將自己當做馨香的祭物獻給神 以弗所書 5:1-2 μιμητής(mimétés, an imitator) εὐωδία(euódia, fragrance) 2/16/2024
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在這邪惡、淫亂的世代，基督的跟隨者必須要清楚地認知，「基督遵父的旨意上十字架，他為洗淨世人的罪而死，他救贖了全地的人，他因此使人與神和好」的真理。
然而，那些愛世界的牧者與神學家，他們並不接受這真理；他們總是要設法要異化這真理，那麼他們是如何地在這真理裡加入「酵」呢？
他們說「基督的寶血已經洗淨了世人的罪與救贖了全地的人，他因此使人與神和好」與「因此凡是受洗的基督徒都不需要有行為，他們將來都能進入天國」；他們在第一句屬真理的話語裡，加入了第二句屬「酵」的話語。
那些愛世界的牧者與神學家，他們為什麼要如此地扭曲真理與迷惑人心？他們為什麼要如此地讓神的旨意暗昧不明？他們為什麼要如此地加「酵」與說謊呢？他們這不就是在引導人悖逆神與推人進入火湖嗎？
持續地行走在光中
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他的獨生子，凡持續信進入(believing into)他的人，不至於持續滅亡，持續地得到永恆的生命。
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音pist-yoo'-o；believing；持續相信；動詞。
G 1519: εἰς-eis；發音ice；to or into，進入；介詞。
約翰一書 1:7
但如果我們在光明中行走，就像神在光明中那樣，我們就是彼此相契合的；而且神的兒子耶穌的血也潔淨我們脫離一切的罪(sin)。
從這些經文可知，基督的寶血已經洗淨了世人的罪與救贖了全地的人；無罪的基督，因著一次的死洗淨了世人的罪與救贖了全地的人，使人與神和好了。
希伯來書 10:26
要知道，我們領受了真理的知識以後，如果還故意犯罪，就不再有贖罪的祭物被保留下來。
那些已被洗淨了罪與被救贖了的世人，如果他們再故意犯罪，那麼就不再有贖罪的祭物被保留下來了。
那麼那些被基督洗淨罪與被基督救贖的人，他們應該如何地做，他們才能最終成為得救者與得勝者呢？
那些被基督洗淨罪與被基督救贖的人，他們必須要持續地行走在光中；如此他們才能因此持續地「敬畏神、向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向基督、遵神的命令、被基督洗淨罪與被基督救贖」。
人必須要持續地「敬畏神、向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向基督、遵神的命令、被基督洗淨罪與被基督救贖」，如此他們才能因此持續地行走在得救與得勝的道路上。
人必須要持續至死地行走在得救與得勝的道路上，他們才能最終成為得救者與得勝者。
全心全靈地遵行神的旨意
在這邪惡、淫亂的世代，基督的跟隨者，他們應該如何地做；他們才能回報神對人這些永恆的慈愛與恩典呢？
以弗所書 5:1-2
所以，做為蒙愛的兒女，你們要效法(an imitator)神；也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香(fragrance)的供物和祭物獻給神。
G 3402: μιμητής-mimétés；發音mim-ay-tace'，/mimētḗs/，密美tㄟ'斯；an imitator(一位模仿者)；名詞。
G 2175: εὐωδία-euódia；發音yoo-o-dee'-ah，/Euodía/，優歐弟'亞；fragrance，/ˈfrāɡrəns/，(香氣，芬芳，香味)；名詞。
約翰一書 2:3-5
如果我們遵守基督的命令，從這一點我們就知道我們已經認識他。那說「我已經認識他」，卻不遵守他命令的，就是說謊者，真理也不在這個人裡面；但如果有人遵守他的話語，屬神的愛就確實在這個人裡面得以完全了；從這一點我們就知道我們是在他裡面。
從這些經文可知，那些基督的跟隨者，他們必須要認識基督與效法基督；那麼人應該要如何地認識基督與效法基督？
人要認識基督與效法基督，他就必須全心全靈地遵行神的旨意；這如同基督遵父的旨意上十字架受死一樣，父神愛我們，基督也愛我們，基督為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物獻給神。
人若能「將自己當做馨香的祭物獻給神」，這代表了什麼樣重大的意義呢？這代表著他全心全靈地「遵神的旨意」；這代表著他「遵神的旨意」的最高呈現。
效法基督
在這邪惡、淫亂的世代，基督的跟隨者，他們應該要如何做，他們才能效法基督而「將自己當做馨香的祭物獻給神」呢？
羅馬書 8:12-13
弟兄們，由此可見，我們都是有責任的，但不是對肉體有責任去順著肉體而活；因為你們如果順著肉體而活，就將死去；但如果順著聖靈治死身體的所作所為，就將活著。
彼得前書 4:2
從今以後不再順著人的欲望(lusts)，而是順著神的旨意，在世上度餘下的時間。
希伯來書 13:21
在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠！阿們。
從這些經文可知，人必須要順著神的旨意，他才能順著聖靈治死身體的所作所為而活著；否則他如何能治死身體的所作所為而活著呢？
人必須要順著聖靈治死身體的所作所為而活著，他才能成全各樣的善事與將榮耀歸給神；他才能逐漸地效法基督而「將自己當做馨香的祭物獻給神」。
人「將自己當做馨香的祭物獻給神」，這是那些蒙神愛的兒女，他們應有的職分；否則他們如何能算是「效法基督」者呢？
10大聖經主題經文
我將以下列10大聖經主題經文來探討「將自己當做馨香的祭物獻給神」的內涵與意義。
神的話語充滿了奧秘、聖潔、榮耀、慈愛、公義、權柄、智慧、力量與大能。
人唯有晝夜默想神的話語與全心全靈地遵行神的話語，他才能完全地住在神的話語裡；人唯有完全地住在神的話語裡，他才有可能真正地決志「將自己當做馨香的祭物獻給神」。
我們祈求神幫助我們堅定信心，而能全心全靈地敬畏神與遵行神的話語；我們祈求神能因此賜下聖靈，讓這聖靈幫助我們進入(enter into)下列神的所有話語之中，幫助我們能住在神的話語裡，並且我們能因此了解神的心意與計畫。阿門！
第一章，聽命勝於獻祭
撒母耳記上 15:22
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。
何西阿書 6:6
我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。
箴言 21:3
行正義、審判(do justice and judgment)比獻祭更蒙耶和華悅納。
以賽亞書 1:11
耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悅。
以賽亞書 1:16-17
你們要洗濯(音酌），自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。
從這些經文可知，神要人全心全靈地遵神的旨意；人能全心全靈地遵神的旨意，這就是人對神最好的獻祭，這強過了人做表面工夫的獻祭。
第二章，要獻上自己的身體做活祭
羅馬書 12:1
所以弟兄們，我藉著神的各樣憐憫勸你們，要把自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。
從這經文可知，那些蒙神恩典的人，他們應該要將自己的身體獻給神做活祭，這是他們理所當然的事奉。
第三章，以信心為供獻的祭物
腓立比書 2:17
我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。
雅各書 2:26
要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信心(faith)沒有行動(action)也是死的。
從這些經文可知，那些蒙神恩典的人，他們應該要以信心為供獻的祭物；這「信心」裡必須有「遵神旨意的行動」，否則這「信心」就是死的。
第四章，在神面前有基督馨香之氣
哥林多後書 2:15
因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。
哥林多後書 2:14
但是感謝神！他總是率領我們在基督裡誇勝，並且藉著我們，在各地傳揚因認識基督而有的香氣。
雅歌 1:3
你的膏油馨香，你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
箴言 27:9
膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。
腓立比書 4:18
但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當做極美的香氣，為神所收納所喜悅的祭物。
出埃及記 29:18
要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。
創世記 8:21
耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地，也不再按著我才行的滅各種的活物了。
從這些經文可知，神要人在神面前有基督馨香之氣；那麼人必須要全心全靈地效法基督，否則他如何能「與基督合一」？
人若不能「與基督合一」，那麼他如何能「以基督的心為心、住在基督裡、與基督同行、活出基督的信心、活出基督的生命、活出基督的樣式、活出基督的榮美、為基督而活、為基督而死」呢？
人必須要全心全靈地效法基督，否則他如何能在神面前有基督馨香之氣呢？
第五章，將身體做義的器具獻給神
羅馬書 6:13
也不要把你們身體的任何部分獻給罪，做不義的器具；相反，要像從死人中復活的人，把自己獻給神，並把身體的各部分做義的器具獻給神。
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
從這些經文可知，人必須要將身體做義的器具獻給神，否則他如何能因著與神同行，而能完全地遵神的旨意行義呢？
第六章，唯獨事奉神
路加福音 4:8
耶穌回答說：「經上記著：『要敬拜主——你的神，唯獨事奉他。』」
馬太福音 6:24
一個人不能事奉兩個主，不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。
從這些經文可知，在這邪惡、淫亂的世代，人不可以事奉瑪門，人也不可以同時事奉瑪門與事奉神；他應該唯獨事奉神；那麼他應該如何地做，他才能唯獨事奉神呢？
以下的經文，可以幫助愛主的人遵行神的命令「唯獨事奉神」。
1，你們要以感謝為祭獻於神
詩篇 50:14
你們要以感謝為祭獻於神，又要向至高者還你的願。
詩篇 50:23
凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
詩篇 116:17
我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名
詩篇 107:22
願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！
詩篇 69:30
我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱他為大。
帖撒羅尼迦前書 5:16-18
要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。
腓立比書 4:6
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
2，我必用詩歌頌讚他
詩篇 28:7
耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裡倚靠他，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
詩篇 41:13
耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠！阿們，阿們。
詩篇 103:1
我的心哪！你要稱頌耶和華；在我裡面的一切，都要稱頌他的聖名。
但以理書 2:20
但以理說：「神的名是應當稱頌的，從亙古直到永遠！因為智慧能力都屬乎他。」
詩篇 57:7
神啊，我心堅定，我心堅定！我要歌唱，我要歌頌！
希伯來書 13:15
這樣，讓我們藉著耶穌，常常以頌讚為祭物獻給神，這祭物就是承認他名的嘴唇所結的果子。
何西阿書 14:2
當歸向耶和華，用言語禱告他說：「求你除淨罪惡(iniquity)，悅納善行，這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。
3，要像基督的奴隸
以弗所書 6:5-6
你們做奴隸的(doulos)，要懷著敬畏和戰兢，以忠實的心順從自己在世上的主人，就像聽從基督一樣。 不要只在人眼前服事，像是討人的歡心，而要像基督的奴隸(doulos)，從心裡遵行神的旨意。
以弗所書 5:20
凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父 神，懷著敬畏基督的心，彼此服從。
腓立比書 3:8
不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督。
馬太福音 19:29
凡是為我名的緣故而捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或父親，或母親，或兒女，或田產的人，都將得到百倍，並且繼承永恆的生命。
羅馬書 13:14
總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
4，奉耶和華我們神的名而行
彌迦書 4:5
萬民各奉己神的名而行，我們卻永永遠遠奉耶和華我們神的名而行。
歌羅西書 3:17
無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。
5，事奉神
申命記 10:12-13
以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道路(ways)，愛他，全心、全靈事奉他。遵守他的誡命、律例，就是我今日所命令(command)你的，為要叫你得福。
申命記 6:13
你要敬畏耶和華你的神，要事奉他，奉他的名起誓。
歌羅西書 3:23-24
你們無論做什麼，都要從心裡去做，像是為主做的，不是為人做的；因為你們知道，你們將要從主那裡得到繼業為報償；你們當服事主基督。
約翰福音 12:26
一個人如果要服事我，就當跟從我；我在哪裡，我的僕人也將要在哪裡。如果有人服事我，父將尊重他。
6， 凡事都要為榮耀神而行
哥林多前書 10:31
所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。
羅馬書 11:36
因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
詩篇 50:23
凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
馬太福音 5:16
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
腓立比書 2: 10-11
好使天上、地上和地底下的一切，因耶穌的名都屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於父神。
7，基督在我裡面活著
約翰福音 14:21
那持續有(having)我命令並持續遵守(keeping)的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「如果有人愛我，他就會遵守我的話語，我父也會愛他，而且我們將要來到他那裡，並且在他那裡安置我們的住處。
加拉太書 2:20
所以現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著；並且如今我在肉體中活著，是因信神的兒子而活；他愛我，甚至為我捨棄了自己。
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
從這些經文可知，人必須要時刻地感謝神、讚美神、事奉神與榮耀神；這是被造者人對造物主神應有的職分。
人必須要遵神的旨意，他才能有基督的內住；人必須要有基督的內住，他才能有基督在他裡面活著，他才能與基督合一，他才能逐漸地效法基督而「將自己當做馨香的祭物獻給神」。
第七章，被建造成一座屬靈的殿宇
彼得前書 2:5
你們也就像活石，被建造成一座屬靈的殿宇，做聖潔的祭司，好藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的屬靈祭物。
哥林多前書 6:19
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。
從這些經文可知，人必須要全心全靈地遵神的旨意，他才能被神建造成一座屬靈的殿宇；他才能因此有神內住、基督內住與聖靈內住；他才能因此與神同心、與神同在、與神同住、與神同行。
第八章，你們要歸神做祭司的國度
出埃及記 19:6
你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。
彼得前書 2:9
唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
以賽亞書 61:6
你們倒要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
以賽亞書 66:21
耶和華說：「我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。」
啟示錄 1:6
又使我們成為國民，做他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠！阿們。
啟示錄 5:10
又叫他們成為國民做祭司，歸於神，在地上執掌王權。」
啟示錄 20:6
在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必做神和基督的祭司，並要與基督一同做王一千年。
從這些經文可知，神要人歸神做祭司的國度，這不就是神要人「不要愛世界、分別為聖、持守聖潔、成為聖潔、與人同住」等的心意與計畫嗎？
第九章，我已經在被澆奠了
提摩太後書 4:5
至於你，要在一切事上謹慎，忍受苦難，做傳福音者的工作，完成你的服事。
提摩太後書 4: 6
事實上，我已經在被澆奠了；我離開世界的時候已經臨到了。
提摩太後書 4: 7
那美好的仗，我已經打過了；該跑的路程，我已經跑盡了；當守的信心(faith)，我已經持守了。
提摩太後書 4: 8
從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
從這些經文可知，保羅說「要忍受苦難，做傳福音者的工作」、「我已經在被澆奠了」、「那美好的仗，我已經打過了」、「有公義的冠冕為我存留」，這些話語代表什麼樣的重大意義呢？
這些話語代表保羅已決志「將自己的身體獻給神做活祭」，這些話語也代表保羅已決志「將自己當做馨香的祭物獻給神」了；這不就是保羅對神獻身的宣誓嗎？
第十章，背起十字架、與基督同行
1，愛耶穌大於愛自己生命
路加福音 14:26
如果有人到我這裡來，而不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的生命，他就不能做我的門徒。
2，背起自己的十字架來跟從基督
馬太福音 10:37-38
那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我。不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。
3，與基督合一
約翰福音 17:21-22
願他們都合而為一。父啊，正如你在我裡面，我也在你裡面，願他們也在我們裡面，好讓世界相信是你差派了我。你賜給我的榮耀，我已經給了他們，使他們合而為一，就像我們是一體的。
約翰福音 17:23
我在他們裡面，你在我裡面，願他們能完全合一，好讓世界知道是你差派了我，也知道你愛他們，就像愛我那樣。
4，持守真理至死
啟示錄 6:9
羔羊打開第五個封印的時候，我看見在祭壇底下有那些為了神的話語、為了自己所持守的見證而被殺之人的靈魂。
5，為主而死、為主而活
羅馬書 14:7-8
我們沒有一個人是為自己而活，也沒有一個人是為自己而死。就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。
6，與基督同死，與基督同活
羅馬書 6:6-8
我們知道，我們的舊我已經和基督一起被釘十字架，好讓罪的身體被廢除，使我們不再做罪的奴隸(douleuó)，因為一個死了的人，已經脫離了罪。那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。
7，他們至死也沒有愛惜自己的生命
啟示錄 12:11
他們藉著羔羊的血，藉著自己所見證的話語而勝過了牠，他們至死也沒有愛惜自己的生命。
從這些經文可知，人必須要「愛基督大於愛自己的性命」，人也必須要「背起自己的十字架跟隨基督」，如此他才能「與基督合一」。
人必須要「與基督合一」，如此他才能「分別為聖、追求聖潔、持守聖潔、成為聖潔」；如此他才能活出「神的聖潔、慈愛與公義」。
結論
在這邪惡、淫亂的世代，基督的跟隨者，他們必須要決志「將自己當做馨香的祭物獻給神」，如此他們才能持續地行走在得救與得勝的道路上。
得救與得勝是一種持續性遵神旨意的過程；人必須要持續地遵神旨意，他才能持續地住在光中與行走在光中。
人持續地「行走在光中」就是人持續地「遵基督的命令行義」；人若不能持續地「遵基督的命令行義」，那麼他如何能持續地「行走在光中」？
人若不能持續至死地「行走在光中」，那麼他如何能在最終「成為得救者與得勝者」呢？
馬太福音 23:13
經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們在人的面前封閉了天國。你們自己不進去，也不讓正要進的人進去。
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
從這些經文可知，那些愛世界的牧者與神學家，他們用「人不須要有遵天父旨意的行為」來「在人的面前封閉了天國」；那麼他們為什麼會如此執意地做呢？
他們如此執意地做的目的，他們不就是為魔鬼做工嗎？他們不就是要人「拒絕真理、離棄神、悖逆神、與世界為友、與神為敵、拒絕走天國與永生的道路」嗎？
他們一直如此地為魔鬼做工，他們影響了現世代的眾教會與眾會友；這不就是現世代眾教會與眾會友普遍地沒有「遵神旨意的行為」的原因嗎？
凡是「遵天父旨意」者，他必須有「遵天父旨意的行為」；人若沒有「遵天父旨意的行為」，那麼他如何能進入天國？
那些愛世界的牧者與神學家，他們自己不進去天國，因為他們沒有「遵天父旨意的行為」；他們也不讓正要進的人進去天國，因為他們也不要他人有「遵天父旨意的行為」，如此這兩者就可以繼續愛世界、迎合世人、拜瑪門、與世界為友了。
人必須要全心全靈地遵天父的旨意，如此他才能完全地得著基督的內住；人若不能完全地得著基督的內住，那麼他如何能不被世界所擄去與成為罪的奴隸呢？
人必須要完全地得著基督的內住，如此他才能持續至死地效法基督而「將自己當做馨香的祭物獻給神」。
那些從來就沒有想過要效法基督而「將自己當做馨香的祭物獻給神」的人，他們如何能與基督有份？他們如何能與基督同行？他們未來如何能繼承神的天國產業呢？
人必須要持續至死地效法基督而「將自己當做馨香的祭物獻給神」，如此他才能最終進入天國與得著永生。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
