Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 聖經啟示：不可交鬼

聖經啟示：不可交鬼

神是絕對的真、善、美、愛、正義。

神是絕對的真，即真理，所以神不容許謊言；神是絕對的善，神頒布十誡，所以神不容許邪惡；神是絕對的美，即聖靈之美，所以神不容許邪靈之污穢。

神是絕對的愛，神滿有慈愛與恩典，所以神不容許仇恨；神是絕對的正義，神會主持正義，所以神不容許人作惡與犯罪。

神創造了人，神賜給人榮耀尊貴的冠冕，神賜給人自由意志，神視人為其兒女，神對人的生命有絕對的主權；但是神並沒有賜給人拜假神與交鬼的權利，因為這是人在藐視神與悖逆神，這是人在犯罪，神必對此犯罪施行審判與嚴厲懲罰。

當人拜假神與交鬼時，人就會死在世界裡與成為魔鬼的奴隸，人就無法認識基督真理與光，人就無法與神同在同行，人就會完全喪失走天國與永生道路的機會。

當人拜假神與交鬼時，就是人讓假神奪取神的國度、權柄、榮耀，就是人藐視神的慈愛與恩典的行為；神是萬有的創造者，豈能容許這種偷盜、欺騙、混淆、藐婆與邪惡的行為？

拜假神與交鬼有很多表面與形式上的好處，它可以不勞而獲、不難而獲、走捷徑、輕易得利、快速得利、趨吉避凶、滿足貪欲、滿足僥倖心理、不用懺悔、不用悔罪、不用背起自己的十字架、不用遵守神的話、不用離開罪、不用跟隨基督等。

例如，某人透過拜假神與交鬼來治病，表面上病情有好轉，但是不久之後，病情加劇或人就死亡；經由此方式，人就將自己的靈魂出賣給魔鬼，污鬼已然附身了。

再如，某人透過拜假神與交鬼來召喚死者的靈魂，表面上死者的靈魂出現，實則是污鬼模仿死者聲音與表情來騙人；經由此方式，人就將自己的靈魂出賣給魔鬼，污鬼已然附身了。

再如，某人透過拜假神與交鬼來求名利權位或財富，魔鬼會幫助人得到名利權位或財富，但是各種不安、災難、詛咒、死亡等惡靈會纏繞其身心靈；經由此方式，人就將自己的靈魂出賣給魔鬼，污鬼已然附身了。

魔鬼會給人虛假與虛擬的好處，人雖然可以暫時得到眼前的利益，但是虛無、虛假、自大、仇恨、驕傲、邪僻、欺騙、偷竊、憤怒、貪欲、權謀、詭詐、懶惰、暴食、痛苦、憂慮、不安、疾病、災難、詛咒、死亡等惡靈會永遠纏繞其身心靈；最終魔鬼會將人的靈魂與生命奪走。

這個世界是由魔鬼所掌控的，魔鬼已設定好了各種世界程序，人已被異化成為活在這世界矩陣裡的受控元素(matrix)，而所有矩陣分解(matrix factorization)後也在魔鬼的掌控之中。

人如果想在這套世界程序裡求生存與脫穎而出，那麼只能透過拜偶像與交鬼才能順利達成，否則就會成為被世界遺棄的孤獨的過客，例如，跟隨基督者就是孤獨的天路客。

那些走世界道路者，他們為了道路順暢與生存需要，他們經常會選擇拜偶像與交鬼，他們經常會透過鬼的幫助得到他們想要的名利權位，包括擁有極大的權力與許多的財富；但是他們付出去的代價卻很大，例如，他們在拜偶像與交鬼時會將靈魂賣給了魔鬼，他們已被鬼附身了，他們的靈魂已不屬於自己的了。

人若仔細觀察他們的生活與遭遇，即可知道，他們的心靈通常充滿了虛無、虛假、自大、仇恨、驕傲、放蕩、狂妄、凶暴、邪僻、欺騙、爭競、偷竊、憤怒、貪欲、權謀、詭詐、無愛心、無親情的、無憐憫心的、無良善心、無聖潔心、懶惰、暴食、疾病、痛苦、恐懼、憂慮與不安等邪靈病毒；這些邪靈病毒會不斷地腐蝕與攪擾其身心靈，使其心靈無法真正平和與平靜，也無法獲得良好的安息與優質的睡眠。

這些邪靈病毒將來會為他們帶來無止境的災難與詛咒，這些災難與詛咒神已為他們預備了；這些災難與詛咒越晚爆發，則其災難與詛咒越大，如同神審判與懲罰掃羅王與其三個兒子，就是讓他們最後悲慘地死在戰場。

他們已死在世界裡了，他們得不到靈裡的平安與喜樂，他們因為悖逆神而被神所遺棄，他們斷絕了走天國與永生道路的機會，這樣的人很多，他們的存在終將成為悲劇。

人在拜假神與交鬼時，所得到的權利名位與金錢榮譽等，都是屬世的假象；人只能將它們帶進墳墓裡，卻永遠無法將它們帶到未來天國與永生的境地裡。人須要認識什麼是天國的財寶？

馬太福音6:19-25

你們不要為自己在地上積蓄財寶，地上有蟲蛀，會鏽蝕，也有盜賊鑽進來偷竊；而要為自己在天上積蓄財寶：天上既沒有蟲蛀，也不會鏽蝕，也沒有盜賊鑽進來偷竊。要知道，你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。眼睛是身體的燈，所以，如果你的眼睛純淨，你的全身就光明；如果你的眼睛汙濁，你的全身就黑暗。因此，光如果在你裡面成了黑暗，那是多麼大的黑暗！一個人不能服事兩個主人。他不是厭惡這個、喜愛那個，就是忠於這個、輕視那個。你們不能既服事神，又服事金錢(μαμωνᾷ-mamōna, money)。所以我告訴你們：不要為你們的生命而憂慮吃什麼、喝什麼；也不要為你們的身體而憂慮穿什麼；難道生命不比食物更重要，身體不比衣服更重要嗎？

因此，人要離開世界，回轉跟隨基督，追求永恆的生命。

馬太福音13:45-46

天國又好比一個商人尋找精美的珍珠。當他發現了一顆極其貴重的珍珠，就去賣掉他所擁有的一切，買下了那顆珍珠。

啟示錄 21:10, 21

於是我在靈裡被天使帶到一座高大的山上。他給我看那從神那裡、從天上降下來的聖城耶路撒冷......十二個城門是十二顆珍珠；每一個門各自是由一顆珍珠造成的。城裡的大街是純金的，好像透明的玻璃。

因此，人要盡快賣掉在世界上所擁有的一切去買珍珠，因為珍珠是進入未來新耶路撒冷聖城的門票。

第一章，神居住的聖所

1，神的殿

哥林多前書3:16-17

豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？如果有人毀壞神的聖所，神就要毀壞這個人，因為神的聖所是聖潔的，這聖所就是你們。

耶利米書32:34

竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中，汙穢了這殿。

以西結書7:20

論到耶和華裝飾華美的殿，他建立得威嚴，他們卻在其中製造可憎可厭的偶像，所以這殿我使他們看如汙穢之物。

詩篇96:9

當以聖潔的裝飾敬拜耶和華，全地要在他面前戰抖！

詩篇5:7

至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所，我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。

希伯來書12:14

你們要追求與眾人和睦，要追求聖潔。任何不聖潔的人，都不能見到主。

利未記11:45

我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要做你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。

因此，人要敬畏神與保持聖潔，人不可以拜假神與交鬼來汙穢這殿。

2，神是jealous God

1，神是Jealous God：神必追討拜假神的罪，直到三四代。

出埃及記 20:3-6

除了我以外，你不可有別的神。  不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是jealous God。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

出埃及記34:14-16

不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的，是忌邪的神(for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God)。只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物；又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從他們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從他們的神行邪淫。

申命記 4:24

因為耶和華你的神乃是烈火(consuming fire)，是忌邪的神(a jealous God)。

約書亞記 24:19

約書亞對百姓說：「你們不能侍奉耶和華！因為他是聖潔的神(holy God)，是忌邪的神(a jealous God)，必不赦免你們的過犯罪惡。」

申命記6:13-15

你要敬畏耶和華你的神，侍奉他，指著他的名起誓。不可隨從別神，就是你們四圍國民的神，因為在你們中間的耶和華你神是忌邪的神(a jealous God)；唯恐耶和華你神的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。

第二章，神不允許交鬼

1，神不允許交鬼

利未記 19:31

不可偏向那些交鬼與行巫術的，不可求問他們，以致被他們玷汙了。我是耶和華你們的神。

註：交鬼(הָאֹבֹת֙-hā·’ō·ḇōṯ , mediums, the wizards, 指the spirits of the dead)；行巫術、通靈(הַיִּדְּעֹנִ֔ים-hay·yid·də·‘ō·nîm, familiar spirits)；被玷污、褻瀆(לְטָמְאָ֣ה-lə·ṭā·mə·’āh, to be defiled)。

申命記18:9-14

你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的，凡行這些事的都為耶和華所憎惡。因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。你要在耶和華你的神面前做完全人。因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華你的神從來不許你這樣行。

耶利米書7:30-31

耶和華說：「猶大人行我眼中看為惡的事，將可憎之物設立在稱為我名下的殿中，汙穢這殿。他們在欣嫩子谷建築陀斐特的丘壇，好在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」

哥林多前書 10:20-22

外邦人所獻的祭是獻給鬼魔的，不是獻給神的；而我不願意你們成為與鬼魔有份的人。你們不能既喝主的杯，又喝鬼魔的杯；不能既吃主的筵席，又吃鬼魔的筵席。難道我們要激起主的嫉恨(to jealousy)嗎？難道我們比他更強嗎？

啟示錄 21:8

但那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和所有說謊的人，他們的份就在燃燒著烈火和硫磺的湖裡。這是第二次的死亡。

在我身邊很熟悉的拜偶像家族，發生了各種的詛咒與災難，例如，孩子讀書逃學、孩子成為流氓、吸毒、打架、坐牢、吸毒致死、自殺、親人早死、夫妻不和、親子衝突、婆婆虐待媳婦、敗光家產、成為精神病患者、家族爭奪遺產與大打出手等；這些詛咒與災難竟然延續到了四代子孫。

2，神要處死交鬼者

利未記 20:6

人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。

利未記 20:27

「無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們，人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。」

利未記 20:2

你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他，本地人要用石頭把他打死。

3，掃羅交鬼：神滅了掃羅與其後代

撒母耳記上 28:8-19

於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。掃羅說：「求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。」婦人對他說：「你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的，你為何陷害我的性命，使我死呢？」掃羅向婦人指著耶和華起誓說：「我指著永生的耶和華起誓：你必不因這事受刑。」婦人說：「我為你招誰上來呢？」回答說：「為我招撒母耳上來。」婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：「你是掃羅，為什麼欺哄我呢？」王對婦人說：「不要懼怕，你看見了什麼呢？」婦人對掃羅說：「我看見有神從地裡上來。」掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。

撒母耳對掃羅說：「你為什麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅回答說：「我甚窘急。因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」撒母耳說：「耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？耶和華照他藉我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜予別人，就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令，他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行。並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡，明日你和你眾子必與我在一處了。耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。」

歷代志上 10:13

這樣掃羅死了，因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命。又因他求問交鬼的婦人。

從「撒母耳對掃羅說：你為什麼攪擾我，招我上來呢？」可知，聖經上明確指出是「撒母耳」；若是魔鬼或天使假扮撒母耳，那麼聖經一定會另外註明，此處無另外註明，因此必定是撒母耳。

聖經是不會說謊的，從上經文可知，掃羅是與撒母耳本人對話，神有能力讓撒母耳的靈(spirit)出現。

婦人對掃羅說：「我看見有神從地裡上來。」，由此可知，這位通交鬼的法術的婦人明確知道到不是「鬼」。

從「撒母耳說：耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？耶和華照他藉我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜予別人，就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令。」可知，撒母耳所講的話，完全符合神的旨意；魔鬼是說謊者之父，魔鬼不會如撒母耳一樣講出這些符合神心意的話。

掃羅要求婦人招撒母耳上來，但婦人還未行法術，撒母耳就出現了；而且，掃羅還說「我指著永生的耶和華起誓」，如此可知，是神讓撒母耳的靈出現的，不是婦人行法術讓撒母耳出現的。

掃羅死亡的原因：交鬼。掃羅求問交鬼的婦人，就是悖逆耶和華；神因此懲罰他，讓他與三個兒子死亡。

歷代志上10:1-6

非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的。非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，就吩咐拿他兵器的人說：你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來凌辱我。但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。這樣，掃羅和他三個兒子，並他的全家都一同死亡。

歷代志上10:13-14

這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。

4，神對交鬼者的憤怒

神對瑪拿西(Manasseh)交鬼的憤怒

瑪拿西12歲登基，是猶大王國的第十四任王，在耶路撒冷為王55年(主曆前716-前662年)，他的父親是希西家(Hezekiah)，母親是協西巴(Hephzibah)，王后是約提巴人米書利密(Meshullemeth)；瑪拿西曾下令鋸死以賽亞。

瑪拿西(Manasseh)在巴力築壇、設立偶像、使他的兒女經火、觀兆、用法術、行邪術、交鬼與行巫術；最後神嚴厲地懲罰他，耶和華使亞述王的將領來攻擊他們，用鉤子鉤住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。

歷代志下 33:1-7

瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷做王五十五年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事，重新建築他父希西家所拆毀的丘壇，又為巴力築壇，做木偶，且敬拜侍奉天上的萬象， 在耶和華的殿宇中築壇，耶和華曾指著這殿說：「我的名必永遠在耶路撒冷。」 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇， 並在欣嫩子谷使他的兒女經火，又觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣，又在神殿內立雕刻的偶像。

歷代志下21:10-16

耶和華藉他僕人眾先知說：因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚，使猶大人拜他的偶像，陷在罪裡；所以耶和華─以色列的神如此說：我必降禍與耶路撒冷和猶大，叫一切聽見的人無不耳鳴。我必用量撒瑪利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上，必擦淨耶路撒冷，如人擦盤，將盤倒扣。我必棄掉所餘剩的子民，把他們交在仇敵手中，使他們成為一切仇敵擄掠之物；是因他們自從列祖出埃及直到如今，常行我眼中看為惡的事，惹動我的怒氣。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，使猶大人陷在罪裡，又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊。

瑪拿西的罪與南國的滅亡：從上經文「我必降禍與耶路撒冷和猶大，叫一切聽見的人無不耳鳴。我必用量撒瑪利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上，必擦淨耶路撒冷，如人擦盤，將盤倒扣。我必棄掉所餘剩的子民，把他們交在仇敵手中，使他們成為一切仇敵擄掠之物」可知，耶和華因瑪拿西的罪惡決定要滅亡南國。

耶利米書 15:1-4

耶和華對我說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！他們問你說：『我們往哪裡去呢？』你便告訴他們：『耶和華如此說：定為死亡的，必致死亡；定為刀殺的，必交刀殺；定為饑荒的，必遭饑荒；定為擄掠的，必被擄掠。耶和華說：我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮，狗類撕裂，空中的飛鳥和地上的野獸吞吃毀滅。又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。』」

瑪拿西與猶太人的悲慘命運：從上經文「必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事」可知，瑪拿西的罪惡是造成猶太人的悲慘命運的重要原因。

歷代志下 33:8

以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章，我就不再使他們挪移，離開我所賜給他們列祖之地。」

歷代志下 33:10-11

耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將領來攻擊他們，用鉤子鉤住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。

歷代志下 33:12-13

他(瑪拿西)在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道唯獨耶和華是神。

歷代志下 33:14-17

此後，瑪拿西在大衛城外，從谷內基訓西邊直到魚門口，建築城牆，環繞俄斐勒，這牆築得甚高；又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長。並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀，拋在城外。重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭，吩咐猶大人侍奉耶和華以色列的神。百姓卻仍在丘壇上獻祭，只獻給耶和華他們的神。

神願意拯救悔改的惡人：神的慈愛與恩典何其大？瑪拿西的罪惡何其大？神竟然在他的謙卑禱告後，還對他施行拯救；然而，瑪拿西所犯的罪惡，後代的猶太人仍然必須承擔；除非猶太人離開罪與歸向神，否則這些痛苦、災難、詛咒與死亡依然會經常出現。

以賽亞書38:17-20

看哪，我受大苦本為使我得平安，你因愛我的靈魂，便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。原來陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你，下坑的人不能盼望你的誠實。只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣，為父的必使兒女知道你的誠實。耶和華肯救我，所以我們要一生一世，在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。

5，約西亞歸向耶和華

南國猶大王國滅亡前的最後七為王，依序為瑪拿西(55年，最惡)、亞捫(2年，最惡)、約西亞(31年，最善)、約哈斯(3月，惡)、約雅敬(11年，壞)、約雅斤(3月，惡)、西底家(11年，惡)；其中除了約西亞(Josiah)歸向耶和華外，其餘都是拜偶像與悖逆神者。

神是愛與正義的：神必保守與祝福「義人與聽從其話者」，神也必審判與懲罰「悖逆神者與犯罪者」；即使蒙神喜悅者犯了罪，神也必懲罰，因為所有的人必須承擔罪責。

例如，大衛蒙神喜悅與祝福，但大衛犯了罪時，神依然施行懲罰；大衛謀害死了烏利亞(Uriah)與奪取其妻子拔示巴(Bathsheba)，神懲罰大衛喪失了四子，即烏利亞妻拔示巴給大衛所生的第一孩子、長子暗嫩、三子押沙龍之死、四子亞多尼雅。

經上說，約書亞「在耶和華面前立約，要盡心、盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例」；約書亞蒙神喜悅與祝福，因此約書亞在天國的獎賞必是大的。

雖然，約西亞歸向耶和華，但是他並沒有用心教導其子歸向耶和華，這導致了約西亞後的王位繼承者繼續拜偶像與悖逆神，因此南國難逃被神懲罰與滅亡的命運，約西亞在這件事情上他是有罪的。

他必須承擔其先祖拜偶像的罪與罰；他也必須要承受南國猶大王國末代時臣民拜偶像的相應的罪與罰，即來自神的詛咒。最終約西亞被埃及王所殺，這是神對他的懲罰。

出埃及記 20:3-6

列王紀下21:19-26

亞們拜偶像罪導致南國滅亡

亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷做王二年。他母親名叫米舒利密，是約提巴人哈魯斯的女兒。亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣，行他父親一切所行的，敬奉他父親所敬奉的偶像，離棄耶和華他列祖的神，不遵行耶和華的道。亞們王的臣僕背叛他，在宮里殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他做王。亞們其餘所行的事都寫在《猶大列王記》上。亞們葬在烏撒的園內自己的墳墓里。他兒子約西亞接續他做王。

約西亞在耶和華面前立約

列王紀下23:1-3

(約西亞)王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿。王就把耶和華殿里所得的約書念給他們聽。王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心、盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。

約西亞歸向耶和華

列王紀下23:21-25

王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華你們的神守逾越節。」自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節，只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿里所得律法書上所寫的話。在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法，在他以後也沒有興起一個王像他。

瑪拿西拜偶像罪加速南國滅亡

列王紀下23:26-27

然而耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。耶和華說：「我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般，我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷和我所說立我名的殿。」

約西亞承擔詛咒：約西亞被埃及王殺

列王紀下23:28-30

約西亞其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。約西亞年間，埃及王法老尼哥上到幼發拉底河攻擊亞述王。約西亞王去抵擋他，埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。他的臣僕用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的墳墓里。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親做王。

約哈斯拜偶像罪加速南國滅亡

列王紀下23:31-32

約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷做王三個月。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。

約雅敬拜偶像罪加速南國滅亡

列王紀下23:33-37

法老尼哥將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉，不許他在耶路撒冷做王，又罰猶大國銀子一百他連得、金子一他連得。法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞做王，給他改名叫約雅敬；卻將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡。約雅敬將金銀給法老，遵著法老的命向國民徵取金銀，按著各人的力量派定，索要金銀，好給法老尼哥。約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷做王十一年。他母親名叫西布大，是魯瑪人毗大雅的女兒。約雅敬行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。

約雅斤拜偶像罪加速南國滅亡

列王紀下 24:1-9

約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大，約雅敬服侍他三年，然後背叛他。耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華借他僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪，又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免。約雅敬其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。約雅敬與他列祖同睡。他兒子約雅斤接續他做王。埃及王不再從他國中出來，因為巴比倫王將埃及王所管之地，從埃及小河直到幼發拉底河，都奪去了。約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷做王三個月。他母親名叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。

西底家拜偶像罪導致南國滅亡

列王紀下 24:17-20

巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他做王，給瑪探雅改名叫西底家。西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷做王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己面前趕出。

從迦南出土的考古資料可知，迦南人盛行各種拜偶像與交鬼的罪，他們悖逆神的罪太大了，有人問為何耶和華不早點滅掉這麼邪惡的迦南人？

從南國猶大王國末代六王拜偶像與交鬼的罪可知，他們悖逆神的罪太大了，你會問為何耶和華不早點滅掉這麼邪惡的南國猶大王國人？

耶和華必然等候

民數記 14:18

耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。

彼得後書 3:9

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

以賽亞書 30:18

耶和華必然等候，要施恩給你們，必然興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的神。凡等候他的，都是有福的！

羅馬書2:3-11

哦，人哪！你評斷做這樣事的人，而自己也做同樣的事，你以為你能逃脫神的審判嗎？難道你輕視神豐富的仁慈、寬容、耐心，不明白他的仁慈是引領你來悔改的嗎？可是你照著頑固和不悔改的心，為那震怒的日子，就是神公義審判顯現的日子，給自己積蓄了震怒。神將照著各人的行為回報各人：對那些恆心行善，尋求榮耀、尊貴、不朽的，就以永恆的生命回報他們；而對那些營私爭競、不肯信從真理、反信從不義的，就以震怒和憤恨回報他們。神要把患難和困苦加給一切作惡之人的靈魂，先是猶太人的，後是外邦人的；而把榮耀、尊貴、平安賜給所有做美善事的人，先是猶太人，後是外邦人。要知道，神是不偏待人的。

6，神可以讓死者的靈顯現

登山變相

馬可福音9:2-4

過了六天，耶穌只帶著彼得、雅各、約翰，領他們悄悄地上了一座高山。在他們面前，耶穌變了形像。他的衣服變得光亮耀眼，極其潔白，地上漂布的人無法漂得那樣白。這時候，以利亞與摩西一起向他們顯現，並且和耶穌談話。

第三章，不可隨從外邦人拜假神

1，外邦人拜假神

外邦人拜假神，就是拜偶像與交鬼，就是悖逆神者；神的憤怒，經常顯現在悖逆神者。

亞伯拉罕晚年又娶了外邦人基土拉為妻；猶大娶了迦南人書亞的女兒；約瑟娶了埃及祭司的女兒為妻；摩西也娶了外邦女子(米甸人是亞伯拉罕第二個妻子基土拉所生的兒子的後裔)；大衛娶了瑪迦，瑪迦是基述王達買的女兒，是亞蘭人，屬於外邦女子；波阿斯娶了摩押人女子路得為妻，但路得以其婆婆拿俄米的神為神，因此路得可以成為耶穌的祖先。

神知道人是軟弱的，人容易受惡者影響而做惡事；神不喜悅亞伯拉罕的後裔與迦南人或外邦人結婚的原因，在於其後裔可能隨從迦南人或外邦人去拜假神。

但是人若不受外邦人影響去拜假神；或者，外邦人若願意敬拜耶和華，則不受此詛咒。

挪亞對迦南的詛咒

挪亞的二兒子含，含的第四個兒子迦南；迦南的後裔，即迦南地的人，其後裔是被咒詛的，他們崇拜偶像與交鬼，是悖逆神者。

亞伯拉罕是順服神者，亞伯拉罕為保持其後裔的聖潔與避免他們拜偶像，因此亞伯拉罕差遣他的老僕人，往他本地本族的哈蘭去爲以撒娶妻，就是他的兄弟拿鶴的孫女利百加，而不要以撒去娶迦南的女子爲妻。

創世記 9:18-25

挪亞的兒子，從方舟里出來的，就是閃、含、雅弗；含是迦南的父親。這三個人是挪亞的兒子，全地的人都是從這些人播散開來的。挪亞作起農夫來，栽種葡萄園。他喝酒，喝醉了，就在帳棚里光著身子。迦南的父親含看見了自己父親的下體，就去告訴在外面的兩個兄弟。於是，閃和雅弗二人拿了件外衣，搭在自己的肩膀上，倒退著進去，蓋上他們父親的下體；因為他們背著臉，所以沒有看見他們父親的下體。挪亞酒醒以後，知道小兒子對他所作的事，就說：「迦南應當受咒詛，他必給自己的兄弟，作奴僕的奴僕。」

利未記20:17

人若娶自己的姐妹，或是同父異母的，或是同母異父的，彼此見了下體，這是可恥的事；他們必在自己百姓眼前被剪除。他露了姐妹的下體，必擔當自己的罪孽。

創世記 24:2-4

亞伯拉罕對他家中最老的，管理他所有產業的那僕人說：「請把你的手放在我的大腿底下。我要你指著耶和華天地的　神起誓，不可從我現在居住的迦南人中，為我的兒子娶他們的女子為妻。你卻要到我的故鄉、我的親族那裡去，為我的兒子以撒娶妻。」

創世記 28:1-2

以撒叫了雅各來，為他祝福，並吩咐他說：「你不要娶迦南的女子為妻。你起身往巴旦‧亞蘭去，到你外祖父彼土利的家，從你舅父拉班的女兒中娶一位作你的妻子。」

哥林多後書 6:14-16

你們不可與不信的人同負一軛。公義和罪惡到底有什麼相通呢？光明與黑暗有什麼相合呢？基督與彼列(即撒旦)有什麼相和呢？信的與不信的有什麼關係呢？神的聖所與偶像有什麼相同呢？要知道，我們是永生神的聖所，正如神所說：「我將要在他們中間居住，在他們中間往來；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。」

尼希米記 13:26-27

我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神立他做以色列全國的王，然而連他也被外邦女子引誘犯罪。如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的神呢？」

創世紀25:1-2

亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。

創世紀38:1-3

那時，猶大離開他弟兄下去，到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房，她就懷孕生了兒子，猶大給他起名叫珥。

創世記 41:45

法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。

出埃及記2:21

摩西甘心和那人同住，那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。

民數記 12:1

摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他。

路得記 1:16

路得說：「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。」

2，神不喜悅拜假神者

人造的偶像

詩篇135:15-18

外邦的偶像是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。

啟示錄9:20

可是，其餘沒有被這些災害所殺的人，還是不悔改離開自己手所做的，不停止拜鬼魔和那些金、銀、銅、石、木的偶像——它們既不能看、也不能聽、更不能走。

耶利米書51:17

各人都成了畜類，毫無知識，各銀匠都因他的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，

使徒行傳 17:29

所以我們既然是神的後裔，就不應該認為神性是彷彿用人的手藝和心思所雕刻的金、銀、石像。

以賽亞書 37:19

將列國的神像都扔在火裡，因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕它。

偶像的七不能

詩篇115:1-8

耶和華啊，榮耀不要歸於我們，不要歸於我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！為何容外邦人說：「他們的神在哪裡呢？」然而我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。他們的偶像是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。」

哈巴谷書 2:19-20

對木偶說『醒起！』，對啞巴石像說『起來！』，那人有禍了！這個還能教訓人嗎？看哪，是包裹金銀的，其中毫無氣息。唯耶和華在他的聖殿中，全地的人都當在他面前肅敬靜默。

人若經常拜假神時，人的身心靈裡就無法有聖靈同在，那麼人的靈很快就會被污鬼所佔據；那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和所有說謊的人，他們大都是拜假神者，都為神所憎惡。

3，交鬼的行為

利未記 17:7

他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔。這要做他們世世代代永遠的定例。

列王紀下23:3-4

王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。

歷代志下34:25

因為他們離棄我，向別神燒香，用他們手所做的惹我發怒，所以我的憤怒如火倒在這地上，總不熄滅。

以賽亞書 19:1-4

論埃及的默示。看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢，埃及人的心在裡面消化。「我必激動埃及人攻擊埃及人，弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍，這城攻擊那城，這國攻擊那國。埃及人的心神必在裡面耗盡，我必敗壞他們的謀略，他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。我必將埃及人交在殘忍主的手中，強暴王必轄制他們。」這是主萬軍之耶和華說的。

撒母耳記上 15:22-23

撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」

哥林多前書 10:20

外邦人所獻的祭是獻給鬼魔的，不是獻給神的；而我不願意你們成為與鬼魔有份的人。

以賽亞書 8:19-20

有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻、言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？」他們應當求問神的訓誨和法度；他們若不照著這些準則說話，就見不到曙光。

交鬼(Neckomancy) 的行為，包括通靈術、招魂術、牽亡魂、降神術、降神會、求問鬼、為死人超渡、過陰、關亡術、觀落陰、鬼上身、鬼顯靈、吃廟裡的香灰、靈界催眠術、擲筊、唸咒語、跳乩童、起乩、扶乩術、神打、跳大神、經火、觀兆、焚香化符、問靈媒、瑜珈打坐、行巫術、行道術、行法術、行妖術、迷魂術、茅山術、玩碟仙、建神壇、畫符、拜偶像、點香爐、燒符紙、占卜、問卦、求籤、抽符筒、捧佛像、降頭、巫醫、收驚、求雨、求福運、招財、看星座、看手相、看相、看八字、看水晶球、看撲克牌等，這些都是為神所憎惡的行為。

4，被鬼附身者

污鬼的靈會讓人的靈充滿了恐懼、焦慮、煩躁、抑鬱、痛苦、自虐、失眠、不安全感、控制慾、支配慾等負面情緒；污鬼的靈存在的目的，就是要人走向自我毀滅與死亡。

撒母耳記上 16:14

耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。

使徒行傳 8:7

那時，有許多人被汙靈附身，那些汙靈大聲喊叫著從他們身上出來了；許多癱瘓的和瘸腿的，也得了痊癒。

使徒行傳 16:16-18

後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。他跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！」那鬼當時就出來了。

路加福音 11:24-26

「有個汙靈從一個人身上出來以後，走遍無水之地，尋找安歇的地方，卻找不到，就說：『我要回到我離開的那屋裡去。』於是它回去，發現那裡已被打掃乾淨，擺設整齊，就去帶了另外七個比自己更邪惡的靈，進去住在那裡。那個人最後的情況就比先前更壞了。」

馬太福音12:43-45

「有個汙靈從一個人身上出來以後，走遍無水之地，尋找安歇的地方，卻找不到，就說：『我要回到我離開的那屋裡去。』於是它回去，發現那裡空著，已被打掃乾淨，擺設整齊，就去帶了另外七個比自己更邪惡的靈，進去住在那裡。那個人最後的情況就比先前更壞了。這邪惡的世代也將是這樣。」

污鬼即為邪靈，他們經常住在水處，或附著在人的靈體或獸體上；他們在地上則不得安歇。例如，汙鬼群從附著在一人身上到附著在兩千頭豬裡，這說明人身上可以容納到2千個污鬼；而且這兩千豬是從加利利海的東岸的格拉森(Gerasenes，即今 Kursi)山崖跳海，為何附著在豬群的污鬼群選擇集體跳海？因為污鬼群可以住在水處。

馬可福音5:9-13

 耶穌問他：「你叫什麼名字？」他回答說：「我名叫『軍團』，因為我們眾多。」他一再央求耶穌不要把它們趕出那個地方。當時，那裡有一大群豬正在附近的山上吃食。那些汙靈就央求耶穌，說：「求你打發我們到豬群裡，好讓我們進入豬裡面去吧！」耶穌准許了它們，汙靈就出來，進入豬裡面。那群豬約有兩千頭，牠們從山崖衝到湖裡，在湖裡淹死了。

啟示錄 13:1

接著，我看見一隻獸從海裡上來。牠有十隻角和七個頭，十隻角上戴著十個王冠，七個頭上都有褻瀆的名號。

從海上來的獸，表示獸是住在海上的邪靈。

馬可福音4:35-39

那天晚上，耶穌對門徒們說：「我們渡到那邊(對岸)去吧。」門徒離開眾人，耶穌仍然在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船與他同行。這時候，起了大風暴，以致波浪打進船里，船幾乎灌滿了水。耶穌卻在船尾靠著枕頭睡著了。門徒們叫醒他，說：「老師！我們沒命了，你不管嗎？」耶穌就起來，斥責了風，對浪說：「不許做聲！平靜下來！」於是風就停了，湖面就變得一片平靜。

此處他們在加利利海上要乘船去「那邊」，即「格拉森人的地方」；海上起了大風暴，可能是住在加利利海裡的污鬼在搗亂，因此主耶穌斥責了風背後的空中掌權者。

5，魔鬼是墮落的天使

以西結書 28:11-19

耶和華的話臨到我說：「人子啊，你為推羅王作起哀歌，說：『主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金，又有精美的鼓、笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪。所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多、貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。各國民中凡認識你的，都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。』」

以賽亞書 14:12-15

明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：「我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上，我要與至上者同等。」然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。

約翰福音 8:44

你們屬於你們的父——魔鬼，並且想要隨你們父的欲望去做。他從起初就是殺人的，不站在真理之中，因為他裡面沒有真理。他說虛假之事是出於自己的本性，因為他本來就是個說謊者，並且是說謊者之父。

啟示錄 12:9

於是那巨龍被摔了下來。牠就是那古蛇，被稱為魔鬼和撒旦，那迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者們也與牠一起被摔了下來。

6，被鬼附身者的症狀

馬可福音5:1-13

他們來到湖的對岸，進了格拉森人的地方。耶穌剛下船，就有一個被汙靈附身的人，從墓地迎著他來。這個人住在墓地裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不行。他經常被腳鐐和鐵鏈捆起來，然而他總是掙斷鐵鏈、打碎腳鐐。沒有人能制伏他。不管黑夜白晝，他常常在墓地和山上喊叫，又用石頭砍自己。他遠遠地看見耶穌，就跑過去，向他下拜，大聲喊叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼關係？我藉著神懇求你，不要折磨我！」 這是因為耶穌對他說：「你出來，汙靈！離開這個人！」耶穌問他：「你叫什麼名字？」他回答說：「我名叫『軍團』，因為我們眾多。」他一再央求耶穌不要把它們趕出那個地方。當時，那裡有一大群豬正在附近的山上吃食。那些汙靈就央求耶穌，說：「求你打發我們到豬群裡，好讓我們進入豬裡面去吧！」耶穌准許了它們，汙靈就出來，進入豬裡面。那群豬約有兩千頭，牠們從山崖衝到湖裡，在湖裡淹死了。

被鬼附身者會同時患上一種或多種的心靈疾病，這些都是來自污鬼的靈的作用，即污鬼在人身上植入的神經性病毒後所產生的疾病，其本質是來自污鬼的病毒，例如下列常見的49種心靈疾病：

抑鬱症(Depression)、躁鬱症(Bipolar disorder)、躁狂症(Mania)、焦慮症(Anxiety disorder)、暴怒症(Rage disorder)、妄想症(Delusional disorder)、失眠症(Insomnia)、恐懼症(Phobia)、失實症(Derealization)、自閉症(Autism)、自我傷害症(Self-injury)、自大狂症 (Grandiose delusions)、強迫症(Obsessive-compulsive disorder)、歇斯底里症(Hysteria)、間歇性暴怒症(intermittent explosive disorder, IED)、重性抑鬱疾患(Major depressive disorder, MDD)、逃避性人格障礙(Avoidant personality disorder)、急性壓力疾患(acute stress disorder)、邊緣性人格障礙(Borderline Personality Disorder, BPD)、衝動控制失調(Impulse control disorder)、自戀性人格異常)Narcissistic personality disorder)、科爾薩科夫氏症候群 (Korsakoff's syndrome)、孟喬森症候群(Munchausen's syndrome)、代理型孟喬森症候群(Munchausen syndrome by proxy)、對立反抗性疾患(Oppositional defiant disorder)、病覺缺失症(Anosognosia)、循環性精神病(Cyclothymia)、破壞行為疾病(Disruptive behavior disorder)、情緒障礙(Emotional disorder)、被愛妄想症(Erotomania)、廣泛性焦慮症(Generalized anxiety disorder，經常為小事而持續感到焦慮)、衝動控制失調(Impulse control disorder)、斯德哥爾摩症候群(Stockholm syndrome)、緊張型精神分裂症(catatonic schizophrenia)、反社會人格障礙(Antisocial personality disorder, ASPD)、反應性依附疾患 (Reactive attachment disorder，反應性依戀障礙)、偏執型人格障礙(Paranoid personality disorder)、人格分裂症(Dissociative identity disorder，DID)、多重人格症(Multiple personality disorder)、精神分裂症(Schizophrenia)、莫吉隆斯症(Morgellons disease)、神經過敏症(Neuroticism)、精神官能症(neurosis, psychoneurosis or neurotic disorder)、神經發展疾患(Neurodevelopmental disorder)、情緒障礙症(Emotional disorder)、被迫害恐惧症(Persecution phobia)、創傷後壓力症候群(Post-traumatic stress disorder, PTSD)、強暴創傷症候群(rape-trauma syndrome，受強暴者的精神疾病)、加害者創傷壓力症(perpetration-induced traumatic stress，PITS)等。

嚴重的被鬼附身者無法同其配偶、孩子、親友、同學、同事等有正常相處關係，例如，經常會有夫妻與親子關係不和睦的現象。

7，魔鬼設置的死亡因子

這些魔鬼在人心靈上安置的疾病，經常會使人心情沮喪、對自己的生命絕望、厭惡自己、免疫力下降、拒絕接受光(經常作日光浴可以增強免疫力、讓人心靈喜樂、治療憂鬱症與幫助睡眠)、無平安喜樂、忘記自己是神創的榮耀尊貴者；這些疾病，實際上是魔鬼置入在人身上的死亡因子，這死亡因子就是魔鬼要人走向自我毀滅與毀滅他人的詛咒。

被鬼附身者即附魔者，污鬼要讓附魔者被上述眾多精神疾病纏擾的目的，是要阻絕附魔者有正常愛與關懷人的人性，是要阻絕附魔者與他人有正常相處的關係，是要阻絕附魔者接受真理與光，是要阻絕附魔者獲得平安喜樂的靈，是要附魔者不斷地進行自責、自殘、自詛、自虐、自囚、自傷、自毀等行為；然後，魔鬼要附魔者將這種內心深層與持續性的痛苦轉化成仇恨、憤怒、被迫害性恐懼、害人、殘人、虐人與殺人等報復性的衝動，如此魔鬼才能利用人的罪奴役世界與壓迫世界裡的人。

有些心理學家想用情緒疏導與藥物控制的方式來治療上述的精神疾病患者，其效果經常是非常有限；上述精神疾病患者是污鬼纏身，必須用聖靈來驅魔，也就是患者必須要離開罪與歸向基督，並透過禱告神，請求神用聖靈來驅逐其心靈中污鬼，如此才能使患者徹底擺脫這些精神疾病對人無止境的摧殘。

第四章，所羅門王晚年拜偶像的罪

1，所羅門王晚年拜偶像的罪

神賜給所羅門王智慧，但所羅門王卻做出了最愚蠢的事，即拜偶像與交鬼，這是奪走神的榮耀與阻絕神給人祝福的行為。

所羅門王的罪與南北國的滅亡是相關的。所羅門王的罪就是拜假神、交鬼、悖逆神、行耶和華眼中為惡的事情；北國與南國的滅亡，也是因為他們拜假神、交鬼、悖逆神、行耶和華眼中為惡的事情。

列王紀上 11:3-8

所羅門有妃七百，都是公主，還有嬪三百，這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築丘壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。

非智慧者的抉擇：所羅門王有妃七百，嬪三百；人若選擇有如此多的嬪妃，實在不是屬於智慧者的抉擇。

所羅門年老時犯下的罪：經文說「所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。」

大衛與所羅門都有娶外邦女子為妻，大衛並沒有隨從外邦女子去拜假神，而所羅門卻隨從外邦女子去拜假神。

列王紀上 11:9-13

耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」

2，神對所羅門王的罪的懲罰

耶和華對所羅門王說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」，耶和華並沒有因為所羅門悖逆神與隨從別神而立即擊殺他，神對他的慈愛與恩典何其大？

在統一的大以色列王國時有三代，即掃羅、大衛、所羅門等三王。所羅門王死後，從主前931年起，王國分裂成為北國與南國，北國繼續稱以色列王國，定都撒馬利亞；南國改稱為猶大王國，定都耶路撒冷。

北國以色列王國，從主前931-722年，共209年，有19王；19王都拜偶像與悖逆神；北國的罪如此大，耶和華竟然對北國如此地寬容，讓他們存在了209年，這是何等大的慈愛與恩典？

南國猶大王國，從主前931-586年，共345年，有20王；其中有12王拜偶像與悖逆神，而有8王被稱為「行耶和華眼中看為正的事」，因此在北國滅亡後，南國多延續了136年。

南國的罪也很大，耶和華竟然對南國如此地寬容，讓他們存在了345年，這是何等大的慈愛與恩典？

如果北國以色列王國與南國猶大王國的人能夠誠心作如「南國第十三任王希西家(Hezekiah)」的禱告，那麼神怎麼可能讓他們滅亡呢？

希西家的禱告

列王紀下 19:14-19

希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上耶和華以色列的神啊，你是天下萬國的神，你曾創造天地。耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生神的話。耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，將列國的神像都扔在火里，因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕它。耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道，唯獨你耶和華是神。」

耶和華的使者殺敵十八萬五千人

列王紀下 19:35-36

當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。

註：「耶和華的使者」的其希伯來文原文為「מַלְאַ֣ךְ mal-’aḵ, the angel; יְהוָ֗ה Yah-weh，即the angel of Yahweh」，是單數型態，指某一個使者。

歷代志下 32:22

這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇敵的手，又賜他們四境平安。

靠主得勝

詩篇46:1-3

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時都可得到的幫助。因此，地雖然震動，群山雖然崩塌入海洋的深處，我們也不害怕。雖然海浪翻騰澎湃，雖然山嶽因波濤洶湧搖動，我們也不害怕。

詩篇 33:12

以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！

詩篇 34:8-10

你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。

撒母耳記上 17:45

大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。

撒母耳記上 17:46-51

今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道，耶和華使人得勝不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他，大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。

馬太福音 17:20

耶穌回答說：「因為你們小信。我確實地告訴你們：如果你們有像一粒芥菜種子那樣的信仰，就是對這座山說『從這裡移到那裡！』它也將移開；而且在你們，將沒有不可能的事。」

馬可福音 11:22-26

耶穌對他們說：「你們當對神有信心。我確實地告訴你們：無論誰對這座山說『願你被挪開，被丟進海裡去！』只要他心裡不疑惑，相信自己所說的會成就，事情就將為他成就。所以，我告訴你們：凡是你們所禱告和祈求的，當相信已經得著了。這樣，事情就將為你們成就。當你們站著禱告的時候，如果向什麼人懷怨，就要饒恕他。這樣，你們在天上的父也會饒恕你們的過犯。你們如果不饒恕別人，你們在天上的父也不會饒恕你們的過犯。」

馬可福音 9:23

耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」

約翰福音 15:7

你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。

3，北國的滅亡

以色列人是神的選民，由以色列王國所分裂出來的北國不是神的國，北國只是以色列人的偶像；這偶像裡，沒有耶和華。

北國：耶羅波安(22年，惡)、拿答(2年，惡)、巴沙(24年，惡)、以拉(2年，惡)、心利(7日，惡)、暗利(12年，特別惡)、亞哈(22年，最惡)、亞哈謝(2年，惡)、約蘭(12年，惡多)、耶戶(28年，惡多)、約哈斯(17年，惡)、約阿施(16年，惡)、耶羅波安第二(41年，惡)、撒迦利雅(6月，惡)、沙龍(1月，惡)、米拿現(10年，惡)、比加轄(2年，惡)、比加(20年，惡)、何細亞(9年，惡)；從主前931年至主前722年，共19個王。

北國是以色列王國，何細亞(Hoshea)為北國末代王；從主前722年北國滅亡，至以色列在1948年5月4日建國，共2670年。

北國何細亞王的滅亡原因：拜偶像與交鬼；何細亞王建築丘壇、在丘壇上燒香、設立偶像、事奉偶像、鑄了兩個牛犢的像、侍奉巴力、使他們的兒女經火、用占卜、行法術、隨從虛無的神、效法周圍的外邦人、離棄了神的誡命、悖逆神違背神的約、不聽從神的話等，這些都是拜偶像與交鬼的行為，都是行耶和華眼中看為惡的事。

何細亞王曾向埃及求助，而卻不向耶和華求助，如此忽視神的慈愛與恩典，這是何等大的罪？

亞述王將以色列人擄到亞述，從此北國以色列滅亡，以色列十個支派後來失散在異邦，何細亞王的拜偶像與交鬼行為造成了何等大的悲劇？

列王紀下15:29-30

以色列王比加年間，亞述王提革拉毗列色來奪了以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利和拿弗他利全地，將這些地方的居民都擄到亞述去了。烏西雅的兒子約坦二十年，以拉的兒子何細亞背叛利瑪利的兒子比加，擊殺他，篡了他的位。

列王紀下 17:1-6

猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒馬利亞登基，做以色列王九年。他行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王。亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞，何細亞就服侍他，給他進貢。何細亞背叛，差人去見埃及王梭，不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了，就把他鎖禁，囚在監里。亞述王上來攻擊以色列遍地，上到撒馬利亞，圍困三年。何細亞第九年，亞述王攻取了撒馬利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。

列王紀下 17:7-18

這是因以色列人得罪那領他們出埃及地，脫離埃及王法老手的耶和華他們的神，去敬畏別神，隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。以色列人暗中行不正的事，違背耶和華他們的神，在他們所有的城邑，從瞭望樓直到堅固城，建築丘壇；在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶；在丘壇上燒香，效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的；又行惡事，惹動耶和華的怒氣；且侍奉偶像，就是耶和華警戒他們不可行的。但耶和華借眾先知、先見勸誡以色列人和猶大人說：「當離開你們的惡行，謹守我的誡命、律例，遵行我吩咐你們列祖並借我僕人眾先知所傳給你們的律法。」他們卻不聽從，竟硬著頸項，效法他們列祖，不信服耶和華他們的神，厭棄他的律例和他與他們列祖所立的約並勸誡他們的話，隨從虛無的神，自己成為虛妄，效法周圍的外邦人，就是耶和華囑咐他們不可效法的。離棄耶和華他們神的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞捨拉，敬拜天上的萬象，侍奉巴力；又使他們的兒女經火，用占卜，行法術，賣了自己行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們，只剩下猶大一個支派。

列王紀下18:9-12

希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞；過了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何細亞第九年，撒瑪利亞被攻取了。亞述王將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑；都因他們不聽從耶和華─他們神的話，違背他的約，就是耶和華僕人摩西吩咐他們所當守的。

3，南國的滅亡

以色列人是神的選民，由以色列王國所分裂出來的南國不是神的國，南國只是以色列人的偶像；這偶像裡，沒有耶和華。

南國的王：羅波安(17 年，惡多)、亞比央(3年，惡多)、亞撒(41年，善)、約沙法(25年，善)、約蘭(8年，惡)、亞哈謝(1年，惡)、亞他利雅(6年，如惡魔)、約阿施(40年，善多)、亞瑪謝(29年，善多)、烏西亞(52年，善多)、約坦(16年，善)、亞哈斯(16年，壞)、希西家(29年，最善)、瑪拿西(55年，最惡)、亞捫(2年，最惡)、約西亞(31年，最善)、約哈斯(3月，惡)、約雅敬(11年，壞)、約雅斤(3月，惡)、西底家(11年，惡)；從主前931年至主前587年，共20個王。

南國是猶大王國，西底家為南國末代王；從主前587年南國滅亡，至以色列在1948年5月4日建國，共2535年。

南國西底家(Zedekiah)王滅亡原因：西底家行耶和華眼中看為惡的事，拜偶像、交鬼、汙穢聖殿、悖逆神、行淫、說假預言、不遵守誓言、不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話、不肯離開罪、不肯歸向神等罪。

神對西底家的懲罰；巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去

歷代志下36:11-16

西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷做王十一年，行耶和華他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華以色列的神。眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，汙穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。耶和華他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。他們卻戲笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的憤怒向他的百姓發作，無法可救。

西底家的罪：上列經文裡，有「眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，汙穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。」，這就是拜偶像的罪，拜偶像就是交鬼，交鬼就是悖逆神與奪取神的榮耀的行為。

列王紀下25:1-7

西底家背叛巴比倫王。他做王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。於是城被圍困，直到西底家王十一年。四月初九日，城裡有大飢荒，甚至百姓都沒有糧食。城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。迦勒底人就拿住王，帶他到利比拉巴比倫王那裡審判他。在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去。

耶利米書29:21-23

以色列的神——萬軍之耶和華說，「哥賴雅的兒子亞哈和瑪西雅(Maaseiah)的兒子西底家(Zedekiah)以我的名義說假預言，我要把他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，讓他當著你們的面處死他們。被擄到巴比倫的猶大人咒詛人的時候會說，『願耶和華使你的下場像被巴比倫王燒死的西底迦和亞哈一樣！』因為他們二人在以色列做了惡事，與他人的妻子通姦。我沒有差派他們，他們卻奉我的名說假預言。我知道他們的所作所為，我對這一切了如指掌。」這是耶和華說的。

列王紀下 24:13-18

巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的；又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的；並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了；又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家。西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。

列王紀下 24:19-20

西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己面前趕出。

耶利米書37:1-21

約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地做王的。但西底家和他的臣僕並國中的百姓，都不聽從耶和華借先知耶利米所說的話。西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅，去見先知耶利米，說：「求你為我們禱告耶和華我們的神。」那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監里。法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。耶和華的話臨到先知耶利米說：「耶和華以色列的神如此說：『猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：‘那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。耶和華如此說：你們不要自欺說迦勒底人必定離開我們，因為他們必不離開。你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人也必各人從帳篷里起來，用火焚燒這城。』」迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊拔營離開耶路撒冷的時候，耶利米就雜在民中出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裡得自己的地業。他到了便雅憫門那裡，有守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子，他就拿住先知耶利米，說：「你是投降迦勒底人哪！」耶利米說：「你這是謊話，我並不是投降迦勒底人。」伊利雅不聽他的話，就拿住他解到首領那裡。首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因為他們以這房屋當做監牢。耶利米來到獄中，進入牢房，在那裡囚了多日。西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有什麼話臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必交在巴比倫王手中。」耶利米又對西底家王說：「我在什麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你竟將我囚在監里呢？對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裡呢？主我的王啊，求你現在垂聽，准我在你面前的懇求，不要使我回到文士約拿單的房屋中，免得我死在那裡。」於是西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅鋪街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。

耶利米書52:2

西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。

第五章，耶利米事工的目的

先知耶利米被稱作「流淚的先知」，是猶大國滅亡前的先知，他歷經約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家等王，耶利米事工的目的，在於不斷地傳遞神的話語；耶路撒冷陷落後，他被猶大人帶到埃及，並死在埃及。

先知耶利米的訊息：猶大王國的人拜偶像與交鬼，離棄了耶和華，必遭審判；即猶大王國的人拜偶像、交鬼、悖逆神、不肯聽神的話、不肯悔改、不肯離開罪、不肯歸向神，將來必遭受神的審判。

1，先知耶利米為猶大認罪代求

耶利米書 14:7-9

耶和華啊，我們的罪孽雖然作見證告我們，還求你為你名的緣故行事。我們本是多次背道，得罪了你。以色列所盼望，在患難時做他救主的啊，你為何在這地像寄居的？又像行路的只住一宵呢？你為何像受驚的人，像不能救人的勇士呢？耶和華啊，你仍在我們中間，我們也稱為你名下的人，求你不要離開我們！

2，耶和華不應允耶利米的代求

耶利米書 14:10-12

耶和華對這百姓如此說：「這百姓喜愛妄行，不禁止腳步，所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。」耶和華又對我說：「不要為這百姓祈禱求好處。他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；他們獻燔祭和素祭，我也不悅納。我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」

3，先知耶利米勸降

為什麼神要先知耶利米去勸南國人投降巴比倫？這豈不是猶太人人所說的不愛國與投降主義？

耶利米書 21:8-10

你要對這百姓說：「耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。住在這城裡的，必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人(新巴比倫人)的，必得存活，要以自己的命為掠物。耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福。這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。」

耶利米書 38:1-6

瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥，聽見耶利米對眾人所說的話說：「耶和華如此說：住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但出去歸降迦勒底人(新巴比倫人)的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活。耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。」於是，首領對王說：「求你將這人治死，因他向城裡剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。」西底家王說：「他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。」他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裡。那牢獄在護衛兵的院中，他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裡沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。

先知耶利米勸降的結果，受到了西底家王與南國人的痛恨；他們認為耶利米是不愛國與投降主義者，因此他們將耶利米關在充滿淤泥的監獄裡。

先知耶利米勸降的原因，這與主耶穌基督的「無花果樹詛咒」是相關的。當以色列與南國猶大人不肯離開罪與歸向神時，就等於無花果樹不結果子；不結果子的樹，神詛咒其死。

當南國猶大人不肯離開罪與歸向神時，神要藉著巴比倫人毀滅南國，南國人應該虛心接受此懲罰；神要南國人投降巴比倫人，是要存留餘種，以便他們與其後裔將來可以回轉歸向神。

第六章，無花果樹詛咒

1，無花果樹詛咒的對象

主耶穌的「無花果樹詛咒」，指的就是「耶路撒冷城的滅亡」，也是末日時代神的審判與懲罰。

耶路撒冷城的滅亡；主曆70年，羅馬皇帝維斯帕先(Vespasian)的兒子提多(Titus)將軍率領大軍，圍困了耶路撒冷城4個月25天；羅馬軍隊入城後拆毀了聖殿(唯剩下三座塔樓與西牆)，耶路撒冷有約110萬人喪生，97000猶太人被俘虜，大多被賣至埃及為奴隸。

馬太福音 21:18-19

早晨回城的時候，他餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：從今以後，你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了。

路加福音 21:20-24

當你們看見耶路撒冷被軍隊包圍的時候，你們那時就應當知道它的毀滅近了。那時，在猶太的人應當逃到山裡；在城裡的人應當出來；在鄉下的人不要進城；因為這是報應的日子，為要應驗經上所記載的一切。在那些日子裡，孕婦和哺乳的女人有禍了！因為將有大苦難臨到這地，也有震怒臨到這民。他們將倒在刀口下，被擄到各國去。耶路撒冷將要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。

現代的基督門徒，在面對由一群不肯離開罪與歸向基督者所發動的種族仇恨、破壞活動、媒體謾罵、遊行、示威、選舉、戰爭時，應該參加嗎？

2，主耶穌為何勸人逃亡

主耶穌為何勸耶路撒冷人在面對戰爭時逃亡？這豈不是猶太人所認為的不愛國與投降主義？

因為主耶穌基督的國不在世界；主耶穌與主耶穌的門徒會為爭戰天國而死，不會為爭戰世界的國而死。征戰世界的國，如同愛世界，愛世界如同拜偶像與交鬼活動。

約翰福音 18:36

耶穌回答：「我的國不屬於這個世界。如果我的國屬於這個世界，我的僕人們早就會爭戰，不讓我被交給那些猶太人。但如今，我的國不在這裡。」

詩篇 116:15

在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。

羅馬書 14:8

就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。

馬太福音10:34-39

不要以為我來了，是給地上帶來和平。我來並不是帶來和平，而是刀劍，因為我來就是為了：使「人與父親對立，女兒與母親對立，媳婦與婆婆對立，這樣，一個人的敵人，就是自己家裡的人。」 那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。尋得自己生命的，將失去生命；為我的緣故失去自己生命的，將尋得生命。

以弗所書 6:10-18

最後，你們要靠著主和祂的大能大力作剛強的人，要穿戴神所賜的全副軍裝，以便能夠抵擋魔鬼的陰謀。因為我們爭戰的對象不是這世上的血肉之軀，而是在這黑暗世界執政的、掌權的、管轄的和天上屬靈的邪惡勢力。因此，你們要用神所賜的全副軍裝裝備自己，好在邪惡的時代抵擋仇敵，到爭戰結束後依舊昂首挺立。務要站穩，用真理當作帶子束腰，以公義當作護心鏡遮胸，把和平的福音當作鞋子穿在腳上準備行動。此外，還要拿起信心的盾牌，好滅盡惡者一切的火箭。要戴上救恩的頭盔，緊握聖靈的寶劍——神的話。要靠著聖靈隨時多方禱告和祈求，警醒不怠地為眾聖徒禱告。

但以理書 2:44

當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。

哥林多前書 15:24-25

再後才是結局。那時候，基督要把國度交給父神；同時，基督要廢除一切統治的、掌權的、有勢力的，因為基督必須做王，直到神把所有的敵人都放在他的腳下。

3，末日時無花果樹的比喻

那些不肯離開罪與歸向基督者，未來將要面對無花果樹的詛咒，即神的審判與火湖之刑。

馬可福音 13:28-31

你們要從無花果樹那裡學個比喻：當無花果樹的枝子發嫩長出葉子的時候，你們就知道夏天快到了。照樣，當你們看見這些事發生的時候，你們應當知道：人子快到了，就在門口了。我確實地告訴你們：在這一切事發生之前，這世代絕不會過去。天和地將要消逝，但是我的話絕不會消逝。

馬太福音24:15-19

你們看見先知但以理所說的「那行毀壞可憎的」站在聖地(讀這經的人須要會意)，那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！

馬可福音 13:14-16

你們看見「那行毀壞可憎的」站在不當站的地方(讀這經的人須要領悟)，那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！

彼得後書 3:8-13

親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沈淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到！在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。

第七章，回轉歸向神

人若繼續走世界的道路，就會被「名、利、權、位」等偶像所綑綁；當人膜拜這些偶像時，就是交鬼，因為這些偶像都是出於魔鬼，也是屬地的虛擬概念，沒有人能將這些偶像帶到天國與永生的境地。

人若愛世界就會死在世界裡，這就會得神詛咒；人若回轉歸向神，則可以走天國與永生的道路，這就會得神祝福。

馬太福音 3:2

耶穌說：「你們應當回轉(Μετανοεῖτε, metanoeite, be-ye-after-minding, be-ye-repenting)，因為天國近了。」

主耶穌基督就是天國，人要從走世界的道路，回轉走基督的道路，即走天國與永生的道路。

馬太福音4:8-10

接著，魔鬼帶耶穌上了一座很高的山，給他看世界萬國和萬國的榮耀，對他說：「你如果俯伏拜我，我就把這一切都給你。」耶穌對他說：「撒旦，退去！因為經上記著：『要敬拜主——你的神，唯獨事奉他。』」

人會拜假神與交鬼的原因：魔鬼擁有世界萬國和萬國的榮耀，人必須要向魔鬼出賣靈魂，人才能從魔鬼手中得著世界萬國和萬國的榮耀。

約翰一書 2:15

你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。

人若愛世界，就是愛世界裡的「名、利、權、位」等偶像；當人愛這些偶像時，就是交鬼，神的憤怒經常在交鬼者身上顯現。