行公義和審判勝於獻祭 箴言21:3 צְדָקָה(tsedaqah, righteousness) מִשְׁפָט(mishpat, judgment) 6/7/2023
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在這末後的日子，基督的跟隨者應該要如何地遵神的旨意行公義和審判呢？基督的跟隨者應該要如何地呈現基督之光呢？
箴言21:3
行公義(righteousness)與審判(judgment)，比獻祭更為耶和華所接受。
Proverbs 21:3
To do righteousness and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
H 6666: צְדָקָה-tsedaqah；發音tsed-aw-kaw'，/ṣᵊḏāqâ/，賽達卡；righteousness，公義；名詞。
H 4941: מִשְׁפָט-mishpat；發音mish-pawt'，密須帕特；judgment；審判；名詞。
從這經文可知，人必須要「按神的旨意來行公義」與「按神的公義來判斷與審判全地」，這比献祭更重要。
換言之，對神而言，「在律法上呈現神的公義與神公義的審判」比獻祭更重要。
在這末後的世代，為什麼神如此地看重「行公義和審判」呢？那麼「行公義和審判」的意義為何呢？
我將以下列七大聖經主題經文來探討「行公義和審判」的真理。
我們祈求神賜下聖靈，讓這聖靈能幫助我們進入(enter into)下列神的話語之中；讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時，能夠因此得著來自神的愛(Agape)、平安、喜樂、智慧、良善、信心、忍耐、節制與力量等來成為這世代的光。阿門！
第一章，基督他來要審判全地
在這末後的日子，基督的跟隨者應該如何認知「基督他來要審判全地」的重大意義？
1，基督要按公義審判世界
詩篇 96:13
因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。
詩篇 98:9
因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。
使徒行傳 10:42
他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要做審判活人、死人的主。
使徒行傳 17:31
因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人做可信的憑據。」
羅馬書 2:16
就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
2，神是公義的審判者
詩篇 7:11
神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。
詩篇 67:4
願萬國都快樂歡呼，因為你必按公正(uprightness)審判萬民，引導世上的萬國。
H 4334: מִישׁוֹר-mishor；發音mee-shore'，/mîšôr/，米秀爾；uprightness，公正、正直；名詞。
詩篇 7:8
耶和華向眾民施行審判。耶和華啊，求你按我的公義(righteousness)和我的忠誠(integrity)審判我。
H 6664: צֶדֶק-tsedeq；發音tseh'-dek，/ṣeḏeq/，賽待克；righteousness, rightness，公義；名詞。
H 8537: תֹּם-tom；發音tome，/tōm/，痛母；integrity(忠誠，指對神的忠誠), honesty(誠實), completeness(完整的)；名詞。
3，神要按公正審判眾民
詩篇 96:10
人在列邦中要說：「耶和華做王！」世界就堅定，不得動搖，他要按公正(equity)審判眾民。
H 4339: מֵישָׁר-meshar；發音may-shawr'，/mêyshâr/，妹夏阿何；equity(公正), evenness(公平), uprightness(正直)；名詞。
啟示錄 19:11
我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為「信實的(Faithful)與真理的(TRUE)」，他審判、爭戰都按著公義。
G 4103: πιστός-pistos；發音pis-tos'，匹斯塔斯；faithful, trustworthy, faithful, believing，信實的；形容詞。
G 228: ἀληθινός-aléthinos；發音al-ay-thee-nos'，阿累理那斯；TRUE，真理；形容詞。
4，審判要轉向公義
詩篇 94:15
審判要轉向公義，心裡正直的必都隨從。
5，等候審判的日子
彼得後書 2:9
主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
詩篇 9:16
耶和華已將自己顯明了，他已施行審判，惡人被自己手所做的纏住了。
詩篇 11:6
他要向惡人密布網羅，有烈火、硫磺、熱風做他們杯中的份。
6，神必為困苦人審判
詩篇 140:12
我知道耶和華必為困苦人審判(Judgement)，必為窮乏人審判(Judgement)。
7，按公義審判，使義人從死裡復活
使徒行傳 17:31
因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。
從這些經文可知，基督來要審判全地，基督就是神的話語；神的話語就是神的律法，神的律法來要審判全地。
神的話語可以呈現出「神的公義」與「神公義的審判」；神的話語可以幫助人認識「神的公義與神公義的審判」。
神的話語可以幫助人向神認罪與悔改、離開罪與回轉歸向基督；神的話語可以幫助人認識道路、真理與生命。
神的話語可以幫助人從神生、在主裡成為新造的人、在主裡結出很多的果子；神的話語可以幫助人追求神的國與神的義；神的話語可以幫助人走天國的道路與得著永生。
第二章， 光來要審判全地的黑暗
在這末後的日子，世界充滿了黑暗與人的罪；人唯有完全地倚靠基督之光才能擁有對神的盼望，因為這光能光照黑暗的世界與污穢的人心，使人看見光、接受光與聖潔化。
1，基督是世界的光
約翰福音 8:12
耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。」
約翰福音 12:48
棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。
2，興起發光
以賽亞書 60:1
興起發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。
3，是鹽是光
馬太福音 5:13
你們是地上的鹽。鹽如果失去了味道，還能用什麼來把它醃成鹹的呢？它再也沒有用處，只好被丟在外面，任人踐踏。
馬太福音 5:14-15
你們是世界的光。建在山上的城是不能隱藏的；人點亮了油燈，也不會放在斗底下，而會放在燈臺上，它就照亮屋子裡所有的人。
馬太福音 5:16
同樣，你們的光也應當照耀在人前，使他們看見你們的美好工作，就榮耀你們在天上的父。
4，行公義
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
路加福音 9:23
耶穌又對眾人說：「如果有人想要來跟從我，他就當否定自己(deny himself)，天天背起自己的十字架，然後跟從我。
5， 行在他的一切道路上
申命記 10:12
以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，行在他的一切道路上(walk in all his ways)，愛他，全心全靈地侍奉他。
6，受患難原是命定的
帖撒羅尼迦前書 3:3
免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。
提摩太後書 3:12
其實，所有想要在基督耶穌裡過敬神生活的，也都會受到逼迫。
路加福音 6:26
當所有的人都說你們好的時候，你們有禍了，因為他們的祖先也是同樣對待假先知們的。
7，為義受逼迫的人是蒙福的
馬太福音 5:10-12
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
腓立比書 1:28
凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪、你們得救，都是出於神。
從這些經文可知，基督是世界的光，基督的話語光照世界的黑暗；人必須要全心全靈地遵守基督的話語，因為基督的話語就是審判與公義化這黑暗的世界的光。
第三章，神要人按神的公義審判人民
1，你要追求至公至義
申命記16:18
你要在耶和華你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們審判(judge)人民時應該要按公義審判。
H 8199: שָׁפַט-shaphat；發音shaw-fat'，/šāp̄aṭ/，雪阿費特；to judge, govern，審判；動詞。
H 4941: מִשְׁפָט-mishpat；發音mish-pawt'，密須帕特；judgment；審判；名詞。
H 6664: צֶדֶק-tsedeq；發音tseh'-dek，/ṣeḏeq/，賽待克；rightness, righteousness，公義；名詞。
申命記16: 19
不可屈枉正直。不可看人的外貌。也不可受賄賂。因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
申命記16: 20
你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華你神所賜你的地。
2， 活出神公義審判的明證
帖撒羅尼迦後書 1:5
這正是神公義(righteous)審判(judgment)的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。
G 1342: δίκαιος-dikaios；發音dik'-ah-yos，迪卡要斯；just, righteous；公義；形容詞。
G 2920: κρίσις-krisis；發音kree'-sis，克瑞賜斯；judgment, judging；審判；名詞。
帖撒羅尼迦後書 1:6-7
神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人；也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現。
帖撒羅尼迦後書 1:8-9
要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。 他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。
3，神的旨意是要拯救人
約翰福音 12:47
如果有人聽了我的話卻不遵守，我不定他的罪；因為我來，不是為了定世人的罪，而是為了拯救世人。
約翰福音 3:17
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
4，人子來是要救人的性命
路加福音 9:56
人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。說著就往別的村莊去了。
5，人子來是要拯救失喪的人
路加福音 19:10
人子來，為要尋找、拯救失喪的人。
6，基督為人的罪做了挽回祭
約翰一書 2:2
他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
7，神的話要教導、責備、規正人
提摩太後書 3:16
聖經都是神所默示的，對於教導、責備、規正、在義中的訓練都是有益處的，
從這些經文可知，基督就是神的話語，基督來是要呈現神的公義與神公義的審判，如此人才能認識神的公義而能回轉歸向神與得蒙神的拯救，如此人在末日審判時才不至於被神所懲罰而滅亡。
第四章，人活著當為基督作光的見證
1，將自己的身體獻上作活祭
撒母耳記上 15:22
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂。
羅馬書 12:1
所以弟兄們，我藉著神的各樣憐憫勸你們，要把自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。
2，與基督合一
約翰福音 17:23
我在他們裡面，你在我裡面，願他們能完全合一，好讓世界知道是你差派了我，也知道你愛他們，就像愛我那樣。
3，你們當以基督耶穌的心為心
腓立比書 2:5-8
你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。
希伯來書 12:14
你們要追求與眾人和睦，要追求聖潔。任何不聖潔的人，都不能見到主。
4，活著就是基督
腓立比書 1:21
因為對我來說，活著就是基督，死去就有益處。
加拉太書 2:20
所以現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著；並且如今我在肉體中活著，是因信神的兒子而活；他愛我，甚至為我捨棄了自己。
5，為要贏得基督
腓立比書 3:8
不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督。
6，為主而活，為主而死
羅馬書 14:8
就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。
7，與基督同死，與基督同活
羅馬書 6:8-9
那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。我們知道，基督既從死人中復活，就不會再死，死亡再也轄制不了他。
從這些經文可知，人活著當為基督作光的見證，人必須要傳講與遵行神的話語，他才能為基督作光的見證。
當人全心全靈地傳講與遵神的話語時，他才能認識神、為神所認識、愛神、為神所愛、成為基督的門徒、作光的見證。
那些不傳講與遵神的話語而只做表面獻祭者，他如何能作光的見證與蒙神喜悅呢？
那些願意將自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭者，他們雖然遭受世界的逼迫，但是他們的行為不就是在呈現光嗎？他們的行為不就是「神的公義與神公義審判」的顯現嗎？
第五章，神藉由義人來審判世界
1，敬畏神與按神旨意行審判
以賽亞書 11:1-2
從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
以賽亞書 11:3-4
他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。
2，凡不接待你們的當受審判
馬太福音 10:14 - 15
凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。 我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」
3，不憐憫人的要受無憐憫的審判
雅各書 2:12-13
既然你們將要照著那使人得自由的律法受審判，就應當照此說話、行事。要知道，那不施憐憫的人，要受毫無憐憫的審判；憐憫歡喜過於審判。
G 2620: κατακαυχάομαι-katakauchaomai ；發音kat-ak-ow-khah'-om-ahee，/katakauchaomai/，卡達考好買；to exult over，歡躍過於、歡騰過於、歡喜過於；動詞。
4，行義與行事誠實者為神所喜悅
約翰一書 3:7
孩子們哪，不要讓任何人迷惑你們。行義的人是公義的，正如基督是公義的。
箴言 12:22
說謊言的嘴為耶和華所憎惡，行事誠實的為他所喜悅。
5，學習行善與尋求審判
以賽亞書 1:17
學習行善(Learn to do good)，尋求審判(seek judgment)，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。
H 4941: מִשְׁפָט-mishpat；發音mish-pawt'，密須帕特；judgment；審判；名詞。
6，基督來是要召喚罪人
馬太福音 9:13
你們去學『我要的是憐憫，而不是祭祀』這話是什麼意思吧！我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人。」
7，唯義人因著信心而生
哈巴谷書 2:4
迦勒底人自高自大，心不正直(not upright)，唯義人因著信心而生(the just shall live by his faith)。
羅馬書 1:17
原來，神的義就在這福音上顯明出來——本於信心(faith)，以至於信心(faith)，正如經上所記：「義人將因信而活(But the righteous shall live by faith)。」
加拉太書 3:7
因此你們應當知道：那些本於信心(faith)的，他們才是亞伯拉罕的子孫。
加拉太書 3:11
所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信心而活(The righteous shall live by faith)。」
希伯來書 10:37-38
要知道，還有一點點時候，「要來的那一位就要來臨，他不會遲延。我的義人將因著信心而活(my righteous one shall live by faith)；如果他退縮，我的心就不喜悅他。」
從這些經文可知，神要藉著廣照耀黑暗的世界，神也要藉由義人來呈現神的公義與審判世界。義人必傳講神的話語與活出神的話語來；當義人傳講神的話語與活出神的話語來時，他就是在呈現「神的公義與神公義的審判」了，那些惡者如何能不驚恐與畏懼呢？
亞伯拉罕完全地遵神的話語獻祭其子以撒，這就是他對神堅定信心(faith)的表現。
創世記 15:6
亞伯蘭信(aman)耶和華，耶和華就以此為他的義。
H 539: אָמַן-aman；發音aw-man'，阿曼；to be firm in, confirm, support, believe，堅信；動詞。
那些本於信心(faith)的，而能按神的旨意行公義與審判者，他們才是亞伯拉罕的子孫；那些屬亞伯拉罕的子孫，他們豈能在「按神的旨意行公義與審判」上退縮呢？
第六章，人不要審判人
1，唯耶和華鑒察人心
耶利米書 17:9-10
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察(search)人心、試驗(test)人的腎(kidney)，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
箴言 21:2
人所行的在自己眼中都看為正(right)，唯有耶和華衡量(measure)人心。
H 3477: יָשָׁר-yashar；發音yaw-shawr'，亞撒何；right (正確), straight(直的、誠實的、端正的)；形容詞。
H 8505: תָּכַן-takan；發音taw-kan'，/tāḵan/，他恨；to measure(衡量), estimate(估量、估計、評價、判斷), regulate(鑒察)；動詞。
撒母耳記上16:7
耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」
2，神將審判權交給基督
約翰福音 5:22-23
事實上，父並不審判任何人，而把一切審判的事都交給了子，好使所有的人都尊重子，就像尊重父那樣。不尊重子的，就是不尊重派他來的父。
約翰福音 5:26-27
原來，父怎樣在自己裡面有生命，也照樣使子在自己裡面有生命；並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
3，審判活人、死人的基督
提摩太後書 4:1-4
我在神、基督耶穌面前，就是將要審判活人、死人的那一位面前，藉著他的顯現和他的國度鄭重地勸誡你：你要傳福音，無論得時不得時，總要堅持；要以極大的耐心和各樣的教導責備人、告誡人、鼓勵人，因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，他們將掩耳不聽真理，卻轉向編造的故事。
4，人不可用人的觀點審判人
馬太福音 7:1-2
不要審判(judge)人，免得你們被審判(be judged)。因為，你們用什麼標準來審判(judge)，也會同樣地被審判(be judged)；你們用什麼量器來衡量(measure)，也會同樣地被衡量(be measured)。
G 2919: κρίνω-krinó；發音kree'-no，虧億諾；to judge，審判；動詞。
G 3358: μέτρον-metron；發音met'-ron，妹闖； a measure，衡量；名詞。
馬太福音 7:3-5
你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？又怎麼能對你弟兄說『讓我除掉你眼裡的木屑』呢？看哪，你自己眼裡還有梁木呢！你這偽善的人！先除掉你自己眼裡的梁木，然後你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼裡的木屑。
5，神的公義才能審判人
約翰福音 8:15-16
你們是按人的標準來審判(judge)，我卻不審判(judge)任何人。不過，就算我審判(judge)，我的審判(judgment)也是真實的，因為我不是獨自一人，而是有那派我來的父與我同在。
G 2919: κρίνω-krinó；發音kree'-no，虧億諾；to judge，審判；動詞。
G 2920: κρίσις-krisis；發音kree'-sis，虧億賜斯；judgment，審判；名詞。
從這經文可知，主耶穌說「我不審判任何人」；如果主耶穌要審判人，他也要按神的公義來審判人；基督的跟隨者說神的話語時，就會呈現出「神的公義與神公義的審判」了。
6，不要自己伸冤
羅馬書 12:19
親愛的弟兄，不要自己伸冤(vindicate)，寧可讓步，聽憑主怒(wrath)；因為經上記著：「主說：『報應(Vengeance)在我；我必回報。』」
G 1556: ἐκδικέω-ekdikeó；發音ek-dik-eh'-o，/ekdikeō/，矮可迪k歐；to vindicate，/'vɪndɪkeɪt/，(為…辯護，為…辯明，澄清), to avenge，/əˈvendʒ/，(報仇)；動詞。
G 3709: ὀργή-orgé；發音or-gay'，or給；anger, wrath，憤怒；名詞。
G 1557: ἐκδίκησις-ekdikésis；發音ek-dik'-ay-sis，/ekdíkēsis/，矮可迪克賜斯；vengeance，/ˈvendʒəns/，(報應、復仇), vindication，/ˌvɪndɪ'keɪʃn/，(證明無辜、證明無罪、平反)；名詞。
G 467: ἀνταποδίδωμι-antapodidómi；發音an-tap-od-ee'-do-mee，/antapodídōmi/，安踏波‘地都米；to give back as an equivalent(對等的回報、回報), recompense(報償)；動詞。
7，將炭火堆在仇敵的頭上
箴言 25:21-22
你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。
羅馬書 12:20
不但如此，「如果你的敵人餓了，就給他吃；如果他渴了，就給他喝；因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。」
從這些經文可知，人是有罪性的，人不可用人的觀點來審判人；世界充滿了人的罪與不公義，人因此不要自己伸冤；人應該完全地倚靠神的公義與神公義的審判。
世上沒有一人，世人都虧缺了神的榮耀，世人都如走迷的羊，世人的義如同是污穢的衣服，因此人如何可以用人的話語來審判世界？
唯有神是完全愛(agape)與公義(righteousness)的，因此神的話語才能審判世界；人必須要說神的話語與行出神的話語，因為神的話語是光，光必然會顯明出神的公義與神公義的審判。
第七章，神施行審判的時候已經到了
1，神的審判已經到了
啟示錄 14:6-7
隨後，我看見另一位天使在空中飛翔；他帶著永恆的福音要傳給住在地上的人，傳給各國、各支派、各語言群體、各民族。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」
2，結出果子，與回轉的心相稱
馬太福音 3:7-8
約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來要受他的洗禮，就對他們說：「你們這些毒蛇的子孫！誰指示你們逃避那將要來臨的震怒呢？你們應當結出果子，與回轉的心相稱！
G 3341: μετάνοια-metanoia；發音met-an'-oy-ah，麥踏’諾亞；change of mind, 指轉過身來歸向神；名詞。
3，以公義來審判天下的人
使徒行傳 17:31
因為他已經確立了日子，將要藉著他所設定的一個人，以公義來審判天下的人，並且藉著使他從死人中復活，給萬人帶來了確據。」
4，唯耶和華坐著為王
詩篇 9:7
唯耶和華坐著為王，直到永遠，他已經為審判設擺他的寶座
5，神必在列國中施行審判
以賽亞書 2:4
他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
6，因著審判，全地人學習公義
以賽亞書 26:9
夜間我心中羨慕你，我裡面的靈切切尋求你，因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。
7，白色的大寶座前的審判
啟示錄 20:11
接著，我看見一個白色的大寶座和坐在它上面的那一位。地和天都從他面前逃避，連它們的地方也找不到了。
啟示錄 20:12
我又看見死去的人，無論尊貴卑微，都站在那寶座前。書卷都打開了；另有一個書卷也打開了，這就是生命冊。死去的人都憑著書卷中所記的，照著他們的行為受審判。
啟示錄 20:13
於是，海洋交出了其中的死人，死亡和陰間也交出了其中的死人；每個人都照著自己的行為受審判。
啟示錄 11:15-17
第七位天使吹響號角，天上就有大聲音說：「世上的國度已經屬於我們主和他的基督；他將做王，直到永永遠遠！」於是，那些在神面前坐在自己座位上的二十四位長老，就把臉伏在地上，敬拜神，說：「主、神、全能者啊，今在、昔在的那一位啊！我們感謝你！因為你得了你的大權能，做王了。
從這些經文可知，神施行審判的時候已經到了，人若不能按神的旨意行公義與審判，那麼他如何能呈現基督之光呢？那麼他如何能蒙神喜悅與拯救呢？
結論
在這末後的日子，基督的跟隨者必須為主而死、為主而活、與主同死、與主同活；他必須要勇敢與大聲地說出神的話語，如此才能發出光來。
神的話語代表「神的公義」與「神公義的審判」；神的話語是光，光必然會威脅到黑暗的存在，因為光來是要除滅一切的黑暗。
當基督的跟隨者勇敢與大聲地說出神的話語時，他必然會遭受到來自世界各種的大逼迫與攻擊；此時，他必須要堅定地倚靠對神的信心，否則他如何能持續地發出光來？
在這末日世代，那些愛世界的牧者，他們喜好迎合世人的意見、隨從今世的風俗、追逐世界的名利權位；那些愛世界的牧者，他們自以為義、視自己大於神或等於神、隨意在神的話語上加上自己的意見、隨意用人的觀點審判人。
那些愛世界的牧者，他們讓神的旨意暗昧不明，他們要人崇拜自己而非神，他們想要在神與人之間擔任老師與中保的角色；他們在欺哄聖靈與奪取神的榮耀，他們是敵基督。
基督的跟隨者必須時刻地敬畏神與遵神的話語；他豈可「在神的話語上加上任何的話，以此來建構其神學理論、以此來取得神與人之間的老師地位、以此來取得神與人之間的中保(mediator)地位、以此來事奉與榮耀自己」呢？
例如，加爾文(John Calvin) 在日內瓦掌權時，當時日内瓦被稱為「新教的羅馬」，而加爾文則被稱為「新教的教皇」；加爾文在五年內處死 57人與驅逐 76人等異見者；加爾文審判與處罰他們的原因，不是依據「他們反對神的話語」而是「他們不贊同他所建構的神學思想」，加爾文這不就是在欺哄聖靈與奪取神的榮耀嗎？
基督的跟隨者必須時刻地敬畏神與遵神的話語，他必須時刻地講述神的話語而不是自己的意見；否則他如何能持續地行走在光中？否則他如何能持續地呈現光？否則他如何能避免誤入魔鬼試探的陷阱呢？否則他如何能全心全靈地按神的旨意行公義與審判呢？
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
