Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 萬事都互相效力

萬事都互相效力羅馬書 8:28 κλητός(klétos, called) πρόθεσις(prothesis, purpose) 7/6/2022

羅馬書 8:28

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

Romans 8:28

And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.

G 2822: κλητός-klétos；發音klay-tos'，克雷透’斯；called, invited，呼召；形容詞。

G 4286: πρόθεσις-prothesis；發音proth'-es-is，ˈprä-thə-səs，普拉thə色斯；proposal, predetermination [ˌpridɪˌtɜmə'neɪʃən], purpose，計畫，預定，目的，旨意；名詞。

這經文充滿了大奧秘與啟示，人必須要先了解經文裡的「萬事都互相效力」、「愛神的人」、「得益處」、「神的旨意」、「被神召的人」等定義，他才有可能明白這經文裡大奧秘與啟示。

人若不了解這些定義，那麼他如何能明白這經文呢？

以下我將用七個主題來探討這些問題；我們祈求神賜下聖靈，幫助我們明白「萬事都互相效力」的真正意義。

人若沒有聖靈的啟示與引導，那麼他如何能得著來自神的智慧？人若不能得著來自神的智慧，他如何可能真正地明白下列經文裡的大奧秘與意涵？

第一章，叫愛神者得益處

《羅馬書 8:28》經文裡的「叫愛神者得益處」是什麼意思？那麼愛神是什麼意思？這神又代表什麼？

1，神的權柄統管萬有

詩篇 29:10

洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。

詩篇 103:19

耶和華在天上立定寶座，他的權柄統管萬有。聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！

傳道書 3:11

神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。

傳道書 3:1-2

凡事都有定期，天下萬事都有定時。生有時，死有時。栽種有時，拔出所栽種的也有時。

Ecclesiastes 3:1

To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven: A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted。

傳道書 3:14-15

我知道，神一切所做的都必永存，無所增添，無所減少，神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。

從這些經文可知，神創造萬物，神的權柄統管萬有，神主宰宇宙萬物的運行，神為萬事定時，神賜給人各樣的生命資源與恩典。

人是什麼？人算什麼？人能做什麼？人的限制什麼？

人不是造物主，人是被造者，人是有限的存有，人無權柄統管萬有，人無法主宰宇宙萬物的運行，人無法為萬事定時，人連下一刻是否能存活都無法確定。

人難道不應該對這創造宇宙萬物與永恆大能的神存大敬畏之心？

2，萬事都按神的旨意互相效力

《羅馬書 8:28》經文說，「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」；其反面論述也可以成立，即「萬事都互相效力，叫不愛神的人不得益處」。

由此可知，神在萬事上掌權，神讓萬事都按其的旨意互相效力，因此神才能叫愛神的人得益處；如果神不能讓萬事都按期的旨意互相效力，那麼神如何能叫愛神的人得益處？

3，基督對「愛神」的定義

每一位基督徒對愛神都會有自己的定義，但是這些定義未必與基督所說的定義相同；基督對愛神的定義為「遵神的話語」。

唯有基督所說的才是唯一的真理，人必須持守真理與遵神的話語；人必須要按所領受的聖靈與真理來事奉神。

約翰福音14:21

那有(having)了我的命令(commandments，directions)，又持守(keeping)的，這人就是愛(agapaó)我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現(emphanizó)。

G 2192，ἔχων-echōn，having，有。

G 1785，ἐντολάς-entolas，commandments，命令。這裡的commandments是複數；它指的不是單一的某命令，而是基督所有的命令。

G 5083，τηρῶν-tērōn，keeping，持守。

G 25: ἀγαπάω-agapaó，發音ag-ap-ah'-o，to love，愛，動詞。以上經文裡出現4個愛字，這4個愛字在希臘文裡都是動詞的agapaó。

G 1718: ἐμφανίζω-emphanizó，發音em-fan-id'-zo，恩法尼叟，to exhibit, to appear (in person), to declare，顯現；動詞。

從這經文可知，人只要遵基督的話語，他就是愛基督者了；凡是愛基督者，基督就會向他顯現。

基督向他顯現就是聖靈向他顯現；人只要持續遵基督的話語，聖靈就會持續向他顯現。

約翰福音 14:23

耶穌回答說：「人若愛(agapaó)我，就必遵守我的話語，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」

從這經文可知，人只要遵基督的話語，他就是愛神了；愛神者，天父必愛他，基督與天父就要與他同住。

基督與天父與他同住就是聖靈與他同住；人只要持續遵基督的話語，聖靈就會持續與他同住同行。

4，愛神的實踐

凡是自稱是愛神的基督徒，那麼他必須是完全地遵神話語者；人是否是「完全地遵神話語者」，這是基督徒的唯一定義，這也耶穌是否認識他的關鍵。

馬太福音 7:21-23

不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名做先知傳道，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？』那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人！』

凡是自稱是愛神的基督徒，如果他不曾遵行基督的大誡命、不曾實踐基督的大使命、不曾「驅魔、醫病、宣講神的國」，那麼他如何能自稱是愛神的基督徒？

基督的大誡命

馬太福音 22:37

耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛(agapaó)主——你的神』，這是最大的，也是最重要的誡命。其次的也和它類似，『要愛鄰如己。』

H 25: ἀγαπάω-agapaó ；發音ag-ap-ah'-o，發音阿嘎炮；to love；動詞。

基督的大使命

馬太福音28:16-20

十一個門徒往加利利去，到了耶穌給他們指定的那座山上。他們看見耶穌，就拜他，不過還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

路加福音 9:1-2

耶穌召集了十二使徒，賜給他們能力和權柄勝過一切鬼魔，又能治癒各樣疾病，然後差派他們去宣講神的國，並且使病人痊癒。

從這些經文可知，主耶穌要其門徒去宣講神的國前，主耶穌會先賜給門徒驅除邪靈與醫治一切疾病的權柄(to drive out impure spirits and to heal every disease and sickness)。

從這些經文可知，驅除邪靈與醫治一切疾病是基督賜給其門徒的權柄；去宣講神的國是基督差派其門徒的使命與責任。

為什麼現代的基督徒普遍沒有這驅除邪靈與醫治一切疾病等的能力？為什麼現代的基督徒普遍沒有決志去宣講神的國的使命感？

第二章，益處

《羅馬書 8:28》經文裡所說的「益處」是指神所認定的益處，不是世人眼中的益處。

神所認定的益處就是神賜給人的平安、喜樂、榮耀、天國與永生的應許，這些都是屬神的永恆價值。

世人眼中的益處是屬世的權利名位與金錢財富，這些都是撒旦迷惑人的虛假價值。

1，世界對益處的觀點

主耶穌基督遵父的旨意上十字架，以其寶血救贖了全地的罪人；從世人角度而言，耶穌如此年輕就死了，他在世上如何能說得著了益處？

毛澤東、史達林、希特勒、蔣介石等，他們一生都在為惡殺人，他們都屠殺了數千萬人，他們不都是手握權力與享受榮華富貴至死者，他們豈不是在世上充分地得著了益處？

2，神所認定的益處

那麼神所認定的益處是什麼？我們可以從下列的經文可以得知。

希伯來書 12:2

仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。

啟示錄 17:14

「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」

啟示錄 20:11-12

接著，我看見一個白色的大寶座和坐在它上面的那一位。地和天都從他面前逃避，連它們的地方也找不到了。我又看見死去的人，無論尊貴卑微，都站在那寶座前。書卷都打開了；另有一個書卷也打開了，這就是生命冊。死去的人都憑著書卷中所記的，照著他們的行為受審判。

從這些經文可知，主耶穌基督遵父旨意死於十字架，他因此得神的榮耀，他因此能坐在神寶座的右邊；他因此是萬主之主、萬王之王；他因此可以坐在白色的大寶座上對全地的人施行最後的審判。

啟示錄 20:4

隨後，我看見一些座位，上面坐著人；這些人被賜予了審判的權柄。我又看見那些為耶穌做見證並為神的話語被斬首之人的靈魂，他們沒有膜拜那獸或獸像，也沒有在自己額上或手上接受那印記。他們都活了過來，並且與基督一同做王一千年。

從這經文可知，那些定睛基督的跟隨者，他們持守真理與忍耐到底，他們雖然在今生的世界裡受到了各種的逼迫與苦難，但是他們是得勝者，他們未來將復活，他們將得著神的榮耀，他們並且將會與基督一同做王一千年。

啟示錄 21:1-5

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」

這是多麼美好的經文？從這經文可知，那些基督的跟隨者，他們將進入天國與得享永生，他們將與神永遠同住。這是神對人多麼美好的應許？

那些惡者，他們雖然在今生的世界裡榮享權位名利與金錢財富，但是他們卻喪失了神的救恩，他們無法得著基督寶血的救贖，他們將喪失了進入天國與得著永生的益處，最終他們將被神拋入燒著硫磺的火湖裡與承受永死的刑法。

3，堅固信心的益處

使徒行傳 14:21-22

保羅和巴拿巴在代爾貝城傳了福音，使許多人成為門徒以後，回到路司得、以哥念、安提阿，堅固門徒們的心，鼓勵他們持守信仰，說：「我們進入神的國，必須經過很多患難。」

彼得前書 1:5-7

你們藉著信，在神的大能中蒙保守，以至於那預備好要在末世顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂；但如今在百般的試煉中暫時憂愁，好讓你們的信仰經過考驗，就比那被火煉過仍然會朽壞的金子更加寶貴，能在耶穌基督顯現的時候，被看為是可以得著稱讚、榮耀和尊貴的。

彼得前書 4:12-13

親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。

雅各書 1:2-3

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

雅各書 1:12

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。

從這些經文可知，基督的跟隨者，他們在進入神的國，必須經過很多患難；他們必須完全地倚靠神與堅固其信心，否則他們如何能得神的榮耀與進入神的國？

5，被世界逼迫的益處

凡是基督的跟隨者，他必須持守真理與遵神的話；當他持守真理與遵神的話時，他必然被世界所憎恨與逼迫。

當他被世界所憎恨與逼迫時，他若能持守真理與忍耐到底，他才能成為得勝者；得勝者才能進入天國與得享永生。

(1)，被世界所憎恨

約翰福音 15:18-19

這世界如果恨你們，你們應當知道，世界在恨你們之前已經恨我了。如果你們屬於這世界，世界會把你們做為屬自己的來愛；但是，因為你們不屬於這世界，而是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。

(2)，要承認基督

如果向恐怖組織承認自己是基督的跟隨者時要被斬首，那麼他是否有勇氣承認自己是基督的跟隨者呢？

馬太福音 10: 32-33

凡是在人面前承認我的，我在我天上的父面前也將承認他；但無論誰在人面前不認我，我在我天上的父面前也將不認他。

(3)，基督為世界帶來了刀劍

基督是光，光來到了黑暗地時，光會消滅黑暗；那麼黑暗為了要自保，它能不拒絕光嗎？

那些基督的跟隨者，他威脅到了黑暗的存在，他是黑暗的敵人；那麼黑暗為了要自保，它能不拿起刀與他戰鬥嗎？

馬太福音 10: 34 -36

不要以為我來了，是給地上帶來和平。我來並不是帶來和平，而是刀劍， 因為我來就是為了：使『人與父親對立，女兒與母親對立，媳婦與婆婆對立，這樣，一個人的敵人，就是自己家裡的人。』 

(4)，愛基督大於愛世界

基督的跟隨者，他若愛世界與世界裡的人大於愛基督，那麼他怎麼可能否定老我、背起自己的十字架跟隨基督？那麼他怎麼可能屬於基督？

馬太福音 10:37-38

那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。

(5)，持守真理與忍耐到底

馬太福音 24:9-13

那時，他們將要出賣你們，使你們受患難，甚至殺害你們。為了我的名，你們將被萬民憎恨。那時，許多人將被絆倒，彼此出賣，彼此憎恨；並且會有許多假先知起來，迷惑許多人；由於罪惡增多，許多人的愛心就會冷淡。但是忍耐到底的，這個人將會得救。

馬太福音 10: 22-23

為了我的名，你們將被所有的人憎恨，但是忍耐到底的，這個人將會得救。他們在這城逼迫你們，你們就逃到別的城去。我確實地告訴你們：在你們走遍以色列的城鎮之前，人子必定來臨。

啟示錄 2:26-28

但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝的，又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國，他將用鐵杖治理列國，如同打碎陶器那樣——就像我也從我父那裡領受了權柄一樣；我還要把晨星賜給他。

第三章，神的旨意

《羅馬書 8:28》經文裡所說的「神的旨意」為何？

1，神的羔羊與神的旨意

以下的經文，可以充分地呈現「神的旨意與神的計畫」。

約翰福音 3:16

神愛世界，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。

G 2889: κόσμος-kosmos；發音kos'-mos；the world, universe, order；世界；名詞。

G 4100: πιστεύων-pisteuōn；發音pist-yoo'-o，批斯提歐；believing，持續相信；動詞。

G1519: εἰς-eis；發音ice；into，進入，指「人要進入基督裡，並且人要住在基督裡面」；介詞。

πιστεύων εἰς，就是believing into，就是持續相信基督而進入基督裡。

這段經文很重要，它不僅充分地呈現了神的旨意與計畫，它也充分地呈現了神的慈愛與恩典。

2，亞當犯錯後的神的救贖計劃

《約翰福音 3:16》經文可以幫助人了解神為何要「用皮子做衣服給亞當與夏娃穿」的深層意義。

創世記 3:7

他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。

創世記 3:21

耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

從這經文可知，亞當與夏娃吃了禁果後，他們的靈性死了，他們的靈也與神隔絕了，他們的Spiritual eyes暗黑了，他們的Physical eyes明亮了，他們首先知道自己是赤身露體；但是他們並沒有選擇向神認罪，而是選擇「拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子」，以此來遮羞其罪。

然而，人製作的無花果樹葉子的裙子，是無法遮羞人肉體的罪；神用皮子做衣服才能遮羞人肉體的罪，這皮子預表了主耶穌如羔羊之死，以其死來遮掩人肉體的罪。

以賽亞書 61:10

我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴裝飾。

從這些經文可知，神不僅用皮子做衣服給亞當與夏娃穿，以此來遮掩其肉體的罪；神還以拯救為衣與公義為袍給亞當的後裔穿上。

這拯救為衣與公義為袍就是基督在十字架上流出來的寶血；這寶血可以拯救人的靈魂與救贖人的罪，這寶血可以幫助人按神的旨意行公義，這寶血就是神的慈愛與恩典。

《約翰福音 3:16》經文可以幫助人了解神為何看中「亞伯將他羊群中頭生的和羊的脂油獻給神」的原因。

創世記 4:3-5

有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華，亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。

創世記 4:8

該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。

希伯來書 11:4

因著信，亞伯向神獻上的祭物比該隱所獻的更好，就藉著信受到了讚許成為義人，因為神讚許他的禮物。他雖然死了，但藉著信仍然說話。

約翰福音 1:29

第二天，約翰看見耶穌向他走來，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」

從這些經文可知，神不看中該隱與他的供物，那是因為該隱並非真正的聽命與順服神者；他因神不看中他的供物而發怒，後來他又因嫉妒而殺死了其弟亞伯，這樣的惡人如何能蒙神喜悅？這樣的惡人的供物，如何能蒙神喜悅？

神看中亞伯和他的供物，那是因為亞伯是聽命與順服神者；凡是聽命與順服神者的供物，如何不蒙神喜悅？

亞伯是牧羊人，這預表了基督是好牧人；亞伯將他羊群中頭生的和羊的脂油獻給神，這預表了基督如羔羊將自己的生命獻給神來除去世人的罪。

3，羔羊的血與救贖的代價

以弗所書 1:7-8

在他裡面，我們藉著他的血，得蒙救贖、過犯得到赦免，都是出於神恩典的豐盛。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。

歌羅西書 2:13-14

你們從前在自己的過犯和沒有受割禮的肉體中是死的，神卻使你們與基督一同活過來了。神已經赦免了我們的一切過犯，塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。

從這些經文可知，神讓其子耶穌為世人的罪付出了代價；神的目的是要藉基督的寶血來救贖人，使人能與神和好，使人能接受神的呼召成為基督的跟隨者。

4，神不願任何人滅亡

彼得後書 3:9

主沒有像有些人認為的那樣，拖延所應許的；相反，他對你們恆久忍耐，不願任何人滅亡，而願所有人都來悔改。

第七章，被神召的人

《羅馬書 8:28》經文裡所說的「被神召的人」是指誰？

神呼召人成為神的僕人，即基督的跟隨者；神呼召神的僕人事奉神與榮耀神，神呼召神的僕人按神的旨意行公義，神呼召神的僕人得神的榮耀、神呼召神的僕人進入天國與得著永生。

神的僕人就是基督的跟隨者，基督的跟隨者就是基督徒、基督的奴隸、基督的羊、基督的新娘；基督的跟隨者就是被神召的人。

1，蒙神呼召的人

誰是蒙神呼召的人？

彼得前書 2: 1-3

所以，你們要脫去一切惡毒、一切詭詐、偽善、嫉妒，以及一切的誹謗，要像剛出生的嬰孩一樣，愛慕那純淨的話語之奶，好使你們藉著它成長，以至於救恩，因為你們嘗過主仁慈的滋味。 

彼得前書 2: 4-6

你們來到那活石面前——他雖然被人棄絕，卻是神所揀選、所珍貴的—— 你們也就像活石，被建造成一座屬靈的殿宇，進入聖潔的祭司體系，好藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的屬靈祭物，因為經上記著：「看哪，我在錫安放一塊蒙揀選的、珍貴的房角石，信靠他的人絕不至於蒙羞。」 

彼得前書 2: 7 -8

這樣，對你們信的人來說，他是尊貴的；但是對那些不信的人來說，卻是「工匠所棄絕的石頭，它已經成了房角的頭塊石頭。」 並且是「一塊絆腳的石頭，使人絆倒的磐石。」 他們絆倒是因為不肯信從這話語，而這也是被預定的。

彼得前書 2:9

唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。

從這些經文可知，蒙神呼召的人就是遵神話語與信靠神者。

約翰福音 17:6

你從世上所賜給我的人，我已經把你的名向他們顯明了。他們是你的，你把他們賜給了我，他們也遵守了你的話語。

約翰福音 17:9-10

我為他們祈求。我不是為世人，而是為你所賜給我的人祈求，因為他們是你的。一切屬於我的都是你的，屬於你的也是我的，並且我在他們裡面得了榮耀。

約翰福音 17:14

我把你的話語給了他們，而世界恨他們，因為他們不屬於這世界，就像我不屬於這世界那樣。

約翰福音 17:15-19

我不是求你帶他們離開這世界，而是求你保守他們脫離那惡者。他們不屬於這世界，就像我不屬於這世界那樣。願你在真理中使他們分別為聖，你的話語就是真理。正如你差派我到世界上來，我也差派他們到世界上去。 我為了他們，自己分別為聖，好使他們也能在真理中被分別為聖。

從這些經文可知，蒙神呼召的人就是遵神話語者、屬於神的人、神賜給基督的人、蒙神保守者、不屬於這世界的人、分別為聖者、得神的榮耀者。

2，神呼召人離棄罪與污穢

馬可福音 1:14-15

約翰被逮捕以後，耶穌來到加利利，傳神的福音，說：「日期滿了，神的國近了！你們應當悔改，相信福音！」

G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，麥達諾威爾；return, turn back, go back, repent，回轉；動詞。

申命記 30:6

耶和華你神必將你心裡和你後裔心裡的汙穢除掉，好叫你全心、全靈愛耶和華你的神，使你可以存活。

3，神呼召人回轉歸向神

以西結書 33:11

你對他們說：『主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡(the death of the wicked)，唯喜悅惡人轉離所行的道路(way)而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開罪惡的道路(evil ways)。何必死亡呢？』

以西結書 18:9

遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事，這人是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。

以賽亞書 55:7

惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

以西結書 18:21

惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。

4，神呼召人跟隨基督

馬太福音 16:24

於是，耶穌對他的門徒們說：「如果有人想要來跟從我，他就當否認自己(deny himself)，背起自己的十字架，然後跟從我。」

從這經文可知，基督呼召人要先完全地否認自己(deny himself)、背起自己的十字架、跟從基督；這是多麼明確與清楚的呼召？

神呼召人要成為基督的跟隨者；那麼「神呼召人要成為基督的跟隨者」是什麼意思？

神呼召人要成為基督的跟隨者就是「神呼召人要以基督的心為心、要活出基督的生命、要有基督的樣式、要發出基督的馨香之氣、要負起基督的軛、要為基督而死、要為基督而活」。

神呼召人要成為基督的跟隨者就是「神呼召人要敬畏神、神呼召人要遵神的話語、神呼召人要住在基督裡、神呼召人要與基督同心、神呼召人要與基督同行、神呼召人要與基督同死同活、神呼召人要與基督合一」。

5，神呼召人成為新造的人

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

以西結書 36:26

我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。

哥林多後書 5:17

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

從這些經文可知，神呼召人離棄罪與污穢，使人回轉歸向神，使人遵神的話語，使人不致死亡；神呼召人要在心裡有新的靈，使人能有清潔的心與正直的靈；神呼召人要在基督裡成為新造的人；神呼召人要全心、全靈愛神，如此他未來才能進入天國與得著永生。

6，神呼召人成為聖潔

彼得前書 1:14-16

做為順從的兒女，不可效法你們原先愚昧無知時的那些欲望；相反，正如召喚你們的那一位是聖潔的，你們在一切行為上也當成為聖潔的，因為經上記著：「你們當成為聖潔的，因為我是聖潔的。」

7，神呼召人事奉神

羅馬書 12:1-2

所以弟兄們，我藉著神的各樣憐憫勸你們，要把自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。不要效法這世代，要藉著理性的更新而改變，使你們可以分辨什麼是神的旨意——那美善、可喜悅、完美的旨意。

8，神呼召人行善

彌迦書 6:8

世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

彼得前書 3:17-18

要知道，即使神的旨意要你們因行善而受苦，也比因作惡而受苦更好，因為基督也曾一次為了贖罪而受苦，就是義的代替不義的，為要把你們帶到神的面前。照著肉身說，基督固然被處死了；但照著靈說，他卻得以復活了。

9，天父呼召人參加天國婚宴

馬太福音 22:1-3

耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個君王，為自己的兒子預備婚宴。他派了奴僕們去叫那些被邀請的人前來赴宴，可是他們不肯來。

馬太福音 22:4-13

王又派了別的奴僕，說：『你們去對那些被邀請的人說，看哪，我的午餐我已經預備好了，公牛和肥畜已經宰殺了，一切都預備好了，請你們來赴婚宴。』 「但那些人不理，就走開了，有的到自己的田裡去，有的做自己的生意去。其餘的竟抓住王的奴僕們，凌辱他們，並且把他們殺了。王就發怒，派軍兵除滅那些凶手，燒毀了他們的城。  「然後對奴僕們說：『婚宴預備好了，但那些被邀請的人不配。所以你們要到大街小巷去，把所見到的人都請來赴宴。』 那些奴僕就出去，到大街上，把所見到的，無論好人壞人都召集起來，婚宴上就坐滿了賓客。 王進來會見賓客，發現有一個人沒有穿婚宴的禮服， 就對他說：『朋友，你進到這裡來怎麼沒有穿婚宴的禮服呢？』那個人啞口無言。  「於是王吩咐僕人們：『把他的手腳捆起來， 丟到外面的黑暗裡去！在那裡將有哀哭和切齒。』