進入基督得永生 約翰福音 11:25-26 πιστεύων εἰς(believing into) 6/3/2021
198964的32週年紀念日，即將到了，就是明天；那些紀念「悲慘的64死難者」的人，是否已找到了「拯救東亞大陸人靈魂」的藥方？
那唯一的藥方就是「進入基督」，他們是否知道了這藥方？這是一個很值得每個人認真思考的問題。
「進入基督」是聖經裡的大奧秘，我們必須完全倚靠聖靈的啟示與帶領，來了解其內在深刻的意涵。
神的話就是人生命與靈時刻的糧；人若沒有神的話來持續澆灌人生命與靈，人如何能持續擁有屬神的生命與靈？
神的話就是神的氣息，神的話就是神的顯現，神的話充滿了大奧秘與啟示，神的話充滿了偉大創造，神的話充滿了偉大真理，神的話充滿了偉大應許，神的話充滿了主恩的滋味。
神的話恩典滿滿，神的話祝福滿溢，神的話大有能力，神的話就是光，神的話可以摧毀謊言與邪惡，神的話令人恐懼戰慄，神的話就是天國與永生。
人能夠進入神的話嗎？人能夠進入神的氣息嗎？人能夠進入真理嗎？人能夠進入光嗎？人能夠進入基督嗎？人能夠進入聖靈嗎？人能夠進入天國與永生嗎？
第一章，如何進入基督
人必須要遵基督話、行出基督的旨意，人才能進入真理與光，人才能進入基督；凡是沒有進入基督者，他就是屬世界的人，他就是屬撒旦的人，他就不是基督的羊，他就與基督無分，他就不能進入天國與得享永生。
約翰一書 2:15
你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。
凡是沒有進入基督者，他們所傳講的就不是真正的基督福音，他們所傳講的就是世界的訊息；許多的牧者、傳道者、教會義工、基督徒等都是屬於活在世界裡的人，許多的教會都是屬世俗的機構。
哥林多後書 6:14
你們不可與不信的人同負一軛。公義和罪惡到底有什麼相通呢？光明與黑暗有什麼相合呢？
許多的牧者、傳福音者、解經者、教聖經者、基督徒等，他們並沒有從世界分別出來，他們並沒有分別為聖與持守聖潔的生活，他們並沒有活得更像基督，他們並沒有時刻定睛在基督。
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
有些人指責現今許多的教會與基督徒正在世俗化與走向墮落；然而，這許多的教會與基督徒根本不曾基督化，它們與他們一直被世界與魔鬼所綁架，它們與他們一直墮落在黑暗中，那麼它們與他們怎麼可能發生「正在世俗化與走向墮落」？
這是末日時代，每個人需要認真思考的重大問題。
約翰一書 2:16
原來世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界的。
歌羅西書 2:8
你們要當心，免得有人用哲學和虛空的妄言把你們擄去；那些是出於人的傳統，出於世界的原則，而不是出於基督。
許多的牧者、傳福音者、解經者、教聖經者、基督徒等，他們假扮光明天使，他們用世界的哲學、思想、觀點、經驗、價值等訊息講解神的話，他們將神的話異化成為世界的文化，他們將基督福音轉化成為世界哲學與成功神學，他們在建構敵基督文化。
馬太福音 7:13
你們要從窄門進去；因為那通向滅亡的門是大的，那條路是寬的，從那裡進去的人也多。
那些沒有進入基督者，他們不走窄門，他們迎合世界潮流與意志，他們追求世界的價值，他們與主耶穌基督沒有關係，他們是敵基督。
馬太福音 7:15
你們要提防假先知。他們披著羊皮來到你們這裡，裡面卻是凶殘的狼。
每一個自稱是基督教會者，都應該要認真地審視自會是否是敵基督教會；每一位牧者、傳福音者、解經者、教聖經者、基督徒都應該要認真地審視自己是否是傳敵基督訊息者；每一位自稱是基督徒者，都應該要認真地審視自己是否是敵基督。
約翰福音 17:13-17
但如今我就要到你那裡去了。 我在世上說這些話， 是要讓他們裡面充滿我的喜樂。我把你的話語給了他們， 而世界恨他們， 因為他們不屬於這世界， 就像我不屬於這世界那樣。 我不是求你帶他們離開這世界， 而是求你保守他們脫離那惡者。 他們不屬於這世界， 就像我不屬於這世界那樣。願你在真理中使他們分別為聖， 你的話語就是真理。
第二章，遵神的話語
約翰福音 14:21
那有(having)了我的命令(commandments，directions)，又持守(keeping)的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的話語，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」
約翰一書 2:5
凡是遵守他的話語的，他愛神的心就的確在他裡面(in him)完全了。這樣，我們就知道我們是在神裡面(in him)了。
G 1722 : ἐν-en ，發音en，in
約翰福音 10:27-28
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
「我的羊聽我的聲音」代表基督的羊聽基督的話語」，也就是基督的羊遵守基督的命令。
第三章，基督的肉與血
進入基督代表進入聖靈、與神同心、與神同在、與神同行；進入基督代表吃基督的肉、喝基督的血、進入基督的靈、進入基督的生命、與基督同死、與基督同活、順服天父的旨意。
約翰福音 6:54-56
吃我肉、喝我血的人，就有永恆的生命，在末日我還要使他復活；因為我的肉是真食物，我的血是真飲物。吃我肉、喝我血的人，住在我裡面，我也住在他裡面。
約翰福音 6:54
吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
第四章，與基督同死同活
羅馬書6:5-7
如果我們和基督一同死了，也必和祂一同復活。我們知道，我們的舊人已經和祂一同釘在十字架上，使辖制我們身體的罪失去力量，使我們不再做罪的奴隸。因為人一旦死了，便脫離了罪。
羅馬書6:8-11
如果我們與基督同死，相信也必與祂同活。 因為我們知道，基督既然從死裡復活了，就不會再死，死亡也不能再控制祂。 祂死，是向罪死，只死一次；祂活，卻是向神永遠活著。 這樣，你們應當看自己是向罪死了，但向神則看自己是活在基督耶穌裡。
第五章，與基督同受苦
羅馬書 8:17
既然是兒女，也就是繼承人；如果我們真是為了與他一同得榮耀而與他一同受苦，我們就是神的繼承人，而且與基督同做繼承人。
第六章，進入天國的條件
1，變得像小孩子一樣
馬太福音 18:2-3
耶穌叫來一個小孩子，讓他站在他們當中，說：「我確實地告訴你們：你們如果不回轉，變得像小孩子一樣，絕不能進入天國。」
為什麼基督要人變得像小孩子一樣？小孩子完全聽從與倚靠父，人要變得像小孩子一樣完全聽從與倚靠天父。
2，遵行天父旨意者進入天國
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
約翰福音 12:50
我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。
3，遵守神的大誡命
馬太福音 22:37
耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛主——你的神』，這是最大的，也是最重要的誡命。其次的也和它類似，『要愛鄰如己。』
馬可福音 12:28-31
有一個經文士前來，聽見他們辯論，見耶穌回答得好，就問耶穌：「所有的誡命中，哪一條是最重要的呢？」耶穌回答：「最重要的是：『以色列啊，你當聽好！主——我們的神，是獨一的主。你要以全心、全靈、全意、全力愛主——你的神。』其次就是『要愛鄰人如己。』沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
彼此相愛
帖撒羅尼迦前書 4: 9-10
論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。
愛敵人
馬太福音 5:38-45
你們聽見有話說：「以眼還眼，以牙還牙。」只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。你們聽見有話說：「當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。」只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。
馬太福音 5: 47-48
你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
4，遵守神的大使命
馬太福音28:18-20
耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
5，遵守基督的命令
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。」
約翰福音 8:12
耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。」
馬太福音 7:13-14
你們要從窄門進去；因為那通向滅亡的門是大的，那條路是寬的，從那裡進去的人也多；然而，那通向永生的門是多麼小，路是多麼窄，找到它的人是多麼少。
約翰福音 4:24
神是靈，敬拜他的人必須靠著心靈與真理敬拜。(must worship him in spirit and in truth.）
第七章，倚靠杖與倚靠神
1，雅各大腿瘸了與倚靠拐杖
《創世記 32:22-32》記載了雅各與天使摔跤的故事。
創世記 32:22-32
他夜間起來，帶著兩個妻子、兩個使女並十一個兒子，都過了雅博渡口。 先打發他們過河，又打發所有的都過去， 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。 那人說：「天黎明瞭，容我去吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」 那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」 那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」 雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」 日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。 故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。
雅各與天使摔跤的故事，表面上是雅各贏了，但實際上是神在傳達重要的訊息；雅各的大腿瘸了，他因此終生要倚靠拐杖行路，他必須要終生倚靠耶和華走每一步，他必須要終生遵循耶和華的話語行事，他必須要終生定睛耶和華的應許與祝福。
2，摩西的杖，代表神的審判和能力
以色列人第一次口渴發怨言時，摩西聽從耶和華的話，用杖第一次擊打磐石，這預表世人將主耶穌基督釘死在十字架上。
以色列人第二次口渴發怨言時，摩西未聽從耶和華的話，竟然又用杖擊打磐石，這象徵世人又第二次將主耶穌基督釘死在十字架上。
摩西由於此次未聽從耶和華的話，因此神不讓摩西進入神所應許之地，即流着奶和蜜的迦南美地；摩西的此故事，預表了許多基督徒不願意為主而活與為主而死，這等於他們將將主耶穌基督第二次釘死在十字架上，神因此不會讓他們進入神應許的天國，
神吩咐用杖擊打磐石
出埃及記 17:3
百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
神要摩西吩咐磐石發出水
民數記20:7-8
耶和華曉諭摩西說：「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」
3，神的杖與掌權的杖
詩篇 110:2
耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來，你要在你仇敵中掌權。
4，神的杖與懲戒的杖
以賽亞書 10:5-6
亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
5，神的杖與保護的杖
詩篇 23:4
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。
6，神的杖與拯救的杖
出埃及記 14:21
摩西向海伸杖，耶和華便用大東風使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。
7，亞倫的杖與祭司的杖
民數記 17:1-5
耶和華對摩西說：「你叫以色列各支派的首領每人拿一根杖來，共十二根，你要在上面寫上他們各人的名字。 你要把亞倫(Aaron)的名字寫在利未支派的杖上，每個支派的首領都要有一根杖。你要把這些杖放在會幕內的約櫃前，就是我跟你會面的地方。誰的杖發芽，誰就是我所揀選的人。這樣，我必消除以色列人對你們的埋怨。」
民數記 17:6-10
於是，摩西吩咐以色列每個支派的首領把杖都交給他，包括亞倫的杖在內，共十二根。 他把杖放在放約櫃的聖幕里——耶和華面前。第二天，摩西進入約櫃所在的聖幕里，看見利未支派亞倫的杖不單發了芽，長了花蕾，還開了花，結出熟杏。摩西就從耶和華那裡拿出所有的杖給以色列人看。他們看後，各位首領便取回自己的杖。 耶和華對摩西說：「把亞倫的杖放回約櫃前，讓叛逆之徒引以為戒。這樣，你就可以平息他們對我的怨言，使他們不致滅亡。」
亞倫的杖發芽，這預表基督的復活，代表由死而生。
約櫃裡有亞倫之杖、嗎哪、十誡法版，這預表了基督的復活、生命的糧食與神的誡命。
第八章，進入基督得永生
1，進入基督
人若不遵守神的話，人如何能進入基督？進入基督，就是進入神的氣息、聖靈、永生、天國。
人若沒有進入基督，人如何能有基督的生命？人如何能活出基督的生命？人如何能住在基督裡？人如何能得著聖靈？人如何能結出聖靈的果子？
以下的經文，都有G 1519 εἰς-eis，發音ice，in，into；在聖經希臘文裡，經常使用G 1519 εἰς-eis，此字代表非常重要的意涵，是了解「進入基督」的關鍵字。
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信進入(into)他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。
G 4100 πιστεύων-pisteuōn，發音pist-yoo'-o，believing
G 1519 εἰς-eis，發音ice，in，into
馬太福音 5:20
我告訴你們：你們的義如果不勝過經文士們和法利賽人的義，就絕不能進入(into)天國。
馬太福音 20:1-2
天國好比一家的主人，一大早出去雇人進入他的葡萄園工作。他與工人彼此說好一天一個銀幣，就派他們進入(into)他的葡萄園去。
基督是葡萄樹；葡萄園代表生命樹園，葡萄園代表天國。
2，into
馬太福音 18:8
如果你的一隻手或一隻腳使你絆倒，就把它砍下來丟掉！對你來說，缺一隻手或缺一隻腳進入(into)永生，要比手腳雙全被丟進入(into)永遠的火裡好多了。
馬太福音 4:5-6
接著，魔鬼帶他進入(into)聖城，讓他站在聖殿的頂端，對他說：「你如果是神的兒子，就跳下去吧！因為經上記著：『他會為你吩咐他的天使；他們會用手托住你，免得你的腳撞在石頭上。』」
3，持續相信並進入基督
持續相信並進入基督，就是Believing into。
G 4100 πιστεύων-pisteuōn，發音pist-yoo'-o，believing
G 1519 εἰς-eis，發音ice，in，into
在新約的希臘文裡，有下列的經文，使用了Believing into與Believing in的概念。
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信進入(believing into)他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。
約翰福音 11:25-26
耶穌對他說：「復活在我，生命也在我。信(believing into)我的人雖然死了，也必復活， 凡活著信我(believing into)的人必永遠不死。你信這話嗎？」
約翰福音 6:40
因為我父的意思是叫一切見子而信(believing in)的人得永生，並且在末日我要叫他復活。
約翰福音 3:36
信(believing in)子的人有永生；不順服(obeying)子的人不得見(not will see)永生，神的震怒常在他身上(abides on him)。
G 544: ἀπειθῶν-apeithōn，not obeying，不順服。
G 3709: ὀργὴ-orgē，wrath震怒。
G 3306: μένει menei，abides，在。
believing與trust in：希臘文的πιστεύων-pisteuōn，即believing，意思是trust in。
約翰福音 6:47
我實實在在的告訴你們，信(believing)的人有永生。
G 4100: πιστεύων-pisteuōn，believing，faith，trust in
約翰福音 5:24
我實實在在的告訴你們，那聽(hearing)我話、又信(believing)差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
4，住在基督(In Christ)
下列經文的希臘文裡，使用了「G 1722: ἐν-en，in」的概念，代表住在基督裡。
哥林多後書 5:17
若有人在基督裡(in Christ)，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。
羅馬書 8:38-39
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的(in Christ Jesus)。
羅馬書 6:23
因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡(in Christ Jesus)，乃是永生。
約翰一書 5:11
這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面in the Son His is)。
第九章，into Christ and in Christ
into Christ就是進入基督，in Christ就是住在基督裡。
人必須先進入基督裡，人才能住在基督裡；人必須持續住在基督裡，人才能持續往天國與永生的道路前進；人必須從得救堅持走到得勝，人才能走進天國與得著永生。
1，認識永生
約翰福音 17:3
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
從此經文可知，人若沒有完全地進入與住在基督裡，人如何可能認識「獨一的真神」與「神所差來的耶穌基督」？
人若完全地進入與住在基督裡，人才有可能全面認識「獨一的真神」與「神所差來的耶穌基督」。
2，晝夜在神殿中事奉神
啟示錄 7:15 - 17
所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」
從此經文可知，人若沒有完全地進入與住在基督裡，人如何可能「晝夜在神殿中事奉神」？
人若完全地進入與住在基督裡，人才有可能全心全靈全意全力「晝夜在神殿中事奉神」。
3，保羅贏得基督
腓立比書 3:8
不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督。
從此經文可知，保羅已完全地進入與住在基督裡，因此他可以將一切視為糞土，因此他可以贏得基督。
4，保羅最終得勝
腓立比書 3:13-14
弟兄們，我不認為自己已經得著了；但是我有一件事：就是忘記背後，爭取前面的，向著目標竭力追求，為了得到那在基督耶穌裡、神至高召喚的獎賞。
從此經文可知，保羅已完全地進入與住在基督裡，因此他可以得著聖靈、與聖靈同在、倚靠聖靈、與聖靈同行；保羅因此能最終得勝與得著神的應許。
人唯有完全地進入與住在基督裡，人才會時刻地仰望神、渴慕神、等候神、順服神、倚靠神、事奉神、榮耀神；人唯有完全地進入與住在基督裡，人才能時刻地遵行神的話、行出神的旨意、分別為聖、持守聖潔的生活，如此神才會引導、看顧、保守與祝福他，如此他才能完全地定睛走天國與永生的道路。
我們不禁要問，這樣的人何其蒙神喜悅與祝福？這樣的人何其少？
這樣的人才是走窄門的人，這樣的人才是基督的羊，這樣的人才能活出基督的生命，這樣的人才有基督的樣式，這樣的人才能成為基督的新娘，這樣的人才能與基督有分，這樣的人才是真正基督的門徒。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
