耶穌為門徒們洗腳
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約翰福音 第十三章一至十七節
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 吃晚飯的時候——魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡—— 耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去， 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」 彼得說：「你永不可洗我的腳！」 耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說「你們不都是乾淨的」。 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？ 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。 我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。 我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。 你們既知道這事，若是去行就有福了。
約翰福音 第十三章十八節
我不是針對你們每個人而說的。我了解我所揀選的每個人，但這是為要應驗經上的話：「那吃我餅的人，竟抬腳踢我。」。
約翰福音 第十三章二十節
我實實在在地告訴你們：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
約翰福音 第十三章三十四至三十五節
我給你們一條新的命令：就是要你們彼此相愛，就如我愛你們，為要使你們也彼此相愛。 如果你們彼此之間有了愛，眾人從這一點就會知道你們是我的門徒了。
從這些經文可知，逾越節晚餐的聖餐禮與洗腳禮是同時存在的。
在當時的聖餐禮裡，主耶穌擘餅，這是主耶穌要門徒們吃他的身體，吃他的身體即遵守主耶穌基督的命令；主耶穌讓門徒們飲杯，飲杯是主耶穌要門徒們接受主耶穌寶血的救贖。
主耶穌為什麼要在逾越節的晚餐為門徒洗腳？主耶穌為什麼會說「我若不洗你，你就與我無份了。」 ？這兩者代表什麼樣的重要意義呢？
逾越節的晚餐，代表神的兒女即將要進入曠野，曠野預表世界；神的兒女進入曠野的目的，不是要他們永遠地停留在曠野，而是要他們預備其心來進入神的應許之地。
門徒們的腳是用來在世界行走的，腳會沾染世界的塵土，塵土代表世界的罪；主耶穌是神，神為人洗腳，這代表神要在逾越節的晚餐時潔淨耶穌門徒在世界裡的罪。
唯有神聖潔的手才能洗淨人在世界裡的罪，才能幫助人成為聖潔，這是耶穌用們洗腳禮來傳達神的話語給門徒們；耶穌的門徒若不接受耶穌為其潔淨其身，那麼他們如何能與耶穌有分呢？
彼得前書 第一章十五至十六節
但那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔； 因為經上記著：你們當成為聖潔的，因為我是聖潔的。
希伯來書 第十二章十四節
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，人非聖潔沒有人能見主。
哥林多後書 第七章一節
所以各位蒙愛的人哪，我們既然擁有這些應許，就讓我們潔淨自己，除去肉體和靈魂的一切汙穢，懷著敬畏神的心來達成聖潔。
主耶穌在逾越節的晚餐時，頒布了一個命令「你們也當彼此洗腳」，因此逾越節的晚餐應該同時有聖餐禮與洗腳禮，這是耶穌門徒必須遵行的兩種禮。
主耶穌所制定的洗腳禮，不是一個人洗所有人的腳，而是「你們也當彼此洗腳」。主耶穌為門徒洗腳，那是神在潔淨他門；人不是神，人不可取代主耶穌，因此人應該遵行主耶穌的命令「你們也當彼此洗腳」，也就是門徒們要互相洗腳，以潔淨的水互相潔淨對方。
當時的逾越節晚餐裡，耶穌進行擘餅、飲杯、洗腳時，其目的為何？其目的完全地呈現在約翰福音 第十三章二十節裡:
主耶穌說「接待我，就是接待那差遣我的」，因此逾越節的晚餐的聖餐禮與洗腳禮的唯一目的指向，就是要提醒世人「接待耶穌」，那麼人要如何做才能「接待耶穌」呢？
「接待耶穌」指向了下列重要的經文，這經文就是逾越節的晚餐主耶穌撥餅、飲杯、洗腳的核心目的。
約翰福音 第十四章二十三節
耶穌回答說：「如果有人愛我，他就會遵守我的話語，我父也會愛他，而且我們將要來到他那裡，並且在他那裡安置我們的住處。
那些接受了聖餐禮與洗腳禮，而卻不接待耶穌者，即不遵耶穌命令者；他們就是那些吃耶穌餅而抬腳踢耶穌的人。
結論：凡是接受聖餐禮與洗腳禮的人，他們必須要遵守主耶穌的命令，他們必須要彼此相愛；門徒們彼此相愛的最高意義，在於彼此要提醒遵守主耶穌的命令、得著基督、與耶穌同行、進入天國與獲得永生。
門徒們若不遵守主耶穌的命令與不彼此相愛，那麼這就失去了參與聖餐禮與洗腳禮的真正意義了，那麼他們就會因此與主耶穌無分了；凡是與主耶穌無分的人，他們就無法進入天國與獲得永生了。
