在黑暗的世界裏，姬旦(周公旦)正在用猴子做試驗，他拿著冷水管，然後他把7猴子放進一個籠子裏，接著他將一香蕉放在籠子旁。如果那一猴子去拿香蕉，他就會用冷水管猛沖那一猴子，7猴子輪流去拿香蕉，都被冷水沖了，於是牠們便再也不敢去拿香蕉了。那實驗者換了一新猴子，新猴子自然去拿香蕉，然後被水沖，因為沒有影響到其牠猴子的利益，大家都相安無事。不久姬旦改變了遊戲規則，如果那一猴子去拿香蕉，他就會用冷水管猛沖全籠子裏的猴子，接著他換了一新的猴子進去，當新猴子去拿香蕉的時候，因為遊戲規則改變了，整個籠子裏的猴子都挨了沖水，於是所有的老猴子很氣憤地把新猴子暴打一頓。從此，只要有新的猴子放進籠子後試圖去拿香蕉，籠子裏的老猴子就會把它暴打一頓，並且禁止新猴子去拿香蕉，漸漸地，籠子裏的老猴子被一一地換了出去，終於有一天，籠子裏沒有猴子知道為什麽不能夠去拿那個香蕉，只知道如果有意圖去拿香蕉就會挨打，從此，籠子裏的猴子不再質疑籠子是非法的物件，籠子裏的猴子不再思考姬旦是邪惡者，籠子裏的猴子不再挑戰姬旦所任意制定的所有邪惡遊戲規則，這個可笑的思維與行為習慣被流傳下來，這就是著名的周公制禮(倫理規範)文化的產生。
孔丘蛇(John 8:44)與胡適蛇一直在一旁觀看此試驗，試驗結束後，孔丘蛇對胡適蛇說，“所謂的弘揚中華文化就是‘恢復周代奴隸制度與社會的文化’，就是‘弘揚姬旦的禮教文化’，就是‘弘揚姬旦的粉絲孔丘的儒教文化’，就是‘弘揚儒教的三綱五常文化’，就是弘揚儒教的‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’與‘仁、義、禮、智、信’ 文化，就是弘揚儒教的上位者對下位者有權行使‘暴力、壓迫、仇恨、傲慢、辱罵、毆打、威脅、奴役、制定倫理規範、踐踏Individual dignity、剝奪Individual free will rights’等文化’，如此‘中華暴力與謊言文化’不就建立起來了嗎？如此‘中華跪文化’不就建立起來了嗎？如此‘中華宦奴娼文化’不就建立起來了嗎？”
胡適蛇聽完孔丘蛇的話後，唱起了《容忍與自由》之歌，唱完歌後，胡適蛇拿著《論語‧鄉黨篇》說，“你覺得我夠宦奴娼嗎？”
2011-2-25(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
Ps, 1959年11月20日，胡適在《自由中國》雜誌十周年紀念會上演講《容忍與自由》題目，《容忍與自由》全文刊登在《自由中國》第20卷第10期。
