在黑暗的龍文化門裡，正在上演“百代都行秦政治”蛇戲，首先，李斯蛇從荀卿蛇學帝王之術，學已成，李斯蛇對荀卿蛇說，“斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，遊者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而遊說者之秋也。處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能彊行者耳。故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自讬於無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣。”； 荀卿蛇說，“儒者，帝王之御用工具也！汝當賣身於秦以成功業，是則儒之至望也，是耶非耶？”接著，李斯蛇雙手捧著刻有“儒教大一統”之朝笏對秦始皇蛇說 ，“胥人者，去其幾也。成大功者，在因瑕釁而遂忍之。昔者秦穆公之霸，終不東並六國者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。自秦孝公以來，周室卑微，諸侯相兼，關東為六國，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣。今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之彊，大王之賢，由灶上騷除，足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此萬世之一時也。今怠而不急就，諸侯復彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能並也。”；秦始皇蛇說 ，“那就大一統唄！”，此時舞台上飛翔著無數的人屍骨骸。
李斯蛇又雙手捧著刻有“儒教一言堂與定一尊”之朝笏對秦始皇蛇說 ，“五帝不相復，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯並爭，厚招遊學。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”；秦始皇蛇說 ，“那就燒唄！”，此時舞台上燃起了無數的燒人腦之火。
李斯蛇又雙手捧著刻有“《禮記•中庸》：今天下車同軌，書同文。”之朝笏對秦始皇蛇說了些屁話後 ，秦始皇蛇說 ，“那就車同軌，書同文唄！”，此時舞台上流出了無數的人肉罐頭。
最後，舞台上傳來了《中國》之歌，一群蛇合唱道，“隹武王既克大邑商，則廷告於天曰：余其宅茲中國，自茲乂民……皇天既付中國民，越厥疆土，於先王肆……民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方……天下名山八，而三在蠻夷，五在中國……诸夏，中國也……中國而夷狄也，則夷狄之；夷狄而中國也，則中國之……普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣！”；此謊言戲，在不斷重復傳唱的謊言歌聲中結束。
2012-8-31(Hugo Liberalitas：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/)
