末日世代：在黑暗中讚美耶和華 詩篇 117:1-2 4/4/2021
今天是今年主耶穌基督死於十字架後三日復活的日子，主耶穌基督是人類唯一的道路、真理、生命、信靠、真光、靈糧與希望。
人必須要時刻定睛在主耶穌基督，人才有可能得救、得勝、進入天國與得享永生。
聖經不斷地向世人傳達「敬畏神與遵神的話」的訊息；人實踐「敬畏神與遵神的話」的最直接與最有意義方式就是人時時刻刻「讚美神」，即使人在面對大逼迫、大苦難、大災禍、大戰爭、大危機時，也應該時時刻刻「讚美神」。
造物主神創造了人，受造者人竟然可以讚美神；造物主神竟然會接受人的讚美，造物主神竟然會保守與祝福讚美神的人，這是多麼美好與奧秘的關係？
在聖經中，讚美神的話是最特別的，讚美神的話裡充滿了聖靈，讚美神的話會讓人靈魂震撼，讚美神的話會讓人靈裡平安喜樂，讚美神的話會讓人身心舒暢，讚美神的話甘甜無比，讚美神的話如同甜蜜的嗎哪！
讚美神的話會讓人會呼吸到神的氣息，讚美神的話會讓人感受到神的榮美，讚美神的話會讓人感受到神的力量，讚美神的話會讓人看到神的光，讚美神的話會讓人生命充沛，讚美神的話會讓人感受到真理與永生的氣息，讚美神的話太棒了！
我們來認真研讀下列美好與奧秘的經文，以此來認真領受偉大的聖靈，以此來聆聽神的話語與呼吸神的氣息，以此來增加我們的屬靈智慧與能量，以此來與神交流、與神親密、與神合一、與神同在、與神同行。
第一章，讚美耶和華
1，讚美詩文
詩篇 150:6
凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！
詩篇 117:1-2
萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！ 因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！
詩篇 146:1-2
你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！ 我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的神！
詩篇 112:1
你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！
詩篇 59:17
我的力量啊，我要歌頌你；因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。
西番雅書 3:17
耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。
詩篇 103:22
你們一切被他造的，在他所治理的各處都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！
2，敬拜讚美
詩篇150:1-6
你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他！在他顯能力的天空(firmament)讚美他！ 要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！ 要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！ 擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！ 用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！ 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！
第二章，末日世代的黑暗權勢
現在是末日世代，撒旦正在統治世界，基督徒應該如何行公義與投入這場屬靈的戰爭？
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
以弗所書 2:2
那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
羅馬書1:28-32
他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事： 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
約翰一書 5:19
我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。
約翰福音 14:30
我不再對你們多說了。要知道，世界的那掌權者就要來了，而他對我毫無作用。
但以理書 2:44
當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
人的自我中心意識，是人的罪與私欲發生的根源；人的罪與私欲是撒旦掌權的國度，也是撒旦可要統治世界的原因。
如果每一個人都能回轉歸向神，那麼撒旦就無法在人身上掌權，撒旦就無法奴役人，撒旦就無法統治世界了。
那些不敬畏神與遵神的話者，他們如同是拜鬼者，拜鬼者是世界黑暗、邪惡、貪婪、腐敗文化的根源，他們是魔鬼的奴隸，他們是世界遭受各種詛咒、暴力、謊言、恐懼、罪惡、災禍與苦難等的根源；唯有敬畏神與遵神的話者，才能蒙神祝福與保守。
耶利米書 15:11
耶和華說：「我必要堅固你，使你得好處。災禍苦難臨到的時候，我必要使仇敵央求你。」
在末日世代的基督徒，必須完全倚靠聖靈才能充滿智慧、滿有生命的能量、分別為聖、過聖潔的生活、行走天國與永生的路。
基督徒必須倚靠聖靈，才能看清黑暗世界中撒旦的權勢與陰謀，才能倚靠著與跟隨主贏得這場屬靈的戰爭，才能在在黑暗中時刻事奉神與榮耀神，才能在在黑暗中時刻讚美耶和華，才能專心跟隨基督走天國與永生的道路。
第三章，在黑暗中讚美耶和華
1，在黑暗中事奉神
人在光明與順境時讚美神，那是人對神的應作的事情，但這並不是很困難的事；人在黑暗與苦難時讚美神，那是人對神的絕對忠心，這是人最難作的事情，這是考驗人對神的愛與信心，也就是人是否是全心全靈全意全力愛主你的神？
人不論在順境或在苦難時，人不論在光明或在黑暗時，人都應該忠心地事奉神與榮耀神，都應該全心全靈全意全力讚美神，這是人對神應有的職分。
人對神是否是全心全靈全意全力的愛？這可以從人在持續的大苦難情境中看出，他是否能堅定地全心全靈全意全力愛神？
基督順服天父的旨意，取了奴隸的形象，他順服天父的旨意，他為天父而死；基督的門徒彼得、雅各、猶大、約翰、保羅等也順服基督的旨意，他們都跟著自稱是「基督的奴隸」(δοῦλος，doulos，a slave)，他們為基督而死，這代表了基督門徒對基督是全心全靈全意全力的愛。
施洗約翰、司提反、彼得、雅各、約翰、腓力、馬太、馬可、安德烈、多馬、小雅各、奮銳黨的西門、保羅、巴拿巴(Barnabas)等，他們都是蒙神呼召的使徒，他們都是在苦難中事奉神至死者，他們都經歷過為主而死的決心，神必紀念他們的義行。
2，使徒行傳 14章記載的故事
使徒行傳 14:22
(保羅)堅固門徒們的心，鼓勵他們持守信仰，說：「我們進入神的國，必須經過很多患難。」
保羅是在什麼樣的情況下說「我們進入神的國，必須經過很多患難」？這代表他對神的什麼樣的信靠與承諾？
保羅(Paul)和巴拿巴(Barnabas)在以哥念(Iconium)傳福音給猶太人和希臘人；「以哥念」即現代的土耳其的科尼亞(Konya)，位於安提阿東方145公里的羅馬公路上。
那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，用石頭打他們；他們就逃往呂高尼的路司得城(the Lycaonian cities of Lystra)傳福音，但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。
保羅被打得幾乎死去，但是他沒死，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇(the Lycaonian cities of Derbe)去。保羅和巴拿巴對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，接著他們就迴路司得、以哥念、安提阿去；保羅堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」
為什麼保羅被打得幾乎死去後，還冒著生命的危險繼續堅持傳福音給眾人？為什麼保羅被打得幾乎死去後，還繼續堅持「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道」？為什麼保羅被打得幾乎死去後，還繼續對門徒說「我們進入神的國，必須經歷許多艱難」？
保羅最後被砍頭而死，巴拿巴最後被石頭打死，他們為什麼願意為主而死，而卻沒有任何的怨言與逃避的行為？他們憑藉著什麼樣的大無畏信靠神的力量與決心？他們的心中是否充滿了聖靈？
他們「為主而死與不發怨言」，這不就是他們以其生命的行動來讚美神？
人「讚美神」，不只是人口裡要讚美神，而更是要用行動(Act，Action)來讚美神，這包括了人要全心全靈全意全力地愛神。
人全心全靈全意全力地愛神，包括了人敬畏神、仰望神、等候神、尋求神、渴慕神、跟隨神、順服神、信靠神、事奉神、榮耀神，也包括了人願意遵神的話與為主而死，如此他才算是以其生命的行動來讚美神。
第四章，亞伯拉罕如何讚美神
人若能在任何黑暗與苦難的環境中，堅持遵神的話與事奉神，那他就是以生命來見證神與讚美神了。亞伯拉罕即是如此，他因此能蒙神喜悅與祝福。
亞伯拉罕與以撒用順服神來讚美神，這是神所喜悅的方式。
亞伯拉罕獻祭以撒的故事
創世記 22:1-19
這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」
亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。
以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」
亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」
天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說： 「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門； 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」
於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。
亞伯拉罕獻祭以撒的故事裡，非常感人，也充滿了許多屬靈的重要訊息。
1，亞伯拉罕的義：
創世記 15:6
亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
哥林多後書 5:21
神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
2，獨生子
創世記22: 2
神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地(the land of Moriah)去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。
3，贖以色列人的罪：亞伯拉罕必須獻祭以撒，以此來贖未來以色列人悖逆神的罪。
4，預表基督的救贖：
神憐憫亞伯拉罕，神以公羊來替代以撒獻祭，這預表了神將以其獨ㄧ的愛子耶穌來代贖亞伯拉罕子孫的罪；以撒獻祭時的年紀與基督上十字架的年紀應該相同。
約翰福音 8:56
你們的祖宗亞伯拉罕，因為可以看見我的日子就歡喜，既然看見了，他就很快樂。
5，苦路
亞伯拉罕、以撒、耶和華、耶穌都走了這苦路，這苦路代表救贖世人的罪的路；亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，這預表了基督背十字架走苦路。
亞伯拉罕與以撒同行3日，這3日之間，亞伯拉罕的心靈必然很痛苦，因為亞伯拉罕要遵神旨意獻祭以撒；亞伯拉罕的心情應該與耶和華的心情類似，主耶穌傳福音3年半，最終天父要耶穌上十字架犧牲其生命與流血代贖世人的罪。
6，亞伯拉罕子孫得拯救：
創世記 22:16-18
「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門；並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」
加拉太書 3:7
因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。
羅馬書 9:6-7
但這並不是說神的話語落了空，因為由以色列所生的，並不都是以色列人；也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是他的兒女；只有「從以撒生的，才會被稱為你的後裔。」
從以撒生的代表順服神者，以撒如同沈默的羔羊，并沒有發怨言，也沒有逃避死亡；順服神者能得著基督的寶血，可以因此代贖其罪、與神和好、得蒙拯救、與神同在、得享天國與永生的福報。
7，以撒順服神：
以撒當時的年紀約與耶穌上十字架時的33歲年齡相同；亞伯拉罕當時的年紀約為133歲，以撒當時身強力壯，他完全有足夠的氣力反抗亞伯拉罕的獻祭，為什麼以撒完全順服亞伯拉罕的獻祭而不反抗？
以撒的順服神的行為，如同基督一樣，是順服的羔羊；以撒的順服神的行為，不就是蒙神喜悅與耶和華自稱是「以撒的神」的原因？
撒母耳記上 15:22
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」
8，羊羔在哪裡？
創世紀22:7
以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」
約翰福音1:29
第二天，約翰看見耶穌向他走來，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」
9，以撒獻祭的地方：
以撒獻祭的地方就是摩利亞地(the land of Moriah)，就是後來耶路撒冷城所建之地，也是耶穌在其城牆外被釘死在十字架上的地方；根據考古訊息，它的下方可能也是猶太人埋藏約櫃的地方。
羅納德·埃爾登·懷亞特(Ronald Eldon Wyatt，1933年至1999 年8月4日)，他是一位虔誠的基督徒與業餘考古學家，他在臨死前說，「他發現了耶路撒冷地下迷宮盡頭的一個房間，裡面藏有來自所羅門聖殿的聖物與約櫃，約櫃就埋藏在各各他的耶里米亞洞裡；他發現了耶穌釘十字架的地點，他在釘十字架地點下方的地震裂縫中發現了基督的血，基督的血流下來後灑在了約櫃上；他發現了耶穌的血，其DNA只包含來自母親的23條染色體，而不是46條。」
10，復活
希伯來書 11:17
亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己的獨生的兒子獻上。關於這兒子，神曾經說過：「從以撒生的，將被稱為你的後裔。」亞伯拉罕認為，神真的能使人從死人中復活。故此，用比喻來說，他真的從死人中得回了以撒。
馬太福音20:18-19
看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。
使徒行傳17:31
因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。
第五章，約伯如何讚美神
我們來探討約伯的故事，約伯如何讚美神？約伯讚美神的心靈基礎為何？約伯如何從看見神後增長其屬靈的智慧與力量？
我們從約伯的故事中，如何學習在黑暗中堅持事奉神與榮耀神、不懷疑神與不發怨言、不喪失對神的信心、滿有聖靈？
如何學習在黑暗中完全信靠神、跟隨神、等候神、靠著主勝過世界的黑暗與死亡的權勢？如何學習在黑暗中堅定地讚美神與永不停止地讚美神？
約伯用懊悔來敬拜神，主耶穌的寶血最終救贖了約伯；約伯的罪與懊悔得蒙基督寶血的遮蓋，約伯因此得蒙神的祝福。
1，在大苦難發生時，約伯讚美神
約伯記 1:14-19
有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒， 有報信的來見約伯說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草， 示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人，唯有我一人逃脫，來報信給你。」 他還說話的時候，又有人來說：「神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了，唯有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分做三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人，唯有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了，唯有我一人逃脫，來報信給你。」
約伯記 1:20-21
約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」
約伯在經歷大試煉與大苦難時，他在第一時間竟然說「耶和華的名是應當稱頌的」，到底是什麼樣的人，有可能這麼樣地回應？這樣說是對神多麼大的信心？現代的基督徒有可能如此對神的信靠嗎？
2，在大苦難期間，約伯發怨言
約伯記 3:1
此後，約伯開口咒詛自己的生日，約伯說：「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」
約伯記13:23-24
我的罪孽與罪過有多少呢？求你讓我知道我的過犯與罪過。你為何掩面，拿我當仇敵呢？
約伯記 33:9-11
我是清潔無過的，我是無辜的，在我裡面也沒有罪孽。神找機會攻擊我，以我為仇敵，把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。
3，約伯聽了神的話後懊悔
約伯記 42:1
約伯回答耶和華說：「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」
第六章，大衛如何讚美神
大衛一生留下許多讚美耶和華的詩文，他雖然犯過罪，例如，大衛與拔示巴犯了姦淫罪，大衛又設計陷害他的丈夫烏利亞，但是他在神面前憂傷痛悔，潔淨的禱告、求神寬恕。
他的罪與悔罪行為，得蒙基督寶血的遮蓋，他因此得蒙神的祝福與保守。
1，大衛的悔罪
詩篇的《32篇》、《34篇》、《51篇》、《119篇》等裡，都有大衛憂傷痛悔詩文，這些都是每一位基督徒需要經常朗誦與學習的詩文，因為我們每一個人都犯了罪，都虧缺了神的榮耀，都需要基督的寶血來遮蓋其罪，都需要向神悔罪與求神寬恕。
詩篇51: 1-19
大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他。他作這詩，交於伶長。
神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！ 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。
我向你犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。
我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 你所喜愛的是內裡誠實，你在我隱密處必使我得智慧。 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。 不要丟棄我，使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。
求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。 神啊，你是拯救我的神，求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上，燔祭你也不喜悅。 神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭，並全牲的燔祭。那時，人必將公牛獻在你壇上。
詩篇 32:3-5
我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說「我要向耶和華承認我的過犯」，你就赦免我的罪惡。」
詩篇 51:3-5
因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
詩篇51: 7-9
求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
詩篇51:10-12
神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。
詩篇 51:17
神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩篇 34:18
耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
詩篇119: 25-28
我的性命幾乎歸於塵土；求你照你的話將我救活！ 我述說我所行的，你應允了我；求你將你的律例教訓我！ 求你使我明白你的訓詞，我就思想你的奇事。 我的心因愁苦而消化；求你照你的話使我堅立！
2，人的罪使人與神隔絕
詩篇 22:1
我的神！我的神！你為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我呻吟的話呢？
馬可福音 15:34
下午三點，耶穌大聲呼喊：「以羅伊，以羅伊！拉瑪撒巴克達尼？」——這翻譯出來就是「我的神，我的神！你為什麼離棄我？」
主耶穌以死代贖人的罪，人的罪使人與神隔絕，主耶穌承受了是人的罪，主耶穌因此承受了與神隔絕的苦難；主耶穌在十字架上說「我的神，我的神！你為什麼離棄我？」時，神因此不回應他。
第七章，大衛如何讚美神
大衛雖然不是完美者，但是他懂得回轉歸向神、時刻讚美神的道理，因此他是合神心意的人。
1， 讚美耶和華的名
詩篇8:1
耶和華我們的主啊！你的名在全地何其美！，你把你的榮耀，彰顯在天上。
詩篇 145:1-2
我的神，我的王啊！ 我要尊崇你， 我要永永遠遠稱頌你的名。我要天天稱頌你， 永永遠遠讚美你的名。
2，讚美耶和華的垂聽
詩篇5:1-2
耶和華啊！求你留心聽我的話，顧念我的歎息。我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱。
3，讚美耶和華的作為
詩篇 9:1
耶和華啊！我要全心稱謝你，我要述說你一切奇妙的作為。
歷代志上 16: 8-9
你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！ 要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。
4，讚美耶和華的能力
詩篇 89:8
耶和華萬軍之神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。
歷代志上 16: 10-11
要以他的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。 要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。
5，讚美耶和華的榮美
詩篇 27:4
有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。
詩篇 63:2
我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
6，讚美耶和華的恩惠慈愛
詩篇 23:6
我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠
詩篇103:1-4
我的心哪，你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
7，讚美耶和華的公義
詩篇 7:17
我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。
詩篇 96:13
因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。
8，讚美耶和華是盾牌
詩篇 28:7
耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裡倚靠他，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
詩篇 3:3
但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。
9，讚美耶和華的醫治
詩篇6:2
耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。
耶利米書 17:14
耶和華啊，求你醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救，因你是我所讚美的。
10，讚美耶和華為王
詩篇 9:7-8
唯耶和華坐著為王，直到永遠，他已經為審判設擺他的寶座。他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。
詩篇 146:10
耶和華要做王直到永遠，錫安哪，你的神要做王直到萬代。你們要讚美耶和華！
第八章，約瑟如何讚美神
1，約瑟用遵神的誡命讚美神
創世記 39:7-9
這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？」
創世記 39:19-23
約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣，把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。
2，約瑟用寬容讚美神
創世記 45:4-5
約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」
3，約瑟用明白神的心意讚美神
創世記 45:7-9
神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。你們要趕緊上到我父親那裡，對他說：「你兒子約瑟這樣說：神使我做全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。」
4，約瑟用饒恕讚美神
創世記 50:15-21
約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說： 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯！」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是，約瑟用親愛的話安慰他們。
第九章，全心全靈全意全力愛神
聖經教導人要全心全靈全意全力地愛神，這是聖經中很重要的訊息；人全心全靈全意全力地愛神，這就是人在靈敬拜神與讚美神的活動。
人必須要全心全靈全意全力愛神，人必須要時刻地敬畏神、渴慕神、等候神、順服神、跟隨神、事奉神、榮耀神，人必須要時刻地遵行神的話，這些行為就是人全心全靈全意全力讚美神的方式。
如此神就會因此保守與祝福他，如此神就會因此施恩給他，如此神就會因此時刻與他同在，如此神就會因此時刻與他同行，如此神就會因此幫助他走天國與永生的道路。
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
