Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 末日世代：披戴基督

末日世代：披戴基督羅馬書 13:13-14 3/1/2021

基督徒在這末日世代，必須披戴基督，成為主耶穌基督君王的見證人；披戴基督就是披戴聖靈，披戴基督就是披戴基督之光，如此他才能倚靠基督的大能而興起發出光來。

基督徒必須要晝夜默想神的話與住在基督裡，他才能披戴基督；他因為披戴基督，他才能行出基督的大能來，因為基督的靈大於這個世界。

唯有這光才能徹底地摧毀全地的黑暗權勢，唯有這光才能徹底地照耀全世界！

這個世代實在令我嘔吐，很少人願意認真並全面性地面對世界的真相，很少人願意認真並全面性地面對世界黑暗與邪惡的問題，很少有人願意真正地行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行，很少人願意真正地同黑暗與邪惡戰鬥，很少人願意真正成為基督的光。

他們每日沈浸在「奶嘴娛樂」(tittytainment)與「娛樂至死」(Amusing ourselves to death)的情境裡；他們只愛自己與關心自己的生活，他們不愛與關心他人。

他們不關心現在世界的問題，例如，人口販運與拐賣兒童、戀童癖與殺害兒童(性侵與虐待兒童)、從兒童鮮血提取腎上腺素紅(adrenochrome)、深層政府製造全球COVID-19疫情、共濟會要在全球引發金融危機、共濟會要在全球推廣人體植入芯片計畫、共濟會清除人口計劃、共濟會製造全球暖化謊言與要在全球徵收碳排放稅、光明會(撒旦教)消滅基督教信仰、毒疫苗殺人事件(666疫苗，改變人的DNA，引發自體抗體攻擊自己，引發ADE反應)、深層政府幕後支持CCP(CCP壓迫維疆、圖博與香港人權)、深層政府幕後製造暴亂與戰爭、共濟會要統治世界(深層政府幕後控制各國政治)、CIA從事國際販毒活動、美聯儲控制人類貨幣、全球選舉舞弊(多明尼恩投票系統作弊，Dominion Voting Systems)、LGBTQIAPK等悖逆神文化、主流媒體為深層政府說謊與對世人進行洗腦、孟山都(Monsanto Company)的生態屠殺罪、食品污染與不安全、飲用水的氟污染、大氣污染(高濃度的空氣污染)等，他們並不清楚現世代的屬靈爭戰對象。

撒旦用謊言洗腦與控制了人類，許多人已將謊言當作偶像崇拜，許多人離棄與悖逆神，許多人已成為了世界的囚徒，許多人已成為了撒旦的奴隸。

第一章，披戴基督的真義

人的靈來自於神的氣息，當人與神的關係隔絕後，神的靈就不再繼續澆灌人的靈了，人的靈就因此死亡了；當人回轉歸向基督，并且披戴基督時，人的靈就會得著神的靈的繼續澆灌，人因此成為有聖靈的活人。

披戴基督的最大意義，在於時刻定睛於基督、事奉神，並須將所有的榮耀歸於神，而人只是神的奴隸；人唯有時刻定睛於基督、事奉神、並須將所有的榮耀歸於神，人才能獲得真正的平安與喜樂，人才能獲得真正的安息，人才能獲得真正的生命的意義。

哥林多前書 10:31

因此，你們無論或吃、或喝、或做什麼，一切都要為神的榮耀而做。

約翰福音 14:27

我把平安留給你們，我把我的平安賜給你們。我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要愁煩，也不要膽怯。

約翰福音 15:11

這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。

馬太福音 11:28

所有勞苦和背負重擔的人哪，到我這裡來吧！我將使你們得到安息。

披戴基督：Put on Christ；put on the Lord Jesus Christ；clothe yourselves with the Lord Jesus Christ。

披戴基督是什麼意思？人如何才能披戴基督？人披戴基督的重大意義為何？人披戴基督的最終目的為何？

當亞當與夏娃悖逆神，被神逐出伊甸園後，是誰不斷地供應陽光、空氣、水、食物等給亞當與夏娃及其子孫？如果不是基督，這些源源不絕的供應資源如何可能出現？這難道不是基督在時刻承載人的生命？

不論基督為世界人做了多麼多的事，對那些不肯回轉歸向基督者，他們永遠不懂得對基督表達感恩之心；唯有真心回轉歸向基督者，他才會敬虔地披戴基督，並永遠地遵循基督的話語走天國的道路。

人唯有敬虔地披戴基督時，人才會不斷地看見自己身上的罪，而且對自己身上罪的了解會越來越清晰；人唯有敬虔地披戴基督時，人才會不斷地渴慕神的話、神的國與神的義。

人唯有倚靠基督的靈，才能幫助人去除這些罪，並在基督的靈逐漸聖潔化；人若心中沒有聖靈，人就無法擺脫身上的罪。

人披戴基督，不僅是人要信耶穌，而且人要有基督的信，基督的信就是遵神的旨意、持守真理、喝神賜的苦杯、上十字架、流血救贖人；人披戴基督，就是人要有同基督一樣的信。

1，基督的門徒

人是按照神的特質(Image of God)造的，因此人是神的兒女；當亞當與夏娃悖逆神時，他們就犯罪了；由於他們犯罪了，他們就失去了神的特質(Image of God)，他們就成為魔鬼的兒女了。

基督是末後的亞當，他具有神的特質(Image of God)；當人披戴基督時，人就恢復了神的特質(Image of God)，人也就可以恢復神的兒女身分了。

當基督徒照鏡子時，他是看到自己的臉，還是基督的臉；如果他看不見基督的臉時，他怎麼可以稱自己是基督的門徒？

哥林多後書 3:17-18

主就是聖靈，主的靈在哪裡，哪裡就有自由；而且臉上的帕子既然被揭去了，我們大家就像鏡子返照出主的榮光，正在被改變成與主同樣的形像，從榮耀歸入榮耀，這正是出於主——聖靈。

哥林多後書 4:5-6

我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌做你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。

當基督徒在世界行走時，他是時刻定睛在自己的夢想，還是時刻定睛在基督的旨意；如果他不是時刻定睛在基督的旨意時，他怎麼可以稱自己是基督的門徒？

馬太福音12:25-31

天快亮的時候，耶穌在湖面上行走，向他們而去。門徒們看見耶穌在湖面上行走，就驚慌不安，說：「是幽靈！」他們害怕得喊叫起來。耶穌立刻對他們說：「鼓起勇氣吧！是我，不要怕。」彼得對他說：「主啊，如果是你，請吩咐我，從水面上走到你那裡去。」耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上行走向耶穌那裡去。但是，他一看到風極大，就懼怕起來，開始往下沉，於是呼叫說：「主啊，救救我！」耶穌立刻伸手拉住他，說：「小信的人哪，你為什麼疑惑呢？」

基督徒必須時刻活出基督的生命，他必須能反映出基督的樣式。他必須按基督旨意行事，而不是按自己的意志行事；他必須以基督的心為心，不是以自己的心為心。這個世界上，有多少這樣的真基督徒？

基督徒唯有得著了基督的生命，才會有最高的意義；基督徒若只有名利權位、金錢財富、高位權勢與生活美好，而心中無基督，那麼他的生命將是無意義的。

基督徒的每一個意念，若不是出於事奉神與榮耀神的目的，那他就是悖逆神；基督徒若不能常常歡喜、不住地禱告、凡事感謝，那他就是悖逆神。這才是基督徒的真正意涵。

帖撒羅尼迦前書 5:16

要常常歡喜、不住地禱告、凡事感謝；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。

腓立比書 4:6

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。

歌羅西書 3:17

無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。

當人要披戴基督時，他需要熟悉相關的經文，如此他才能了解披戴基督的全部意涵，如此他才不會曲解披戴基督的意義，如此他才不會成為愚妄的人，如此他才能以最敬虔與渴慕的心來披戴基督。

哥林多前書 6:19-20

難道你們不知道，你們的身體就是聖靈的聖所嗎？這聖靈住在你們裡面，是你們從神領受的。你們不屬於自己，因為你們是被重價贖回來的。所以，你們應當用自己的身體榮耀神。

人的身體是神居住的殿，如果人悖逆神與作惡，那麼他就是污染神的殿，他如何能披戴基督？

2，渴慕披戴基督

人披戴基督，如同人穿上了貴重華麗與充滿馨香之氣的國王衣服，這是何等榮耀尊貴的事情？人應該以何等敬虔與渴慕的心來領受這莫大的恩典？

基督徒是否每天都會用這種敬虔與渴慕的心來領受這莫大的恩典？基督徒是否每天都會用這種敬虔與渴慕的心來披戴基督？

人披戴基督，必然充滿了基督生命的榮光與馨香之氣；如果人不披戴基督，則如何可能呈現出基督生命的榮光與馨香之氣？沒有充滿了基督生命的榮光與馨香之氣的基督徒，如何可能走窄門與進入天國？

披戴基督就是呈現基督的榮光，披戴基督就是榮耀天父，披戴基督就是活出基督的生命，披戴基督就是表現基督的樣式，披戴基督就是成為基督，披戴基督就是與基督合一，披戴基督就是遵守基督的話語。

在這個世界上，還有什麼可以比「可以在自己身上，看見基督的榮光」更可貴的事情？人的一生豈不是應該要以追求「可以在自己身上，看見基督的榮光」為其生命存在的最大意義？

披戴基督使人有愛(agape)，披戴基督使人行義，披戴基督使人謙卑，披戴基督使人剛強，披戴基督使人有道德勇氣，披戴基督使人不畏強權，披戴基督使人成為世界的光。

3，披戴基督的真義

基督徒應該奉聖父、聖子、聖靈的名字做每一件事情；基督徒應該在做每一件事情時，是以事奉神與榮耀神的原則來進行；基督徒應該以基督的心為心，來面對今生的每一件事情。

許多基督徒的牧者與傳道人，他們口裡稱披戴基督，但行為上並不披戴基督，這樣的基督徒就是主耶穌所說的假冒偽善的文士與法利賽人，他們與基督無分了。

馬太福音 23:27

經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面固然顯得美麗，裡面卻裝滿了死人骨頭和一切汙穢。

許多基督徒口稱是基督徒，但他卻不是基督認識的羊；許多基督徒口講基督，但他卻不能活出基督的生命；許多基督徒口說聖靈，但他從沒有感受到聖靈；許多基督徒口傳福音，但他卻不實踐福音。

許多基督徒都認識基督，但是認識基督并不等於順服基督；順服基督就是遵守基督的命令，順服基督就是遵守大誡命與實踐大使命，順服基督的基督徒才是基督的羊。

4，披戴基督的實踐

基督徒應該如何實踐披戴基督的真義？

主耶穌遵父的旨意，將他的生命擺上，為了拯救世人；那麼你我作為基督的門徒，是否也願意將生命完全擺上，獻給神？

基督徒擁有進入天國的鑰匙，基督徒要以這把鑰匙幫助萬民進入天國；基督徒要幫助萬民認識真理，基督徒要用真理幫助萬民釋放綑綁，基督徒要用真理幫助萬民得勝，基督徒要用真理幫助萬民進入天國，基督徒要用真理幫助萬民得著永生。

當基督的羊禱告的時候，天國的門就必打開，神必傾聽他的禱告，救恩就必定降臨！

第二章，羔羊的血與皮子

亞當與夏娃吃了禁果後，為什麼他們沒有立即死？因為羔羊替他們死了，羔羊的皮成為他們的衣服，主耶穌上十字架犧牲流血為他們贖罪，因此亞當與夏娃吃了禁果後沒有立即死，這不就是神對人的莫大恩典？

希伯來書 2:3

那麼，如果我們忽視了如此偉大的救恩，又怎麼能逃脫報應呢？這救恩起初由主傳講，後來由那些聽見的人向我們證實。

亞當與夏娃穿上了身為他們製作的皮子衣服，這就是預表披戴基督，羔羊的血使他們不會因悖逆神的罪而被神立即擊殺；未來基督的血，可以遮蓋他們的罪，基督的寶血是舊約時代神的兒女的救贖與救恩。

1，神為人做皮子衣服

創世紀3:1-5

耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子我們可以吃，唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死！因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

創世紀3:6-7

於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。

創世紀3:21

耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

2，人墮落前是潔淨的

人墮落前是潔淨的，因此人不需要穿皮子衣服。

創世紀2:21-25

耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

為什麼亞當與夏娃在墮落之前，夫妻二人赤身露體，並不羞恥？為什麼亞當與夏娃在墮落之後，夫妻二人要用無花果樹的葉子編做裙子來遮住身體？

提多書1:15

在潔淨的人，凡物都潔淨；在汙穢不信的人，什麼都不潔淨，連意念和良心(mind and conscience)

也都汙穢了。

當人悖逆神時，人就有罪了；當人離棄神時，他的靈就不與神同在了；當人的靈不與神同在時，他的靈就不能潔淨了；當人的靈不潔淨時，他的意念和良心都將汙穢了。

人的靈必須透過聖靈的澆灌，才能潔淨化；人的靈若沒有聖靈的澆灌，就必被世界的靈所污染，就無法潔淨，就必汙穢了。

人的眼目會受到世界的誘惑而不潔淨，人的心靈也會會受到世界的誘惑而不潔淨；唯有聖靈才能保守人的心靈潔淨，唯有聖靈才能保守人的心靈不被世界的靈所污穢。

第三章，該隱與亞伯的抉擇

創世紀5:1-5

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：耶和華使我得了一個男子。又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。

該隱選擇的是無花果樹葉為身體遮蓋的路，這是人的選擇的路；該隱吃的是分別善惡知識樹的果子，即以自我為中心的生命觀。蛇就是分別善惡知識樹，蛇的話就是分別善惡知識樹的果子，這果子就是世界的果子。

亞伯選擇的是羔羊皮為身體遮蓋的路，這是神的選擇的路；亞伯吃的是生命樹的果子，即以神為中心的生命觀。主耶穌基督就是生命樹，主耶穌基督的話就是生命樹的果子，這果子就是聖靈的果子。

亞伯為什麼會選擇成為牧羊人？這應該是亞當與夏娃告訴他有關身上穿的皮子的故事，因此亞伯定睛在神的心意上；牧羊人是屬天的事奉工作，具有很重要的屬靈意義，亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、大衛等也都曾是牧羊人。

該隱為什麼會選擇成為種地者？種地者是為生計糊口而勞動者，是屬地的工作，因此該隱是定睛在自我的心意上，是屬於為改善自己生活的職業。

第四章，遮蓋人的罪

人用無花果的葉子編做的裙子是暫時性的遮蓋物，神用皮子做衣服才是永久性的遮蓋物，即永久性遮蓋其罪的倚靠；人要永久性遮蓋其罪，即預表人要披戴基督。

羅馬書 13:13-14

我們要行事端正，好像在白晝中那樣：不可荒宴、醉酒；不可淫亂、好色；不可紛爭、嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

羅馬書 4:7

罪惡被赦免、罪孽被遮蓋的人，這人是蒙福的。

神用基督的生命來遮蓋人的罪，這是神對人多麼大的恩典？人是否懂得感謝這神的恩典？

第五章，除去世人的罪

1，神的計畫

那麼皮子從何而來？這預表了神的計畫，神要預備無瑕疵的羔羊，并要用他的流血來除去世人的罪。

約翰福音 1:29

第二天，約翰看見耶穌向他走來，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」

彼得前書 1:19

乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。

2，流血除罪

皮子來自動物，動物中最順服者為羔羊，神喜悅順服者；神要取得羔羊的皮子，羔羊必須流血；再者，若不流血，則人的罪不得赦免。

利未記 17:11

因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。

希伯來書 9:22

按照律法，幾乎一切都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦免。

人的罪可以被基督的寶血所遮蓋，這是神對人多麼大的恩典？人是否懂得感謝這神的恩典？

第六章，耶和華所定的挽回祭

1，耶穌的血與挽回祭

羅馬書 3:25-26

神預先定下耶穌為挽回祭，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

約翰一書 2:2

他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

約翰一書 4:10

不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。

2，挽回祭的犧牲

啟示錄 5:9-10

他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，使他們成為我們神的國度和祭司；他們將要在地上做王。」

主耶穌是挽回祭裡的犧牲，主耶穌上十字架犧牲生命與流血來「使人與神和好」；人的身體因此成為了神居住的殿，人能與神同在，這是多麼大的奧妙？這是神賜給人多麼大的恩典？

人需要認真默想與領受這神的恩典。

第七章，穿上公義的衣裳

啟示錄 19:7-8

讓我們歡喜、快樂，讓我們把榮耀歸給他！因為羔羊婚宴的時候到了，他的新娘也把自己預備好了；就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。

以賽亞書 61:10

我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴裝飾。

基督徒遵神的話與行神的旨意，就是穿上神賜給人的公義為袍；基督徒必須穿上公義為袍才能成為基督的新娘。

第八章，披戴基督的內涵

披戴基督是什麼意思？披戴基督，就是住在基督裡、以基督的心為心、遵守基督的話、行出基督的旨意、活出基督的生命、背起在自己的十字架跟隨基督、與基督同行、倚靠基督得勝、結出聖靈的果子等。

1，受洗歸入基督者

加拉太書 3:26-29

因為你們藉著信，在基督耶穌裡，都是神的兒女。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了；其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。

「如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。」，這是多麼美好的經文？人可以在主裡得享神的應許與產業，這是神給人多麼大的恩典？

2，重生

彼得前書 1:3

願頌讚歸於神——我們主耶穌基督的父！他照著自己極大的憐憫，藉著耶穌基督從死人中的復活，使我們重生，得著永生的盼望，

3，活在基督裡

羅馬書 13:13-14

我們要行事端正，好像在白晝中那樣：不可荒宴、醉酒；不可淫亂、好色；不可紛爭、嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

腓立比書 2:5-8

你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。

G 3444:μορφῇ-morphē，form，形態、形式、組成、構成。

基督徒必須定睛在基督，基督徒必須遵循基督的旨意，基督徒不可以愛世界，基督徒不可以放縱私慾，基督徒不可以被世界擄去。

基督徒若被世界擄去，那麼他將喪生進入天國與獲得永生的寶貴機會。

4，在基督裡成為基督造的人

哥林多後書 5:17

因此，如果有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。

5，救一切相信的人

羅馬書 1:16

我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

6，受差遣傳福音

哥林多前書 1:17

基督差遣我，不是要我去施洗，而是去傳福音；不是靠著智慧的言論去傳，免得基督的十字架失去了效力。

彼得後書 1:16

我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。

7，福音彰顯了生命

提摩太後書 1:10

而現在，藉著我們的救主基督耶穌的顯現，已經表明出來；基督一方面廢除了死亡，另一方面藉著福音彰顯了生命和不朽。

8，主的靈在我身上

路加福音4:18

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。

9，接受基督為救主

羅馬書10: 9

如果你誠實地說，「耶穌是主」，如果你全心全意地相信神讓他從死裡復活，那麼你將會得救。

帖撒羅尼迦前書5:23-24

願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！那召你們的本是信實的，他必成就這事。

10，白日將盡，及時做工

約翰福音 9:4

趁著白晝，我們必須作那差我來者的工；黑夜一到，就沒有人能作工了。

第九章，喪失了贖罪祭

彼得後書 2:20-22

原來，他們如果藉著認識我們的主、救主耶穌基督而逃脫這世界的汙穢，卻又被這些汙穢糾纏、制伏了，那麼，他們最後的情況就比先前更壞了；因為認識了義的道路以後，背離那交託給他們的神聖誡命，對他們來說，倒不如不認識還好。在他們身上正應驗了這真實的俗語：「狗轉身回到自己所吐的東西；豬洗乾淨了又到汙泥中打滾。」

希伯來書 10:26-27

要知道，我們領受了真理的知識以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。

第十章，永生與永死的抉擇

1，天國福音

人在今生所看見的國，都是短暫的；唯有基督的王國才是永恆的。人若定睛在充滿人心腐敗與墮落的地上的國時，那麼他就無法看見最榮耀的天國了，主耶穌基督就是天國。

但以理書 2:44

當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。

但以理書 7:27

國度、權柄和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的，一切掌權的都必侍奉他，順從他。」

人的今生生命是短暫的、勞苦愁煩的、苦難的、虛空之虛空的；人在今生即使賺得了名利權位、榮華富貴、金錢財富與如同帝王般的權勢，他也無法持久，最終無法逃過死亡的命運。

人應該定睛在永生，而不是定睛在今生，因為永生就是與神同住，那將是多麼美好的光景？

2，永生的抉擇

約翰福音 3:16

神愛世界，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。

希臘文的原意：神愛世界(G2889, κόσμον-kosmon，world)，甚至賜下他唯一生成生子(G3439, μονογενῆ-monogenē ，only begotten)，凡持續相信(G4100, πιστεύων-pisteuōn，believing)(G1519, εἰς-eis，into)他的人，會持續不致滅亡(No should be-being-destroy, No should be perishing)，持續得到永生(May-be-having life eonia)。

重要字：持續相信(G4100, πιστεύων-pisteuōn，意思believing；G1519, εἰς-eis, into，發音艾斯，意思「into」；「into」就是進入，就是「人要進入基督裡，並且人要住在基督裡面」。πιστεύων εἰς，believing into，相信基督而進入基督裡。