在“錢雲會群體抗議、突尼斯革命、埃及反政府示威與泰國紅衫軍反政府示威”等事件發生後，黑暗的世界裡(1 John 5:19; John 12:31; John 14:30; John 16:11; 2 Cor 4:3-4; Dan 2:44; Rev 21:8)，某污鬼在講述發生在東亞大陸“暴力革命”的故事，“他是邊縱隊員、五七難友趙漢科先生，現場的目睹者。其它幾人為同行的林惠清、吳明春、李國雲，均為五七難友。我辦《往事微痕》，他幾次薦稿給我，電話通了好幾次，就沒見過面。這次去雲南旅游，他開著一輛重慶長安面包車全程陪我。來去三千公里，行經十余縣市，七十二歲的人了一點也不感到累，從早至晚談笑風生，有講不完的故事。他講的那些故事中有一個故事，無論是誰听了都不會忘記。這個故事改變了他對革命的向往與追求，也改變了他人生的價值的取舍，同時也使我深悔自已有過的極左狂熱 罪過。他說，1951年他剛滿14歲，在一個縣稅務局工作。那時工作的中心任務是‘大張旗鼓地鎮壓反革命’。何謂鎮壓？就是天天殺人，月月殺人，人殺得越多越革命。那天沾益縣城召開萬人慶祝農代會勝利閉幕，。慶祝的禮物就是殺人，且要殺出水平，不能出任何疏漏。為了嚴防階級敵人的搗亂破壞，縣里調來一大幫久經革命斗爭考驗的邊縱隊員來執勤。他是邊縱隊員，自然到農代會服務組服務。他人小靈光，腰間掛著盒子炮，負責會場的南邊秩序。在會場的四周全是縣公安局的公安戰士執勤站崗，外圍還有解放軍一個排警戒。事前不少人就知道，今天的慶祝大會，就是全縣第一次鎮壓反革命分子的公審大會，要處決四十二名惡霸、特務、一貫道、土匪頭子。殺人會場設在縣城火車站北一大片長滿荒草的平壩子上，靠西邊朝東搭起了一個簡易的台子，上方橫幅四個大字‘反霸大會’，右邊條幅紅布上︰‘減租退押，清匪反霸’。左邊紅布條幅上︰‘抗美援朝，保家衛國’。共產黨搞任何一次政治運動都是出師有名，殺人有理，所以沒人敢反對，就像今日‘強行拆遷民房’一樣，為了‘現代化建設’，誰反對誰就是反對‘現代會’。在那台子兩邊貼滿了諸如‘堅決鎮壓反革命！’、‘堅決保衛人民政權’、‘堅決把革命進行到底！’一類紅紅綠綠標語。其實每條標語的後面都血腥、恐怖、殘忍……縣農代會的代表都是些最有‘ 階級覺悟’的‘ 貧雇農’，也是‘ 打、砸、搶、抄’的‘ 革命者’。他們個個胸掛紅花，一臉喜色，威武凜凜走路一陣風，閻王見著也怕三分。他們準十二點整隊入場，黑壓壓的一大片。靠農民代表南邊坐著的是駐專區炮十五師的文工隊員，他們身著軍裝整齊的坐在草地上，接受階級斗爭的教育。大會由縣農協主席余福禮主持，一個地下黨老黨員。在一遍震天價響的口號聲中宣布大會開始，七八十名惡霸地主、反革命分子，由剛脫下長袍馬掛穿上解放軍戰士衣服的戰士押入會場。他們繩捆索綁，分兩排站在主常台前，個個低頭躬身，瑟瑟發抖。接著由開明士紳劉雨蒼向農民代表大會認罪，願把所有家產貢獻給人民。他的話音剛落，主持人即講︰‘ 他不是貢獻給人民，而是賠償人民的損失！’，緊接著斗爭全縣惡霸地主潘子笏。他五花大綁地跪在代表們面前，控訴的代表義憤填膺，歷數他椿椿罪惡，可說不上幾句話，看台下的人群為顯示自巳的仇恨，擁上前去就是一頓暴打，直打得他頭破血流也不歇手。不知什麼時候，幾個人驟然把他的小老婆揪出去跪在他的旁邊。這是個不足三十歲的年輕女人，生得白白淨淨有點姿色，腰細臂大，胸脯突凸，突然幾個代表躍然而起，沖到她的面前，說時遲來時快，一下脫去她的上衣，露出白白身子，大家還來不及弄不清情況，只見其中一個代表亮出明晃晃的的利刀，一道寒森森的白光，一聲撕裂肺腑淒厲的慘叫，一對飽滿的乳房帶著淋灕的鮮血跌落在草地上，打滾跳躍，還在咕咕地蠕動啊！女人當即昏死過去，所有代表驚呆了，連空氣都好像凝固了。剎時，會場上亂起來，驚恐的、慌亂的、悲愴的，尖叫聲不斷回蕩。我呆著木雞，腦子一片空白，極為恐嚇，好像那一刀就割在我親人的身上。我下意識地盯著前面坐在草地上兩個女兵，她們面無血色，一雙白淨的手緊握在一起，不停地戰抖著……組長走過來問我︰‘ 小鬼，你怎麼啦？’，我驚恐的望著他，說不出一句話來，神智一直處在恍惚迷糊之中，心里不停地在說︰革命太恐怖太可怕了，我得離開……不知為什麼？法官宣判死刑名單從了四十二人一下增加為四十三人，是誰批準的不得而知，那增加的一人就是被農民代表割去乳房的年輕女人。唉，冤不冤啊？！只記得判詞的最後兩句︰‘ 不殺不足以平民憤，判處死刑立即執行！’，炮十五團的戰士立即把這四十三名死刑犯連拖帶拉的，弄到離會場百余米荒壩的北邊邊延執行。她被殺了，暴行被掩蓋了，沒有一字一句的記錄，就像塵封的右派歷史一樣，這就是‘ 偉大、光榮、正確’的60年。沒有誰認為做得不對？更無誰發出一聲異議，相反是‘ 大快人心’……齊射的槍聲過後，另一場更驚恐的事情發生了！不知是出于‘ 階級仇恨’？還是為了表現‘ 立場堅定’？不少農民代表拿著事先準備好的尖刀，蜂擁著向執行的現場跑去，竟將四十三人的心髒挖刨出來，血淋淋地裹在布袋里，有說有笑地拎回家去。說這東西吃了補人，掛在門上驅邪。會後我回到縣稅務局，大腦一片空白，幾十年都驚恐眼前這一切，不敢相信這是真實的事情，更不敢相信這就是我們追求‘ 自由民主”的革命？我就這樣躺在床上久久地想。幾天後才听說當活剮突發時，主持人也弄得手足無措，就近電話請示地委怎麼辦？地委書記（兼軍分區政委）答復︰‘ 既然是這樣，那就殺吧！’，將近半個世紀過去了，1989年經過三災八難活下來老戰友們相聚在專署所在地，談起往事都不禁老淚繞橫，傷心不已。據另一位朋友介紹，當年主持大會的縣農會主席李蔭祥，後晉升為雲南省曲靖專區團委書記，可是在1957年‘ 反右斗爭”中被打成極右，送‘ 勞動教養’。後又被誣陷密謀組織暴動‘ 反革命組織’，出任‘ 總指揮’，因而被關進黑牢長達三年,歷盡種種摧殘磨難，始終堅貞不屈。近年已經個人經歷寫成一部五十萬言的紀實回憶錄《苦旅紀實》。我听完他的講述，半天沒有說話，深深地在思索︰20世紀50五十年代中國，是所謂的‘ 地覆天翻慨而慷’的歲月。在這個歲月里人人講‘ 革命”，個個求‘ 進步’，這‘ 革命’與‘ 進步’都是以傷害他人的利益和生命作為籌碼。就像一些奸商做生意一樣，不把別人搞得家破人亡自已就成不了富翁。試問那個年代走過來的人，誰能說你清白無辜？請問︰有幾個去反思過？正如而今當權的‘ 紅衛兵”，又有幾個坦誠他‘ 文革’中殺人、打人的累累罪行？那割奶的人是這樣，那剜心的人是這樣……究其原因，我們國家是暴力支撐的，暴力成了生命線，失去暴力便無法生存下去，所以需要暴力。因此，干這些壞事、惡事、殘事的人，不但不會受到法律的追究，相反還受到‘ 法律’的的保護。縱是今日，此種流毒仍然普遍存在，比如警察刑訊人犯，城管動輒出手打人，各地大肆搜捕訪民，都是一條‘ 紅線’貫穿下來的。這條‘ 紅線’就是而今還在宣傳和肯定的‘ 戰無不勝的毛澤東思想’。如果這個思想不徹底推倒，不徹底否定，中國永遠是個‘ 和尚打傘—無發（法）無天’的暴力社會。”烏鴉望著黑暗處無數已被撒但污鬼化(Rev 12:9; Mark 5:9; Mat 12:43; Mark 1:26; Luke 4:31-37; Luke 4:41)的東亞大陸人(Gen 3:15; John 8:44)說，“主耶穌基督說，‘I am the light of the world. He that follows me will by no means walk in darkness, but will possess the light of life.’(John 8:12)，你若是還不肯接受這‘Light’(Acts 3:19-21; John 3:16; 2 Cor 5:17-21; 2 Cor 3:17; Rom 10:13; 1 Peter 5:7; John 1:4; John 8:12; John 1:4; John 14:6; John 8:32; John 6:35; Is 42:8; Mt 22:36-40; Exo 20:2-17; Deu 5:6-21; Mt 4:10)，那麼你如何能成為‘A new creation’(2 Cor 5:17-18; 2 Cor 5:20; Phi 3:20; 1 Cor 6:19-20; 1 Cor 2:12)與‘Freeman’(2 Cor 3:17; John 18:36; 1 Cor 2:12; 1 Cor 6:19-20; Exo 8:20; Exo 9:1; John 8:32)呢？”，此時，遠方傳來了《Mat 4:17》的歌聲。
2011-2-8(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
