神揀選在基督裡的人
在這末日世代，許多人傳講「被神揀選的人」時，他們總是不提「在基督裡」，如此他們就可以隨意定義「被神揀選的人」的概念了；如此他們就可以將自己化妝成神的代言人了。這不就是那些屬魔鬼的牧者與神學家經常誤導人的方式嗎？
一，世人因耶穌的血得蒙救贖
羅馬書 3:23
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
列王紀上 8:46
世上沒有不犯罪的人。
羅馬書 3:10
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。
約翰一書 1:8
我們若說自己無罪，便是自欺。
以賽亞書 53:6
我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪惡都歸在他身上。
以弗所書 1:7
我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
羅馬書 5:18–19
如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
從這些經文可知，世人都犯了罪，世人卻能因耶穌的血而得蒙救贖。
二，唯有在基督裡的人才能得救
以弗所書 2:8–9
你們得救是本乎恩典，也因著信心；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。
以弗所書 2:7
要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
以弗所書 2:10
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
從這些經文可知，唯有在基督裡的人才能得救。
三，在基督裡揀選了我們
以弗所書1:4-7
就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
從這些經文可知，神在基督裡揀選了我們；神預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分；我們藉這愛子的血得蒙救贖，這三真理充分地呈現了神的預定救贖。
那麼這經文裡所說的「我們」是誰？這經文裡所說的「我們」是指「在神面前成為聖潔，無有瑕疵」的人，因此「在神面前不聖潔，有瑕疵」者不是神揀選與預定救贖的人。
神在基督裡揀選了我們，那麼耶穌是如何地定義「在基督裡」呢？
四，耶穌對在基督裡的定義
約翰福音 14:23
耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的話語；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。
從這些經文可知，唯有遵守耶穌的話語，他才是在基督裡的人；唯有在基督裡的人才是神預定救贖的人。
結論
人必須遵守耶穌的話語，他才能「在基督裡」。「在基督裡」包含了三大意義：
第一，人必須向神認罪與回轉歸向神，如此他才能分別為聖、持守聖潔、成為聖潔；如此他才能因自潔而住在聖潔的基督裡。
第二，人必須遵守耶穌的話語，他才能「在基督裡」成為新造的人；他才能脫去舊人、披戴基督而成為新人。
第三，人必須遵守耶穌的話語，持續地行出神的旨意，如此他才能與神同行；如此他才能跟隨基督走天國與永生的道路。
在這末日世代，許多的牧者為了迎合世人與世界文化，他們絕口不提「在基督裡」，也絕口不提「在基督裡」的上述三大意義。
正如耶穌所說的：他們正當人前把天國的門關了；自己不進去，他們也不讓正要進去的人進去。
當主耶穌再來時，那些住在基督裡的人，他們將與耶穌同住天國與獲得永生；那些不住在基督裡的人，他們如何能不被耶穌拋入燒著硫磺的火湖裡呢？
