Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 末日世代：務要至死忠心

末日世代：務要至死忠心啟示錄 2:10 3/22/2021 劉宗正

聖經的大奧秘

聖經裡充滿了大奧秘，「務要至死忠心」更是其中的大奧妙，這是神的兒女密切親近神與事奉神的方式，也是神的兒女與神恢復原來關係的關鍵。

亞當與夏娃悖逆神而吃了禁果，使人與神隔絕了，人失去了永生，人走出了與神同住的天國—伊甸園，人進入了世界，人進入了人的私欲、罪、荊棘、苦難、詛咒、災禍與死亡裡，人失去了自由，人成為魔鬼的奴隸。人的命運何其悲慘！

那麼人要如何才能離開奴役人的世界，並且重回充滿自由的天國與永生的道路？

約翰福音 8:34-35

耶穌回答：「我確確實實地告訴你們：所有犯罪的，就是罪的奴隸。奴隸不會永遠住在家裡，兒子卻會永遠住在家裡。」

哥林多後書 3:17主就是聖靈，主的靈在哪裡，哪裡就有自由。

人的靈唯有與神的靈合一，人的靈裡才會有聖靈，人的靈才會因此得著自由，人的靈裡才能擁有真正的平安喜樂；人的靈若住在世界裡，人的靈就會與神的靈隔絕，人的靈就會受人的私欲與罪的綑綁，人的靈就沒有自由，人的靈裡就沒有平安喜樂。

成為得勝者的關鍵

「務要至死忠心」就是「務要至死忠心事奉神」；「務要至死忠心事奉神」就是人即使在困苦時，仍然完全定睛與忠心跟隨主。

「務要至死忠心事奉神」就是人能完全得著基督寶血救贖的要件，就是人能與神和好的方式，就是人能與神恢復原來關係的關鍵，就是人能重回天國與永生道路的唯一途徑。

人必須要回轉歸向神，並且人必須要至死忠心事奉神，如此人才能得著聖靈的澆灌與引導，如此人才能因倚靠聖靈而擺脫世界與死亡的羅網，如此人才能因倚靠聖靈而勝過撒旦的威脅與死亡權勢，如此人才能靠主成為得勝者，如此人才能成為蒙神喜悅的得勝者，如此人才能進入天國與得享永生。

完全回轉歸向神與至死忠心事奉神者，才能成為得勝者；那些得救的基督徒，若不能成為得勝者，他們未來如何能進窄門？未來如何能進入天國與得享永生？

窄門：離開埃及的約250萬以色列人，為何只有約書亞(Joshua)與迦勒(Caleb)兩人能進入應許之地—迦南？這說明了神的應許之地是窄門，唯有完全遵循神的話者可以進入。

馬太福音 7:13-14

你們要從窄門進去；因為那通向滅亡的門是大的，那條路是寬的，從那裡進去的人也多；然而，那通向永生的門是多麼小，路是多麼窄，找到它的人是多麼少。

馬太福音 7:21

不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。

你務要至死忠心

啟示錄 2:10

你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。(Be faithful unto death, and I will give you the crown of life)

為什麼基督的羊，在面對大逼迫、大試煉、大苦難與死亡威脅，毫不懼怕？他們心中若沒有聖靈的充滿與加增信心，他們如何可能不懼怕？

死亡不就是檢驗基督徒是否對神有真信仰與信心的最直接方式？死亡不就是檢驗基督徒是否願意為主而死的最清楚方式？現世代的基督徒是否真的有勇氣與願意接受這生命的冠冕？

約翰福音 6:64

「賜人生命的是靈，肉體沒有什麼用。我對你們說的話就是靈，就是生命。然而你們當中有一些不信的人。」原來，耶穌從起初就知道哪些人不信，也知道哪一個人要出賣他。

約翰福音 6:67

耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要離開我嗎？」

當主耶穌要求人務要至死忠心與為主上十字架時，當魔鬼在大逼迫我對神的信仰時，我能持守基督徒的名號嗎？我能不離棄基督嗎？我能堅持不出賣基督嗎？我能為主死嗎？

基督的門徒在面對死亡威脅時，他們沒有害怕與離棄基督，他們為什麼選擇為主而死？基督徒需要時常拷問自己這樣的問題？因為每一位基督徒，最終都要向神交賬的？

羅馬帝國時代，初代基督徒若敢於自稱是基督徒，他將會被蒙上獸皮投進競技場，讓獅子、老虎等野獸活活撕碎咬死，或者他們將基督徒與乾草捆在一起成為火炬，排在宮廷花園裡，夜晚點燃然其身體供照明欣賞。

如果現世代的基督徒敢在死亡威脅前，自稱是基督徒，如果他會因此被釘死在十字架、被石頭打死、被扔進獅子坑裡、被拋入火窯裡、或被砍頭時，他還會繼續稱自己是基督徒嗎？

在聖經裡，主耶穌基督與主耶穌基督的跟隨者司提反與保羅等，都是至死忠心事奉天父者；凡是至死忠心者，基督就賜給他那生命的冠冕，生命的冠冕就是永生的喜樂和榮耀。

他們順服神至死的行為是「務要至死忠心」的最好詮釋，他們的行為呈現了光的偉大榮耀與尊貴。

啟示錄 2:11

凡是有耳的，就應當聽聖靈向各教會所說的話！那得勝的，絕不會被第二次的死亡所傷害。

「聖靈向各教會所說的話」是什麼意思？神所說過的話與基督所說過的話，就是聖靈向各教會所說的話；事實上，聖靈每時每刻都在向世人說話，你都聽到了嗎？

這個問題，人需要認真地思考，否則他在神面前不就是個聾子？這個世界裡，大部分的人對神而言，都是聾子，何其可悲？

上兩經文指出了「務要至死忠心」才能成為「得勝者」；得勝者不會被第二次的死亡所傷害，因為他已得著永生。

2021年的世界總人口為78.2億人，基督徒約有25億人，占全球人口的三分之一，這些都是由那些曾受苦難與至死忠心的基督徒所結出來的種子。

那些曾受苦難與至死忠心的基督徒就是得勝者，他們不畏懼苦難與死亡，他們為主而死；基督徒應該要紀念與學習他們至死忠心事奉神的信念與行為。

馬太福音 10:28

你們不要怕那些能殺死身體卻不能殺死靈魂的；反而倒要懼怕那位能把靈魂和身體都毀滅在欣嫩子谷裡的。

欣嫩子谷(γεέννῃ-geennē)：耶路撒冷城外的一處深谷地名；那裡是那些拜偶像摩洛者焚燒兒女的地方，也是猶太人焚燒犯罪者屍首與一切不潔垃圾的地方。

遵神的命令

「務要至死忠心」不是基督徒可以自由選擇的概念，而是神給人的命令。

那些虛偽的現代經文士和法利賽人，他們會假意事奉神，但是他們不會至死忠心事奉神，現代有許多的基督徒也是如此；基督徒必須勝過經文士們和法利賽人的義，否則他如何能進入天國？

馬太福音23:13 

經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們在人的面前封閉了天國。你們自己不進去，也不讓正要進的人進去。

馬太福音 5:20

我告訴你們：你們的義如果不勝過經文士們和法利賽人的義，就絕不能進入天國。

基督的跟隨者必須將「務要至死忠心」視為神的命令，并且必須認真地去執行；基督的跟隨者必須時刻遵神的命令，包括務要至死忠心事奉神，如此才能時刻看見基督的顯現。

約翰福音14:21

那有(having)了我的命令(commandments)又持守(keeping)的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。

有：G 2192，ἔχων-echōn，having。

命令：G 1785，ἐντολάς-entolas，commandments。

持守：G 5083，τηρῶν-tērōn ，keeping。

務要至死忠心的決心

在這末日世代，耶穌基督的跟隨者必須要清楚「務要至死忠心事奉神」意義，也要有「務要至死忠心事奉神」的決心，否則他如何能在大欺騙、大誘惑、大試煉、大逼迫、大災禍、大苦難、大戰爭時，勝過撒旦的暴力威脅與死亡權勢，成為蒙神喜悅的得勝者？

雅各書 1:2-4

我的弟兄們，你們遇到各種試煉的時候，應當看做是極大的喜樂，因為你們知道，你們的信仰經過考驗就生出忍耐；但要讓忍耐發揮完全的功效，好使你們成熟、完備，在任何事上都沒有缺欠。

第一章，基督順服神以至於死

腓立比書 2:6-8

他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴隸的形象，成為了人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。

形象：μορφῇ-morphē, form, in the form of God。奴隸：δούλου-doulou, slave。樣式：ὁμοιώματι-homoiōmati, [the] likeness。

基督順服天父的旨意，取了奴隸的形象；當基督取了奴隸的形象後，基督的門徒彼得、雅各、猶大、約翰、保羅等都跟著自稱是「基督的奴隸」(δοῦλος，doulos，a slave)。

基督的奴隸就是屬神的奴隸，他的存在方式必是完全敬畏神、順服神、遵循神的話、事奉神與榮耀神者；當基督的奴隸成為屬神的奴隸後，他們就不再是人的奴隸了，也不再是屬世界的奴隸了。

馬太福音 26:39

耶穌稍往前走，把臉伏在地上禱告說：「我父啊，如果有可能，讓這杯離開我吧！但不要照我的意願，而要照你的意願。」

主耶穌對天父的禱告，不是求神成全自己的想法，而是求神成全其旨意，這樣充分地表現了基督完全順服神。

第二章，司提反為主而死

1，司提反指責猶太人殺害先知

使徒行傳 7:51-53

司提反(Stephen)說：「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了，如今你們又把那義者賣了、殺了。你們受了天使所傳的律法，竟不遵守！」

2，看見神的榮耀

使徒行傳 7: 54-56

眾人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊！」

3，眾人用石打死他

使徒行傳 7: 57-60

眾人大聲喊叫，捂著耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話就睡了。掃羅也喜悅他被害。

4，司提反至死忠心

為什麼司提反敢於指責猶太人殺害先知？為什麼司提反不畏懼死亡？為什麼司提反在臨死前被聖靈充滿？為什麼司提反在臨死前仍然定睛望天？

為什麼司提反在臨死前能看見神的榮耀？因為司提反被聖靈充滿，他靠聖靈勝過了撒旦的威脅與死亡的權勢，他是得勝者，因此可以看見神的榮耀。

為什麼司提反在臨死前能看見「天開了，人子站在神的右邊」？

希伯來書 12:2

仰望信仰的創始者和成終者耶穌。他為了那擺在他前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，如今坐在神寶座的右邊。

啟示錄3:21

得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

神讓司提反在臨死前看見「天開了，人子站在神的右邊」，預表著得勝者得榮耀，預表著將來的司提反—「基督要賜他在基督寶座上與基督同坐」。

為什麼司提反在臨死前能說出「主啊，不要將這罪歸於他們」？

路加福音 23:34

那時，耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。」士兵們抽籤分了他的衣服。

司提反充滿了聖靈，司提反因此能說出「主啊，不要將這罪歸於他們」，如同主耶穌在十字架上受刑時說「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。」，這些都是聖靈在說話，人不可能說出這樣的話來。

我在2004年12月24日，平安夜，觀看《耶穌受難記》(The Passion of the Christ)電影時，當主耶穌在十字架上說「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。」時，我受到了極深的感動而不斷流淚，當時我無法明白人怎麼可能說出這樣的話？後來才明白，那是聖靈在說話。

司提反是第一個為主耶穌而死的信徒，掃羅卻在當時「喜悅他被害」；然而，司提反的死，生出了掃羅的種子，掃羅最終回轉歸向基督，並忠心事奉基督、為基督而死。

約翰福音 12:24

我確確實實地告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死去，它仍然是一粒；如果死了，就結出很多子粒來。

第三章，保羅至死忠心

保羅臨死前的最後一封信是寫給提摩太的第二封書信，即提摩太後書；信中有保羅最後的話，這封信充分地顯示出他在面對死亡時的勇氣與對神信心。在此列出三段保羅的話：

使徒行傳 20:22-24

看，現在我靈裡受到催逼，要去耶路撒冷。我不知道在那裡將會遇到什麼事，只知道在各城裡聖靈向我鄭重地做見證說，有捆鎖和患難等著我。但是我不把自己的生命看為寶貴，為要跑盡我該跑的路程，完成從主耶穌所領受的服事工作，為神恩典的福音鄭重地做見證。

提摩太後書 4:6-8

我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

提摩太後書 4:16-18

我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。

主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

這三段經文代表保羅對主耶穌至死忠心的宣言，保羅要完成主交託的使命，即使面臨為主而死也毫不抱怨與退卻，保羅充滿了聖靈，保羅與主同行。

保羅說「主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」，保羅完全信靠與倚靠主，保羅是主的忠心的僕人。

第四章，聽命勝於獻祭

撒母耳記上 15:22

撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」

基督的門徒敬拜神時，最重要的是遵神的旨意與忠心順服神；遵神的旨意與忠心順服神勝於獻祭神。

第五章，至死跟隨基督

馬太福音 16:24

耶穌對他的門徒們說：「如果有人想要來跟從我，他就當捨棄自己(let him deny himself)，背起自己的十字架，然後跟從我。」

馬太福音 16:25

因為凡想要保全自己生命的，將失去生命；凡為我的緣故失去自己生命的，將尋得生命。

人若想保全自己今生的生命的，將失去永恆生命；凡為我的緣故失去自己今生的生命的，將尋得永恆的生命。

馬太福音 16:26

一個人就是賺得了全世界，卻賠上了自己的生命，到底有什麼益處呢？人還能拿什麼來換回自己的生命呢？

人若心中充滿了世界，那他心中就沒有主存在的地位；人若賺得了全世界，就會喪失得著主與永生的機會了。

第六章，忠心的僕人

帖撒羅尼迦前書 3:1-3

所以，我們既然不能再等了，就決意單獨留在雅典，並派了我們的弟兄——在基督的福音工作上的神的同工提摩太，好在信仰上堅固你們、鼓勵你們，免得有人在這些患難中動搖。因為你們自己知道，我們要受患難是註定的。

保羅獨自等在雅典，單獨面對雅典那些拜偶像的異教徒和滿有世界知識的哲學家，保羅向雅典人傳福音；保羅派了提摩太去帖撒羅尼迦，幫助當地信徒堅固其信仰，以免他們受猶太人的誘惑，離開基督信仰而跟從猶太教，以此來逃避被羅馬帝國的大逼迫。

馬太福音 24:45-46

究竟誰是那又忠心又聰明的奴僕——受主人委任統管他家裡的人、按時給他們分糧的人呢？主人回來的時候，看見哪個奴僕這樣做，那個奴僕就蒙福了。

哥林多前書4:1-2

人應當以我們為基督的執事，為　神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。

提摩太前書 1:12

我感謝使我剛強的那一位——我們的主基督耶穌，因為他認為我是忠心的，指派我做這服事的工作。

神的僕人必須完成神交託的工作，在事奉神的事上忠心，並忠心等候神的到來。

第七章，為主忍耐到底

馬太福音 10:37-39

那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。尋得自己生命的，將失去生命；為我的緣故失去自己生命的，將尋得生命。

凡是能為主忍耐到底者，才能得著基督；得著基督者就是得勝者，得勝者才能進入天國與得享永生。

人在經歷大試煉、大逼迫、大災禍、大苦難、大危機時，人要倚靠神，不是倚靠人。

有時當人倚靠人的幫助與安慰時，反而會使自己遠離神；如同約伯在受苦時，得到三位朋友的安慰，但這三位朋友卻提供了錯誤的神的訊息，這是使人背離神的行為，因此人在遭遇困難時應當時刻定睛在神，而不是期待人的幫助與安慰。

在這末日世代，魔鬼不斷地散佈仇恨、暴力、色情、犯罪、誘惑、搶奪、拐賣、假消息、謊言、陷阱與詐騙等訊息，這些訊息在各地與各領域裡如不止息的洪水氾濫；人若不時刻定睛在神，人如何能遠離魔鬼這些精心佈置的羅網與陷阱？

第八章，在大苦難與大逼迫事奉神

羅馬書 12:12

在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

馬太福音 10: 16 -23

看哪，我差派你們出去，就像把羊送進狼群中，所以你們要像蛇那樣聰明，像鴿子那樣純潔。你們要提防人們，因為他們將要把你們送交議會，並且在他們的會堂裡鞭打你們。為我的緣故，你們將被帶到總督和君王面前，好對他們和外邦人做見證。當他們把你們交出去的時候，不要憂慮怎樣說或說什麼。到時候，你們就會被賜予該說的話，因為說話的不是你們自己，而是你們父的靈在你們裡面說話。兄弟將要把兄弟出賣，置於死地；父親對孩子也會這樣。兒女會起來與父母作對，並且害死他們。為了我的名，你們將被所有的人憎恨，但是忍耐到底的，這個人將會得救。他們在這城逼迫你們，你們就逃到別的城去。我確實地告訴你們：在你們走遍以色列的城鎮之前，人子必定來臨。

馬太福音 10:22-23

並且你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。他們在這城逼迫你們，你們就逃到別的城去。我確實地告訴你們：在你們走遍以色列的城鎮之前，人子必定來臨。

為什麼主耶穌說人子必定來臨？基督的門徒遵主的話與從事大使命時，基督就天天都與他同在。

第九章，務要至死忠心的實踐

1，神的大誡命

馬可福音 12:28-31

有一個經文士前來，聽見他們辯論，見耶穌回答得好，就問耶穌：「所有的誡命中，哪一條是最重要的呢？」

耶穌回答：「最重要的是：『以色列啊，你當聽好！主——我們的神，是獨一的主。你要以全心、全靈、全意、全力愛主——你的神。』

「其次就是『要愛鄰如己。』沒有別的誡命比這兩條更大的了。」

務要至死忠心的實踐，就是知道如何去愛，首先是全心全靈全意全力愛主，其次是要愛鄰人如己；這個「愛」就是「Agape」。

Agape (Ancient Greek ἀγάπη, agapē)是一種無私的愛，是一種完全的愛；如同神愛人的愛，如同陽光照惡人也照好人，如同雨降給義人也降給不義的人。

人怎麼可能有這種的愛，感謝主，我們靠著聖靈，聖靈就會幫助與引導我們按Agape的愛去愛人；這種Agape的愛，不是出於自己，而是出於聖靈。

愛敵人

馬太福音5:43-48

「你們聽過這吩咐：『要愛你的鄰人 ，恨你的敵人 。』但是我告訴你們：要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告， 好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。其實你們如果只愛那些愛你們的人，會有什麼報償呢？連稅吏不也這樣做嗎？你們如果只問候自己的兄弟，這樣做有什麼特別呢？連外邦人不也這樣做嗎？所以，你們當成為完全的，就像你們的天父是完全的。

主耶穌所說的「鄰人」是什麼意思？在《路加福音10:30-37》裡，主耶穌用「撒馬利亞人拯救受傷路人」的故事來解說「鄰人」的概念；主耶穌所說的「鄰人」就是「Needy」，也就你所看到而需要被幫助的人。

2，基督所說的大使命

馬太福音 28:18-20

耶穌前來，對他們說：「天上和地上所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民成為我的門徒；奉父、子、聖靈的名給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。」

Matthew 28:19

Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.

基督所說的大使命，就是要「你們要去(go)，使萬民成為基督的門徒」。基督徒在今生全心全靈全力全意實踐大使命，就是至死忠心事奉基督。

為什麼神要亞伯拉罕、雅各、約瑟、摩西、約書亞、迦勒、基督12門徒(基督親自揀選第12門徒保羅，已取代猶大)等，離開家鄉？為什麼神要以色列人離開舒適的埃及？

神要他們離開安逸舒適的家，讓他們走出去(go)，讓他們學會倚靠神，讓他們與神同行，讓他們為神作見證，讓他們活出神的兒女的樣式，讓他們呈現出光，如此他們可以幫助更多的人認識神、回轉歸向神。

基督徒至死忠心事奉基，如此他才是真正遵神的話與行神的旨意者，如此他才能時刻與基督同在；基督的門徒願意至死忠心事奉基督，是因為他決心跟隨基督與相信神的應許，基督的靈必會帶領他未來進入天國與得享永生。

3，至死忠心事奉基的回報

至死忠心事奉基的回報，就是成為得勝者，就會得著永生。