Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 時刻仰望神與行走在光中

時刻仰望神與行走在光中約翰福音 8:12 φῶς(phós，light) περιπατέω(peripateó，to walk) 1/9/2022 劉宗正

腓立比書 2:15

好使你們成為無可指責、純潔無偽的人，在這扭曲、敗壞的世代中，做神毫無瑕疵的兒女；在這世代中，要像星星的光輝一樣照耀在世上。

在這末日世代，人的靈魂需要獲得救贖，否則他如何能擺脫污穢、情慾、詭詐與罪而擁有聖潔的靈魂？如果人不能擁有聖潔的靈魂，那麼他如何在這黑暗與邪惡的世界中，發出光來？

那麼人的靈魂如何才能獲得救贖？

人需要認識光、接受光、跟隨光、在光中行走，如此人的靈魂才能獲得基督寶血的救贖；人的靈魂如果沒有基督寶血的澆灌，他如何能獲得救贖？

人的靈魂如果沒有獲得救贖，那麼他如何能在這黑暗與敗壞的世界中，發出光來？

那麼光是什麼？

第一章，光是什麼？

以下是有關「光」的經文，這些經文可以幫助人明白光的偉大奧妙、啟示、真理、智慧與大能。

凡是敬畏神與愛神者，必須要晝夜默想下列的經文，如此他才能時刻住在光中，他才能在光中看見光，他才能發出光來。

約翰福音 8:12

耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。」

G 5457. φῶς-phós；發音foce，否斯；light，光；名詞。

G 4043: περιπατέω-peripateó；發音per-ee-pat-eh'-o，佩瑞帕拖；to walk，行走；動詞。

從此經文可知，基督是世界的光，這是多麼重要的真理？

如果人能夠明白此真理，那麼他如何可能被世界的人文文化、哲學、宗教、思想、風俗等所迷惑與綁架？

如果人能夠明白此真理，那麼他怎麼可能愛世界、放縱自己的慾望、行事詭詐、追求世界的名利權位與榮華富貴？

如果人能夠明白此真理，那麼他怎麼可能用世界的價值去換取天國的財寶？那麼他怎麼可能用今生的有限生命去換取永恆的生命？

1，光就是主耶穌基督

光就是耶和華、主耶穌基督、聖靈、神的話語、基督的福音、基督的寶血、神的帳幕。

人行走在光中，就是他與基督同行；人行走在光中，就是他與聖靈同行；人行走在光中，就是他與神的話語同行；人行走在光中，就是他與神的帳幕同住。

光就是神的愛(Agape)、聖潔(Holy)、好牧人、真葡萄樹、金燈台、天國、樂園。

人行走在光中，就是他與神的愛(Agape)同行；人行走在光中，就是他活在聖潔(Holy)裡；人行走在光中，就是他行走在天國裡；人行走在光中，就是他行走在樂園裡。

光就是生命之水、生命的糧、嗎哪、生命樹、唯一的真理、唯一的道路、唯一的生命。

人行走在光中，就是他得著了生命之水；人行走在光中，就是他得著了生命的糧；人行走在光中，就是他行走在真理裡；人行走在光中，就是他走向永生的道路。

2，行走在光中與發出光來

人若不全心全靈接受耶和華、主耶穌基督、聖靈、神的話語、唯一的真理、唯一的道路、唯一的生命，那麼他如何能得著光？那麼他如何能發出光來？

行走在光中就是仰望神、遵神旨意、行走在神的話語裡、倚靠基督、跟隨基督、與聖靈同在、與聖靈同行、與神同在、與神同行。如此他才可以藉由光的持續照耀而持續發出光來。

人行走在光中是指人不再愛世界、行事詭詐、放縱情慾與追求世界的價值-名利權位，是指人從世界的道路完全回轉歸向走基督的道路。

人行走在光中是指人在基督裡成為新造的人；人行走在光中是指人完全定睛跟隨基督與走基督的道路；人行走在光中是指人完全跟隨基督走天國與永生的道路。

人行走在光中的重要原則就是人要持續行走在光中至死；人決志行走在光中，就是人決志永遠行走在光中直至死亡為止。

人決志行走在光中，就是人決志每日、每時、每刻、24小時都行走在光中，直至死亡為止。

人決志行走在光中，就是人不斷地接受光與發出光來；那些領受光的人，他若不按神的旨意傳福音與行公義，那麼他將有愧於光的恩典，那麼他如何能不遭受神的詛咒與災禍？

人決志行走在光中，這是人對神多麼莊嚴與重大的承諾？

3，行走在光中的時間

在這末日世代，人不可以一天只有五分鐘或一小時行走在光中，而其它時間卻行走在世界的黑暗中。這樣的行為，它如何符合神的旨意與教導？

在這末日世代，人不可以一周只有禮拜天行走在光中，而其它時間卻行走在世界的黑暗中。這樣的行為，它如何能蒙神喜悅與祝福？

人持續行走在光中就是人持續得救的過程；人持續行走在光中，直至死亡，如此他才能最終成為得勝者，得勝者可以進入天國與得享永生。

4，離棄光者

希伯來書 10:26

因為我們得知真理的知識以後，若還故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。

Hebrews 10:26

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins.

人在認識真理與接受真理後，卻又離棄神與悖逆神，這就如同人在大海中被救生船拯救了後，他卻又再度跳入海裡沈沒而死，這是多麼愚蠢的行為？

當人從行走在光中，改為行走在黑暗中；這是悖逆神的罪，他的罪就無可推諉了。

約翰福音 15:22

如果我沒有來，也沒有教導他們，他們就沒有罪；但如今，他們的罪無可推諉了。

5，腳踏兩條船

人不可以在行走在光中後又走入了黑暗，除非他向神懺悔、向神悔改、離開罪、回轉歸向基督，否則他如何能離開黑暗？否則他如何能回轉繼續行走在光中？

以西結書 18:21

惡人若回轉，離開他所犯的一切罪，謹守我的一切律例，行正直和公義的事，就必存活，不致滅亡。

人不可以心裡想著行走在光中，而其行為卻行走在黑暗的世界中；這如同人在急流的河水中腳踏兩條船，他最終如何能不悲慘地墜入河裡而亡？

每當人從光中走入黑暗時，他都必須痛悔地離開他所犯的一切罪與謹守神的一切律例，如此他才有可能回轉歸向神與繼續行走在光中。

人必須要從得救者走向得勝者；人得救後，他必須要持續走光的道路，直至死亡為止，如此他最終才能成為擁抱光的得勝者。

6，假裝行走在光裡

在這末日世代，許多的牧者與基督徒，他們假裝是敬虔者，他們只有在講論聖經經文時才會發出一點生命的光來；他們其它的時間都專注在愛世界、追求肉體的欲望與世界的瑪門。

這些虛假的敬虔者，他們如何能夠離開黑暗的囚禁與綑綁呢？

約翰一書 2:15

你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。

約翰一書 2:16

原來世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界的。

馬太福音 6:24

一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門(mammon)。

G 3126: μαμωνᾶς-mamónas；發音mam-mo-nas'，瑪門那斯；money，錢財。

從這些經文可知，那些愛世界、放縱自己慾望、行事詭詐、侍奉瑪門者，他們如何能定睛跟隨基督與行走在光中？

那些假裝是敬虔者與行走在光裡者，他們在生活與行為上並不「敬畏神與遵神的話語」；他們是背棄基督者，他們高舉自我大於基督者、他們與基督無分，他們是敵基督。

7，主所不認識的羊

馬太福音 7:21

不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。

在這末日世代，那些信心不堅定的牧者與基督徒，他們雖然曾經在光中行走，但是他們後來又走回世界的黑暗之中；他們有的在警醒後又回轉走回光中，他們有的卻拒絕再回轉走回光中。

當人認識光後，他卻又選擇走世界黑暗的道路；這就如同人在海中被救生船所拯救，但是他又再跳入讓人死亡的大海裡，如此他就不配再擁有基督的挽回祭了。

主所認識的羊

約翰福音 10:27

我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；並且我賜給他們永恆的生命，他們絕不會滅亡，直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。

從此經文可知，基督的羊會聽基督的命令，基督認識基督的羊，基督的羊跟隨基督，基督賜給基督的羊永恆的生命，基督的羊絕不會滅亡，沒有人可以從基督的手中奪走基督的羊。

那些愛世界與決絕行走在光中者，他們不是基督的羊，他們不聽基督的聲音，他們不跟隨基督，他們不是基督所認識的羊，他們與基督沒有任何的關係，他們必會被魔鬼所虜去，他們未來也無法進入基督的國與得享永生。

在這末日世代，人要如何才能持續在光中行走？

他必須要專心仰賴耶和華、離開罪、從世界回轉走光的道路、與基督同在光中行走，如此他才能興起發光，充分光照這黑暗與邪惡的世界。

第二章，你要專心仰賴耶和華

1，專心仰賴耶和華

你要專心仰賴耶和華，是指人要全心全靈仰望耶和華與仰賴耶和華；他不可以倚靠自己，他不可以倚靠人，他必須完全倚靠耶和華。

他不是99% 的時間仰望耶和華，他不是99% 的事情倚靠耶和華；他必須是100% 的時間仰望耶和華，他必須是100% 的事情倚靠耶和華。

他必須是全心全靈敬畏耶和華，他必須是全心全靈愛耶和華，他必須是全心全靈仰望耶和華，他必須是全心全靈倚靠耶和華，他必須是全心全靈聽命於耶和華。

人若沒有聖靈的充滿與澆灌，他如何可能了解全心全靈仰望耶和華的意義？他如何可能接受這經文與認真地實行？

箴言 3:5-6

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

這經文裡指出了「你要專心仰賴耶和華」，這是多麼重要的真理？人若能明白此真理，他將何其有幸？他將獲得何等大的神的祝福與保守？

這真理指出了人蒙神祝福與保守的關鍵，這真理也指出了人避免被神詛咒與降災的原則。

你要專心仰賴耶和華是指人的一生與全部時間都必須要全心全靈專心仰賴耶和華至死；人若有時不專心仰賴耶和華，那麼他如何能避免入了魔鬼的迷惑與陷阱？那麼他最終如何能成為得勝者？

第三章，你要專心行走在光中

1，晝夜思想神的律法

詩篇 1:2

唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

從這兩經文可知，唯有晝夜思想耶和華的律法與按耶和華的旨意行事者，這人便為有福。

當一個人晝夜思想耶和華的律法，他就與聖靈同在，他即使在夢中，也會有聖靈同在他；例如，聖靈會賜給他神的話語與聖靈的啟示，這是多麼美好與寶貴的經驗？

2，持續行走在光中至死

人若決志行走在光，他必須持續行走在光中，直至死亡為止；他在行走在光中的行為，他就是在參與屬靈的戰爭，他必須持守基督的話語持續爭戰至死，如此他才能獲得公義的冠冕與成為在主裡的得勝者。

提摩太後書 4:7

那美好的仗，我已經打過了；該跑的路程，我已經跑盡了；我已經守住了信仰(I have kept the faith)。

提摩太後書 4:8

從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

人唯有認識真理與接受真理，他才有可能敬畏神與遵神的話語；人唯有敬畏神與遵神的話語者，他才有可能守住信仰與持續行走在光中至死；人唯有守住信仰與持續行走在光中至死，他才有可能成為在主裡的得勝者。

3，完全照神的旨意行事

詩篇 40:8

我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。

從這經文可知，神的兒女必須按照神的旨意行事，神的兒女必須遵神的律法，神的兒女不可背棄神的律法，神的兒女必須將神的律法永遠刻在他的心裡。

4，唯獨遵從神的旨意

彼得前書 4:1-2

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度余下的光陰。

彼得前書 4:3-4

因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。

彼得前書 4: 5-6

他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。

從這些經文可知，耶和華是主，神的僕人是奴隸；神的僕人應該唯獨遵從神的旨意，否則他如何能全心全靈侍奉主？

第四章，聖經裡記載的故事

以下是聖經裡記載的故事，可供世人反省與深思。

1，行走在光者：

在《創世記 22:1-18》記載了亞伯拉罕聽命於神的故事。亞伯拉罕敬畏神，他遵從神的命令欲將其兒子以撒獻祭給神，神因此賜福給他，使他的子孫多如同天上的星、海邊的沙。

創世記 22:1-18

這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那只公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門；並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

2，行走在光者：

在《創世記 39:6-10》記載了約瑟受主母誘惑與誣告的故事。約瑟能持守聖潔而不受引誘，因此他能蒙神祝福與保守。

當波提乏(Potiphar)的妻子引誘約瑟時，約瑟竟然說：「我怎能做這大惡得罪神呢？」  

約瑟不是說「波提乏會懲罰我」，他也不是說「這行為將會觸犯埃及的法律」；他卻說，「我怎能做這大惡得罪神呢？」這代表他的心中的遵守神律法是高於世界的一切原則，這也正是他能蒙神祝福與保守的原因。

創世記 39:6-10

波提乏(Potiphar)將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。 這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」 約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。 在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？」  後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。

3，回轉走回光中者：

犯了謀殺罪與姦淫罪的大衛，他在犯了罪後，他向神懺悔、向神悔改、回轉歸向基督、繼續走光的道路至死，他成為了得勝者。

4，拒絕回轉走回光中者：

亞當與夏娃受了蛇引誘吃禁果，他們並沒有向神懺悔、向神悔改、回轉歸向神；亞當竟然將罪歸給夏娃，夏娃竟然將罪歸給蛇，他們因此被逐出了永生的樂園。

5，拒絕回轉走回光中者：

出賣主的猶大，他與主耶穌同住同行3年半，他隨行主耶穌傳福音，他曾是得救者，但是他為了30銀錢而出賣了主耶穌；他因悔罪而自殺，但是他並沒有向神懺悔、向神悔改、回轉歸向神，他因而與基督隔絕了。

6，拒絕回轉走回光中者：

掃羅為神所揀選，撒母耳按照神的指示膏抹了掃羅後，神就賜掃羅一個新心、神的靈大大感動掃羅、神感動一群人跟隨他；然而，掃羅後來卻悖逆神，他僭越獻祭、違背神的命令、不肯認罪、嫉妒與追殺大衛、殺害祭司亞希米勒、求問交鬼的婦人，最後神讓掃羅自殺身亡、其三子死於非利士人之手。

撒母耳記上 31:2 -6

非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重， 就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他。掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。

7，未回轉走回光中者：

建聖殿的所羅門王，他曾受聖靈感動寫了《箴言》、《傳道書》、《雅歌》，他曾是蒙神喜悅、祝福與保守者。

所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄(Ashtoreth)和亞捫人可憎的神米勒公(Milcom)；所羅門為摩押可憎的神基抹(Chemosh)和亞捫人可憎的神摩洛(Molech)，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇(an high place)。

所羅門並沒有因此向神懺悔、向神悔改、回轉歸向神；所羅門所犯的罪行為神所憎恨，神讓他死後王國分裂為北國與南國、北國與南國最終滅亡、他建的聖殿被毀、以色列人亡國與以色列人在世界各地流浪超過2500年。

所羅門的罪使他與神的恩典隔絕了；在末日的神的大審判時，所羅門應該如何向神交賬？

列王紀上 11:1

所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。

列王紀上 11:2-8

論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百，都是公主，還有嬪三百，這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。 因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築丘壇。 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。

列王紀上 11:9-13

耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。 然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」

第五章，光與黑暗為敵

約翰福音 1:5

光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。

光與黑暗為敵，光與邪惡為敵；光就是聖靈，聖靈與情慾為敵，聖靈與瑪門為敵，聖靈與今世風俗(世俗)為敵，天國與世界為敵。

加拉太書 5:16-17

我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

加拉太書 5: 18

但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

加拉太書 5: 19-21

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們：行這樣事的人必不能承受神的國。

加拉太書 5: 22-23

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事沒有律法禁止。