不與惡人為伍 詩篇 1:1 רָשְׁע(rasha, the wicked) חַטָּא(chatta, sinners)
從世界的觀點而言，「不與惡人為伍」是違反世界競爭與功利主義原則的概念；世界的教導是「你必須廣結好友，凡事能幫助能成就名利權位者都是你的貴人」、「只要能幫助你的，不論是黑貓還是白貓都是你的朋友」、「世界不分善人或惡人，只分能幫助你的人與不能幫助你的人」。
「不與惡人為伍」，這句話裡包含了神的義與神的審判，那些心中根本沒有聖靈存在的世人如何可能明白？
人若想要解讀「不與惡人為伍」的意義，必須先了解「罪」與「惡」的內涵。
罪的定義是什麼？罪(sin)就是人違背神的律法與悖逆神的旨意。
惡的定義是什麼？惡(evil)是人對神的善(the Goodness of God)的否定、悖離、對立、喪失、剝奪。
「罪」與「惡」的本質，就是人不敬畏神、不遵神的話語、悖逆神、離棄神與違反神的旨意。如果沒有神，就不存在有神的義(God's righteousness)；如果沒有神的義(God's righteousness)，就不存在有「罪」與「惡」的概念了。
人心中若沒有聖靈，他如何能清楚分辨罪與惡？他如何能明確拒絕罪與惡？他如何能憎恨罪與惡？
我們可以從聖經的故事來明白神是如何看待「不與惡人為伍」的原則；神在以色列人的歷史上，他是用什麼樣的明確決定與特殊作為來詮釋這「不與惡人為伍」的意涵。
神命令以色列人大屠殺迦南人
神為什麼會命令以色列人大屠殺迦南人？有人根據下列的經文來指控耶和華是殺人魔王，有人指控以色列人是外來政權對本土政權的大屠殺，有人指控以色列人是殘忍的外來的強盜與殺人政權，這些指控是合理的嗎？
申命記 20:13-14
耶和華你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。唯有婦女、孩子、牲畜和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華你神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。
申命記 20:16-18
但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留，只要照耶和華你神所吩咐的，將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華你們的神。
申命記7:1-2
耶和華 你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。耶和華 你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
從此經文可知，耶和華囑附以色列人，將來進入迦南應許之地之後，必須滅絕淨盡住在迦南的七個原住民種族；神為什麼不憐憫迦南七族？神為什麼不允許以色列人與迦南人立約為友？
神對惡貫滿盈的迦南人的審判
創世記 15:13-16
耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。 並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」
迦南人罪惡深重而遭受神的審判
創世記 15:17-21
日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」
從此經文可知，神要「滅絕淨盡」惡人，神要人「完全地奉獻、完全地毀壞」，以此來將得勝完全奉獻給神，作為神對惡貫滿盈的迦南人的審判。
以色列人是神審判的執行者
根據創世記15章的記載，神給了迦南人 4百年時間去悔改。迦南人拜摩絡，他們將兒女經火獻給假神，多行淫亂，神憎恨這些罪行，神因此要滅絕迦南人，以色列人成為了神審判的執行者。
申命記9:4
耶和華 你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地是因我的義。其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。
神不允許以色列人拜偶像
出埃及記20:5
不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是jealous的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。
神不允許以色列人與惡人為友
申命記 20:18
免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己 神所行的，以致你們得罪耶和華─你們的神。
神的意念高過人的意念
以賽亞書 55:9
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。
從以上的經文可知，神的意念高過人的意念；人怎麼可以用一部分的經文來指控耶和華是殺人魔王？人怎麼可以用一部分的經文來指控以色列人進迦南是屬於邪惡的強盜與殺人政權？
那麼什麼是惡人呢？凡是不敬畏神、不向神認罪與悔改、不遵神話語、不回轉歸向基督者，他就是神所憎恨的惡人。
凡是不敬畏神、不向神認罪與悔改、不遵神話語、不回轉歸向基督者，他是悖逆神與離棄神者；他的心中不會有神與神的義(God's righteousness)；他的心中必住著抵擋神的邪靈，他是神所要除滅者。
那些心中沒有神與神的義的人，當他與朋友沒有利益衝突時，他也許會對朋友展現出親切的友誼；當他與朋友發生利益衝突時，他會可能會立即展現出自私、貪婪、鬥爭與詭詐等的性格，這不就是他心中的邪靈在發動做工？
耶利米書 17:9-10
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
人若沒有聖靈的充滿與澆灌，他如何能擁有神的智慧(God's wisdom)來清楚分辨人的罪與惡？他如何能擁有神的義(God's righteousness)來明確憎恨人的罪與惡？
那些持續敬畏神、遵神話語、信靠真理、持守聖潔的生活與行走在光中者，他如何可能與任何人的罪妥協？他如何可能與任何人的惡相交？
那些持續敬畏神、遵神話語、信靠真理、持守聖潔的生活與行走在光中者，他必須分別為聖與持守聖潔的生活，他如何可以容忍任何的罪與惡？他如何可以同罪人與惡人為友？
那些持續敬畏神、遵神話語、信靠真理、持守聖潔的生活與行走在光中者，他將會發現他的惡人朋友會越來越少了，最後這些惡人朋友的人數將會是零。
當人遵神話語、不同惡人為友時，他會逐漸地遠離神降給他的各種詛咒與災難，他會逐漸地得著神賜給他的無限祝福與恩典。
神告誡人不得與惡人為友，也不可以接受惡人的引誘去犯罪；人與惡人為友，他就是等於與罪惡為友，神如何能容忍人與罪惡為友？
當人不遵神話語、與惡人為友時，神如何不震怒他？當人遵神話語、不與惡人為友時，神如何不祝福他？
有人想要透過迎合世界與世人心意的善行來洗淨其身上的罪，神如何可能會接受？
人想要透過在世界的善行來買贖罪卷，贖罪卷能夠救贖人的罪嗎？若贖罪卷能救贖人的罪，那麼主耶穌基督為何要上十字架犧牲其生命與流血來成就挽回祭？
人想要透過迎合世界與世人心意的善行，來高舉自己、自以為義、拒絕基督寶血的救贖、拒絕遵神的話語、拒絕神的聲音，這樣行為如何不為神所憎恨？
以賽亞書 64:6
我們都像不潔淨的人，所有的義都像汙穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。
人若不是按神的旨意行善，這將是與神無分的行為；若他還因此自以為義，那這就將是為神所憎恨的行為了。
人若是按神的旨意行善，這是他對神應有的職分；這樣的行善遠不及神對人的慈愛與恩典的萬分之一，這原是沒有什麼可以自誇的。
人的得救是倚靠基督寶血，而不是倚靠人的行善；若不是因著基督的寶血來救贖人的罪，神怎麼可能赦免人的罪？那些犯了罪的人怎麼可能有機會與神和好？
以弗所書 2:8-9
你們得救確實是藉著恩典、藉著信，這不是出於你們自己，而是神的恩賜；也不是本於行為，免得有人自誇。
人若不用基督的寶血洗淨其衣服的污穢，那麼他如何能穿上白衣？
惡人如同是污穢人身心靈的毒液；人若與惡人為友，這就如同人的衣服沾染了這有毒的污穢，此時人身上穿的還有可能是聖潔的白衣嗎？
人若不將其身旁的惡人朋友清零，那麼他如何能除去自身的污穢而成為聖潔者(holy)？
那些持續敬畏神、遵神話語、信靠真理、持守聖潔的生活與行走在光中者，他將會發現他的愛主的朋友會越來越增加了，雖然人數可能並不多，但是他與愛主的朋友都能在主內合一與同享主的恩典了。
那些持續敬畏神、遵神話語、信靠真理、持守聖潔的生活與行走在光中者，他與那些愛主的朋友可以經常彼此分享感謝主、讚美主、侍奉主與榮耀主等的美好見證，他們將完全生活在主的愛與行走在光之中了。
以下我將用七大主題經文來闡述「不與惡人為伍」的真理；這些經文非常令人震撼！人的心中若沒有聖靈，他如何可能明白、感動、喜悅與接受這些經文呢？他如何可能按神的旨意認真去實踐這些經文呢？
這些經文多麼奧秘與充滿了啟示；這些經文充分呈現了神的智慧與大能；這些經文令人十分警醒，也令人想要俯伏敬拜；這些經文如同強烈的光，它可以掃除人間一切的黑暗與邪惡。
人需要有聖靈的充滿與澆灌，他才有可能明白下列經文裡的神的智慧與命令；當人明白與接受了下列的經文後，他將會對罪與惡有更清楚的認識，他將會對神的國與神的義有更明確的認知，他可以按照這些經文的教導對自己的人生作出重大的抉擇與改變。
人豈可一邊在清洗自己的衣服，而另一邊卻在弄髒自己的衣服？人豈可一邊在分別為聖與持守聖潔的生活，而另一邊卻在同罪與惡人為友？
人豈可一邊想在光中行走，而另一邊卻想要走入黑暗之中？人豈可一邊想要與基督為友，而另一邊卻要同罪與惡人為友？人豈可一邊遵神的話語，而另一邊卻要聽惡人的話語？
第一章，不與惡人為伍
1，不從惡人的計謀
詩篇 1:1-6
不從惡人(wicked)的計謀，不站罪人(sinners)的道路，不坐褻慢人(scornful)的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕，被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。
這經文裡提到了惡人(wicked)、罪人(sinners)、褻慢人(scornful)等三種人；這三種人代表不敬畏神與不遵神旨意者，他們是悖逆神與離棄神者，他們是神對義人特別警戒不得交往的人，他們怎麼可能會喜愛耶和華的律法？
H 7563: רָשְׁע-rasha；發音raw-shaw'，Ra夏；the wicked, the criminal, the ungodly，惡人的；形容詞。
H 2400: חַטָּא-chatta；發音khat-taw'，恰塔；sinful, sinners，罪人；名詞，形容詞。
H 3887: לוּץ-luts；發音loots，拉玆；make a mock, mocker，輕蔑、嘲笑、嘲笑者、褻慢者；動詞。
這段經文呈現了神的喜好，也呈現了神對惡人與義人最後審判的不同結局；從這段經文可知，神不喜悅人的罪惡，神豈會容許人與惡人為伍？
當人與惡人為伍時，神施行的詛咒與災難不僅會降臨在惡人的身上，也會降臨在與惡人為友者的身上。因此人何必要悖逆神的旨意而與惡人為伍呢？
2，不與惡人同坐
詩篇 26:5
我恨惡惡人的聚會(the congregation of evil doers)，必不與惡人同坐。
不與虛謊人同坐
詩篇 26:4
我沒有和虛謊人同坐，也不與偽善者的同群。
I have not sat with vain persons; neither will I go in with dissemblers.
從此經文可知，神不喜悅惡人的罪，因此人豈可與惡人同坐？
當人與惡人為伍時，他必會得到來自惡人身上的各種詛咒與災難；他會遭受到惡人的罪的連累；他會因此遭受到各種的嚴重的損失與禍害。
神的兒女絕對不能與惡人為伍，否則他如何能避免神的憤怒、詛咒、管教、審判與懲罰呢？
3，遵神的旨意將惡人逐出
哥林多前書 5:13
至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。
4，不與惡人同桌吃飯
哥林多前書 5:11
但如今我寫給你們的是：如果有人被稱為弟兄，卻是淫亂的、或貪心的、或拜偶像的、或誹謗人的、或酗酒的、或勒索人的，你們不可與他交往，連與這樣的人一起吃飯都不可。
從此經文可知，神不喜悅惡人，因此人豈可與惡人交往與同惡人同桌吃飯？
神的兒女應該要與義人為友，他不應該與惡人交往與吃飯，否則他如何能得著神的祝福與保守呢？
5，不可與淫亂的人交往
哥林多前書 5:9
我以前在書信上給你們寫過：不可與淫亂的人交往。
從此經文可知，神不喜悅淫亂的人，因此人豈可與這些人交往？
6，不要結交好生氣的人
箴言 22:24
好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。
從此經文可知，神不喜悅好生氣與暴怒的人，因此人豈可與這些人交往？
7，不要與惡者有分
約翰二書 1:9-11
凡是越過基督的教導，不住在這教導中的，就沒有神；那住在這教導中的，他才有了父，也有了子。如果有人到你們那裡去，不帶著這教導，你們就不要接他到家裡，也不要問候他，因為問候他的，就在他的惡行上有份了。
羅馬書 16:17
弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒，背乎所學道理的人，我勸你們要留意躲避他們。
歌羅西書 2:8
你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的哲學，就把你們擄去。
彼得後書 2:1
不過，在子民當中也出現過假先知；照樣，在你們當中也會有假教師。他們會偷偷引進使人滅亡的異端，甚至否認那救贖他們的主，給自己招來快速的滅亡。
從此經文可知，神不喜悅惡者，因此人豈可與惡者交往？
第二章，不可走罪惡的道路
1，邪惡者的道路
箴言 4:14
不可行罪惡人的路(the path of the wicked)，不要走邪惡者的道路(the way of evil men)。
詩篇 1:6
因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
2，惡人必被自己的罪孽捉住
箴言 5:22
惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
箴言 21:15
秉公行義使義人喜樂，使作惡的人毀壞。
3，惡人犯罪自陷網羅
箴言 29:6
惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。
彼得後書 3:17
親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。
4，惡人必不得平安與福樂
以賽亞書 48:22
耶和華說：惡人必不得平安！
傳道書 8:13
惡人卻不得福樂，也不得長久的年日，這年日好像影兒，因他不敬畏神。
5，惡人必遭災難
以賽亞書 3:11
惡人有禍了！他必遭災難，因為要照自己手所行的受報應。
詩篇 37:8-9
當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。 因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受土地。
6，救我脫離惡人的手
詩篇 71:4
我的神啊，求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。
7，不要自己復仇
羅馬書 12:19
各位蒙愛的人哪，不要自己復仇(avenge)，寧可給神的震怒留地步，因為經上記著：「主說：復仇(Vengeance)在我，我將報應(repay)。」
從這些經文可知，神憎恨罪與惡，人怎麼可以走罪與惡的道路？
第三章，耶和華所憎恨者
1，耶和華所恨惡的有七樣
箴言 6:16-19
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣，就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。
2，耶和華要向惡人密布網羅
詩篇 11:5-6
耶和華試驗義人，唯有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。他要向惡人密布網羅，有烈火、硫磺、熱風做他們杯中的份。
3，耶和華咒詛惡人的家庭
箴言 3:33
耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。
恨惡耶和華者
詩篇 139:21
耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？
4，耶和華會砍斷惡人的繩索
詩篇 129:4
耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。
5，惡人所怕的必臨到他
箴言 10:24
惡人所怕的，必臨到他；義人所願的，必蒙應允。
6，惡人的名字必朽爛
箴言 10:7 義人的紀念被稱讚；惡人的名字必朽爛。
7，耶和華的忿怒
耶利米書 23:19
看哪！耶和華的忿怒好像暴風，已經發出；是暴烈的旋風，必轉到惡人的頭上。
以西結書 38:22
我必用瘟疫和流血的事刑罰他，我也必將暴雨、大雹與火並硫磺降於他和他的軍隊，並他所率領的眾民。
以賽亞書 66:16
因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判，被耶和華所殺的必多。
耶利米書 25:31
必有響聲達到地極，因為耶和華與列國相爭。凡有血氣的，他必審問；至於惡人，他必交給刀劍。這是耶和華說的。
以賽亞書 29:5-6
你仇敵的群眾卻要像細塵，強暴人的群眾也要像飛糠。這事必頃刻之間，忽然臨到。萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風並吞滅的火焰，向他們討罪。
從這些經文可知，神憎恨罪人與惡人，人怎麼可以悖逆神而成為罪人與惡人？
第四章，要走明白的道路
1，要捨棄愚蒙
箴言 9:6
你們愚蒙人要捨棄愚蒙，就得存活，並要走明白的道路(the way of understanding)。
2，要與智慧人同行
箴言 13:20
與智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受虧損。
3，神不聽罪人禱告
約翰福音 9:31
我們知道神不聽罪人，唯有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
G 2318: θεοσεβής, ές-theosebés，發音theh-os-eb-ace'，God-fearing，敬畏神，Adjective。
詩篇 66:18
我若心裡注重罪孽，主必不聽。
箴言 28:9
轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
以賽亞書 1:15
你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。
從這些經文可知，神憎恨罪人，神豈會聽罪人的禱告？神是聖潔與公義的，神豈會幫助罪人成就其悖逆神與出於犯罪意圖的各種願望？
4，神垂聽義人的禱告
箴言 15:29
耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。
5，人所尊貴的為神所憎惡
路加福音 16:15
耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。」
6，不從人的私欲
雅各書 1:13-14
人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
7，出於世界的欲望
約翰一書 2:16
原來世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界的。
箴言 1:10
我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。
從這些經文可知，人必須要明白真理；人若不明白真理，他如何能持守真理與遵神的話語？
第四章，不要悖逆神的旨意
1，不要走世界的大門與寬路
馬太福音 7:13-14
你們要從窄門進去；因為那通向滅亡的門是大的，那條路是寬的，從那裡進去的人也多。然而，那通向永生的門是多麼小，路是多麼窄，找到它的人是多麼少。
2，不要與不信者同負一軛
哥林多後書 6:14
你們不可與不信的人同負一軛。公義和罪惡到底有什麼相通呢？光明與黑暗有什麼相合呢？
3，不要與世俗為友
雅各書 4:4
你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。
4，不要幫助惡人為惡
歷代志下 19:2
先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎見約沙法王，對他說：「你怎能幫助惡人，喜愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒必臨到你身上。」
從此經文可知，神憎恨惡人與恨惡耶和華的人，人怎能悖逆神而去幫助惡人？人怎能不敬畏神而去喜愛那恨惡耶和華的人呢？
5，不可與罪人同住
耶利米書 51:6
你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同滅亡，因為這是耶和華報仇的時候，他必向巴比倫施行報應。
啟示錄 18:4
我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。」
創世記 19:15
天明了，天使催逼羅得說：「起來，帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」
6，惡者眼中不怕神
羅馬書 3:10-18
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 沒有明白的；沒有尋求神的； 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， 滿口是咒罵苦毒。 殺人流血，他們的腳飛跑， 所經過的路便行殘害暴虐的事。 平安的路，他們未曾知道； 他們眼中不怕神。
7，神必審判義人和惡人
傳道書 3:17
我心裡說，神必審判義人和惡人；因為在那裡，各樣事務，一切工作，都有定時。
從這些經文可知，人不可以悖逆神的旨意，否則他如何能逃離神的憤怒與懲罰？
第六章，末日大審判惡者
神將在末日大審判，審判與懲罰那些龍、獸、假先知、敵基督、撒但、墮落天使、大淫婦、惡者、罪人等。
1，審判時惡人必站立不住
詩篇1:5
因此，當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。
詩篇1:4-5
惡人並不是這樣，乃像糠秕(bǐ)，被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。
2，神必審問人所做的事
傳道書 12:14
因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。
3，惡人要往永刑裡去
馬太福音 25:45-46
「那時王要回答他們，說：『我確實地告訴你們：你們沒有為我這些弟兄中最小的一個所做的事，也就是沒有為我做。』這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」
4，那些哀哭和切齒者
馬太福音 13:41-42
人子要差派他的天使們，從他的國度裡挑出來所有絆腳的和作惡的，把他們丟進火爐裡。在那裡將有哀哭和切齒。
路加福音 13:28
你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。
馬太福音 25:30
把這個無用的奴僕丟到外面的黑暗裡去！在那裡將有哀哭和切齒。
馬太福音 22:13
於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。』
馬太福音 8:12
唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。
5，永火的刑法
馬太福音 25:41
王又要向那左邊的說：「你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！」
詩篇 21:9
你發怒的時候，要使他們如在炎熱的火爐中。耶和華要在他的震怒中吞滅他們，那火要把他們燒盡了。
馬太福音 3:12
他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
6，耶和華要滅絕一切的惡人
詩篇 145:20
耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。
啟示錄 14:10
這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神憤怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
7，白色大寶座的審判
啓示錄20:11-12
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
從這些經文可知，在末日大審判時，全地的每個人都必須向神交賬；神會按人的行為決定其未來的命運。
凡是敬畏神與遵神旨意者，它可以進入天國與獲得永生；凡是不敬畏神與不遵神旨意者，他將被神拋入燒著硫磺的火湖裡。
第七章，惡人最終的結局
啟示錄 20:10
然後那迷惑他們的魔鬼被丟進烈火和硫磺的湖裡，就是那獸和那假先知所在的地方；他們將日夜受折磨，直到永永遠遠。
啟示錄 19:20
那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡。
啟示錄 21:8
唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。
啟示錄 22:14-15
凡是洗淨自己袍子，好使自己有權柄到生命樹那裡，並且得以從城門進到城內的人，他們是蒙福的！那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及所有愛虛假、行虛假的人，都在外面。
從這些經文可知，那些不敬畏神與不遵神的話語者，他們的名字不被記載在羔羊的生命冊裡，他們不能進入天國、神的國、聖城新耶路撒冷、樂園，他們不能不能獲得永生的應許；他們只能待在城外，城外就是燒著硫磺的火湖，他們將要遭受到永死的刑法。
結論
人必須要全心全靈敬畏神與遵神的話語，並且倚靠基督的寶血洗淨其身上的罪，如此他才能穿上聖潔的白衣。
人不僅必須要遠離黑暗與罪惡，人必須要不與惡人為友，如此人的身上才不會沾染污穢；人如何可以穿上污穢的罪袍去面見神呢？
人不僅不應與惡人為友、不應接受惡人的計謀、不應與惡人同行、不應走惡人的道路；人還必須要向神認罪、向神悔改、離開罪惡、遠離敵基督、回轉歸向基督，如此他才能倚靠基督的寶血得著救贖、背起自己十字架、跟隨基督、走天國與永生的道路。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
