後共產時代東亞大陸的文明大建設
以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！(詩篇 33:12)
後共產時代，亞洲各國需要有五大文化要素與五份美國憲政文件來建國，這樣才能真正走向正義與自由化的社會。
五份美國憲政文件：來自於神的智慧與啟示
《五月花號公約》(The Mayflower Compact, 1620)、《維吉尼亞權利法案》(Virginia Declaration of Rights, 1776)、《美國獨立宣言》(United States Declaration of Independence, 1776)、《美利堅合眾國憲法》(Constitution of the United States, 1787)、《美國權利法案》(United States Bill of Rights, 1789)等，這五分文件是人類「市民(Citizen)自決與立憲」的理念基礎。
從這五分文件可知，一群人可以經由共同信仰「愛、正義、真理、自由、人權、追求幸福、憲政」等精神理念(Spiritual concepts)來建立國，不需要用共同的「文化、宗教、歷史、種族、血緣、文字、語言」等世俗的概念(Secular concepts)來建國，那不是高度精神價值的文明模式。
從人類文明與經濟發展型態可知，越小的國與政府，越能充分保障更多的個人自由與人權。
例如，瑞士聯邦，人口850萬，土地4萬平方公里，人年均收入8萬美元，其中的楚格邦(Zug State)人年均收入16.5萬美元，是人類最富裕與幸福之國。
再如，新加坡，人口561.2萬，土地面積721.5 平方公里，人年均收入54,530美元，是亞洲最富裕之國，因此後共產時代的東亞大陸可以經由住民自決成立50-240國。
東亞大陸各地未來建國數量：若按美國50邦(States)的土地規模則為50國，若按瑞士聯邦(包含26邦，共4萬平方公里)的土地規模則為240國；若按新加坡(721.5平方公里)的土地規模則為13352國，如此東亞大陸將如同夏王朝時的萬國狀態。
《左傳·哀公七年》記載，「禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。」；《荀子·富國篇》記載，「古有萬國，今有十數焉。」；《呂氏春秋·用民》記載，「當禹之時，天下萬國，至於湯而三千餘國。」；《戰國策·齊策四》記載，「古大禹之時，諸侯萬國。」
國的土地面積越小越好治理(如瑞士)，市民的正義、自由、人權、經濟、憲政、環保、幸福指數也越有保障，這是簡單的常識。
現代人沒有人喜歡「五代同堂」與「十兄弟之家共住ㄧ屋子」，來承受那種可怕的家長制與一言堂的轄制，來限制自己的自由創造與發展力。
人類文明建設的五大文化要素：來自於神的智慧與啟示
人類文明建設的五大文化要素來自於下列的七段福音真理。
耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:6)
從那時候，耶穌就傳起道來說：天國近了，你們應當悔改！(馬太福音 4:17)(註：耶穌就是天國)
我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國度來臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。(馬太福音 6:9-10)
因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。(羅14:17-19）
當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。(但以理書 2:44)
第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國，他要做王，直到永永遠遠。(啟示錄 11:15)
耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你，你的聖民也要稱頌你，他們要傳講你國度的榮耀，談論你的大能，好讓世人知道你大能的作為和你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！(詩篇245:10-13)
人類文明建設的五大文化要素，如下：
1，基督信仰：
基督信仰是人類文明永恆價值(Eternal values)理念的基礎，這永恆價值理念，包括，堅持「愛、正義、真理、誠實、自律、自由、人權、人人是被創造平等的、和平」等價值理念，可以從下列經文得知。
以耶和華為神的，那國是有福的。他所揀選為自己產業的，那民是有福的。(詩篇 33:12)
公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。(箴言 14:34)
主的靈在我身上，因為他膏立我去向貧窮的人傳福音，他差派我去宣告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，讓受欺壓的得自由，宣告主所悅納的禧年。(路加福音 4:18-19)
神站立在神聖的會中，在諸神中施行審判。你們審判不秉公義，抬舉惡人的臉面，要到幾時呢？當為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和貧窮的人，救他們脫離惡人的手。他們愚昧，他們無知，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。(詩篇82:1-5）
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。(箴言6:16-19）
十誡：不可拜耶和華以外的神；不可制造偶像與拜偶像；不可妄稱耶和華的名字；當紀念安息日守為聖日；應尊敬父母；不可殺人；不可奸淫；不可偷盜；不可作假見證；不可貪心。(出埃及記20:2-17；申命記5:6-21；出埃及記34:10-27)
耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的；其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。(馬太福音22:37-40）
2，建立個體意識
一個人必須建立個體意識，才能成為人格完整與獨立的人，才能充分認識普世價值理念，才會堅定地支持普世價值理念，才能成為一自由人(A freeman)。
建立個體意識(Individual concepts)就是建立「Individual self government」與「Individual moral responsibility」的理念，就是認識「真理」，就是認識「耶穌」，就是認識「耶穌的道路、真理、生命」，可以研讀下列經文來建立個體意識，並幫助自己稱為一自由人。
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。(彌迦書 6:8)
耶穌說：我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。如果你們認識我，也就會認識我的父。從今以後，你們就認識他，並且已經看到他了。(約翰福音14:6-7)
耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，並且你們必定認識真理，而真理將使你們自由。(約翰福音 8:31-32)
孩子們哪，你們屬於神，而且你們已經勝過了假先知們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。(約翰一書 4:4)
你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。(約翰一書 2:15)
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？(哥林多後書 6:14)
主就是聖靈，主的靈在哪裡，哪裡就有自由；而且臉上的帕子既然被揭去了，我們大家就像鏡子返照出主的榮光，正在被改變成與主同樣的形像，從榮耀歸入榮耀，這正是出於主——聖靈。(哥林多後書 3:17-18)
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。(彼得前書2:9)
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。(加拉太書2:20)
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。(猶大書20-21)
3，使用英文，用英文思考
英文有三大特性，即「英文屬於字母文字，人類必須透過邏輯組合才能了解其文字意義」、「英文沒有其它拉丁語系的陰性與陽性文字概念」(陰性與陽性文字概念是人類意志的產物，使用這種有陰性與陽性概念的文字者，容易導向崇拜權威與產生專制文化)、「屬於單純與簡化性的文字，適合人類進行邏輯思考與發展科學」(例如，發展邏輯學、數學、醫學、科學、法律、金融、商業等)。
英文是全世界最主要的通行語言，也是承載人類文明最多「人文新知識」、「創意新思維」、「醫學新理論」、「金融新概念」與「科技新發明」等訊息的語言文字，例如，全球十大金融中心城市有8個以英語為主要語言。
香港與新加坡因為使用英文所以可以成為亞洲的金融中心，而以日語為主的東京與以漢語為主的上海卻不能。2017年的人年均收入，美國為$58270美元，新加坡為$54530，香港為$46310，日本為$38550，台灣為$24000，中共國為$8690，由此可知，人的年均收入與英文能力是相關的。
凡普遍使用單音節圖像文字(Monosyllabic Hieroglyphs，如漢文字)的國，必然是文明落後與經濟不發達的地方；凡普遍使用英文的國，大都是文明進步與經濟發達的地方，因此英文是通往人類文明的高速公路
4，美國憲政
美國憲政是奠基在具有基督信仰的憲政上，具有基督信仰的憲政就是謹守神的誡命、律例、典章；美國憲政是人類永恆價值的根源與載體，它代表了人類透過基督信仰所建立的正義與正直文化，這可以從下列經文得知。
唯願正義(Justice，Obeying Human Law)如大水滾滾，使正直(Righteousness，Obeying God’s Law)如江河滔滔。(阿摩司書 5:24)
我因你公義的典章一天七次讚美你。愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。耶和華啊，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。我心裡守了你的法度；這法度我甚喜愛。我遵守了你的訓詞和法度，因我一切所行的都在你面前。(詩篇119:164-168)
他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們，使你們在所要過去得為業的地上遵行。(申命記4:13-14)
神啊，求你將你的公平賜給王，將你的公義賜給王的兒子。使他按公義審判你的子民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義，使百姓得享平安。他必為百姓中困苦的人伸冤，拯救貧窮之輩，壓碎那欺壓人的人。(詩篇72:1-4)
看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華─你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華─你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。（申命記30:15-16）
如果不是耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；如果不是耶和華看守城池，看守的人就徒然警醒。(詩篇 127:1)
當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。(但以理書 2:44)
5，美國共和黨與保守主義價值
唯有真正擁有「基督信仰」者才有可能深入了解「保守主義與共和黨的理念」，這些理念包括：
1)，低稅、減稅，最好能實行單一稅制(The Flat Tax)，最好的稅制是摩西律法的什一稅制(什一奉獻)，即以十個人的收入雇用一位僕人
附：單一稅制(The Flat Tax)是史丹佛經濟學家Robert E Hall與Alvin Rabushka在1981年提出的思想
東歐的前共產主義國自從實行單一稅制後，造成了經濟的起飛，大部分的這些國在2018年保有6%以上的經濟增長，其中波羅的海國在2018年的經濟增長約10%。
2)，小政府：每一個人都應該承擔道德責任，政府是僕人，如同守夜人(Night watchman)
3)，積極不干預政策(Positive non-interventionism）是香港前財政司夏鼎在1980年提出的概念，為實踐「小政府、大市場」的經濟思想。
4)，自由與無干預的市場經濟思想(Laissez-Faire Economics)
芝加哥經濟學派和奧地利經濟學派，如米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman, 1912-2006年)、弗里德里克·哈耶克(Friedrich August von Hayek, 1899-1992年)和路德維希·馮·米塞斯(Ludwig Heinrich Edler von Mises, 1881-1973年)等認為政府干預是造成經濟發展困難與經濟蕭條的主要原因。
干預政治是專制文化的本質，專制文化是限制人的自由與權利的怪獸。
5)，抑制通貨膨脹
根據貨幣理論，通貨膨脹是經濟體中貨幣過量的結果，因此政府應當控制貨幣供給。
6)，反對共產主義與社會主義：
個人尊嚴、權利與合法取得的財產不得被侵犯，不得以群體的意識來侵犯個人的尊嚴與權利，也不得以群體的意志來搶奪個人的財產
7)，反對獨裁與專制的政治，反對侵害個人尊嚴與權利的行為
8)，支持自由市場的經濟與自由放任的經濟政策
9)，支持基督的道德理念，支持傳統家庭與核心家庭的思想，反對「墮胎、LGBT(男女同性戀、雙性戀和變性者)、同性婚姻、人獸交、戀童癖(Pedophilia或Paedophilia)、群交、性放縱與濫交等」權利。
耶和華對以色列人說：「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」(利未記18:22)
耶和華說：「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」(利未記20:13)
你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、做孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。(哥林多前書 6:9-10)
所以，神任憑他們隨著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此羞辱自己的身體。他們將申的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可稱頌的，直到永遠。阿們！因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把自然的關係變成違反自然的；男人也是如此，放棄了和女人自然的關係，慾火攻心，男的和男的彼此貪戀，行可恥的事，就在自己身上受這逆性行為當得的報應。他們既然故意不認識神，神就任憑他們存扭曲的心，做那些不該做的事。(羅馬書1:24-28）
10)，支持住民自決、住民立憲、住民選舉、住民自治等思想(美國五月花號公約的主體理念)
12)，保障個人尊嚴與權利：支持言論自由、思想自由、信仰自由，支持個人有追求自由與幸福的權利(美國獨立宣言裡的理念)
支持羅斯福所提出的四大自由：1941年，美國總統富蘭克林·羅斯福(Franklin Delano Roosevelt，1882-1945年)在國情咨文提出的了「言論自由、信仰自由、免於貧困及免於恐懼的自由」。
13)，支持三權分立的憲政與支持新聞媒體獨立權(維吉尼亞權利法案裡的理念)，支持僕人政治思想(美國憲法裡的理念，We the people of the United States)
中華民國憲法是反三權分立的思想，行政權獨大，司法權是行政權的附屬，造成各種社會不正義與政治的亂象
14)，反對無神論、唯物論、進化論、辯證法、階級鬥爭、種族主義(種族至上，種族仇恨，種族隔離，種族屠殺)、民粹主義、多元文化主義、暴力革命等思想
這些保守主義與共和黨的理念在儒教文化圈很難被接受，因為沒有承載其理念的文化條件，因此需要提供一套完整的理念教育培訓。
