基督的寶血：阻絕滅命天使的擊殺 δικαιόω(Justify) ἁγιάσῃ(sanctify) 約翰一書 1:7-9
人所有離開基督的生命，不論它曾經是多麼地璀璨與輝煌，它終將以虛無之虛無來總結；人的生命，若無基督寶血的救贖，那麼它終將在火湖裡經歷第二次悲慘的死。
基督的寶血是聖經中的大奧秘，我們需要以極渴慕與靜默的心來祈求聖靈的啟示與引導，如此人才有可能領受其重大的意義。
詩篇 63:1-2
神啊，你是我的神，我要切切地尋求你！在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
彼得前書 2:1-2
所以，你們要脫去一切惡毒、一切詭詐、偽善、嫉妒，以及一切的誹謗，要像剛出生的嬰孩一樣，愛慕那純淨的話語之奶，好使你們藉著它成長，以至於救恩。
詩篇 62:5
我的心哪，你當默默無聲，專心等候神，因為我的盼望是從他而來。
基督的血可以拯救人，可以給人新生命，可以幫助人得勝世界，並可以帶人進入天國與獲得永生，那麼人要如何才能得著基督的寶血？
約翰福音 14:21
那有(having)我命令(commandments)並持守(keeping)的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。
註：有，G 2192, ἔχων-echōn，having；命令，G 1785, ἐντολάς-entolas，commandments；持守，G 5083, τηρῶν-tērōn，keeping；顯明，G 1718, ἐμφανίσω-emphanisō，will show.
從上經文可知，遵基督的話者，就能得著基督的寶血；許多人不斷禱告求神恩賜基督的寶血，但卻不遵基督的話，這樣的人如何能得著基督的寶血？
耶穌的寶血：許多人自稱是基督徒，他們熟悉聖經的經文，他們認真地模仿基督，他們熱心參與教會的活動，他們在世界裡生活得很亨通，他們在世界裡非常受人的歡迎，他們被世人稱為完美的基督徒，但是他們卻不是主耶穌所認識的基督門徒，原因是他們沒有活出基督的生命；他們的生命裡沒有得勝的印記，這得勝的印記就是耶穌的寶血。
主耶穌的寶血代表得勝的印記，得勝者會穿上用羔羊的血洗淨了的白衣，得勝者的名字會在羔羊的生命冊上，得勝者可以進入天國、聖城耶路撒冷與享有永生；得勝者會活出基督的生命，得勝者因接受基督的寶血而成為聖潔與稱義，這就是得勝者會穿上羔羊血洗淨的白衣的真正意義。
啟示錄 7:14
我對他說：「我主啊，你是知道的。」他就對我說：「這些人都是從大患難中出來的。他們用羔羊的血洗淨了自己的袍子，使它們潔白了。
啟示錄 3:5
那得勝的，將要同樣穿上白衣，我絕不從生命冊上抹去他的名字；而且我將要在我父面前、在我父的眾天使面前，承認他的名字。
啟示錄 21:10, 27
於是我在靈裡被天使帶到一座高大的山上。他給我看那從神那裡、從天上降下來的聖城耶路撒冷。.......凡是不潔淨的，行可憎和虛假之事的人，絕不能進到城內；唯有名字被記在羔羊生命冊上的才能進去。
與基督的寶血同死同活
基督的寶血代表基督的Agape，基督的寶血代表神子代贖人的罪，基督的寶血代表神的復活大能，基督的寶血代表神對人的天國應許，基督的寶血代表神對人的永生應許；人要與基督的寶血同死同活，如此人才能離開罪與歸向神，如此人才能倚靠基督的寶血得救與得勝，如此人才能倚靠基督的寶血進入天國與享有永生。
羅馬書6:6-8
我們知道，我們的舊我已經和基督一起被釘十字架，好讓罪的身體被廢除，使我們不再做罪的奴僕，因為一個死了的人，已經脫離了罪。那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。
羅馬書6:12-13
所以，不要讓罪在你們會死的身體上掌權，使你們順從身體的私欲；也不要把你們身體的任何部分獻給罪，做不義的器具；相反，要像從死人中復活的人，把自己獻給神，並把身體的各部分做義的器具獻給神。
耶穌的寶血與服侍基督
耶穌的寶血呈現了神的愛(Agape)，這愛裡面包括了人能「全心、全靈、全意愛主——你的神」、「愛鄰如己」、「對主內弟兄姊妹彼此相愛」與「愛敵人」等意義。
當人「全心、全靈、全意愛主——你的神」、「愛鄰如己」、「對主內弟兄姊妹彼此相愛」與「愛敵人」時，他就是在服侍基督，耶穌的寶血的意義就是用聖靈與Agape來愛神與愛人，人用聖靈與Agape來愛神與愛人就是服侍基督。
馬太福音22:37-39
耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛主——你的神』，這是最大的，也是最重要的誡命。其次的也和它類似，『要愛鄰如己。』」
約翰福音13:34-35
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
馬太福音5:44-45
但是我告訴你們：要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告，好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。
約翰福音 12:26
一個人如果要服事我，就當跟從我；我在哪裡，我的僕人也將要在哪裡。如果有人服事我，父將尊重他。
耶穌的寶血與榮耀神
耶穌的寶血的本質就是服事神，人能照著神所賜的力量服事神就是榮耀神。
彼得前書 4:11
如果有人講說，要照著神的話語講說；如果有人服事，要照著神所賜的力量服事，好讓神在一切事上藉著耶穌基督得榮耀。願榮耀和權能都歸於他，直到永永遠遠！阿們。
無耶穌寶血的喪屍
凡是不認基督者，就不能得著耶穌寶血的救贖者，他就是敵基督，他就是沒有靈魂的喪屍，他就是不結果子枝條，他就是將要被火焚燒的枯乾枝條，他的未來命運就會被拋入火湖裡永死。
約翰一書 4:3
任何靈不承認耶穌的，這靈就不是出於神，而是那敵基督者的靈。你們聽說過這靈要來，而它現在已經在世上了。
雅各書 2:26
要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信仰沒有行動也是死的。
行動：G2041，ἔργων-ergōn，action, task, deed, work。
約翰福音15:5-6
我就是葡萄樹，你們是枝條。那住在我裡面、我也在他裡面的，他才結出很多果子，因為沒有我，你們什麼也不能做。一個人如果不住在我裡面，就像枝條被丟在外面枯乾了，然後被收集扔進火裡焚燒。
從出埃及記的第十二章可知，以色列人在逾越節時將羔羊的血塗在門框上；耶和華在逾越節當晚半夜時，差派滅命的天使擊殺埃及全地所有家的長子，凡是門上塗了羔羊的血的家便不被擊殺，這說明了什麼？
這些不被擊殺的家庭，是因為他們聽從了神的話在門上塗上羔羊的血，而不是因為他們的行義；他們雖在當晚不被擊殺，但並不代表他們將來可以進入神的應許之地。
事實上，出埃及的第一代以色列人中只有迦勒和約書亞進入應許之地，因為迦勒和約書亞相信神的應許與大能；因此出埃及的250萬以色列人是因主的得救者，但是只有兩人是靠主的得勝者。
神的管教：COVID-19瘟疫是神對世人的管教，是神對世人靈魂的拯救，其目的是要人離開罪與歸向神、離開世界與走天國路；當人學會了敬畏神、痛悔其罪與遵神的旨意時，神就會讓這瘟疫止息，因此瘟疫的停止時間表，神完全依照「普遍的人回轉歸向神」的時刻上而定。
阻絕滅命天使的擊殺：在Coronavirus Disease 2019 (COVID-19)期間，神差派的滅命天使來到了每戶人家，人要倚靠什麼來阻絕滅命天使的擊殺？還有那些在疫情期間的倖存者，未來他們將憑藉著什麼才能走天國與永生的道路？
在COVID-19疫情期間，人除了戴口罩與勤洗手外，還需要在心靈裡塗上羔羊之血；這羔羊之血是神對人的慈愛與恩典，它可以時刻提醒人那基督與人立的血約，它可以保守與祝福義人的腳步，它可以潔淨人的罪與使人成為聖潔，它可以遮掩人的不義與使人稱義，它可以保守人走天國與永生的道路。
基督的門徒走天國與永生的道路，憑藉的不是人的聰明、權勢、力量與行義，而是憑藉著信靠基督的寶血，這寶血裡有神的應許與大能。
出埃及記12:1-3
耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：你們要以本月為正月，為一年之首。你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。
出埃及記12:6-7
要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。
出埃及記12:12-13
因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。
出埃及記12:21-22
於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。
出埃及記12:23
因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。
基督的血的奧秘不是人可以完全了解的；人可以透過聖靈來領受其奧秘，從經文分析可知，基督的血對世人至少呈現了九大意義，基督的血還有更多的奧秘，有待人繼續發掘。
這九大的意義，包括：呈現神的愛(God is Agape)、贖罪(Redeem)、與神和好(Be reconciled to God, Reconcile us with God)、摧毀撒旦權勢(Destroy the power of Satan)、神給人新生命(God Has Given Us New Life Through Christ)、使人稱義(Justification)、使人成為聖潔(Sanctification) 、基督立約的血(the blood of the covenant)、神的計畫(God's plan)等。
人被稱為義人與人成為聖潔者都是因為基督的寶血，不是因為人的行為與行義；人的行為與行義都不能使人稱義與成為聖潔者。
第一章，神的愛(God is Agape)
基督的寶血呈現了God is Agape，也幫助基督的羊得著聖靈，使他們能為基督而死，使他們能流出基督的血，使他們能在基督裡呈現出Agape。
亞當悖逆神吃了分別善惡知識樹的果子，因此亞當的後裔總是以自我為世界中心，他們不可能擁有Agape。
基督的羊與基督連結，如同樹枝與葡萄樹連結，如此樹枝可以從葡萄樹吸取養分；這養分就是源於天父與基督的聖靈，唯有擁有聖靈者才有可能為主而死與呈現出Agape。
基督的寶血裡有聖靈，聖靈的本質就是Agape；當基督的羊被基督的寶血潔淨後，它們就能與基督合一，他們就會背起自己的十字架跟隨基督，他們就願意為基督流血，他們就能與基督同死同活，他們就能與基督同住天國與享有永生。
1，神的愛
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他的獨生子，凡持續相信他的人，不至於持續滅亡，可以持續得永恆的生命。
希臘文的原意：神愛世界(G2889, κόσμον-kosmon，world)，甚至賜下他唯一生成生子(G3439, μονογενῆ-monogenē ，only begotten)，凡持續相信(G4100, πιστεύων-pisteuōn，believing)(G1519, εἰς-eis，into)他的人，會持續不致滅亡(No should be-being-destroy, No should be perishing)，持續得到永生(May-be-having life eonia)。
重要字：持續相信(G4100, πιστεύων-pisteuōn，發音批斯帝歐，意思believing；持續相信代表持續地遵基督的話、持續地按基督的教導行動、持續地信靠基督、持續地跟隨基督；人若沒有持續地信靠基督的行動，則不能最終得著永生的應許。
滅亡，G 622，ἀπόληται-apolētai，should perish。生命，G 2222，ζωὴν-zōēn，life。永恆，166，αἰώνιον-aiōnion，eternal。
G1519, εἰς-eis, into，發音ɛi̯s、ice，意思「into」；「into」就是進入，就是「人要進入基督的生命裡，並且人要住在基督裡面，成為基督生命的一部分」。
2，神的恩典
以弗所書 1:7
我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
3，子順服父
馬可福音 14:36
他說：「阿爸！父啊！在你，沒有不可能的事，請把這杯從我這裡拿走吧！但不要照我的意願，而要照你的意願。」
希伯來書 5:7-8
基督在他肉身的日子裡，曾經用強烈的呼號和淚水，向能救他脫離死亡的那一位獻上了祈禱和懇求，就因著他的虔誠蒙了垂聽。他雖然是兒子，還是從他所受的苦難中，學了順從。
4，在基督裡的愛
羅馬書8:36-39
正如經上所記： 「為你的緣故，我們終日被置於死地， 被看為要宰殺的羊。」 然而，靠著愛我們的那一位， 我們在這一切事上已經得勝有餘了。 事實上，我深信： 無論是死、是生、 是天使、是統治者、 是現在的事、是將來的事、是有勢力的、是高處的、是深處的，或是任何別的被造之物， 都不能使我們與在我們主耶穌基督裡的神的愛(agapēs)分開。
註：G26，ἀγάπης-agapēs，love。
第二章，贖罪(Redeem)
救贖，G629，ἀπολύτρωσιν-apolytrōsin，redemption。 Redeem (rɪˈdiːm), to buy back, verb；redemption (rəˈdem(p)SH(ə)n),exchange, 贖回，noun。
贖罪的概念包括：贖罪、救贖、承擔罪、赦罪、贖民(贖回人民)、挽回祭、承擔詛咒、讓人從罪釋放、基督為人受苦、與基督同受苦(承擔贖罪)、勝過撒旦的控告、從世界買來的人(叫他們歸於神)等意義。
1，贖罪
利未記 17:11
因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。
哥林多前書 5:7
你們應當把那舊的酵母除淨，好使你們成為新的麵團，就像你們是無酵的那樣；因為實際上，我們逾越節的羔羊——基督已經被獻上了。
2，救贖
歌羅西書 1:14
我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。
註：救贖，G629，ἀπολύτρωσιν-apolytrōsin，redemption。
3，承擔罪
得前書 2:24
他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
羅馬書 8:1
如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
4，赦罪
約翰一書 1:9
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
希伯來書 9:22
按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
使徒行傳 13:38
所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。
5，贖民
詩篇 107:2
願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的。
6，挽回祭
羅馬書 3:25
神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。
7，承擔詛咒
加拉太書 3:13
基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」
約翰福音 3:13-15
除了從天上降下來的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必須照樣被舉起來，好使所有相信他的人，都得到永恆的生命。
8，讓人從罪釋放
啟示錄 1:5
從那信實的見證者、死人中首先復活的、地上眾君王的元首耶穌基督，臨到你們！他愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪孽中釋放出來。
羅馬書 8:1-2
所以現在，那些在基督耶穌裡的人，就不被定罪了，因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你從罪和死的法則中釋放了出來。
9，基督為人受苦
主耶穌順服神，神要主耶穌代贖人的罪，因此主耶穌必須為人受苦。
路加福音 17:25
不過他必須先受很多苦害，又被這世代所棄絕。
10，與基督同受苦
基督為人受苦，人與基督合一時，基督門徒也將與基督同受苦。
羅馬書 8:17
既然是兒女，也就是繼承人；如果我們真是為了與他一同得榮耀而與他一同受苦，我們就是神的繼承人，而且與基督同做繼承人。
歌羅西書 1:24
現在我為你們受苦，倒覺歡樂，並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
11，勝過撒旦的控告
啟示錄12:10-11
我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
12，從世界買來的人
啟示錄 5:9
他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。
哥林多前書 6:20
因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
第三章，與神和好(Be reconciled to God)
和好：G 2644，κατηλλάγημεν-katēllagēmen，we were reconciled。Reconcile (ˈrekənˌsail), verb；reconciliation(ˌrekənsili'eiʃən), noun。
與神和好概念，包括與神和好、止住神的的忿怒、人可以再次親近神、基督的血裂開了幔子、顯明神的愛、人不再與神隔絕、人靠基督的血可以得救與得勝等意義。
1，與神和好(Reconcile us with God)
羅馬書 5:10
因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
註：和好，G2644，καταλλαγέντες-katallagentes，having been reconciled。
羅馬書 5:11
不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
哥林多後書 5:18-20
這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這勸人與他和好的服事工作賜給了我們。這就是說，在基督裡，神使世人與自己和好，不把他們的過犯算在他們的身上，又把這和好的福音託付了我們。因此我們是基督的特使，就像神藉著我們在勸告人——我們代替基督請求說：「與神和好吧！」(Be reconciled to God)
註：和好，G2644，καταλλάγητε-katallagēte，Be reconciled。與神，G2316，Θεῷ-Theō，to God。
馬太福音 3:2
耶穌說：「你們應當回轉(Μετανοεῖτε-metanoeite)，因為天國近了。」
基督就是天國；Μετανοεῖτε就是return, turn back，就是回轉，回轉就是從世界回轉走向基督。
希臘文的metanoeite (麥達挪一碟)與希伯來文的בושׁ(šûb發音shoob羞布)意義是相同的。
浪子回頭的故事(路加福音 15:11-32)
路加福音 15:11-12
耶穌又說：「一個人有兩個兒子。 小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。
路加福音 15:21-23
兒子說：『父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂！
路加福音 15:29-30
他(大兒子)對父親說：『我服侍你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢！』
路加福音 15:31-32
父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」
亞當的大兒子該隱因嫉妒而殺了亞伯，浪子故事裡的大兒子因嫉妒而對小兒子發怨言；唯有主耶穌是神的長子，遵天父的話為代贖神的兒女的罪而死，卻不發任何怨言，於是神的兒女能因此與神和好。
2，止住神的的忿怒
羅馬書 5:9
現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
3，人可以再次親近神
人可以恢復亞當在伊甸園的情況，人可以再次親近神，人可以坦然進入至聖所，人可以住在基督裡，人可以與基督合一。
希伯來書 10:19
弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所。
4，裂開幔子
基督的血裂開了幔子，著代表人可以直接進入至聖所而不被聖潔的神所擊殺；基督在人心中建立起了聖殿，人的身體已是神居住的殿。
馬太福音 27:51
忽然，聖所裡的幔子從上到下裂成兩半。大地震動，岩石裂開。
以弗所書 2:13
但如今，在基督耶穌裡，你們這些從前在遠處的人，藉著基督的血，已經被帶到近處了。
以賽亞書 59:2
但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。
5，顯明神的愛
羅馬書 5:7-11
為義人死，是少有的；為好人死，或許有敢做的；但是，當我們還是罪人的時候，基督就替我們死了。神的愛就在此向我們顯明了。所以，我們現在既然藉著基督的血被稱為義，難道不更要藉著他，從神的震怒中被拯救出來嗎？ 這樣，我們做神敵人的時候，尚且能藉著神兒子的死與神和好，何況和好以後，難道不更要藉著神兒子的生命得救嗎？不僅如此，我們現在藉著主耶穌基督與神和好了，就更要藉著他以神誇耀。
歌羅西書 1:20-22
既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的都與自己和好了。從前，你們在邪惡的行為中與神隔絕，在意念中與他為敵；但如今，神在基督的血肉之軀上，藉著死使你們與他自己和好了，並且使你們站在他面前，是聖潔、毫無瑕疵、無可指責的。
6，人不再與神隔絕
人若住在主裡，即使犯了罪，也可以向神痛悔，如此人就不會因為罪而與神隔絕，不與神隔絕者不會失去救恩，如大衛；人若曾住在主裡，他若犯了罪而硬著頸項不向神痛悔，如此人就會因為罪而與神隔絕，與神隔絕者將失去救恩，如掃羅王。
約翰福音 15:6
一個人如果不住在我裡面，就像枝條被丟在外面枯乾了，然後被收集扔進火裡焚燒。
加拉太書 5:4
你們這些藉著律法被稱為義的人，你們是與基督隔絕，從恩典中墮落了。
任何時候，得救者若與神隔絕，或與基督隔絕，則他就會失去基督的救恩了。
歌羅西書 1:22-23
但如今，神在基督的血肉之軀上，藉著死使你們與他自己和好了，並且使你們站在他面前，是聖潔、毫無瑕疵、無可指責的。可是你們要持守信仰，立定根基，堅定不移，不要從你們所聽到的福音盼望上被挪去。這福音是傳給天下萬人的，我保羅也成了這福音的僕人。
希伯來書 6:4-6
有些人曾蒙神光照，嘗過天賜恩典的滋味，有份於聖靈，嘗過神之道的甘美，領悟到永世的權能，卻背棄了真道，讓他們重新悔改是不可能的。因為他們等於把神的兒子重新釘在十字架上，使祂再度公開受辱。
希伯來書 10:26-27
要知道，我們領受了真理的知識以後，如果還故意犯罪，就不再有贖罪的祭物被保留下來；只保留了對審判的可怕等待，和那將要吞滅敵對者的嫉恨之火。
彼得後書 2:20
如果他們借著認識我們的主和救主耶穌基督，已經擺脫了世俗的污穢，但後來又被這些事纏住、俘虜了，他們的處境會比以前更糟糕。
腓立比書 3:12-14
這並不是說我已經得到了，或已經得以完全了，而是說我在竭力追求，或許我真的可以得著；為此我也被基督耶穌得著了。弟兄們，我不認為自己已經得著了；但是我有一件事：就是忘記背後，爭取前面的，向著目標竭力追求，為了得到那在基督耶穌裡、神至高召喚的獎賞。
救恩是基督的羊的持續努力的過程，基督的羊必須跟隨與信靠基督，他才能持續得著；如果人在臨終前抉擇與神隔絕時，那麼救恩就會因此失去。
如出賣主耶穌的加略人猶大最終失去了救恩；猶大有痛悔其罪，但並沒有回轉歸向神，猶大與大衛是不同的，大衛有痛悔其罪並且回轉歸向神。
7，人靠基督的血得救與得勝
凡信靠基督者必能得救，得救是持續信靠基督的過程；凡持續得救「至末日大審判時其名字仍在生命冊上」者，即為得勝者，得勝者可以進入天國與享有永生。
主耶穌的寶血能幫助人得救，得救者可以靠著主重生與在主裡成為新造的人；但得救者若故意犯罪，則贖罪的祭就再沒有了。
這正如同人在大洪水時，進入方舟成為得救者，但後來又選擇跳船而死；得救者若能持續停留在方舟，那麼在末日大審判時，他就能因持續信靠主而成為得勝者。
「一次得救永遠得救」的概念是錯的，因為它忽略了神賜給人的自由意志；人在任何時候，都可以行使自由意志來順服神或悖逆神。
主耶穌基督親自挑選加略人猶大為其門徒，猶大因主耶穌而得救，但猶大卻因貪財而失去了救恩；神吩咐撒母耳膏抹掃羅為王，如此蒙神榮耀與恩典的掃羅，卻因悖逆神卻失去了救恩。
主耶穌的寶血能幫助人得救者繼續得勝，得救者若能繼續靠著主耶穌的寶血，則能勝過世界，並且能持續向著天國與永生的目標竭力追求；最終他將能在末日大審判時，不被拋入火湖裡，因為他的名字會出現在羔羊生命冊上，他將能因此進入聖城耶路撒冷與得享永生。
得救
以弗所書 2:8
你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的。
使徒行傳 4:12
除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。
約翰福音3:17
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
馬可福音16:16
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
彼得前書1:5
你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。
馬太福音7:21
凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
希伯來書10:26
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。
得勝(victory)
啟示錄 21:10-11, 26-27
於是我在靈裡被天使帶到一座高大的山上。他給我看那從神那裡、從天上降下來的聖城耶路撒冷；這城有神的榮耀，她的光輝彷彿極貴重的寶石，如同碧玉，清澈如水晶。.........人們將要把列國的榮耀和尊貴帶進城內，凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
啟示錄 12:10-11
隨後，我聽見天上有一個大聲音說：「我們神的救恩、大能、國度，和他基督的權柄，現在都來到了！因為我們弟兄的控告者，就是那日夜在我們神面前控告他們的，已經被摔下去了。他們藉著羔羊的血，藉著自己所見證的話語而勝過了牠，他們至死也沒有愛惜自己的生命。
啟示錄 20:15
若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
啟示錄 3:5
凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
以賽亞書 4:3
主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
約翰一書 5:4
因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。
腓立比書 3:13-14
弟兄們，我不認為自己已經得著了；但是我有一件事：就是忘記背後，爭取前面的，向著目標竭力追求，為了得到那在基督耶穌裡、神至高召喚的獎賞。
8，得著基督的四大要素
約翰福音 10:27-28
我的羊，聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；並且我賜給他們永恆的生命，他們絕不會滅亡，直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。
得著基督的四大要素：屬於基督的羊、會聽基督的聲音(遵基督的話)、基督認識他們、會跟隨基督者；這四大要素缺一不可，凡是具備有這四大要素者才能得著基督，基督才會賜給他永恆的生命。
第四章，摧毀撒旦權勢(Destroy the power of Satan)
摧毀撒旦權勢的概念，包括基督廢除魔鬼的作為、基督廢除掌死的權勢、基督打傷蛇頭、撒旦被丟入硫磺火湖等意義。
1，廢除魔鬼的作為
約翰一書 3:8
繼續犯罪的人屬於魔鬼，因為魔鬼從起初就一直犯罪。為此，神的兒子顯現了，是為了廢除魔鬼的作為。
羅馬書 16:20
賜平安的神，很快要把撒旦壓碎在你們的腳下。願我們主耶穌的恩典與你們同在！
2，廢除掌死的權勢
希伯來書 2:14
所以，孩子們既然同屬血肉之體，他也照樣同有一樣的血肉之體，為要藉著死亡來廢除那掌握死亡權勢的——就是魔鬼。
哥林多前書 15:55-57
「死亡啊！你的勝利在哪裡？ 死亡啊！你的毒刺在哪裡？ 」死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。但感謝神，他藉著我們的主耶穌基督， 賜給我們勝利！
3，打傷蛇頭
創世記 3:15
我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。
註：打傷，H 7779，יְשׁוּפְךָ֣ yə-šū-p̄ə-ḵā，shall bruise (bro͞oz)。to bruise, to injure, to break, to crush，壓碎。
羅馬書 16:20
賜平安的神，很快要把撒旦壓碎在你們的腳下。願我們主耶穌的恩典與你們同在！
註：壓碎， G4937，συντρίψει-syntripsei，will crush。
啟示錄 16:19
那大城裂為三個部分，列國的城市也都倒塌了。神也想起大巴比倫，要把自己烈怒之酒的杯子遞給她。
啟示錄 18:2
他用強有力的聲音呼喊說：「倒塌了！大巴比倫倒塌了！她成了鬼魔居住的地方、一切汙靈的巢穴、一切汙穢鳥類的巢穴、一切汙穢可憎野獸的巢穴。」
但以理書 2:44
當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
啟示錄12:9
於是那巨龍被摔了下來。牠就是那古蛇，被稱為魔鬼和撒旦，那迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者們也與牠一起被摔了下來。
啟示錄20:1-3
我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。
4，撒旦被丟入硫磺火湖
啟示錄 20:10
然後那迷惑他們的魔鬼被丟進烈火和硫磺的湖裡，就是那獸和那假先知所在的地方；他們將日夜受折磨，直到永永遠遠。
第五章，神給人新生命(God Has Given Us New Life Through Christ)
神給人新生命的概念裡，包括人的重生、人得著基督的新生命、人靠主得救、人結出種子、人靠主勝過世界、人的復活、人的永生等意義。
1，重生
主耶穌的寶血可以幫助人獲得新生命，它能使人重生，它可以幫助人成為新造的人，它可以幫助人勝過世界，它也可以復活人。
約翰福音 3:3
耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」
2，人得著基督的新生命
哥林多後書 5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
彼得前書1:18-19
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
3，人靠主得救( Be saved)
約翰福音 3:17
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
哥林多後書 1:10
他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。
使徒行傳 4:12
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
4，結出種子
約翰福音 12:24
我確確實實地告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死去，它仍然是一粒；如果死了，就結出很多子粒來。
5，人靠主勝過世界(to overcome the world)
啟示錄 17:14
他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
約翰一書 5:4
因為凡是由神所生的，就勝過世界；而這勝過世界的勝利，就是我們的信仰。(For everyone born of God overcomes the world. This is the victory that has overcome the world, even our faith.)
6，復活
希伯來書 13:20
但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神。
羅馬書 8:11
不但如此，使耶穌從死人中復活的那一位——他的靈如果住在你們裡面，那麼，使基督從死人中復活的那一位，也將藉著住在你們裡面的聖靈，使你們會死的身體得著生命。
7，永生
約翰福音 6:53-54
耶穌說：「我確確實實地告訴你們：如果你們不吃人子的肉，不喝人子的血，你們裡面就沒有生命。吃我肉、喝我血的人，就有永恆的生命，在末日我還要使他復活。」
第六章，使人稱義(Justification)
被稱義：G1344，δικαιούμενοι-dikaioumenoi，δικαιόω-dikaioō，發音de-ki-o'-o，迪凱歐歐，being justified。Justify (ˈdʒʌstɪfaɪ), to be just or right, verb；Justification (ˌdʒʌstɪfɪˈkeɪʃ(ə)n), noun。
個體人可以透過信仰基督而稱義(Individual may be justified by faith in Christ)；個體人可以透過信仰基督所得到的恩典而成為義(Justification is by grace through faith in Christ)。
羅馬書 3:24
如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。(Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus.)
註：被稱義，G1344，δικαιούμενοι-dikaioumenoi，being justified。
哥林多前書 6:11
你們有些人過去是這樣，但是藉著主耶穌基督的名，藉著我們神的靈，你們已經被洗淨了，被分別為聖了，被稱為義了。
彼得前書 3:18
因為基督也曾一次為了贖罪而受苦，就是義的代替不義的，為要把你們帶到神的面前。照著肉身說，基督固然被處死了；但照著靈說，他卻得以復活了。
以賽亞書 45:25
以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。
人只要藉著主耶穌基督的寶血就可以立即洗淨罪而被稱為義了，這是神給人何等大的恩典？
第七章，使人成為聖潔(Sanctification)
成為聖潔，G37，ἁγιάσῃ-hagiasē，發音hä-ge-ä'-zo，哈吉阿走，he might sanctify。Sanctify (ˈsæŋktɪfaɪ), to free from sin, verb ；Sanctification (saŋktɪfɪˈkeɪʃən), being made or becoming holy, noun。
從《約翰一書 1:7》可知，人只能透過基督的寶血洗淨人自身的所有罪；從《希伯來書 13:12》可知，人只能透過基督的寶血成為聖潔。
Hebrews 10:10
By which will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.(這裏使用的是完成式時態，表示基督的門徒已經被基督寶血聖潔化了)
人若住在基督裡，基督的寶血就會立即潔淨人的罪與立即使人稱義，人就因此被聖潔化與成為義人；人若離開基督時，基督的寶血就不再遮掩人的罪，人就因此墮落於不潔與不義的屬性中。
聖經裡有掃羅王、大衛與彼得，他們都曾與聖靈連結，也有與聖靈分開的時候。當他們住在主裡時，他們就蒙神祝福與保守；當他們與主分開時，他們就不蒙神祝福與保守。
掃羅王曾受神膏抹為王，後來硬著頸項不遵神旨意而被神所擊殺；大衛蒙神喜悅，但是他犯了姦淫與謀殺人罪，他向神痛悔，神原諒了他，但是神仍然給他響應的懲罰；彼得定睛在主耶穌時在加利利海上行走，當他轉移視線定睛在海上風暴時，他立即沈入海裡，由此可知，人在主裡時不得片刻不定睛神而離開神，否則聖靈會立即離去。
當掃羅王不遵神的話時，他就遭逢惡魔的攪擾，這是典型的遭聖靈離棄現象；凡是嚐過主恩的滋味者，當他悖逆神時，聖靈就不再保守他，他就會遭逢惡魔的攪擾，有時神會用各種的苦難來管教他，這是神的美意與恩典，神的目的是要幫助他離開罪與歸向神。
撒母耳記上 16:14
耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。
撒母耳記上 16:17-18
掃羅對臣僕說：「你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。」其中有一個少年人說：「我曾見伯利恆城耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」
撒母耳記上 16:22-23
掃羅差遣人去見耶西，說：「求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。」 從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。
大衛犯了兩個罪，一個是同拔示巴行淫並謀殺了烏利亞；一個是因著驕傲數點以色列人和猶大人的人數。大衛曾嚐過主恩的滋味者，因此當他悖逆神時，神就讓他的靈痛苦，神也用各種的苦難來管教他。
大衛喪四子：大衛謀殺烏利亞後，神藉著先知拿單斥責大衛犯罪，烏利亞妻拔示巴給大衛所生的第一孩子夭折死亡，另外大衛的長子暗嫩、三子押沙龍、四子亞多尼雅等都遭遇殺身之禍，大衛的四子均因大衛的謀殺人罪而受詛咒死去。
大衛受詛咒：大衛謀殺烏利亞後，刀劍不離開大衛的家，押沙龍叛變與謀反，押沙龍追殺大衛，大衛逃亡；大衛的女兒她瑪被同父異母的哥哥暗嫩強姦了；大衛的妃嬪在日光之下被其子押沙龍所姦污。
大衛與掃羅王不同：大衛犯的罪比掃羅王犯的罪更嚴重，然而大衛有向神痛悔其罪與回轉歸向神；但是掃羅王不曾向神痛悔其罪與回轉歸向神，他硬著頸項繼續悖逆神，最終在求助女巫招鬼魂後被神所擊殺。(註：根據聖經記載，女巫並未行巫術招出撒母耳鬼魂、應該是神讓撒母耳鬼魂出現）
大衛的認罪詩
大衛與拔示巴行淫後的一年中「閉口不認罪」，聖靈使大衛產生「終日唉哼而骨頭枯乾」感覺；大衛還向神認罪請求說，「求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪」。
詩篇32:3-5
我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。 黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。
詩篇51:1-3
神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
1，潔淨(cleanses)
人若住在基督裡，人就如同在光中行走，光就會立即將人的黑暗消滅；人若住在基督裡，基督的寶血就會立即潔淨人所有的罪。
約翰福音 8:12
耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。」
約翰福音 12:46
我就是光。我來到世上，好讓所有信我的人不住在黑暗裡。
啟示錄21:22-27
在城中我沒有看見聖所，因為主、神、全能者和羔羊就是城的聖所。這城不需要太陽和月亮來照耀，因為神的榮耀照亮她，而羔羊就是她的燈。列國都將藉著城的光行走 ；地上的眾君王都要把他們的榮耀帶進城內。她的各城門整天絕不關上，原來那裡沒有黑夜。人們將要把列國的榮耀和尊貴帶進城內。 凡是不潔淨的，行可憎和虛假之事的人，絕不能進到城內；唯有名字被記在羔羊生命冊上的才能進去
基督就是光，基督之光與受造之光(太陽、燈、火光)不同，基督之光是全然的光，受造者在這光裡完全受光，它不會產生黑暗與陰影；受造之光是單一方向的光，它會使受光體的背部呈現陰影。
人若離開了基督，那麼基督的血就不能遮蓋人的罪了；人若離開了基督，人原來的罪就會繼續生長與發芽，人就會被老我的罪所轄制與奴役。
耶穌的血可以潔淨人脫離一切的罪，這是何等大的恩典？
約翰一書 1:7
但如果我們在光明中行走，就像神在光明中那樣，我們就是彼此相契合的；而且神的兒子耶穌的血也潔淨我們脫離一切的罪。
註：潔淨，G2511，καθαρίζει-katharizei，cleanses。καθαρίζω-katharizō (kä-thä-re'-zo)，卡塞瑞走。
這經文使用的是καθαρίζει，意思是cleanses，代表基督的血完全潔淨人脫離一切的罪，不是逐漸地潔淨人的罪，基督的寶血何其奧秘與大能？
啟示錄 7:14
我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
希伯來書 9:14
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
2，成為聖潔(sanctify)
希伯來書 13:12
所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
註：成為聖潔，G37，ἁγιάσῃ-hagiasē，發音hä-ge-ä'-zo，哈吉阿走，he might sanctify。
彼得前書 1:2
就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。
希伯來書 10:10
我們憑著這旨意，藉著耶穌基督身體做供物，就已經一次性地被分別為聖了。
哥林多前書 1:30
但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
彼得前書 1:15-16
相反，正如召喚你們的那一位是聖潔的，你們在一切行為上也當成為聖潔的，因為經上記著：「你們當成為聖潔的，因為我是聖潔的。」
以弗所書 2:8-9
你們得救確實是藉著恩典、藉著信，這不是出於你們自己，而是神的恩賜；也不是本於行為，免得有人自誇。
約翰福音 17:19
我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
羅馬書 6:19
因著你們肉體的軟弱，我就按照人的說法來講，那就是，你們從前怎樣把身體的各部分獻給汙穢和罪惡做奴僕，以致罪惡；現在也要照樣把你們身體的各部分獻給義做奴僕，以致分別為聖。
以弗所書 5:26
基督這麼做，是要藉著話語，用水的洗滌而潔淨教會，使她分別為聖。
約翰一書 5:6
這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。
3，光
約翰一書 1:7-9
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
註：洗淨，G2511，καθαρίσῃ-katharisē，cleanse (klenz)。罪，G266，ἁμαρτίας-hamartias，sin。
註：洗淨，G2511，καθαρίσῃ-katharisē，cleanse。不義，G93，ἀδικίας-adikias，unrighteousness。
以賽亞書 6:3
彼此呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地！」
4，不可褻慢「成聖之約」的血
希伯來書10:29
何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！
第八章，基督立約的血(the blood of the covenant)
約，G1242，διαθήκης-diathēkēs，covenant(ˈkəvənənt)。
1，立約的血
馬太福音 26:28
因為這是我立約的血(my blood of the covenant)，為多人流出來，使罪得赦。
註，約，G1242，διαθήκης-diathēkēs，covenant(ˈkəvənənt)。
希伯來書 9:20
這血就是神與你們立約的憑據。
希伯來書 9:15
為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
希伯來書 12:24
並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
哥林多前書 11:25
飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
2，神賜的權柄
路加福音 10:19
我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。
第九章，神的計畫(God's plan)
神對人有其美好與奧秘的計畫：主耶穌上了十字架，以犧牲其生命與流血來代贖人的罪，主耶穌因此成就了神的計畫。
這計畫就是要幫助亞當的後裔成為基督的後裔，如此他們才能因基督的血而代贖其罪，如此他們才能因在基督裡成為新造的人，如此他們才能因基督的挽回祭而與神和好，如此他們才能因信靠與跟隨基督而「進入天國與得著永生的應許」。
約翰福音 19:30
耶穌嘗了醋後，就說：「成了！」然後垂下頭，交出了靈魂。
1，審判權柄
神讓世人將其子耶穌釘死在十字架上，讓他承受了奴隸受刑的屈辱；神再賜給其子耶穌有末日大審判的權柄，如此沒有人可以再有「逃避罪的刑罰」的藉口了。
彼得前書 2:24
他在木頭上，以自己的身體親自擔當了我們的罪孽，好使我們既然向罪而死，就能向義而活；因他受的鞭傷，你們得了痊癒。
約翰福音 5:22
事實上，父並不審判任何人，而把一切審判的事都交給了子。
約翰福音 12:47-49
如果有人聽了我的話卻不遵守，我不定他的罪；因為我來，不是為了定世人的罪，而是為了拯救世人。拒絕我，又不接受我話的人，自有定他罪的：我所講的話語，在末日要定他的罪。這是因為我沒有憑自己講話，而是派我來的父給了我命令，要我說什麼和講什麼。
啟示錄20:11-12
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
2，撒旦的末日
悖逆神者的永死
啟示錄 21:8
但那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和所有說謊的人，他們的份就在燃燒著烈火和硫磺的湖裡。這是第二次的死亡。
3，天國應許
歌羅西書 1:13
他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。
啟示錄 13:8
住在地上的人，凡是名字從創世以來沒有記在那被殺羔羊的生命冊上的，都將膜拜牠。
啟示錄 21:27
凡是不潔淨的，行可憎和虛假之事的人，絕不能進到城內；唯有名字被記在羔羊生命冊上的才能進去。
約翰福音 3:5
耶穌回答：「我確確實實地告訴你：一個人如果不是由水和聖靈所生的，就不能進入神的國。
約翰福音 19:34
不過有一個士兵用長矛刺入耶穌的肋旁，立刻有血和水流了出來。
4，永生應許
約翰福音 3:14
摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必須照樣被舉起來，好使所有相信他的人，都得到永恆的生命。
耶穌的寶血何其奧秘？人何其渺小與不配？人應該如何感謝基督寶血帶來的恩典？人應該住在基督裡、時刻仰望神、時刻遵神的話、時刻事奉神與榮耀神、時刻與基督同行，這是基督門徒的本分。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
