救贖的主 約翰福音 3:36 πιστεύω(pisteuó, to believe) εἰς(eis, into) 9/26/2023
請參閱全文：http://hugolovelordjesuschrist.blogspot.com/2023/09/blog-post_26.html?m=0
請參閱視頻：https://youtu.be/foJHqiJASu4?si=wyyR5ncUBW-ekey_
在這末日世代，人類應該要如何做，他才能得蒙神的拯救呢？首先，他須要知道，他們需要救贖的主，而不是世界的王；他們必須要全心全靈地跟隨救贖主，他才能最終成為得勝者與得享永生。
基督遵父的旨意上十字架受死，以其寶血救贖全地的人，這樣的愛與恩典何其大？人何其不配得著這樣的愛與恩典？人應該要如何地面對基督這樣大的愛與恩典呢？人若拒絕基督這樣的愛與恩典，他將會有什麼樣的後果呢？
那些拒絕基督者，他們想要透過世界的王得著拯救，他們必然會因此跟從世界的王走世界的道路；凡是不走基督的道路而走世界的道路者，他們最終都將走向自我毀滅的命運。
那麼救贖主的存在意義為何呢？神是如何地呈現其超乎人意念的慈愛與公義的本質呢？神對全地人的心意與計畫為何呢？人應該如何地感謝與讚美「救贖主的慈愛與恩典」呢？
詩篇 19:14
耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
使徒行傳 4:11-12
他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
約翰福音 8:42
耶穌說：「如果神是你們的父，你們就會愛我，因為我是出於神，並且從神那裡來。要知道，我並不是憑自己而來的，而是那一位差派了我。」
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他獨一(獨ㄧ無二)生成的兒子，凡持續相信並進入他(believing in Him)的人，會持續不致滅亡(no should be perishing)，會持續得到永恆的生命(may-be-having life eonia)。
約翰福音 5:22-24
事實上，父並不審判任何人，而把一切審判的事都交給了子，好使所有的人都尊重子，就像尊重父那樣。不尊重子的，就是不尊重派他來的父。
我確確實實地告訴你們：誰聽我的話，又相信派我來的那一位，誰就有永恆的生命。他不但不被定罪，而且已經出死入生了。
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。」
約翰福音 3:36
持續地相信(believing in)子的人有永生，不持續順服(obeying)子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音pist-yoo'-o ，批斯替優偶；to believe, entrust，相信；動詞。
G 1519: εἰς-eis；發音eis；to or into，進入；介詞。
從這些經文可知，唯有主耶穌基督是人類唯一的道路、真理與生命；人必須要持續地堅信與全心全靈地跟隨主耶穌基督，他才能進入天國與得著永生。
任何人若不持續地堅信與全心全靈地跟隨主耶穌基督，他就不能到天父那裡，他因此不能進入天國與得著永生。
以賽亞書 45:6-7
從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。 我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。
歷代志上 29:11
耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。
但以理書 4:35
世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你做什麼呢？
耶利米書 10:6-10
耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。 萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。 他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢？偶像不過是木頭。 有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工，又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。
以賽亞書 45:22
地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。
詩篇 83:18
使他們知道，唯獨你，名為耶和華的，是全地以上的至高者。
以賽亞書 42:8
我是耶和華，這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
出埃及記 34:14
不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神(a jealous God)，名為忌邪者(Jealous)。
詩篇 29:10
洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
從這些經文可知，除了耶和華外，天地之間再沒有別的神；受造者人若不認識創造者神，那將是多麼愚蠢與可悲的事情呀？屬罪者的人若不感恩贖罪的主，那將是多麼屬畜類的行為？
14大聖經主題經文
我將以下列14大聖經主題經文來探討「救贖的主」的重要意義與內涵。
這些聖經主題經文，可以幫助人認識基督、敬畏基督、倚靠基督、與基督合一、住在基督裡、以基督的心為心、活出基督的生命；這些聖經主題經文，也可以幫助人跟隨基督走天國與永生的道路。
神的意念高於人的意念，神的道路高於人的道路；以下的經文是多麼地聖潔、榮美、奧秘、智慧與大能，這些經文可以拯救人的靈魂與帶給人未來的永生。
這些經文都是屬聖靈的，那些屬世界、屬血氣、屬肉體、屬情慾、屬魔鬼者，他們如何能明白？人若沒有聖靈的啟示與引導，他如何可能完全地了解這些經文呢？
我們祈求神幫助我們堅定信心，而能全心全靈地敬畏神與遵行神的話語；我們祈求神因此賜下聖靈，讓這聖靈能幫助我們進入(enter into)下列神的所有話語之中，並且能因此了解神的心意與計畫。阿門！
第一章，神設立耶穌作挽回祭
羅馬書 3:24-26
如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
希伯來書 2:17-18
所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
希伯來書 9:24-26
因為基督並不是進了人手所造的聖所，乃是進了天國，如今為我們顯在神面前； 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所， 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
約翰福音 10:17-18
我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。
馬太福音 26:26-28
他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」； 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個； 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
羅馬書 8:1-4
如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
希伯來書 7:26-28
像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
第二章，神的羔羊，除去世人罪的
約翰福音 1:29
第二天，約翰看見耶穌向他走來，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪(sin)的！」
以賽亞書 53:7
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
希伯來書 9:11-12
不過基督已經來到，做了那些已經發生的美善之事的大祭司，經過了那更大、更完美的會幕。那會幕不是人手所造的；就是說，不屬於這被造的世界。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
提多書 2:14
他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
路加福音 19:10
人子來，為要尋找，拯救失喪的人。
哥林多後書 5:21
神使那明知無罪的(who knew no sin)，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
以賽亞書 53:10
耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭，他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
以賽亞書 53:11-12
他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪惡(iniquities)。所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒以至於死，他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪(Sun)，又為罪犯代求。
提摩太前書 1:15-16
基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。
第三章，基督為全地的罪人而死
約翰一書 2:2
他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為全世界人的罪(for the sins of the whole world)。
羅馬書 5:6-8
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
約翰一書 3:5
你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。
提多書 2:14
他為我們獻上自己，是為了救贖我們脫離一切罪惡，並且潔淨我們做他自己特選的子民，做美好工作的熱心人。
加拉太書 1:4
基督照著神我們父的旨意，已經為我們的罪(sins)獻上了自己，為要把我們從現今這邪惡的世代救出來。
彼得前書 2:22-24
他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
加拉太書 3:13-14
基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。
希伯來書 10:11-14
凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪(sins)。 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 他藉著一個供物，使那些被分別為聖的人永遠得以完全。
希伯來書 10:15-18
聖靈也向我們做見證，因為他說過：「主說：『在那些日子以後，我要與他們訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的心上，刻在他們的意念中。』」然後又說：「我絕不再想起他們的罪(sins)和他們的惡(iniquities)。」所以在哪裡這些罪得了赦免，在哪裡就不再有贖罪的供物了。
從這些經文可知，神愛世人，神差派了其愛子基督來世界；基督遵父的旨意上十字架受死，以其寶血救贖世人。
基督是為救贖全地的人而死，因為全地的人都是罪人；那些神學家說「基督只是有限的救贖(Limited atonement)；基督只為選民死，並沒有為全人類死」，這並不符合聖經的教導。
第四章，人藉這愛子的血得蒙救贖
以弗所書 1:7
我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
歌羅西書 1:14
我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。
彼得前書 3:18
因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
詩篇 31:5
我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的神啊，你救贖了我。
詩篇 111:9
他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。
彼得前書 1:18-19
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物， 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
詩篇 130:8
他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
希伯來書 2:14-16
兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
哥林多前書 1:30
但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
第五章，基督寶血洗淨世人的罪
羅馬書 3:23-24
要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。
希伯來書 9:14
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？
約伯記 33:28
神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。
以西結書 36:25
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的汙穢，棄掉一切的偶像。
彼得前書 1:18-19
因為你們知道，你們被救贖，脫離祖先所傳下來的虛妄行為，不是憑著會朽壞的東西，如銀子或金子，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。
約翰一書 1:7
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
啟示錄 1:5-6
並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸於你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國度，做他父神的祭司。願榮耀和權能都歸於他，直到永永遠遠！阿們。
第六章，基督寶血使人能得應許的產業
希伯來書 9:14
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
希伯來書 9:15
為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。
希伯來書 9:28
像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
詩篇 16:5-8
耶和華是我的產業， 是我杯中的分； 我所得的，你為我持守。 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處； 我的產業實在美好。 我必稱頌那指教我的耶和華； 我的心腸在夜間也警戒我。 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
以弗所書 1:11-12
在基督裡，我們也得了繼業，是照著那一位的心意而預先定下的，他按著自己旨意的計劃來運作萬事，以致我們這些早已在基督裡有盼望的人，能歸於他榮耀的稱讚。
以弗所書 1:13-14
在基督裡，你們也聽從了真理的話語，就是那使你們得救的福音，並且信了基督，就蒙了所應許的聖靈為印記。聖靈是我們得繼業的預付憑據，直到屬神的子民得贖，歸於他榮耀的稱讚。
以弗所書 1:18-19
我也求神照亮你們心中的眼睛，使你們知道：屬他召喚的盼望到底是什麼；在聖徒中間，他繼業榮耀的豐盛到底是什麼；並且在我們這些相信之人的身上，照著他力量的權能作為，他能力的無限偉大到底是什麼。
第七章，十字架顯明了神的愛與大能
哥林多前書 1:18
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
腓立比書 2:6-8
他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。
第八章，基督的血使人能與神和好
羅馬書 5:10
這樣，我們做神敵人的時候，尚且能藉著神兒子的死與神和好，何況和好以後，難道不更要藉著神兒子的生命得救嗎？
歌羅西書 1:20-22
既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的都與自己和好了。你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
第九章，因他的恩得稱為義
提多書 3:4-7
但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他拯救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。神藉著我們的救主耶穌基督，將聖靈豐豐富富地傾注在我們身上，好叫我們因他的恩得稱為義(being justified by his grace)，可以憑著永生的盼望成為後嗣。
希伯來書 9:15
為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。
第十章，基督捨命為作多人的贖價
1，基督捨命為作贖價
馬太福音 20:28
正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
2，基督用重價買了你
哥林多前書 6:20
因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
哥林多前書 7:23
你們是重價買來的，不要作人的奴僕。
第十一章，基督不願有一人沉淪
提摩太前書 2:4
他願意所有的人都得救(all men to be saved)，來到真理的知識當中。
彼得後書 3:9
主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
G 3341: μετάνοια-metanoia；發音met-an'-oy-ah，麥踏’諾亞；change of mind(改變心意)，repentance(悔改)；名詞。
以西結書 18:23
主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道路存活嗎？
以西結書 33:11
你對他們說：『主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道路而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開罪惡道路(evil ways)。何必死亡呢？』
第十二章，被基督救贖的新造的人
以弗所書 2:8-9
你們得救是本乎恩典(grace)，也因著信心(faith)；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 也不是出於行為，免得有人自誇。
以弗所書 2:10
實際上，我們是神的創作，是為了美善的工作在基督耶穌裡被造成的；神早已預備好了美善工作，要我們在其中行事。
哥林多後書 5:17
因此，如果有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。
路加福音 14:26-27
如果有人到我這裡來，而不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的生命，他就不能做我的門徒。凡是不背著自己的十字架來跟從我的，也不能做我的門徒。
馬太福音 10:34-38
不要以為我來了，是給地上帶來和平。我來並不是帶來和平，而是刀劍，因為我來就是為了：使『人與父親對立，女兒與母親對立，媳婦與婆婆對立，這樣，一個人的敵人，就是自己家裡的人。』那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。
約翰福音 15:5-8
我就是葡萄樹，你們是枝條。那住在我裡面、我也在他裡面的，他才結出很多果子，因為沒有我，你們什麼也不能做。一個人如果不住在我裡面，就像枝條被丟在外面枯乾了，然後被收集扔進火裡焚燒。你們如果住在我裡面，而我的話也住在你們裡面，那麼，凡是你們所願的，當祈求，就將為你們成就。你們結出很多果子，就表明是我的門徒了；從這一點我父也就得榮耀。
路加福音 3:8-9
你們應當結出果子，與悔改的心相稱！你們不要自己裡面一開始就說『我們有亞伯拉罕為先祖。』我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起兒女來。現在斧子已經放在樹根上，所有不結好果子的樹都要被砍下來，被丟進火裡。」
G 3341: μετάνοια-metanoia；發音met-an'-oy-ah，麥踏’諾亞；change of mind(改變心意)，repentance(悔改)；名詞。
第十三章，我已經與基督同釘十字架
加拉太書 2:20
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己(gave himself for me)。
第十四章，我知道我的救贖主活著
約伯記 19:25
我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。
希伯來書 10:26-27
要知道，我們領受了真理的知識以後，如果還故意犯罪，就不再有贖罪的祭物被保留下來；只保留了對審判的可怕等待，和那將要吞滅敵對者的嫉恨之火。
從這些經文可知，主耶穌基督遵天父的旨意上十字架受死，他以其寶血救贖了全地的人；全地的人因此不必被神所擊殺與滅絕，他們因而有機會與神和好、跟隨基督走天國的道路。
然而，人若還拒絕基督與故意犯罪，那麼就不再有贖罪的祭物被保留下來；如此，他最終將面臨被神拋入燒著硫磺火湖裡的悲慘命運。
結論
在這末日世代，為什麼許多的著名牧者與神學家，他們所說的「救贖的主」的意涵與上述的經文是如此地不同呢？這其中有什麼秘密與不可告人的原因呢？
我們須要認真地思考其中的真正原因；其真正的原因就是「他們愛世界、他們要走世界的道路、他們不要人認識真理與跟隨基督、他們不敬畏神與不願意遵行神的旨意」；他們自己不肯進入天國，他們也不要正要進去的人進入天國。
在這末日世代，人若決志定睛在跟隨主耶穌基督，那麼他就必須「不愛世界、不與世界為友、不順從肉體的情慾、不隨從今世的風俗、不拜瑪門、不追求萬國與萬國的榮耀、不順從空中掌權者的魔鬼」。
他就必然會因此受到世界的憎恨、拒絕、攻擊、逼迫、羞辱、謾罵、毀謗；那麼他在面對這些來自世界的試探、苦毒、艱難、困頓與災禍等處境時，他應該如何做呢？
他必須全心全靈地敬畏神、分別為聖、持守真理、倚靠神與遵行天父的旨意至死，如此他才能持續地在主裡成為得勝者，如此他才能跟隨主耶穌基督走天國與永生的道路。
在這末日世代，那些不接受基督者，他們會崇拜世界的王；他們會「愛世界、與世界為友、順從肉體的情慾、隨從今世的風俗、拜瑪門、追求萬國與萬國的榮耀、順從空中掌權者的魔鬼」。
他們因此會受到世界的歡迎與接納；他們因此會拒絕持守真理與不遵行天父的旨意，如此他們就必須面對未來可怕的必然命運，他們最終將會被神拋入燒著硫磺的火湖裡。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
