你們得救在乎回轉安息 以賽亞書 30:15 נַחַת(Nachath，rest)
在這末日世代，撒旦在全地掌權為王，撒旦在全地設計了許多的陷阱與騙局，撒旦專門在全地誘捕與奴役那些在靈裡軟弱的基督徒。
許多的基督徒，他們不時刻禱告神、順服神、倚靠神與等候神，他們不定睛在基督，他們愛世界，他們不敬畏神與遵神的話語，他們所愛的是自己不是神，他們經常在世界裡尋找偶像與救世主；他們被世界油蒙了心與眼，他們因此很容易接受撒旦的謊言。
從2020年初開始，撒旦一直在運用病毒經濟與疫苗經濟來控制全人類，撒旦以此來強化各國的獨裁與專制政治，撒旦以此來剝奪人的尊嚴、獨立思想、自由與權利，這不就是末日世代撒旦推行新世界秩序(New World Order)與全球大重置(The Great Reset)的進程？
這些被世界油蒙了心與眼的基督徒，他們竟然會相信COVID-19大流行的謊言；他們根本不願意面對事實與追求真相，也不願意花時間了解COVID-19疫苗的成分；他們對神的信心竟然會被撒旦製造的恐懼所擊潰；他們因此接受了注射魔鬼製造的COVID-19疫苗；他們最終將死在這有毒與殺人疫苗裡。為什麼這些基督徒會如此地小信呢？
魔鬼逼迫人的安息法：魔鬼會逼迫人安息，魔鬼逼迫人的安息法就是讓人安樂死；魔鬼要用種族滅絕法來抵擋神「要人生養眾多，遍滿地面」的命令。
種族滅絕全球主義者Dr. Mylo Canderian(born Milos Iskanderianos, Corfu, Greece, 1938)，他在2015 年開發了用作血液學生物武器的氧化石墨烯專利。
Dr. Mylo Canderian說「世界上 95% 的人口都是無用的食客，他們需要盡快被實施安樂死(95% of the world's population are "useless eaters" who need to be euthanized as soon as possible.)。」
他的這種想法不就是全球深層政府用有毒的COVID-19疫苗在全地殺人的理論基礎？
這些自稱是基督徒者，他們不是基督所認識的羊，因為他們不倚靠基督而拜疫苗偶像；他們將疫苗偶像視為救世主，他們忘記了「神才是唯一能對人施行拯救者，神必能醫治人的一切疾病」。
詩篇 103:2-4
我的靈魂哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
撒旦用恐懼意識來迷惑與攻擊基督徒對神的信靠心；撒旦用疫苗來強迫那些靈裡軟弱的基督徒接受接種；撒旦用COVID-19疫苗來羞辱基督徒，讓基督徒接種那代表獸基因與印記的COVID-19疫苗。
那麼神的兒女將如何在這末日世代分別為聖與持守真理？以下的經文可以幫助神的兒女不被魔鬼轄制與奴役，也可以幫助神的兒女得力，不致成為小信的人。
以賽亞書 30:15
主耶和華以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎回轉安息(In returning and rest shall ye be saved)，你們得力在乎平靜與信靠(in quietness and in trust shall be your strength)。」你們竟自不肯！
H 7729: שׁוּבָה-shubah，發音shoo-baw'，羞巴，returning(回轉)，retirement(退休)，withdrawal(退出)；名詞。
H 5183: נַחַת-Nachath，發音nakh'-ath，那哈；quietness, rest，安息；名詞。
H 8252: שָׁקַט-shaqat，發音shaw-kat'，夏克； to be quiet or undisturbed，平靜；動詞。
H 985: בִּטְחָה-bitchah，發音bit-khaw'，比特哈；a trust, trusting, confidence，信靠；名詞。
shubah(回轉)是指從世界道路回轉走向神的道路，是指人放棄追求世界的名利權位而改追求神的國與神的義；就是人要離開世界回轉歸向神。
人唯有回轉歸向神與安息在主裡，人才能得蒙神的拯救，人才不會被撒旦所轄制與奴役；人唯有心靈平靜與信靠神，人才能從聖靈裡得著力量，人對神的信心才不會被撒旦製造的恐懼意識所擊潰。
以下我將以「回轉、安息、平靜與信靠」等四大主題來探討《以賽亞書 30:15》的經文奧秘。願神以聖靈來帶領，使我們能得著這經文裡的真理。
第一章，回轉
在《以賽亞書 30:15》說「你們得救在乎回轉安息(In returning and rest shall ye be saved)」。
為什麼回轉與安息是得救的必要條件？這經文裡充滿了大奧秘、啟示、智慧、大能，我們祈求聖靈引導我們進入這經文裡的真理，使我們因著得著聖靈能明白這經文裡的真理。
人唯有回轉歸向神，人才能離開世界走基督的道路；人才能不被世界與人的慾望所轄制；人才能認識真理與看見光；人才能走天國與永生的道路。
1，以色列家啊，你們轉回吧
以西結書 33:11
你對他們說：『主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道路(way)而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開罪惡的道路(evil ways)。何必死亡呢？』
H 7725: שׁוּב-shub，發音shoob，修布；to turn back, return；動詞。
2，回轉走向天國
馬太福音 3:2
耶穌說：「你們應當回轉(Μετανοεῖτε- metanoeite)，因為天國近了。」
主耶穌基督就是天國；Μετανοεῖτε就是return, turn back, go back，就是回轉；回轉就是從世界回轉走向基督，回轉就是Deny yourself與遵主的命令。
第二章，安息
在聖經裡，安息是非常奧秘、啟示、智慧、大能的真理。安息代表什麼意義？什麼是人的真正的安息？
安息不是人安息在世界裡，即身體雖然不工作，但是心裡卻惦記著世界的名利權位與金錢財富；當人心裡惦記著世界的名利權位與金錢財富時，他如何能得安息？
安息是人完全回轉歸向神並安息在主裡，即人來到主這裡並住在主裡，心裡只思想生命的糧、生命的活水、生命的光、神的話語、神的誡命、神的國與神的義；靈魂享受著神的氣息與接受聖靈的澆灌。
安息就是人完全安息在神的氣息裡；安息就是人完全活在神的話語裡；安息就是人完全沈浸在聖靈裡；安息就是人的靈與神的靈合一；安息就是人讓神完全掌權為王；安息就是人完全住在主裡；安息就是人住在天國與永生裡。
主耶穌基督就是人的靈魂的唯一安息；主耶穌基督就是人唯ㄧ的道路、真理與生命；主耶穌基督就是神的國與神的義；主耶穌基督就是天國與永生。
人的真正的安息，就是「他完全不愛世界與世界的價值、他完全離開世界的攪擾與轄制、他完全回轉歸向神、他完全來到主的面前與看見主、他完全安息在神的氣息裡、他的全身心靈永遠安息在主裡、他的全身心靈永遠與主合一」。
人的真正的安息，就是「他以神的氣息為他唯一的氣息，他以神的話語為生命的糧，他完全敬畏神與遵神的話語，他完全順服神與聽命於神」。
安息的真正意義，在於人完全地安息在全能者的懷裡；人所暫時居住的世界，不論發生任何的事情，他都能定睛在基督，他都不受世界的影響，他都必與基督同在，他都能在基督裡得蒙完全的祝福與保守。
人必須要每時每刻安息在主裡，否則他如何能每時每刻抵擋魔鬼的迷惑、攻擊、攪擾、破壞、試探？
每當我不安息在主裡時，我就會立即被世界所虜去與成為魔鬼的囚徒，這是多麼危險與可怕的經歷？
人唯有完全倚靠基督的光，他才有可能不被世界的黑暗所吞噬，他才有可能擺脫世界邪惡權勢的控制，他才有可能在光裡看見光，他才有可能時刻看見基督的榮美與榮光。
從世界的觀點而言，完全安息在主裡，這是不可能實踐與執行的事情；但是，感謝基督，人藉著基督的寶血得以洗淨人身上的罪；人藉著基督的寶血得以與神和好；人藉著基督的寶血得以分別為聖、持守聖潔的生活；人藉著基督的寶血得以來到神的面前敬拜神與事奉神；人藉著基督的寶血得以進入神的安息。
神的氣息與有靈的活人(a living soul)
創世記 2:7
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣(the breath of life)吹(breathed)在他鼻孔裡，他就成了一有靈的活人(a living soul)，名叫亞當。
H 5301: וַיִּפַּ֥ח-naphach，發音naw-fakh'，拿法禾，breathed，吹；動詞。
H 5397: נִשְׁמַ֣ת-neshamah，發音nesh-aw-maw'，內瞎嘛，the breath, inspiration, soul, spirit，呼吸、氣、氣息、靈、呼吸的氣息；名詞。
人的生命是來自神的氣息(the breath of life)，人必須不斷地接受神的氣息與神的話語，人的生命與靈才能夠存活，人的生命與靈才能與神的靈連結。
唯有神能賜給人安息，人永遠無法在世界裡找到或買到安息。
唯有人完全住在基督裡，他才能領受到神的氣息，他才能晝夜思想神的話語、誡命、律法、指示，他才能源源不斷地得著聖靈的澆灌與充滿，他才能成為新造的存有。
唯有人完全住在基督裡，他才能不愛世界、與世界完全分離、分別為聖、持守聖潔的生活、不被私欲所轄制、不追求世界的名利權位與金錢財富、不死在世界裡。
唯有人完全住在基督裡，他才能與基督合一，他才能與基督同在同行，他才能背起自己的十字架、跟隨基督、倚靠基督、走天國與永生的道路。
1，神使人得安息
出埃及記 33:14
耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」
從此經文可知，人必須要與神同在，人才能得著神所賜給人的安息。
2，耶和華使人安然居住
詩篇 4:8
我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。
從此經文可知，唯有耶和華才能使人安然居住；那些愛世界與追求世界名利權位者，他們永遠無法得神賜給人的安息，他們永遠無法能夠安然睡覺與安然居住。
3，基督使人得安息
馬太福音 11:28-30
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
從此經文可知，人必須要「到基督這裡來」、「負基督的軛」、「學基督的樣式」、「學習基督的心裡柔和謙卑」，他才能得著基督所賜給人的安息。
4，神要人安息
詩篇 46:10
你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
從此經文可知，神要人休息，神要人不要被世界所綁架，神要人不要追求世界的名利權位與金錢財富，神要人安息在基督裡與領受神的氣息；神的氣息就是神的話語與聖靈。
神要人學習定睛在神，神要人學習倚靠神勝過世界，神要人凡事禱告神與等候神，神要人凡事聽命於神的旨意與順服神，神要人定睛追求神的國與神的義。
5，神為何定第七日為聖日
創世記 2:3
神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
從此經文可得知一個問題，神為何定第七日為安息聖日？連神創造6日後，都需要安息，那麼受造者人，能不安息嗎？
人安息在主裡，他可以享受神的氣息；神的氣息就是神的話與聖靈，神的氣息可以使人成為有靈的活人，神的氣息可以供應人的生命，神的氣息可以使人得著永生。
創世記 2:3
神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
6，安息在耶和華裡得倚靠
詩篇 37:7
你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
從此經文可知，人應當默然倚靠耶和華，人應當默然耐性等候他。
當人完全默然倚靠與耐性等候耶和華時，他就不會因那道路通達的和那惡謀成就的而心懷不平；他知道神必審判與懲罰惡人、神必為義人申冤、神必獎賞那些持守神的誡命者、神必賜給那些敬畏神與遵神話語者永生。
詩篇 91:1
住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
從此經文可知，當人能「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下」時，這不就是安息在神的蔭下？人還有什麼比安息在神的蔭下，能獲得更好的意義與更高的價值？
7，當存畏懼的心進入神安息的應許
希伯來書 4:1-2
我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得你們中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的話語(word)與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的調和。
從此經文可知，神要以色列人進入迦南，這預表神的兒女必須進入並住在基督裡，如此他們才能得享神所賜給人的安息，即無懼、自由、平安與喜樂的靈。
人必須要敬畏神、感謝神與讚美神，因為神讓其兒女能進入他安息的應許，這是何等大的慈愛、祝福、保守與恩典？人何其不配白白得著此莫大的慈愛、祝福、保守與恩典？
人絕對不能以不信與悖逆神旨意的心來褻瀆「神賜給人的安息的應許」。
以色列人進入迦南應許之地後，他們並沒有安息在主旨意裡，他們不敬畏神、拜偶像與悖逆神的誡命；神懲罰以色列人，神使他們分裂成北國與南國，神使北國與南國亡國。
神使以色列人流亡在世界各地超過2500年，這不就是以色列人「不存畏懼的心進入神安息的應許」的可怕代價？
8，不信神者不得進入神的安息
希伯來書 3:19
這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
希伯來書 4:6
既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。
詩篇 127:2
你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
從此經文可知，惟有信靠耶和華者，他才是耶和華所親愛的，他才能安然居住在主裡，他才能安然睡覺。
那些不能安然居住在主裡與睡覺者，他們都是愛世界者，他們的心靈裡因此沒有神的靈同在；那些不能安然居住在主裡與睡覺者，他們都不是耶和華所親愛的。
9，安息在主裡得自由
哥林多後書 3:17
主就是聖靈，主的靈在哪裡，那裡就有自由。
10，悖逆神者不得進入神的安息
詩篇 95:7-11
因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話： 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！ 所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！
從此經文可知，那些悖逆神的人，不得進入神的安息；那些得夢神的拯救離開埃及的以色列人，他們來到曠野的西奈山，在與神立約、領受律法、製造會幕之後，他們原本可以聽命於神而進入神所應許賜給他們的地─迦南美地。
摩西差十二探子去窺探迦南，以色列人聽了十探子的話就畏懼迦南人；另外兩探子約書亞與迦勒就撕裂衣服， 對以色列全體會眾說：「我們去窺探的那地，是十分美好的地方。 耶和華若是喜悅我們，就必把我們領進那地，把那地賜給我們，那地原是流奶與蜜的地。只要你們不背叛耶和華，就不必怕那地的人，因為他們是我們的食物；蔭庇他們的，已經離開他們了，耶和華卻與我們同在；不要怕他們。」
然而，以色列人不聽約書亞與迦勒的話，他們選擇不倚靠神與逃避進入迦南的應許之地；原本只要走11 天的路程，他們卻在曠野走了40 年。第一代的以色列 人，除了約書亞與迦勒外，都不被神所允許進入神的安息，即迦南應許之地。
在這末日世代，大多數的基督徒如同以色列人，他們到底作什麼樣的選擇呢？
他們總是選擇在曠野裡流浪；他們不願意完全信靠神與完全遵神的話語；他們不願意走窄門；他們不願意定睛追求神的國與神的義；他們不願意進入神的安息；他們不願意進入神的應許—迦南之地；他們不願意定睛走天國與永生的道路。
只有那兩位神的見證者—約書亞與迦勒，他們完全信靠神與完全遵神的話語；他們才是得勝者，他們的名被記載在羔羊的生命冊裡，他們將被神允許進入神的安息，他們將與神一同住在聖城新耶路撒冷，他們將與基督一同為王，他們是神的子民也可以繼承神的產業，他們未來將與神共同榮享樂園裡的永生。
第三章，平靜
在《以賽亞書 30:15》裡說「你們得力在乎平靜與信靠(in quietness and in trust shall be your strength)」。
為什麼平靜與信靠是人得力的必要條件？這經文裡充滿了大奧秘、啟示、智慧、大能，我們祈求聖靈引導我們進入這經文裡的真理，使我們因著得著聖靈能明白這經文裡的真理。
人在神的面前，必須要完全地平靜與信靠，如此神才能在人的身體裡完全掌權為王，如此神才能讓人完全順服神與讓神的旨意成就。
那麼得力是什麼意思？得力就是得著來自神的力量，神的力量就是聖靈，因此人得力就是人得著聖靈的澆灌與充滿；它會使人如鷹展翅飛翔。
1，等候神，要肅敬靜默
哈巴谷書2:20
惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
西番雅書 1:7
你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。
撒迦利亞書 2:13
凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲！因為他興起，從聖所出來了！
詩篇 11:4
耶和華在他的聖殿裡，耶和華的寶座在天上，他的慧眼察看世人。
從這些經文可知，耶和華是大而可畏的神，他在寶座上慧眼察看世人；人等候神時，他如同站立在神的聖殿中，神的榮美與榮光此時充分地照耀，他必須要肅敬靜默。
2，靜默無聲等候神
每一位神的兒女都應該時刻安靜等待神，等待神就是等待聖靈；神的兒女每時每刻都需要聖靈的帶領、引導與保守，否則他如何能逃過魔鬼時刻的迷惑、攻擊、攪擾、破壞與試探？
出埃及記 14:13-14
摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」
這段經文是裡訊息很非常豐富，並且很令人震撼。當以色列人逃到紅海邊時，埃及的追兵即將到來，他們怎麼可能不懼怕、只管站住、只管靜默、不要作聲、安靜地等待神的救恩？屬世界的人怎麼可能完全理解這經文？
基督的跟隨者在經歷人生的大逼迫、大苦難、大危機與死亡威脅時，是否能完全信靠神，並且不懼怕、只管站住、只管靜默、不要作聲、安靜地等待神的救恩？
人在大逼迫、大苦難、大危機與死亡威脅時，人需要什麼樣的信心？人的心中，若沒有聖靈的充滿，人如何可能不懼怕、只管站住、只管靜默、不要作聲、安靜地等待神的救恩？
出埃及記 14:15-18
耶和華對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。 我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」
這是多麼驚險的故事，耶和華竟然對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？」；神為什麼要講這句話？這句話裡，蘊藏著什麼樣的奧秘訊息？人有可能了解神的這句話的深刻義涵嗎？
人要有什麼樣的信心，才能在如此危急的時刻，完全信靠神而不向神哀求？人要有什麼樣的信心，才能在如此危急的時刻，完全相信神必會伸出救恩的手？
出埃及記 3:12
神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」
摩西在何烈山時，神從荊棘的火焰中向摩西顯現時，神就已經告訴了摩西「我必與你同在」，那時摩西還未去見法老，也還未對以色列人說神要他們離開埃及的計劃。
摩西顯然並不完全了解神所說的「我必與你同在」的偉大應許，因此他才會在危急時向神哀求。
基督的門徒敬畏神與遵神的話時，基督就會與他同在；那麼當他面對危急的時刻，他是否仍然相信神與他同在？他會不會哀求神的拯救？他是否有足夠的信心，完全信靠神與完全相信神必保守他？
等候神是聖經裡的大奧秘，例如，亞伯拉罕有兩次耐心等候神，他因此蒙神祝福；亞伯拉罕有兩次並未耐心等候神，他因此未蒙神祝福。亞伯拉罕的寶貴經歷，不就是神對基督徒最好的教訓與警示？
亞伯拉罕的兩次耐心等候神：亞伯拉罕遵神的旨意，離開了舒適的家鄉，他與神同行，他在曠野中前行，他在尋找那有信仰根基的城；亞伯拉罕遵神的旨意，將以撒以火獻祭給神，他並沒有質疑神的命令，他也沒有發怨言或拒絕神的命令。
亞伯拉罕的兩次未耐心等候神的屬靈危機；亞伯拉罕曾經用自己的方式解決問題，而不是完全倚靠神，他欺騙法老，說他的妻子是他的妹子，這讓他的妻子陷入危險的情況；亞伯拉罕沒有耐心等待神，他聽從了妻子的話，與使女夏甲同房生了以實瑪利，這造成了後來阿拉伯人與以色列人不斷地戰爭的悲劇。
人的心中必須充滿聖靈，否則人怎麼可能在危急時刻不求告神的幫助與拯救？否則人怎麼可能在危急時刻相信神必保守他？
3，唯獨靜默等候神
詩篇 62:1
唯獨等候神，我的心才有安息；我的拯救從他而來。
這是多麼重要與奧妙的經文，人若要得安息，唯有等候神；等候神是神的兒女最重要的一件事情，人還有什麼事比等候神更重要？
詩篇 62:5
我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。
人等候神時，須要默默無聲，並且耐心地等候神的安排，人需要多麼大的信心才能如此「默默無聲與耐心等候神」？
哈巴谷書 2:20
唯耶和華在他的聖殿中，全地的人都當在他面前肅敬靜默。
西番雅書 1:7
你要在我主耶和華面前肅靜！因為耶和華的日子臨近了，因為耶和華已經預備了祭物，把自己所請來的人分別為聖。
撒迦利亞書 2:13
凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲！因為他興起，從聖所出來了！
4，你要靜默與專心仰賴神
箴言 3:5-6
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
以賽亞書 40:31
但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
詩篇 27:13-14
我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
詩篇 25:4-5
耶和華啊，求你將你的道路(ways)指示我，將你的路徑(paths)教訓我！ 求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。
第四章，信靠
信靠神而得力，信靠神而大喜樂
人在經歷大災難與大逼迫時，他必須要不斷地向神禱告、信靠神、求神帶領與保守，如此他才可以因信靠主與有主的靈同在而得力，如此他才可以因信靠主與有主的靈同在而大喜樂，如此他才可以支取神的祝福與保守，如此他才可以因支取神的祝福與保守而感謝神。
1，在百般的試煉中裡大喜樂
彼得前書 1:6-7
因此，你們是大有喜樂；但如今在百般的試煉中暫時憂愁，好讓你們的信仰經過考驗，就比那被火煉過仍然會朽壞的金子更加寶貴，能在耶穌基督顯現的時候，被看為是可以得著稱讚、榮耀和尊貴的。
馬太福音 19:29
凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。
馬太福音 24:9
那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。
詩篇 44:22
我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。
約翰福音 16:2
他們將要把你們趕出會堂。不但如此，時候就要到了！那殺你們的人，都會以為自己是在事奉神。
2，在火一樣的考驗裡大喜樂
彼得前書 4:12-13
各位蒙愛的人哪，當火一樣的考驗臨到你們中間，給你們試煉的時候，你們不要感到奇怪，好像發生了怪異的事。倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。
馬可福音 4:17
可是他們裡面沒有根而不能持久，一旦為這話語(word)受患難或逼迫，他們立刻就放棄了。
馬可福音 8:35
因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
路加福音 6:22
人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！
3，在受大患難時大喜樂
羅馬書 5:2-3
我們也藉著他，因信進入了現在所站的這恩典中，並且以盼望神的榮耀而誇耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。
彼得前書 4:14
你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。
哥林多後書 12:10
所以，為了基督的緣故，我在那些軟弱中、凌辱中、艱難中、在逼迫和困苦中，都感到喜悅；因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。
4，在受大逼迫時大喜樂
馬太福音 5:11-12
當人們因我的緣故責罵你們、逼迫你們、用各種捏造出來的惡事毀謗你們的時候，你們就是蒙福的。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
路加福音 21:12
不過在所有這些事以前，他們將對你們下手，逼迫你們，把你們送交會堂，送進監獄；為我名的緣故，你們將被帶到君王和總督面前。
約翰福音 15:20
你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
馬太福音 5:10
為義受逼迫的人是蒙福的，因為天國是他們的。
5，在做為奠祭時大喜樂
腓立比書 2:17-18
然而，即使我被做為奠祭，澆在你們信仰的祭物和服事上，我也歡喜，並且和你們眾人一同歡喜；你們也應該照樣歡喜，並且與我一同歡喜。
提摩太後書 4:6-8
事實上，我已經在被澆奠了；我離開世界的時候已經臨到了。那美好的仗，我已經打過了；該跑的路程，我已經跑盡了；當守的信仰，我已經持守了。此後，有那公義的冠冕為我存留，就是主——公義的審判者要在那一天回報給我的；不僅給我，也要給所有愛慕他顯現的人。
以弗所書 3:13
所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。
歌羅西書 1:24
現在我為你們受苦，倒覺歡樂，並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
啟示錄 2:10
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
結論
人必須要回轉與安息，他才能得救；人必須要平靜與信靠，他才能得力。
人必須要得救與得力，他才能全心全靈全意全力愛耶和華；他才能與神合一、與神同心、與神同在、與神同行；他才能被聖靈澆灌與充滿
人必須要得救與得力，他才能永遠定睛在基督而不是定睛在世界；他才能「常常歡喜、不住地禱告、凡事感謝」；他才能專心一意走天國與永生的道路。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
