拯救天主教與基督教 9/9/2024
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在這邪惡、淫亂的世代，主耶穌基督即將再臨，主耶穌基督早已發出了各種的警訊；然而，人類如同是一群埋頭吃草的羊，他們故意聽不見主耶穌基督的聲音，他們滅亡的命運已不久了。
在這邪惡、淫亂的世代，主耶穌基督不斷地藉著各種的森林火災、乾旱、暴雨、洪水、水災、颱風、颶風、熱帶風暴、海嘯、地震、雪災、饑荒、瘟疫、戰爭等來警告世人。
主耶穌基督正在大聲地警告世人「時間不多了，人類將走向終結；這是最後的警告，回轉歸向神吧！否則你們將滅亡」；為什麼眾多的世人聽不見主耶穌基督的聲音？
那麼那些埋頭吃草的羊(追求名利權位與金錢財富)，他們為何故意聽不見主耶穌基督的聲音？因為現在的天主教與基督教並沒有善盡守望者的工作，天主教與基督教是促使羊持續地埋頭吃草的主要原因。
1517年10月31日，諸聖節前夕，路德在當地的諸聖堂的門上貼出佈告《關於贖罪券意義與效果之見解》(Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum)，他列出反對贖罪券的九十五條論點。
2024年9月9日，我今天也列出了9條意見來指責「天主教與基督教」；這9條意見是依據神的話語而不是人的意見，我要以這9條神的話語來警告「天主教與基督新教」不遵行神的旨意，它們豈可不遵神的命令？
我認為現在的「天主教與基督新教」，如同是長期營養不良的畸形兒童，他即將病死；我不認為這世上有人能救他，唯有神的話語能救他；若沒有神的話語的聖靈與大能，他如何能重生與獲得新生命？
我提出這9條神的命令是「成為耶穌的門徒」與「建造基督教會」的基礎；現在的「天主教與基督新教」，他們教導人接受「預定論」，他們因此不遵行這9條神的命令。
我提出這9條神的話語給「天主教與基督新教」，其目的不在於清算與攻擊它們，而是要勸它們接受這9條神的話語，如此其會眾將可以成為「耶穌的門徒」，如此其教會將可以成為「耶穌的教會」。這不就聖靈能轉換罪人的靈的方式？
這是關乎它們是否願意認識耶穌與事奉耶穌？這是關乎它們是否願意遵行神的旨意？這是關乎其教會是否能蒙神喜悅與祝福？這是關乎其會眾是否能進入天國？這與我是誰，並不重要。
未來凡是要「成為耶穌的門徒」與「建造基督教會」者；他們必須要全心全靈地遵行下列這9條神的命令。
第一條：基督是教會的頭
以弗所書 5:23
因為丈夫是妻子的頭，正如基督是教會的頭；他也是這身體的救主。
從這經文可知，基督是教會的頭；然而，天主教卻以「教皇」為頭，基督新教卻以教派的「教主」為頭。現在的「天主教與基督新教」教會因此不是「耶穌的教會」。
第二條，教會是基督身體
以弗所書 4:11-12
他所賜的有使徒們，有先知們，有傳福音者們，有牧師們和教師們，為了要裝備聖徒去做服事的工作，以建立基督的身體。
從這經文可知，基督的身體裡有眾聖徒，包括使徒們、先知們、傳福音者們、牧師們、教師們。
然而，每一天主教的教會裡只有「神父們」；每一基督新教的教會裡只有「牧師們」。
現在的「天主教與基督新教」教會裡，已沒有神賜的眾聖徒與擔任不同職分的眾聖徒了；這些教會因此不是「耶穌的教會」。
Ephesians 4:11
And he gave some to be apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers; for the perfecting of the saints, unto the work of ministering, unto the building up of the body of Christ.
第三條，愛耶穌大於愛自己的生命
路加福音 14:26-27
如果有人到我這裡來，而不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的生命，他就不能做我的門徒。凡是不背著自己的十字架來跟從我的，也不能做我的門徒。
從這經文可知，基督所定義的門徒，他必須愛基督大於愛自己的生命與家人。
現在的「天主教與基督新教」教會裡的人，他們「愛自己的生命大於愛耶穌」，他們因此大多不是「耶穌的門徒」。
第四條，認識基督
約翰一書 2:3
如果我們遵守基督的命令，從這一點我們就知道我們已經認識他。
從這經文可知，凡是遵守基督的命令這，就是認識基督者。如此清楚明白的經文，為何現世代的人大多不能明白？
現在的「天主教與基督新教」教會，他們教導人接受「預定論」，他們因此不重視「遵行基督全部的命令」；這些教會裡的人因此大都不認識「主耶穌基督」。
第五條，信心沒有行動是死的
雅各書 2:26
要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信心(faith)沒有行動(action)也是死的。
G 4151: πνεῦμα-pneuma；發音pnyoo'-mah，牛'馬；spirit，靈魂，名詞 。
G 4102: πίστις-pistis；發音pis'-tis，劈斯’替斯；信心(faith, belief, trust, faithfulness)；名詞。
G 2041: ἔργων-ergōn；發音er'-gon，俄'感；行動(action)，行為(works, tasks, deeds)；名詞。
從這經文可知，「信心」沒有「行動」是死的，因此「遵神旨意的行動」是「信心」的靈魂；耶穌的門徒必須先有「遵神旨意的行動」，他才能有「對神的信心」。這經文非常奧秘，然而現世代的人很少人能完全明白。
現在的「天主教與基督新教」教會，他們教導人接受「預定論」，他們因此不重視「遵行基督全部的命令」；這些教會裡的人因此「對神的信心」大都是死的。
第六條，看見基督顯現
約翰福音 14:21
那持續有我命令，又持續地遵守的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。
從這經文可知，基督的門徒必須持續地有基督的命令，又持續地遵守基督的命令，如此他們才能得著聖靈之眼而看見基督，如此他們才能倚靠聖靈之眼洞悉現世代的危機與神的旨意。
現在的「天主教與基督新教」教會，他們教導人接受「預定論」，他們因此不重視「遵行基督全部的命令」；教會裡的人因此大都不能「看見基督」。
第七條，基督內住
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「如果有人愛我，他就會遵守我的話語，我父也會愛他，而且我們將要來到他那裡，並且在他那裡安置我們的住處。
從這經文可知，基督的門徒必須遵守基督的命令，他才能得著基督內住、聖靈內住、神的內住。
這經文非常重要，許多人終生談論聖靈，而卻完全不知道得著聖靈的方法；這經文不就是人能得著聖靈最有效的方法嗎？
現在的「天主教與基督新教」教會，他們教導人接受「預定論」，他們因此不重視「遵行基督全部的命令」；教會裡的人因此大都不能得著「基督內住、聖靈內住、神的內住」。
凡是不能得著「基督內住、聖靈內住、神的內住」的人，他就不能成為「耶穌的門徒」。
第八條，為要贏得基督
腓立比書 3:8
不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督。
從這經文可知，耶穌的門徒必須不愛世界、不隨從今世的風俗、不順從人的傳統、不順服空中掌權的魔鬼、不拜瑪門、不追求今生的驕傲與世界的榮耀、不與世界為友；他必須將一切都看做是糞土，為要贏得基督。
現在的「天主教與基督新教」的教會，他們教導人接受「預定論」，他們因此不重視「遵行基督全部的命令」。
他們因此「愛世界、隨從今世的風俗、順從 人的傳統、順服空中掌權的魔鬼、拜瑪門、追求今生的驕傲與世界的榮耀、與世界為友」；他們因此不願意全心全靈地追求「贏得基督」。
第九條，遵行天父旨意者進入天國
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
馬太福音 7:22
在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名說預言，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？』
馬太福音 7:23
那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人！』
從這些經文可知，《馬太福音 7:21》是得救確據的經文。基督的門徒必須遵行天父的旨意，他才能進入天國。
那些不遵行天父旨意的人，他們雖然表面上積極地參與趕鬼、醫治、傳福音等活動，他們是耶穌不認識的人，他們是耶穌眼中罪惡人；《馬太福音 7:22-23》不就是現今那些愛世界的教會景況嗎？
現在的「天主教與基督新教」教會，他們教導人接受「預定論」，他們因此不重視「遵行天父的旨意」；這些教會裡的人因此大都不能「進入天國」，這些教會如何能不引發神的忿怒？這些教會如何能不飲神大怒的酒？這些教會，神如何能不拔除與拆毀它們？
結論
在這邪惡、淫亂的世代，那些愛基督的人，他們必須全心全靈地遵行《路加福音 14:26-27》經文，如此他們才能成為「耶穌門徒」；否則他們如何能成為基督所認識的「耶穌門徒」？
那些愛基督的人，他們必須全心全靈地遵行《馬太福音7:21》經文，如此他嗎才能得著永生；否則他們如何能否定自己、背起自己的十字架、跟隨基督、走天國與永生的道路？
在這邪惡、淫亂的世代，那些愛基督的人，他們必須「愛基督大於愛自己的生命」，如此他才能成為「耶穌的門徒」；他們必須與眾耶穌門徒們一起「全心全靈地遵行天父的旨意」，如此他們才能建立「耶穌的教會」。
現在的「天主教與基督新教」教會，他們崇拜早期著名的「奧古斯丁、托馬斯·阿奎納、馬丁·路德、約翰·加爾文、烏利希·慈運理」等神學家；這些神學家又生出了「成功神學家、恩典神學家、新紀元運動(New Age Movement)家、自由派神學(Liberal Theology)家、心靈雞湯家」等。
這些早期著名的神學家與新神學家，他們總是用「人的話語」來排列組合「神的話語」，他們用「人的觀點」來建立「人的神學」；他們所建立的「人的神學」並不等於「神的話語」。「人的神學」與「神的話語」，其思想差距何止930億光年？
現在的「天主教與基督新教」教會，它們為什麼崇拜這些早期著名的神學家與其後生出來的新神學家？
神學家讓人死在神學矩陣裡
這些神學家創造了許多神學理論，他們讓人死在其神學的矩陣裡；他們都在傳講「預定論」，他們都主張「神的絕對主權和人類的無能為力」；他們都認為「既然，神在創世紀以前已決定了誰是揀選者，因此人何須要有任何的作為？人因此不須要向神認罪與悔改、有遵行神旨意行為」。
這些神學家所傳講「預定論」，它完全符合屬世界文化的「天主教與基督新教」教會的經營目標，因此屬世界文化的「天主教與基督新教」教會才會全力地宣揚這些神學家的思想理論。這不就是毒蛇與毒蛇相交、毒蛇與毒蛇互惠、毒蛇與毒蛇共生的結構嗎？
主耶穌基督說「唯有遵行天父旨意者才能進入天國」，這是何等清楚的得救確據經文？那麼魔鬼是如何地阻止人了解這真理呢？
這些「天主教與基督新教」崇拜的神學家，他們用「人的神學」來異化「神的話語」；他們又用「人的神學」來取代「人的遵行神的話語」。
這些「天主教與基督新教」崇拜的神學家，他們不將「神的話語」當作「人必須遵行的命令」；他們將「神的話語」異化成為「人文知識與神學」。
這些神學家，他們這種阻擋人進入天國的行為，如何能不被神所詛咒？
這些神學家與屬世界文化的「天主教與基督新教」教會，他們不就是如同那擅長用文字魔術欺騙夏娃吃禁果的古蛇嗎？他們不就是專門誤導人「不遵行天父的旨意」的魔鬼嗎？
這些神學家與屬世界文化的「天主教與基督新教」教會，他們不就是專門引導人因「不遵行天父的旨意」而墮入火湖者嗎？他們不就是推人進入火湖的幕後兇手嗎？
註；奥勒留·奥古斯丁(Aurelius Augustinus，354年11月13日—430年8月28日)；托馬斯·阿奎納(Thomas Aquinas，約1225年-1274年3月7日)；馬丁·路德(Martin Luther，1483年11月10日—1546年2月18日)、約翰·加爾文(John Calvin，1509年7月10日—1564年5月27日)；烏利希·慈運理(Ulrich Zwingli 或 Huldrych Zwingli，1484年1月1日—1531年10月11日)。
「基督徒」與「基督教」的概念
在這邪惡、淫亂的世代，那些愛耶穌的人，他們是耶穌的門徒，他們直接讀聖經，他們遵行神的話語，他們不愛世界，他們不與世界為友，他們不拜瑪門，他們不隨從那些屬世界教會的沈淪文化；這樣的耶穌的門徒，何其地少有與何其地榮耀神？
「基督徒」是外邦人稱那些跟隨基督者的名稱；外邦人最早定義「基督徒」時，這「基督徒」的概念裡並沒有基督所定義的「耶穌門徒」內涵(路加福音 14:26-27)。
更且，「現在基督徒」的概念，早已被各種外邦人添加了更多人造的偽概念與虛假內涵。
我建議真正的基督僕人(奴隸)應該跟隨基督的稱謂而自稱是「耶穌的門徒」，而不要跟從外邦人的稱謂而自稱是「基督徒」。
「外邦人所定義的基督徒」與「現代基督徒」的概念裡，豈有《路加福音 14:26-27》與《馬太福音7:21》等經文的內涵？
這「外邦人所定義的基督徒」與「現代基督徒」的概念，豈能等同於「基督所定義的耶穌門徒」的意涵？
基督對其門徒有明確的定義，基督稱「那些愛耶穌大於愛自己生命、背著自己的十字架來跟從耶穌者」為其門徒；我因此完全地以此定義來使用「耶穌的門徒」的名稱。
基督所定義的是「耶穌門徒」與外邦人所定義的「基督徒」豈能相同？
我除了反對「外邦人所定義的基督徒」的內涵外，我還堅持使用基督所定義的「耶穌門徒」概念，其目的是要更明確地區隔「現在那些屬基督教的基督徒」，因為現在基督徒的概念早已成為了「基督教」的附屬概念。
現在基督徒的概念早已隨從「天主教、東正教、基督新教」一起世界化了。
事實上，這三教從一開始創立時即已世界化了；這可以從這三教所崇尚與吹捧的「奧古斯丁、托馬斯·阿奎納、馬丁·路德、約翰·加爾文、烏利希·慈運理」等屬世界的神學家可知。
這些神學家何時認真地闡揚《路加福音 14:26-27》與《馬太福音7:21》等經文？這些神學家何時堅定地說過「基督的門徒必須愛基督大過於愛自己生命與全心全靈地遵行神的旨意」？
廣義的「基督教」，包括了「天主教、東正教、基督新教」；從「天主教、東正教、基督新教」創立至今，它們何時在教會裡教導過「愛基督大過於愛自己生命與全心全靈地遵行神的旨意」，那麼未來神將會如何地拔除與拆毀這些教會呢？
馬太福音 23:13
經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們在人的面前封閉了天國。你們自己不進去，也不讓正要進的人進去。
「天主教、東正教、基督新教」裡的牧者，如同基督所說的經文士和法利賽人；他們不遵神的旨意，他們自己不願意進去天國，也不讓正要進的人進去。
基督的跟隨者因此應該完全地「回歸全心全靈地事奉耶穌與耶穌的教會」；他豈能跟隨那些屬世界的「天主教、東正教、基督新教」等一起墮入未來火湖的命運？
現在基督教裡的基督徒內涵裡，只有愛世界、與世界為友；現在基督教裡的基督徒內涵裡，豈有「愛基督大過於愛自己生命與全心全靈地遵行神的旨意」的意涵？
外邦人所定義的「基督徒」概念，豈能比「基督所定義的耶穌門徒」稱謂更好？人類還有什麼稱號能比「耶穌的門徒」更尊貴與得神的榮耀呢？
「耶穌的門徒」即「基督的門徒」。「耶穌的門徒」的稱謂可以明顯地與「基督徒」的稱謂作區隔；同樣的道理，「耶穌的教會」的稱謂也可以明顯地與「基督教的教會」的稱謂作區隔。
主耶穌基督從來沒有稱「耶穌的真理」與「耶穌的福音」為「基督教」；作為耶穌的僕人應該稱自己信仰的是「耶穌的真理」與「耶穌的福音」，他何必要跟隨外邦人稱「耶穌的真理」與「耶穌的福音」為「基督教」呢？
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。」
從這經文可知，基督是唯一的道路、真理、生命。基督何時稱「自己的道路、真理、生命」為「基督教」？
人所定義的「基督教」不就是將「耶穌的道路、真理、生命」降低與等同於其它的宗教了嗎？人所定義的「基督教」裡，它如何可能有「耶穌是唯一的道路、真理、生命」內涵？
「天主教教會(Catholic Church)、東正教教會(Eastern Orthodox Church)、基督新教教會(Protestant church)」等裡的人；他們都不使用「主耶穌基督的名稱」，他們心中都不遵「耶穌基督」為唯一的主。我不認為耶穌會喜歡這三教所使用的這些英文與其漢文名稱。
Protestant，此字在形容詞，是「抗議的」意思；此字在名詞，代表「新教徒」；Protestant字意裡，它完全沒有基督所定義的「耶穌門徒」的內涵。
《使徒行傳11:26》，記載了外邦人發明了「基督徒」的稱號，意思是「基督的追隨者」。
基督徒的拉丁文
基督徒的拉丁文是 「Christianus」(單數，指男性)或 「Christiana」(單數，指女性)。
Christianus：/kris-ti-ā-nus/，依照拉丁文的發音是「克里斯提阿努斯」。Christiana：/kris-ti-ā-na/，發音是「克里斯提阿娜」。
「基督教」的拉丁文
「基督教」這個詞，它是基於「基督徒」一詞演變而來，用來描述這群信徒所屬的信仰體系。
「基督教」這個詞，最早是在拉丁語出現的，即「Christianismus」(/kri.sti.aˈnis.mus/)，或「Christianitas」(/kri.stiˈa.ni.tas/)。
Christianismus(基督教，宗教形式)；音標(教會拉丁發音)是/kri.sti.aˈnis.mus/；發音為/kree-stee-ah-nees-moos/，發音是「克里斯提安妮斯目斯」。
Christianitas(基督教，基督教文明，基督教信仰)；音標(教會拉丁發音)是/kri.stiˈa.ni.tas/；發音為/kree-stee-ah-nee-tahs/，發音是「克里斯提安妮特斯」。
這兩個拉丁文詞最早出現的時間約在2世紀，這代表當時的人對「基督徒所屬信仰體系」的定義；這兩個拉丁語裡，它們如何可能有「耶穌是唯一的道路、真理、生命」內涵？
申命記 4:2
所命令(command)你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所命令(command)你們的，就是耶和華你們神的命令(commandments)。
「耶穌的門徒」與「耶穌的教會」只能「完全地遵行神的話語與全心全靈地事奉神」；那些在神的話語上增加人的教義者與建立人的教派者，他們不屬於「耶穌的門徒」與「耶穌的教會」，他們必為神所詛咒。
人類最早定義的「基督徒」(Christian, Christianos)一詞裡，它並沒有基督定義的「那些愛耶穌大於愛自己生命、背著自己的十字架來跟從耶穌者，是基督的門徒」；那麼它未來會有嗎？
人類最早定義的「基督教」(Christianismus, Christianity)一詞裡，它並沒有基督定義的「耶穌是唯一的道路、真理、生命」內涵；那麼它未來會有嗎？
區隔現代基督徒與教會的概念
那些愛基督的人，他們為了同那些現今的基督徒作區隔，他們應該稱自己為耶穌的門徒，或稱基督的門徒；那些愛基督的人，他們為了同那些現今的教會作區隔，他們應該按神的旨意建立耶穌教會，即基督教會。
那些愛基督的人，他們若不同那些現今的基督徒與教會作區隔，那麼他們如何能分別為聖、持守聖潔與成為聖潔？
那些愛基督的人，他必須完全地遵行基督的話語(命令)而成為「耶穌的門徒」，即「基督的門徒」；他怎麼可以接受外邦人曾經輕蔑的稱號而稱自己為「基督徒」呢？他怎麼可以成為神學家的「跟隨者」呢？
自認為自己比主大的教會
在這世界上，基督的教派非常多，這也包含許多屬異端的教會；然而，它們大都不是以基督的名建立教會；這不就代表他們不唯一尊耶穌為主嗎？這不就代表他們自認為自己比主大嗎？這不就代表他們唯我獨尊嗎？
例如，天主教(Roman Catholicism，信徒約13億人)、東正教(Eastern Orthodoxy，信徒約2.2億人)、基督新教(Protestantism，信徒約有9億人)、東方教會(Oriental Orthodoxy，信徒約有6000万人)等，
即使少數的基督教派使用「耶穌的名字」，它們也會在其名字前面或後面加上文字，例如，真耶穌教會、耶穌基督後期聖徒教會(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints)、基督復臨安息日會(Seventh-day Adventism)、耶穌會(拉丁文是 Societas Iesu；英文是 The Society of Jesus；意思是「耶穌的會社」)、基督聯合教會(United Church of Christ)、耶穌基督傳教會(Jesus Mission Church)、耶穌宣教會(Jesus Ministries)等。這不就代表他們自認為自己比主大嗎？
人類唯一的教派教會使用「耶穌的名字」者，是1914年由菲利普·曼納羅爾·埃爾沙諾(Felix Y. Manalo)在菲律賓創立的「耶穌堂」(Iglesia ni Cristo，簡稱INC；英文是Church of Christ)。
INC認為「唯有通過加入他們的教會，信徒才能獲得救贖」、「唯有INC是由神所選定的唯一真正的教會，其它基督教教派並不能提供真正的救贖」、「耶穌是完美的道德榜樣和救贖的工具，但他沒有神的神性。耶穌是神派來的，使人們獲得救贖，但他的身份只是人類的代表」、「只有真正的信徒，即INC的成員，才能在最後的審判中得救」等。
INC的教義不就是人在神的話語上增加出來的酵嗎？這些教義不就是用「教會的權柄」來取代「耶穌救贖人的權柄」嗎？這些教義不就是用「教會」來取代神，由教會來決定誰能進入天國嗎？這些教義不就是屬魔鬼的教義嗎？
那些愛世界的眾多基督教派，它們的牧者與會眾從不會「愛基督大於愛自己的生命與全心全靈地遵行神的旨意」；這些教會的本質是「積極招攬人入會、宣揚迎合世人的教義、掛名基督徒的聚會處、口頭上的事奉神機構、營利事業與斂財組織」。神對它們的作為如何能不忿怒呢？
創世記 2:16-17
耶和華神命令(commanded)他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」
創世記 3:2-3
女人對蛇說：「園中樹上的果子我們可以吃，唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」
從這些經文可知，神說「你不可吃分別善惡樹上的果子」；夏娃卻在神的話語裡增加了「也不可摸」；這代表什麼？這不就是夏娃要告訴人「她的標準高於神」嗎？這不就是那些在「耶穌的名字」上增加文字的教會心態嗎？這不就是那些在「神的話語」上增加教義的教會做法嗎？
耶穌的教會與耶穌的國
路加福音 17:21
沒有人能說『看，在這裡！』或『在那裡！』因為看哪，神的國就在你們中間。」
馬太福音 18:20
因為哪裡有兩三個人奉我的名聚集，我就在哪裡，在他們當中。
約翰福音 2:19-21
耶穌回答說：「你們把這聖所毀了吧！三天內我要把它建起來。」那些猶太人說：「這聖所建了四十六年，而你能在三天內把它建起來嗎？」其實耶穌所說的聖所，就是指他自己的身體。
約翰福音 1:14
話語(the Word)成了肉身，支搭帳篷住在我們中間。我們看到了他的榮耀，正是從父而來的獨生子的榮耀，充滿了恩典和真理。
G 4637: σκηνόω-skénoó；發音skay-no'-o，斯給諾歐；to have one's tent, dwell，搭帳篷，住；動詞。
哥林多前書 3:16
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？
羅馬書 14:17
因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。
路加福音 10:8-9
無論進哪一個城，如果人們接受你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。你們要使那城裡的病人痊癒，並且要對他們說『神的國臨近你們了。』
馬太福音 8:20
耶穌對他說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」
馬太福音 10:42
無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們：這人不能不得賞賜。」
馬太福音 25:42 -43
因為我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝； 我在異鄉時，你們沒有收留我；我衣不蔽體，你們沒有給我穿；我患了病、在監獄裡，你們沒有照顧我。
馬太福音 25:45-46
「那時王要回答他們，說：『我確實地告訴你們：你們沒有為我這些弟兄中最小的一個所做的事，也就是沒有為我做。』結果這些人將離去，進入永遠的刑罰。然而，義人將進入永恆的生命。」
馬太福音 4:19-20
耶穌就對他們說：「來跟從我！我將要使你們成為得人的漁夫。」他們立刻捨棄漁網，跟從了耶穌。
馬太福音 19:21
耶穌對他說：「如果你想要成為完全的，就當去賣掉你所擁有的，分給窮人，這樣你將有財寶在天上；然後你來跟從我。」
馬太福音 16:24
於是，耶穌對他的門徒們說：「如果有人想要來跟從我，他就當捨棄自己，背起自己的十字架，然後跟從我。
從這些經文可知，基督在那裡，那裏就是耶穌的教會與耶穌的國；凡是兩三人奉耶穌的名禱告與聚會，那裡就是教會，教會不需要有高大的建築，教會需要有基督的靈。
凡是遵行神的旨意者，他就有基督的靈內住，他就是耶穌的教會；即使一個人也可以建立教會，他可以隨時向神禱告與遵行神的命令，他的身體是神居住的殿，他因此可以隨時敬拜神與事奉神。
那些擁有眾多會員的基督教派，他們非常富有，他們將教堂蓋得壯麗高大，他們擅長作迎合人心的演講，他們每週收取會眾的奉獻，他們享受舒適與尊榮的生活；他們美其名是在事奉神與榮耀神。
那些擁有眾多會員的基督教派，他們願意「給耶穌一杯水喝、給耶穌一個枕頭、給耶穌一件衣服穿、在耶穌患病與被監禁時照顧耶穌、捨了網跟從基督、賣掉田產分給窮人後跟隨基督、背起自己十字架跟隨基督」嗎？
「耶穌的教會」必須「以耶穌為主」與「唯一事奉神」；「耶穌的教會」裡的人應該都是「基督的門徒」，他們必須「愛基督大過於愛自己生命與全心全靈地遵行神的旨意」。否則他們怎麼可能建立真正「耶穌的教會」(Church of Christ)呢？
基督的奴隸
羅馬書1:1
耶穌基督的奴隸(doulos)保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。
彼得後書1:1
作耶穌基督奴隸(doulos)和使徒的西門彼得，寫信給那因我們的神和救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。
雅各書1:1
作神和主耶穌基督奴隸(doulos)的雅各，請散住十二個支派之人的安。
猶大書1:1
耶穌基督的奴隸(doulos)、雅各的兄弟猶大，寫信給那些被召、在父神裏蒙愛、為耶穌基督保守的人。
啟示錄1:1
耶穌基督的啓示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人(doulois)他就差遣使者曉諭他的奴隸(doulo)約翰。
從這些經文可知，基督取了奴隸的形象，他上了刑法奴隸的十字架，他以其寶血救贖全地的人，這樣的愛(agape)，何其偉大？
基督的跟隨者，彼得、保羅、雅各、猶大、約翰等也都因此自稱是主耶穌基督的奴隸 (doulos, slave)；他們在主裡是謙卑的，他們選擇自稱是主耶穌基督的奴隸 (doulos, slave)，他們從不自稱是基督徒。他們如此地自稱自己，這不就代表他們的屬靈內涵與決志事奉耶穌嗎？
基督的奴隸就是屬神的奴隸，他必是單一地敬畏神、遵神的話語、行出神的旨意、事奉神與榮耀神者。
基督的奴隸是沒有「個人自由意志」者，他只能完全地服從與聽命神的意志，並以神的命令與旨意為其存在的唯一核心價值與生命的意義；基督的奴隸絕不會悖逆神與離棄神，他必定完全地跟隨神與順服神，但他可以在神的靈裡得著「自由」。
耶穌的門徒與耶穌的教會
在這邪惡、淫亂的世代，那些屬世界的「天主教、東正教、基督新教」等，它們已經沈淪與墮落了！
那些愛基督的人，他們應該要知道如何成為「耶穌的門徒」，即「基督的門徒」；他們也應該要知道如何按神的旨意建造「耶穌的教會」，即「基督的教會」。
建立耶穌教會的經文
以弗所書 4:11-12
他所賜的有使徒們，有先知們，有傳福音者們，有牧師們和教師們，為了要裝備聖徒去做服事的工作，以建立基督的身體。
以弗所書 4:13
直到我們眾人達到在信仰上以及對神兒子真正認識上的合一，達到成熟人的地步，達到基督那豐盛完美的身量。
以弗所書 4:14
這樣，我們就不再是小孩子，在人的狡詐和詭計中陷入那迷惑人的騙局，被各種教義之風搖動，飄來飄去。
以弗所書 4:15 -16
我們卻要在愛中說真話，在一切事上向著他長進；他就是頭，是基督。本於他，全身藉著每一個關節的支持，照著每一個部分適當的功用，互相連接，結合在一起，使身體漸漸成長，以致在愛中建立自己。
以弗所書 1:22-23
神又使萬有都服從在基督的腳下，使基督為教會做了超越萬有的元首。教會是他的身體，是在萬有中充滿萬有的那一位的豐盛完美。
哥林多前書 11:3
但是我願你們知道：基督是每一個男人的頭，男人是女人的頭，而神是基督的頭。
以弗所書 5:23
因為丈夫是妻子的頭，正如基督是教會的頭；他也是這身體的救主。
歌羅西書 2:9-10
這是因為神本性的一切豐盛完美都有形有體地居住在基督裡面；你們在他裡面已經得以滿足，他是一切統治者和掌權者的元首。
歌羅西書 2:11-12
在他裡面，你們也受了割禮，不是藉著人的手，而是藉著脫去那血肉之軀，藉著基督的割禮。你們既然在洗禮中與基督一同被埋葬，也就在洗禮中與基督一同復活了，這是藉著相信使基督從死人中復活之神的作為。
歌羅西書 2:13-14
你們從前在自己的過犯和沒有受割禮的肉體中是死的，神卻使你們與基督一同活過來了。神已經赦免了我們的一切過犯(trespasses)，抹去了在敵對我們的那些規條中反對我們的債務記錄，並且把它從中除掉，釘在十字架上。
從這些經文可知，耶穌的門徒必須按這些經文建立「耶穌的教會」；這些經文是出於神的旨意，「耶穌的門徒」怎能不按神的旨意建立「耶穌的教會」？
現代許多新教的教會，它們只有長老們、牧師們或神父們；它門已沒有了「使徒們、先知們、傳福音者們、教師們」等職分了。那麼這樣的教會如何能蒙神喜悅與完成神的所有事工？
現代許多新教的教會，它們只傳講屬世界的訊息，它們已不具有「趕鬼、醫病與傳基督福音」等職能了。
現代許多的教會早已淪為私人營利的機構了，他們為了取得每週聚會的捐款，牧師刻意地傳講迎合會眾的訊息，例如成功神學、恩典神學、心靈雞湯；他們只在乎其收入是否能支持教會每月的運營，他們何時在乎每月有多少人靈魂得救了？
現代許多的教會早已將教會的頭，從基督換成了神父或牧師；他們不遵行基督的命令，基督因此不住在這樣的教會裡，他們的禱告也不能神的垂聽。
現代許多的教會，它們從不遵神的旨意對敵基督文化發出屬神的公義聲音；現代的教會何時用「神的話語」告訴世人這些敵基督文化是不蒙神喜悅的事情呢？
這些敵基督文化，包括了LGBTQIA、同性婚姻、墮胎合法化、毒品合法化、變性人法案、平權法案(Equality Act)、零元購法案等。
在這邪惡、淫亂的世代，那些愛基督的人，他們必須完全地「回歸全心全靈地事奉耶穌與建立耶穌的教會」；他們豈能跟隨那些屬世界的「天主教、東正教、基督新教」等一起墮入未來火湖的命運？
基督復活升天後，已有兩千多年了！然而，魔鬼一直在異化神的話語；魔鬼以此來使人無法成為「耶穌的門徒」與遵行天父的旨意，魔鬼以此來使人無法建立「耶穌的教會」。
那些愛基督的人，他必須要全心全靈地成為基督的門徒與建立耶穌的教會，否則他如何能幫助萬民不被魔鬼所擄去？否則他如何能幫助萬民不墮入「燒著硫磺的火湖裡」呢？
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
