耶和華使法老的心剛硬 出埃及記 4:21 קשה-לב(hard-hearted) 刘宗正 11/23/2020
在探討「耶和華使法老的心剛硬」主題時，先閱讀下列經文，如此才能有堅實的基礎來探討此主題。
歌羅西書 4:2
你們要恆切禱告，禱告中要保持警醒，懷著感謝的心。
愛基督vs. 愛世界
約翰一書2:15
你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。
希臘文的原意：神愛世界(G2889, κόσμον-kosmon，world)，甚至賜下他唯一生成生子(G3439, μονογενῆ-monogenē ，only begotten)，凡持續相信(G4100, πιστεύων-pisteuōn，believing)(G1519, εἰς-eis，into)他的人，會持續不致滅亡(No should be-being-destroy, No should be perishing)，持續得到永生(May-be-having life eonia)。
註：持續相信(G4100, πιστεύων-pisteuōn，發音批斯朵，意思believing；G1519, εἰς-eis, into，發音艾斯，意思「into」；「into」就是進入，指人進入基督裡與住在基督裡面。
人不可藐視神的慈愛與恩典
羅馬書 2:4-8
難道你輕視神豐富的仁慈、寬容、耐心，不明白他的仁慈是引領你來悔改的嗎？可是你照著頑固和不悔改的心，為那震怒的日子，就是神公義審判顯現的日子，給自己積蓄了震怒。神將照著各人的行為回報各人：對那些恆心行善，尋求榮耀、尊貴、不朽的，就以永恆的生命回報他們；而對那些營私爭競、不肯信從真理、反信從不義的，就以震怒和憤恨回報他們。
人不可藐視神的慈愛與恩典，人不可輕看基督代贖人罪的寶血，人必須敬畏神與順服神，人不可以悖逆神，人必須遵神的話，如此人才不致滅亡。
耶和華使法老的心剛硬主題
出埃及記 4:21
耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我將使他的心剛硬(H2388, אֲחַזֵּ֣ק ’ă-ḥaz-zêq，will harden)，他必不容百姓去。
註：剛硬，希伯來文חָזַק，意思to be or grow firm or strong, strengthen；發音khä·zak'，哈Zak.
心剛硬，硬心，לב קשה(Hard heart)；
קשה-לב(hard-hearted)。
人不可悖逆神：探討以下的訊息，人需要先將心中的邪靈狗(Evil dogs)綁好，以免牠會對神的話胡亂吼叫；人也需要調好心中的頻道，以利人能聽見神的聲音與話語，如此人才能得蒙神的靈的拯救。
夢的故事：我曾夢見一個邪惡詭異的精靈在對世人嘲笑，我心中出現了狗吠聲，我於是拿起手邊的長鞭子攻擊那精靈時；此時，有另一精靈突然緊抓住了我的鞭子，使我無法揮鞭。最後我用盡了全身的力量，終於揮出了鞭子，我打擊到那可邪惡詭異的精靈時，他立即拋棄了碎裂的衣服，變成了另一更堅硬的鐵製偶像，我的揮鞭對他毫無傷害。
這個夢讓我想起了2004年底成為基督徒後，我用十年寫了超過8千篇文章攻擊與揭發龍文化，龍文化依舊存在，原來神允許它的存在；這個夢讓我醒悟，我應該專注在基督的工作，而不是頑梗地揮鞭攻擊龍文化的偶像，因為這些偶像本是謊言，其存在本無意義；基督要拯救人的靈魂，使人離開罪與歸向神，這才是我應該定睛走的道路。
第一章，神使悖逆神者頑梗與硬著頸項
當人拜偶像、拜世界(愛世界)、拜名利權位、拜魔鬼、不敬畏神、不渴慕神、不愛神時，人的頸項就會變成鐵的、人的額就會變成銅的、人的臉就會剛硬過於磐石、人的心就會剛硬、人心硬如金鋼石、人就會心高氣傲、人的靈也會剛愎；人就會硬著頸項對神，人就會成為神眼中的頑梗者。
神賜給人寶貴的自由意志，人必須為其選擇承擔責任與後果。如果人悖逆神，則必須承受神賜的詛咒與災禍；如果人遵神的話，則會蒙神祝福與保守。
人的一切謀畫與籌算，都是在推進神對老亞當的毀滅、對新亞當救贖、創造新天新地與建立基督王國等計劃。
如果人悖逆神，則人會進入神賜的詛咒與災禍的羅網，最終人將永死在硫磺火湖裡；如果人遵神的話，則人會進入神的祝福與保守的國度裡，最終人將與基督同在與同享永生。
為什麼神讓悖逆神者頑梗與硬著頸項？神的道路與意念高於人的道路與意念，神當然有許多的原因，以下僅提出其中的9點供參考：
1，神的話就是絕對的律法
法老王是悖逆神者，神讓他頑梗與硬著頸項，就是要讓他知道：神的話就是律法，無人能違背。
為何神的話就是律法，無人能違背？因為神是世界的創造者，神是他所創造的世界的主人，神擁有世界一切的主權，神是世界規則與善惡標準的制定者。
人吃了分別善惡知識樹的果子後，人就以為人是世界規則與善惡標準的制定者；然而，人的有限性與罪性，使他不具備有絕對的完美性與善性，人也不具備有絕對的愛與正義本質，因此人不具有制定絕對的世界規則與善惡標準的可能性。
神是世界規則的制定者：
創世紀2:16-17
耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
神既然對亞當頒布了不能吃禁果命令，亞當悖逆神吃了禁果，於是亞當就被逐出伊甸園，亞當就將死亡帶進入了世界；亞當與其後裔就與神隔絕了，他們活在充滿了人罪性的世界裡，並且受盡了世界各種的苦難與災禍，這些苦難與災禍都是世人的罪所結出來的果實，這就是悖逆神的罪與懲罰，神的話豈可輕慢？
撒母耳記上 10:1
撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：這不是耶和華膏你作他產業的君嗎？
撒母耳記上 10:9-10
掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。掃羅到了那山，有一班先知遇見他，神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。
神選定了掃羅(Saul)為王，神就賜給他一個新心，神是最高榮耀與權柄者，對掃羅而言，神賜給他一個新心，這是何等得榮耀的事？
撒母耳記上 16:14
耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。
當掃羅悖逆神時，神的靈就離開了他，神就允許魔鬼來擾亂他；如果沒有神的允許，魔鬼如何敢來擾亂曾受神膏抹的掃羅王？
撒母耳記上 13:8-10
掃羅照著撒母耳所定的日期等了七天，但撒母耳還沒有來到吉甲，眾人就離開掃羅散去了。掃羅說：「你們把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」他就獻上燔祭。他剛剛獻完了燔祭，撒母耳就來到了；掃羅出去迎接他，向他問安。
撒母耳記上 13:13-14
撒母耳對掃羅說：「你作了糊塗事了！你沒有謹守耶和華你的 神吩咐你的命令。如果你謹守，耶和華就必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。但現在你的王位必不長久，耶和華已經為自己找到一個合他心意的人，立他作自己子民的領袖，因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。」
掃羅與大衛的罪
掃羅未遵守神的命令獻祭，而大衛謀殺人與犯姦淫罪，從世界的觀點來論，似乎大衛犯的罪大於掃羅，為何神原諒大衛而不原諒掃羅？
從神的觀點與立場，兩者都犯了悖逆神的罪，但大衛有痛悔其罪，而掃羅並未痛悔其罪，因此神滅了掃羅而存留大衛，因為神是世界規則的制定者；人是受造者，人必須知道與遵從造物主的旨意。
人不可違逆神的旨意與計畫
神定的時間表：神定的時間表，無人可以以其人的意志來改變；神的旨意與計畫有其時間表，神不容許任何人違逆其意志。例如，神答應亞伯拉罕的後裔被苦待400年後將會回到應許之地，埃及法老王想要阻止神的應許，這如何可能？
創世紀15:13-16
耶和華對亞伯蘭說：你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
傳道書 3:1-8
天下萬物都有定期， 凡事都有定時。 出生有時，死亡有時； 耕種有時，拔出有時；殺戮有時，醫治有時； 拆毀有時，建造有時；哭泣有時，歡笑有時； 哀傷有時，雀躍有時；拋石有時，堆石有時；擁抱有時，避開有時；尋找有時，遺失有時； 保存有時，丟棄有時；撕裂有時，縫合有時； 沉默有時，發言有時；愛慕有時，憎惡有時； 爭戰有時，和好有時。
神對萬物萬事都有其時間表，這也包括了亞當悖逆時被逐出伊甸園的時間、大洪水滅全地人的時間、基督救贖世人的時間、巴比倫大城傾倒的時間、神在末日用烈火滅全地人的時間、耶穌再降臨的時間、白色大寶座末日大審判的時間、神創造新天新地的時間、神降下聖城耶路撒冷等的時間，這些都是基於神的完全主權所定的時間表，人無權改變，只能順服與接受。
2，神要向法老王彰顯其大能
神讓法老王頑梗與硬著頸項，就是要讓他知道神的名與權能，神要讓他知道以色列人的神是全能的神，神要讓他知道以色列人的神獨一的真神，神要讓他知道以色列人的神的大能，神要他知道神可以敗壞埃及一切的神。
神要讓法老王知道，神才是人的命運的最高與最終掌權者，人的命運的最高與最終掌權者不是埃及讓所敬拜的尼羅河神、青蛙神、阿克賀爾神、聖甲蟲神凱布利、牛神、海克和圖特、太陽神，他們都是假神；埃及人相信法老王是太陽神與生命之神奧西里斯的化身，法老王的神權竟然不能保護其長子的生命，法老王也是假神。
出埃及記 12:12
因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。
以西結書 38:23
我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現，他們就知道我是耶和華。
以西結書 35:9
我必使你永遠荒涼，使你的城邑無人居住，你的民就知道我是耶和華。
以西結書 22:16
你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶和華。』
以西結書 29:9
埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。因為法老說「這河是我的，是我所造的」。
以西結書 30:19
我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。
3，神可以掌控生命體的意志
神可以掌控生命體的意志，因為所有的生命體都是他造的；在埃及的第八災裡，神可以調動無數的蝗蟲來埃及，而且鼓動蝗蟲要吃盡一切菜蔬。
神可以掌控蝗蟲的意志，難道神不能掌控人的意志？神掌控人的意志不能違背其絕對愛與正義的原則，神是有原則性與選擇性地掌控人的意志。
出埃及記10:12
耶和華對摩西說：「你要向埃及地伸手，使蝗蟲上埃及地來，吃盡地上所有的蔬菜，就是受冰雹擊打後留下的。」
出埃及記10:15
蝗蟲遮蓋了整個地面，以致大地都變黑了。牠們吃盡了地上一切蔬菜，和樹上所有的果子，就是受冰雹擊打後留下來的。這樣，在埃及全地，無論是樹木，或田間的蔬菜，連一點青的也沒有留下。
4，神如何法老王更剛硬其心
神如何使悖逆者更剛硬其心？神用神的話、旨意、命令、律法、作法等，使悖逆者更剛硬其心；神也讓世人知道，神的話、旨意、命令、律法、作法等，會使悖逆者更剛硬其心。
神透過摩西、亞倫將神的話告訴法老，這導致法老更剛硬其心；神對埃及施行十災，前九災導致法老更剛硬其心。
神知道如何使用悖逆者的自由意志來剛硬其心：那些不敬畏神、拒絕神、不聽神的話、驕傲自大者，在面對神的話與神蹟作為時，必然會剛硬其心；他們已經被世界弄瞎了眼，他們的自由意志就是拒絕神，他們的心在神的旨意前不會謙卑，他們必然會用頑梗與剛硬其心來持續拒絕神。
神任憑法老用自由意志來悖逆神與放縱其私欲，這就是神剛硬其心的方式；法老將自由意志作為追求其權力慾望與放縱其私欲的工具，法老的自由意志裡並沒有敬畏神與遵神的話的本質。
從下列經文可知，法老的硬心都是出於其自由意志。
出埃及記 8:15
但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
出埃及記8:31-32
耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。這一次法老又硬著心，不容百姓去。
出埃及記9:7
法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。
出埃及記9:33-35
摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告，雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪，他和他的臣僕都硬著心。法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。
法老見災禍鬆緩時，就硬著心，這說明了法老只怕災禍，不敬畏神、不懼怕神、不遵神的旨意、不順服神、將自己的意志大於神，如此悖逆神者，神對待他是何等地憐憫與寬容？
神使法老的心剛硬，是神定意要審判其罪，神為其預備了十災與末日永死的刑法；法老具有敵基督的特質，即不敬畏神、拒絕神、不遵神的話、驕傲自大、不肯離開罪、不思悔改、逼迫神的子民。
撒母耳記上6:6
(撒母耳時代，非利士人的祭司和占卜對非利士人說)你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢？神在埃及人中間行奇事，埃及人豈不釋放以色列人，他們就去了嗎？
法老的頑梗、剛硬的心、固執、硬者頸項等行為，都出於他的驕傲與自大，都源於他不願意遵神的話；法老的這些行為都成為神對以色列人施行拯救過程中運用的一部分，神是何等地智慧與奇妙？
法老聽不懂神的話，神唯有用第十災法老與埃及人長子之死才能讓法老聽懂神的話，法老才肯放以色列人離開埃及。
即使如此，法老也不肯離開罪與歸向神，更不肯尋求神與順服神，人心如此地頑梗與人的硬著頸項悖逆神的罪何其大？現代的世界與世人不都是如此嗎？
那些不肯悔罪悔改者，他們是敵基督，他們預表為末日基督大審判時的罪人，他們未來永死的命運已定了。
神賜給人寶貴的自由意志，但人必須為其抉擇承擔後果；悖逆者反對神，他反對神的任何旨意與作為，他是神敵對神者，因此神的話與作為會促使悖逆者更剛硬其心。
出埃及記 8:19
行法術的就對法老說：「這是神的手段。」法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
即使行法術者已對法老說：「這是神的手段。」，法老依舊心裡剛硬，因為他認為自己的意見比神的旨意更重要，他視自己大於神；即使摩西與亞倫告訴法老神的話，法老也依舊心裏剛硬而要按自己的意志行事。
約拿悖逆神的故事
神要約拿去警告尼尼微人不要再作惡，以免神毀滅尼尼微城；然而，約拿卻悖逆神的話，不願意去幫助尼尼微人，約拿寧願被拋入與死在大海裡，也不願意遵神的話，為什麼會如此？
因為當時亞述與以色列為敵，亞述威脅以色列人；尼尼微城是亞述帝國的都城，亞述帝國後來在何細亞王第九年，攻陷撒瑪利亞，滅了北國。
約拿是在以色列北國國王耶羅波安第二(主前793-753年)時做先知的；耶羅波安第二是北國的第四個王，約拿忠於以色列北國，不願意幫助敵人尼尼微人。
約拿缺乏超越種族的愛與關懷：從世界的觀點，他是對的，但從神愛所有世人的觀點，他不是神所喜悅的，因為約拿缺乏超越種族的愛與關懷，那是屬於神的屬性；約拿是神揀選的先知，神不讓他有自由意志來悖逆神，他是被神所逼迫才為神工作，因爲他是神選揀選者，他必須遵神的話與為神工作。
約拿書 1:1-3
耶和華對亞米太的兒子約拿說：「你起來前往尼尼微大城，大聲警告那裡的居民，因為他們的罪惡滔天，已經達到我面前。」 可是，約拿卻起身逃往他施，想躲避耶和華。他到了約帕港，看見一艘要開往他施的船，就付了船費，上了船，想和眾人一起去他施，好躲避耶和華。
約拿書1:11-12
那時，風浪越來越大，他們便對約拿說：「我們要怎樣處置你，才能使風浪平靜呢？」約拿對他們說：「我知道這場風暴是因我而起的，你們把我抬起來拋進海裡，風浪自然會平靜。」
約拿書4:9-11
神對約拿說：「你為這棵蓖麻大發脾氣合理嗎？」約拿回答說：「我就是氣死了也合理。」 耶和華說：「這棵蓖麻不是你種的，也不是你栽培的，它在一夜之間長成，又在一夜之間死去，你尚且如此愛惜，我怎能不愛惜這尼尼微大城呢？城中單是連左右手都分不清的人就有十二萬多，還有許多的牲畜。」
5，神使人的籌算歸於無有
神讓悖逆神者頑梗與硬著頸項，就是要讓他知道：神所籌算必立定，神所喜悅的神必成就；神會讓悖逆神者的所有籌算歸於無有。
世界充滿了那些悖逆神的亞當後裔，他們的罪性是魔鬼居住的地方，因此愛世界等於愛魔鬼；神允許魔鬼掌控世界，因為魔鬼是人罪性與罪行的苦難羅網，神會人的行為作最後的審判，因此神才是世界的最高與最終掌權者。
大多數的人出於驕傲與自大的心，他們認為自己是自己的籌算可以超越神的意志與作為；事實上，神可以讓人的所有籌算都歸於無有。
以賽亞書 46:9-10
你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神。我是神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：『我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。』
詩篇33:10-11
耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定，他心中的思念萬代常存。
箴言書19:21
人心多有計謀。惟有耶和華的籌算，才能立定。
撒母耳記下 24:10, 15
大衛數點了人民以後，良心一直不安，於是對耶和華說：「我作了這事，犯了大罪。耶和華啊！現在求你除去你僕人的罪孽，因為我作了非常糊塗的事！」
撒母耳記下 24:15
於是耶和華降瘟疫在以色列地，從早晨直到所定的時間；從但到別是巴，眾民中死了七萬人。
馬太福音 16:26
一個人就是賺得了全世界，卻賠上了自己的生命，到底有什麼益處呢？人還能拿什麼來換回自己的生命呢？
雅各書 4:14
你們不知道明天是什麼、生命是什麼！你們不過是一陣雲霧，出現片刻，隨後就消失了。
神擁有人生命的主權，人不論籌算任何的事或賺得了全世界，神都可以隨時取走其生命，如此他的所有籌算與名利權位都將立即歸為無有。
6，神讓悖逆者加速滅亡
神讓那些愛世界與悖逆神者頑梗與硬著頸項，以此讓他們加速進入自己罪的羅網裡與滅亡。
耶利米書 2:19
你自己的惡必懲治你，你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。」這是主萬軍之耶和華說的。
箴言29:6
惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。
箴言 5:22
惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
詩篇 37:10
還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。
箴言6:12-15
無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃，心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞，無法可治。
耶利米哀歌 3:39
活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？
詩篇 107:17
愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽，便受苦楚。
提摩太前書 6:9
至於那些想發財的人就會陷入試探、網羅以及很多無知有害的欲望裡；這些欲望使人沉溺在敗壞和滅亡中。
提後2: 25-26
用溫柔勸誡那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的可以醒悟，脫離他的網羅。
7，神讓悖逆者承受其後果
神讓悖逆神者頑梗與硬著頸項，就是要讓他看見悖逆者的後果，讓他承受更多的詛咒、災禍與加速其滅亡，如悖逆神的埃及法老王所遭受的十災。
神已經對埃及降了血災、蛙災、蝨災、蠅災、家畜疫災、疹災、流星災、蝗災、夜災等九災，法老依然頑梗與硬著頸項悖逆神，神於是降了第十災，即長子之死災，如此法老才肯讓以色列人離開埃及；法老是因爲遭遇此大災禍而讓步，但法老的心靈本質依然是不敬畏神與不遵神的話。
神在埃及降了十災，但這十災並沒有讓法老與埃及人離開罪與歸向神，由此可知，那些活在世界裡的人是如何地頑梗與硬著頸項悖逆神？
埃及的第十災
出埃及記11:1
耶和華對摩西說：我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。
出埃及記11:10
摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事；耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。
出埃及記12:29-31
到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！
耶和華不是殺人魔王：有人曾指出神怎麼可以如此殺人，神的慈愛在那裡？無神論者更因此稱耶和華是殺人魔王，他們完全不了解神的本質。
神是愛，神也是正義，神對悖逆者的懲罰是事先告知的；神基於創造人與對人生命的主權，神有權讓悖逆者死；神紀念受壓迫與受難者，埃及人曾殺以色列的男嬰，如此殘忍的罪行，神會如何地懲罰埃及人？
出埃及記 1:22
法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留她的性命。」
8，讓以色列人看見世界的罪
神讓法老王頑梗與剛硬其心，如此以色列人就可以清楚看見法老王的悖逆神後果，如此以色列人就會知道耶和華是獨一的真神，如此以色列人就有機會學會敬拜神與信靠神。
出埃及記 1:13-14
埃及人嚴嚴地使以色列人做工，使他們因做苦工覺得命苦。無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他们。
出埃及記1:15-16
有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王對她們說：「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了，若是女孩，就留她存活。」
出埃及記14:26-29
耶和華對摩西說：「你要向海伸手，使水回流到埃及人，他們的戰車和戰車長身上。」摩西就向海伸手，到了天亮的時候，海恢復原狀。埃及人逃避水的時候，耶和華把他們推入海中。海水回流，淹沒了戰車和戰車長，以及那些跟着以色列人下到海中的法老全軍，連一個也沒有剩下。以色列人卻在海中走乾地，水在他們的左右成了牆壁。
出埃及記14:30-31
那一日，耶和華拯救以色列脫離埃及人的手。以色列人看見埃及人死在海邊。以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和他的僕人摩西。
羅馬書 6:23
因為罪的工價乃是死。
以賽亞書 1:28
但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
以西結書 18:20
惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。
9，讓以色列人從世界分開來
神讓法老王頑梗與剛硬其心，如此以色列人就可以知道神要以色列人的蒙拯救，不再被埃及人繼續奴役，埃及代表世界；如此以色列人就有機會從世界分別出來，並成為神的聖潔子民。
出埃及記8:1
耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：讓我的百姓去(Let my people go)，好敬拜我(worship me)。」
從此經文可知，耶和華對法老王要求Let my people go的目的，是要以色列人敬拜耶和華(worship me)。
這是耶和華要以色列人離開埃及的主要目的，但是大多數的以色列人並不完全明白神的旨意與計畫，以致於他們經常發怨言與悖逆神，最後全都死在曠野裡；只有約書亞(Joshua/Jehoshua)與迦勒(Caleb)能進入到神的應許之地迦南(Canaan)，他們兩人是第一代出埃及的約250萬以色列人中唯一能進入應許之地者。
出埃及記 6:2-5
神曉諭摩西說：「我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。
我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。
出埃及記 6:6-8
所以你要對以色列人說：我是耶和華，我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」
出埃及記 12:11-13
你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃。這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上做記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。
出埃及記 13:2
以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。
出埃及記 4:22
你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
民數記 18:15
他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你。只是人頭生的，總要贖出來，不潔淨牲畜頭生的也要贖出來。
路加福音 2:23
正如主的律法上所記：「凡頭生的男子，必稱聖歸主。」
利未記 27:16
人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估價五十舍客勒。
彼得前書 2:9
唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
第二章，神要悖逆神者加速滅亡
耶和華創造人，並在創造人前為人創造宇宙萬物，並為延續人的生命而創造許多供應物，包括陽光、空氣、食物、水等資源；耶和華對人的慈愛與恩典何其大？
神喜悅人遵從其話者，如同小孩子凡事總是問父親該如何做，也總是按照父親的話去做事；然而，那些驕傲與自大者，總是將自己視為神，他不敬畏神也不遵神的話行事。
馬太福音 18:3
我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
神剛硬惡人心的目的：在世界裡，有很多的人故意不認識神與悖逆神的旨意，神對這些忘恩負義者的懲罰，就是任憑他們存邪僻的心與剛硬其心，如此就可以神就可以阻絕對他們的祝福與保守、給他們詛咒與災難、讓他們因自大與驕傲而受擊打、與加速他們走向滅亡的命運。
神剛硬惡人心的意義：當神剛硬悖逆者的心時，這位悖逆者就會發現神才是世界的掌權者；人在世界裡的權勢在神主導的人的命運過程裡是如何地微不足道？
亞撒王悖逆神的結果
在《历代志下16:1-13》記載了南國猶大王國的第三任王亞撒(Asa)不倚靠神的故事，亞撒為王39年，他腳上有病，病的時候沒有求耶和華，只求醫生；於是神讓他在為王41年時死去；他在世界的權勢並不能拯救其生命，神對他的藐視神與不倚靠神態度發怒，這不就是神剛硬他的心，並讓其死於足疾的原因？
神剛硬惡人心的美意：當神剛硬悖逆者的心時，這就會讓他承受巨大的詛咒與災難，如此他就被自己的驕傲與自大所擊打，如此他就有機會發現自己的虛無與軟弱本質；如果他願意因此在神的面前謙卑下來與尋求神，並且下決心離開罪與歸向基督，如此他的命運將會因此得到翻轉而蒙神的帶領與祝福。我自己就是曾經歷過上述的情況者。
1，神對悖逆者的懲罰
以西結書 12:2
人子啊，你住在悖逆的家中，他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。
羅馬書 1:28
他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。
羅馬書 9:18
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
哥林多後書 4:3
但如果我們的福音真的被遮蓋了，也是在那些正滅亡的人中被遮蓋的。
哥林多後書 4:4
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們；基督本是神的像。
2，神對人的救贖
哥林多後書 3:14
可是，他們的心思剛硬；事實上，直到今天誦讀舊約的時候，同樣的帕子仍然存在，沒有被揭去，因為那帕子只有在基督裡才被除去。
馬太福音 11:25
那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
哥林多前書 1:18
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。
約翰福音 8:12
耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
哥林多後書 4:6
那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
第三章，耶和華使人心剛硬
神的話與其奇蹟作為會使悖逆神者的心更剛硬，當人心剛硬時，他就會被神詛咒與遭遇災難，神用這種方式幫助人認識罪與悔改；人若心剛硬而不肯悔改，則神會繼續施行災難，直到人滅亡為止。
出埃及記 4:21
耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。
出埃及記 7:3
我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。
出埃及記 7:13
法老心裡剛硬，不肯聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
出埃及記 9:12
耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
出埃及記9:35
法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。
出埃及記10:1
耶和華對摩西說：你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟。
出埃及記10:20
但耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人去。
出埃及記 10:27
但耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去。
出埃及記 14:4
我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。
出埃及記 14:8
耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地出埃及。
出埃及記 14:17
我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。
約書亞記 11:20
因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。
以西結書 2:4
這眾子面無羞恥，心裡剛硬，我差你往他們那裡去，你要對他們說：『主耶和華如此說。』
以賽亞書 63:17
耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裡剛硬不敬畏你呢？求你為你僕人，為你產業支派的緣故轉回來。
羅馬書 2:5
你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄憤怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
以弗所書 4:18
他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬。
希伯來書 3:13
總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。
第四章，硬著頸項
那些硬著頸項的百姓，就是拜偶像與悖逆神者；神要除滅那些拜偶像與悖逆神者。
出埃及記32:9-10
耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」
出埃及記 33:2-3
我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」
申命記 9:6-7
你當知道，耶和華你神將這美地賜你為業，並不是因你的義，你本是硬著頸項的百姓。你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華你神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。
申命記9:13-14
耶和華又對我說：『我看這百姓是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要滅絕他們，將他們的名從天下塗抹，使你的後裔比他們成為更大更強的國。』
申命記 10:16
所以你們要將心裡的汙穢除掉，不可再硬著頸項。
申命記 31:27
因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？
尼希米記 9:16-17
但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命，不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心悖逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。
耶利米書 7:26
你們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們列祖更甚。
列王紀下 17:14
他們卻不聽從，竟硬著頸項，效法他們列祖，不信服耶和華他們的神，
歷代志下 30:8
現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華，進入他的聖所，就是永遠成聖的居所，又要侍奉耶和華你們的神，好使他的烈怒轉離你們。
箴言 29:1
人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。
使徒行傳 7:51
你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。
第五章，頑梗
那些悖逆神的頑梗者，必嚐到神大怒的碗與災禍；除非他能回轉歸向神，否則神必施行審判與讓其滅亡。
以賽亞書 46:12
你們這些心中頑梗，遠離公義的，當聽我言！
以賽亞書 48:4-5
因為我素來知道你是頑梗的，你的頸項是鐵的，你的額是銅的，所以我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你，免得你說：『這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。』
耶利米書 7:24
他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心，向後不向前。
耶利米書 9:14
只隨從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。
耶利米書 11:8
他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上，這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。
耶利米書 13:10
這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，侍奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。
耶利米書 16:12
而且你們行惡比你們列祖更甚，因為各人隨從自己頑梗的惡心行事，甚至不聽從我。
耶利米書 18:12
他們卻說：「這是枉然！我們要照自己的計謀去行，各人隨自己頑梗的惡心做事。」
申命記 2:30
但希實本王西宏不容我們從他那裡經過，因為耶和華你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。
申命記 9:27
求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過，
申命記 29:19
聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：『我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。』
士師記 2:19
及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去侍奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。
撒母耳記上 15:23
悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。
詩篇 78:8
不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆居心不正之輩，向著神心不誠實。
第六章，硬著心
那些硬著心悖逆神者，必遭被神滅亡的命運。
1，硬著心
歷代志下 36:13
尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華以色列的神。
出埃及記 8:15
但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
出埃及記 9:34
法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪，他和他的臣僕都硬著心。
希伯來書 3:8
就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。
2，心固執
出埃及記 7:14
耶和華對摩西說：「法老心裡固執，不肯容百姓去。
出埃及記9:7
法老打發人去看，誰知，以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。
3，心硬如金鋼石
撒迦利亞書 7:12
使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。
以西結書 3:9
我使你的額(forehead)像金鋼石(adamant)，比火石更硬。他們雖是悖逆之家，你不要怕他們，也不要因他們的臉色驚惶。
以西結書 3:7
以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我，原來以色列全家是額堅心硬的人(for all the house of Israel are of an hard forehead and of a stiff heart)。
4，石心
以西結書 11:19
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。
以西結書 36:26
我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
5，臉剛硬過於磐石
耶利米書 5:3
耶和華啊，你的眼目不是看顧誠實嗎？你擊打他們，他們卻不傷慟；你毀滅他們，他們仍不受懲治。他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭。
6，心高氣傲，靈也剛愎
但以理書 5:20
但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。
7，強項硬心
歷代志下 36:13
尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華以色列的神。
希伯來書3:7-11
因此，就像聖靈所說的： 「今天，你們如果聽見他的聲音，就不可硬著你們的心， 如同在那悖逆的時候，也像在那曠野試探的日子。在那裡，你們的祖先考驗我、試探我， 並且看了我的作為四十年之久。所以，我向那世代發怒，說： 『他們的心總是被迷惑， 他們不認識我的道路』， 所以，我在自己的震怒中起誓說： 『他們絕不能進入我的安息。』」
第七章，蒙蔽其心
神對悖逆者會蒙蔽其心，讓他無法認識真理與接受光，他會因此喪生神的祝福與救恩的機會，最終他將被神拋入硫磺火湖裡與遭受永死的命運。
羅馬書 11:8
正如經上所記：「神給了他們昏迷的心靈、看不見的眼睛、聽不見的耳朵，直到今天。」
以賽亞書 6:10
要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。
詩篇 17:10
他們的心被脂油包裹，他們用口說驕傲的話。
詩篇 119:70
他們心蒙脂油，我卻喜愛你的律法。
馬太福音 13:14-15
在他們身上，正應了以賽亞的預言說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 」因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
約翰福音 12:40
主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
使徒行傳 28:27
因為這子民的心麻木了，他們充耳不聞，眼睛閉著；免得他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡領悟，回轉過來，我就使他們痊癒。
以賽亞書25:6-8
在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒設擺筵席。他又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡，直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。
出埃及記 34:33-35
摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子，及至出來的時候，便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話，就揭去帕子。
哥林多後書 3:13-16
不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去；這帕子在基督裡已經廢去了。的確，直到今天，摩西書無論什麼時候被誦讀，那帕子仍然蓋在他們的心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。
第八章，悖逆神
「人悖逆神」不就亞當後裔罪的屬性嗎？如果沒有主耶穌基督寶血的代贖，人如何能逃過神對人的罪擊殺的命運？
申命記 9:7
你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華你神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。
申命記 31:27
因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？
以賽亞書 63:10
他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉做他們的仇敵，親自攻擊他們。
耶利米書 2:31
這世代的人哪，你們要看明耶和華的話！我豈向以色列做曠野呢？或做幽暗之地呢？我的百姓為何說『我們脫離約束，再不歸向你了』？
約書亞記 22:16
耶和華全會眾這樣說：你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？
約書亞記 22:18
你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。
約書亞記 22:19
你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華我們神的壇以外為自己築壇。
第九章，悖逆神與永死的命運
悖逆神者就是罪，他必會遭受永死的命運，因為罪的工價就是死。
啟示錄20:11-15
接著，我看見一個白色的大寶座和坐在它上面的那一位。地和天都從他面前逃避，連它們的地方也找不到了。我又看見死去的人，無論尊貴卑微，都站在那寶座 h前。書卷都打開了；另有一個書卷也打開了，這就是生命冊。死去的人都憑著書卷中所記的，照著他們的行為受審判。於是，海洋交出了其中的死人，死亡和陰間也交出了其中的死人；每個人都照著自己的行為受審判。然後，死亡和陰間被丟進火湖裡，這火湖就是第二次的死亡。凡是名字沒有被記在生命冊上的人，都被丟進了火湖裡。
啟示錄 21:8
唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。
結論
在這個末日的時代，無數神的種子在各地死亡與發芽，因此已經很少人沒有聽過主耶穌基督上十字架救贖人的罪的故事。
那些曾經聽過主耶穌基督的名與故事者，當他們因為不肯離開罪與歸向基督而最終將會被末日大審判的神拋入硫磺火湖前，他們在面對這永死之刑前，他們已沒有什麼可以抱怨了，因為他們一直頑梗與硬著頸項悖逆神，這是他們的抉擇，也是他們必死的職分。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
