我怎能做這大惡得罪神呢？ 路加福音 13:3 μετανοέω(metanoeó, to change one's mind) ἀπόλλυμι(apollumi, to destroy) 1/11/2024
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在這充滿淫亂與罪惡的世代，魔鬼不斷地用混淆、謊言、恐嚇、詐騙、誘惑、陷阱、仇恨、衝突、分化、焦慮、憂愁、苦難、殺戮、死亡等手段來欺哄人；這不就是現今魔鬼忽悠人與攻擊人的方式嗎？
人若不敬畏神與遵行神的旨意，那麼他如何能擺脫魔鬼對人的迷惑與攪擾？那麼他如何能避免被魔鬼綁架與擄去呢？
創世記 39:9
在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？」
創世記 39:11 -12
有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡。婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。
從這經文可知，約瑟全心全靈地敬畏神與遵行神的旨意，否則他如何可能有如此反應與說出這些屬神的話來？否則他如何避免自己肉體的慾望與成為罪的奴隸呢？
約瑟在面對魔鬼的引誘與試探時，他在第一時間就跑離了魔鬼，他甚至來不及將衣裳帶走；那麼他應該回去將衣裳拿回，還是應該堅持遠離魔鬼而不回去取衣裳呢？
那些愛世界與定睛在世界的人，他們在面對約瑟的相同處境時，他們會如何做呢？
他們可能會回去取衣裳，他們可能因此就進入魔鬼的陷阱裡了；這不就是約瑟不願意再接近魔鬼與沒有回去取衣裳的原因？
那些愛世界與定睛在世界的人，那麼他們若要拒絕這誘惑時，他們會如何地說呢？
那些愛世界與定睛在世界的人，他們可能會說「我怎麼可以背叛我的主人波提乏呢？」；他們可能會說「我怎麼可以觸犯埃及的律法呢」。
那些愛世界與定睛在世界的人，他們可能會說「我的主人若發現我的行為，他將會如何地懲罰我呢？」；他們可能會說「我若這麼做，我難到不會被處死嗎？」。
那些愛世界與定睛在世界的人，為什麼他們的可能回答方式，與約瑟的回答方式，會是如此地不同呢？
那些愛世界與定睛在世界的人，他們定睛在世界與自己，而不是定睛在神與神的律法；約瑟定睛在神與神的律法，而不是定睛在世界與自己。這不就是兩者回答的方式不同的根本原因嗎？
在這事以後，約瑟的處境為何？他堅持「敬畏神與遵行神的旨意」的結果如何？
創世記 39:16-18
婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家，就對他如此如此說：「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我，我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡跑出去了。」
創世記 39:19 -20
約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣，把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。
創世記 39:21-23
但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。
從這些經文可知，約瑟堅持遵行神的旨意，他因此受到了魔鬼的誣告與入獄，他在世界上受到了逼迫；但是「耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利」，他在神的國裡卻受到了神的喜悅與祝福。
在這充滿淫亂與罪惡的世代，那麼全地的人應該如何才能完全地了解「神淬煉約瑟」的過程與方式？他們應該如何才能完全地了解「約瑟遵神的旨意，而蒙神揀選」的原因？
他們應該如何才能完全地了解「神與約瑟同在」的重大意義嗎？他們應該如何了解「神揀選約瑟，讓他執行神在祂子民身上的工作」的意義？
他們應該如何才能完全地了解神揀選約瑟作為其僕人，這是多麼得神的榮耀的事情？他們應該如何才能完全地認知「約瑟說，我怎能做這大惡得罪神呢？」的背後「信心」根基呢？
他們應該如何地認知約瑟「信心」裡的全部「神的命令與神的旨意」呢？他們應該如何地建立如同約瑟的「信心」根基呢？那麼全地的人應該如何地得著如同約瑟的「信心」呢？
那麼全地的人應該如何地透過約瑟的行為，而認識神的心意與神的命令？那麼全地的人應該如何地透過認識神的心意與神的命令，而看見神與神的榮耀呢？
35大聖經主題經文
我將以下列35大聖經主題經文來探討「我怎能做這大惡得罪神呢？」的完整內涵與重大意義；
這些經文可以幫助人認知「約瑟信心的根基」；這些經文須要人認真地晝夜默想與遵行，否則他如何能成為神眼中的義人與因此神有分呢？
我們祈求神幫助我們堅定信心，而能全心全靈地敬畏神與遵行神的話語；我們祈求神能因此賜下聖靈，讓這聖靈幫助我們進入(enter into)下列神的所有話語之中，幫助我們能住在神的話語之中，並且我們能因此了解神的心意與計畫。阿門！
第一章，人豈能在在神眼前隱密藏身
耶利米書 23:24
耶和華說：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」耶和華說：「我豈不充滿天地嗎？」
希伯來書 4:13
並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
約伯記 34:21-22
神注目觀看人的道路，看明人的腳步。沒有黑暗，又沒有死蔭的地方，可以給作惡的(iniquity)在那裡藏身。
第二章，神曉得人心裡的隱秘
詩篇 44:21
神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱秘。
第三章，一切隱藏的事神必審問
傳道書 12:14
因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。
第四章，耶和華鑒察人心
耶利米書 17:10
我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
第五章，神照著各人所行的報應他
詩篇 62:12
主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。
第六章，神不試探人
雅各書 1:13
人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。
第七章，人被自己的私慾牽引誘惑
雅各書 1:14
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
第八章，不要被人迷惑
馬太福音 24:4
耶穌回答他們，說：「你們要當心，免得有人迷惑你們。
箴言 1:10
我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。
加拉太書 6:7
你們不要被迷惑了！神是輕慢不得的。要知道，一個人種什麼，就收什麼。
第九章，不要被人欺騙
以弗所書 5:6
不要讓任何人用虛空的話把你們欺騙了；正是為了這些，神的震怒就臨到那些不信從的兒女身上。
第十章，不要讓罪在人身上做王
羅馬書 6:12
所以，不要容罪在你們必死的身上做王，使你們順從身子的私慾。
第十一章，順著情慾撒種的，必收敗壞
加拉太書 6:8
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
加拉太書 5:16-17
所以我說：你們應當順著聖靈行走，這樣就絕不會去滿足肉體的欲望了；因為肉體的欲望與聖靈對立，聖靈也與肉體對立。這兩者彼此反對，使你們不能做自己所願意做的。
第十二章，不義的人不能繼承神的國
哥林多前書 6:9-10
難道你們不知道，不義的人不會繼承神的國嗎？不要被迷惑了！無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、做孌(音鑾)童的、同性戀的、偷竊的、貪心的、酗酒的、誹謗人的、勒索人的，都不會繼承神的國。
第十三章，不信者將離開永生的神
希伯來書 3:12
弟兄們，你們要當心，免得你們中間有人存著不信的邪惡之心，以致離開永生的神。
第十四章，凡犯罪的，就是罪
約翰一書 3:4
凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。
第十五章，不遵行神的命令者遭神詛咒
申命記 28:15
你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命、律例，就是我今日所命令你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。
第十六章，不回轉歸向神者必滅亡
路加福音 13:3
我告訴你們：你們如果不改變心意，都會同樣地滅亡。
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，/metanoéō/，麥達諾ㄟ'偶；to change one's mind or purpose(改變心意)；動詞。
G 622: ἀπόλλυμι-apollumi；發音ap-ol'-loo-mee，阿發漏'米；to destroy(滅亡), to kill(殺亡)；動詞。
以西結書 18:27
再者，惡人若回頭離開所行的惡，行正直與合理的事，他必將性命救活了。
第十七章，不站罪人的道路
詩篇 1:1
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
箴言 4:14
不可行罪惡者的路徑(path)；不要走邪惡者的道路(way)。
第十八章，惡人的道路必滅亡
詩篇 1:6
因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
第十九章，神要惡人離開惡存活
以西結書 18:23
主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道路(return from his ways)存活嗎？
第二十章，神的忿怒必轉到惡人
耶利米書 23:19
看哪！耶和華的忿怒好像暴風，已經發出；是暴烈的旋風，必轉到惡人的頭上。
第二十一章，神要滅絕一切的惡人
詩篇 145:20
耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。
第二十二章，惡人犯罪必要擔當其罪
利未記 5:17
若有人犯罪，行了耶和華所命令不可行的什麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪惡(iniquity)。
第二十三章，秉公行義使義人喜樂
箴言 21:15
秉公行義使義人喜樂，使作惡(iniquity)的人敗壞。
第二十四章，惡人的名字必朽爛
箴言 10:7
義人的紀念被稱讚；惡人的名字必朽爛。
第二十五章，惡人必被自己的罪惡捉住
箴言 5:22
惡人必被自己的罪惡(iniquities)捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
第二十六章，惡人犯罪，自陷網羅
箴言 29:6
惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。
第二十七章，惡人所怕的，必臨到他
箴言 10:24
惡人所怕的，必臨到他；義人所願的，必蒙應允。
第二十八章，惡人必不得平安
以賽亞書 48:22
耶和華說：惡人必不得平安！
第二十九章，耶和華垂聽義人的禱告
箴言 15:29
耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。
第三十章，耶和華咒詛惡人的家庭
箴言 3:33
耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。
第三十一章，耶和華砍斷了惡人的繩索
詩篇 129:4
耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。
第三十二章，神審判時，惡人必站立不住
詩篇 1:5
因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
第三十三章，惡人不能與神同居
詩篇 5:4
因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。
第三十四章，作惡的必被剪除
詩篇 37:9
因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。
詩篇 37:10
還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處也要歸於無有。
箴言 10:24 - 25
惡人所怕的，必臨到他；義人所願的，必蒙應允。 暴風一過，惡人歸於無有；義人的根基卻是永久。
第三十五章，作惡者沒有永生
啟示錄 21:8
惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
從這些經文可知，人的犯罪作惡行為，神無所不知，人豈能隱瞞自己在暗中所犯的罪行呢？
神要求惡人要回轉歸向神、走義路；惡人怎麼可以持續地悖逆神而最終不被神所滅絕呢？
人若犯罪，他豈能不向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向神、遵行神的旨意呢？
人若犯罪，他若不向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向神、遵行神的旨意；那麼他如何能離開罪而成為神眼中的義人呢？
他若不能成為神眼中的義人，那麼他不就會因此喪失了神給義人的應許了嗎？如此，他未來如何能進入天國與得著永生呢？
結論
在這充滿淫亂與罪惡的世代，全地的人應該要學習「約瑟全心全靈地敬畏神與遵行神的旨意」的行為，否則他們如何能不被魔鬼的誘餌擄去而成為活在世界裡的「罪的囚徒」呢？
人若不全心全靈地敬畏神與遵行神的旨意，那麼他如何能如同約瑟一樣，與神同心、與神同在、與神同住、與神同行？
人若不能如同約瑟一樣，與神同心、與神同在、與神同住、與神同行；那麼他如何能定睛仰望神、信靠神、跟隨基督、走天國與永生的道路？
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
