梵我合一 VS. 與基督合一 10/26/2024
成書於主曆前800年至前500年之間的印度經典《奧義書》，此書主張「梵我合一」(Moksha），即「宇宙與我合一」。
那麼這「梵我合一」思想，它能幫助人尋找到真理嗎？
「梵」的本意是指「祈禱、祭祀，引申為祈禱而得的魔力；后來「梵」又意指「宇宙的最高存在、最高本体或最高的神」，最高的神就是梵天，「梵」因此又是一切事物的主宰與生命的根本。
「梵」並不是耶和華或耶和華意志，「梵」因此是「撒旦」；「梵我合一」不就是「人與撒旦合一」嗎？
《奧義書》思想源於撒旦的謊言，它裡面沒有基督真理的元素；《奧義書》是印度哲學的源頭，此書的思想影響了「吠陀教、婆羅門教、印度教、佛教、耆那教、錫克教」與現代新興靈修運動的「神智學、新紀元運動」等；此書的思想使這些教派成為了撒旦教的支派。
《奧義書》的「梵我合一」思想，也啟發了北宋的張載的「天人合一」思想；張載是最早提出「天人合一」的思想者。
張載在《正蒙·乾稱篇》說，「浮屠明鬼，謂有識之死受生循環，遂厭苦求免，可謂知鬼乎？以人生為妄〈見〉（一），可謂知人乎？天人一物，輒生取舍，可謂知天乎？孔孟所謂天，彼所謂道。」、「自古詖(因必)、淫、邪、遁之詞，翕(因細)然並興，一出於佛氏之門者千五百年。」、「儒者則因明致誠，因誠致明，故天人合一，致學而可以成聖。」
從張載的這些話語可知，張載的「天人合一」思想受到了浮屠(又名浮圖)思想的影響；浮屠就是佛陀或佛教，張載的「天人合一」思想應該是受到了佛教的「梵我合一」思想影響而產生的。
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「如果有人愛我，他就會遵守我的話語，我父也會愛他，而且我們將要來到他那裡，並且在他那裡安置我們的住處。」
約翰福音 15:7
你們如果住在我裡面，而我的話也住在你們裡面，那麼，凡是你們所願的，當祈求，就將為你們成就。
從這些經文可知，人唯有透過主耶穌基督才能找到真理；人若想透過其他人或人造的思想，他如何能找到真理呢？
根據當前的天文學觀測和理論，可觀測宇宙的直徑約為930億光年；那麼「神的話語」與「人造的思想與概念」，其差距何止930億光年？
人若遵行基督的話語，他就可以住在基督裡；他就因此能認識真理，他就因此能與基督合一。
感謝主，讚美主，一切的榮耀歸於我主！阿門！
