敏銳與多元性思考整合的的觀察力。
68，邏輯力：邏輯思維的能力，充分掌握與運用經驗、記憶、觀察、分析、歸納、解釋、推理、詮釋、抉擇、研判等的能力
69，分析力：善於綜合與集中分析事理的能力。
70，批判性思維：本義為邏輯清晰嚴密的思考(Critical thinking)，即充分地使用解讀、分析、評估、推理、歸納、評判、詮釋、檢證、修正等思考力的技巧，以便建構綜合與系統化的清晰思路。
71，抽象思考：具有從具體思維轉化到抽象思考的能力。
72，科學的精神：堅持追求真理的精神，Pursue the truth.
73，正思考力：正能量思考問題的能力(Positive thinking)；正能量思考的附帶條件-自我要達到目標前，必須事先充分準備好達成目標所需要的能力與條件，否則過度的樂觀與願望可能會面臨失敗的命運。
74，投資與理財：具有智慧投資與理財的能力。
75，幸福意識：幸福覺知，認識幸福的價值與意義，懂得珍惜一切與享受人生，懂得喚醒人內在快樂的靈魂與夢想，獲得個人生命與靈魂的自由，懂得享受不斷自我努力學習與堅持人生奮鬥的美好果實。
76，大願景：對人類未來有美好願景(Vision，遠見，遠景，夢想，理想，人的格局)；人只要堅持信念與努力不懈，就可以讓夢想實現。
77，大使命：有意願推動世界變得更美好的夢想(One dream can change the world and make a better world)。
培養這些人格特質是幫助學生建立身心靈全面發展的重要基礎，也是能幫助學生申請進入常春藤聯盟大學與取得其全額獎學金的重要條件。
Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows.(James 1:17)
Let your light shine before men in such a way that they may see your good works, and glorify your Father who is in heaven.(Matthew 5:16)
