行惡的人未曾見過神
約翰三書 第一章十一節：
蒙愛的人哪，不要效法惡，而要效法善。那行善的屬於神；那作惡的未曾看見神。
這經文說明了惡人的罪，使他與神隔絕了。那麼什麼樣的人是神所認為的惡人呢？
箴言 第六章十六節：
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣，就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳， 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。
這經文說明了神對惡人的定義，完全不同於世人所定義的；世人所定義的惡人，通常是指不當地傷害他人、侵犯他人利益、自私與貪婪、暴力與仇恨、嚴重或反覆犯罪者、破壞公共安全與社會秩序者、不尊重法律與他人權利的人等。
世人所定義的惡人，其本質是有限與相對的；他們認為惡人就是在人的道德、法律或社會標準下，持續選擇傷害他人、破壞秩序或違背良知的人；例如，他們不認為說謊者是惡人，他們認為不違反人的法律的驕傲、謊言、詭計、作假見證、布散分爭等不算是惡。
神所定義的惡人，是指悖逆神的公義律法者。凡是悖逆神的公義律法者，他們不敬畏神、不回轉歸向神、不遵行神的命令、不尊神為大、以自我為中心、拒絕真理、拒絕行走在光中；他們就是不蒙神喜悅者，他們就是被神所恨惡的人。
以西結書 第三十三章十一節：
你對他們說：『主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開罪惡的道路。何必死亡呢？』
以西結書 第十八章二十三節：
主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？
從這兩經文可知，神不喜悅惡人死亡，神希望惡人回轉歸向神而能得蒙神的拯救。
那麼為什麼行惡的人未曾見過神？
約翰福音 第十四章二十一節:
凡持續地有我的命令，並持續地遵守的，就是持續地愛我的；凡持續地愛我的，我父也必愛他，我也必愛他，並且要向他顯現。
這經文說明了神只向持續地遵神命令者顯現；那些不遵神命令與行惡者，神不會向他顯現。
約翰福音 第八章十二節：
耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。
約翰一書 第一章七節：
但如果我們在光明中行走，就像神在光明中那樣，我們就是彼此相契合的；而且神的兒子耶穌的血也潔淨我們脫離一切的罪。
從這兩經文可知，耶穌就是光。凡是遵守耶穌命令的人就是在光中行走者；唯有持續地在光中行走的人，耶穌才會用其寶血持續地潔淨他脫離一切的罪。阿門。
