Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 活出基督的生命

活出基督的生命腓立比書 2:5-8 Agape vs. Phileo 5/21/2031

「活出基督的生命」是基督的門徒的重要工作，也是基督的門徒與基督合一的方法；「活出基督的生命」者，才能領受天父話語裡的大能與聖靈，才能看見天父的榮耀與榮美，才能完全地感受到天父的恩典與祝福，才能完全地感受到靈裡的平安喜樂。

如果基督的門徒不能「活出基督的生命」，那麼他就不是遵守基督命令與基督所認識的羊。

約翰福音 14:21

那有(having)了我的命令(commandments，directions)，又持守(keeping)的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。

約翰福音 10:27-28

我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；並且我賜給他們永恆的生命，他們絕不會滅亡，直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。

馬太福音 7:21

不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。

許多牧者喜談「活出基督的生命」，但是這些牧者講的是「活出世界的生命」與「活出自己的生命」，而不是「活出基督的生命」。

這些牧者是敵基督，他們傳講世界的訊息，他們要人死在世界裡，他們要人離棄真理，他們實際上是與基督無分的人；基督的門徒必須清楚分辨主的聲音與主的命令，否則他就會被世界所擄走而成為撒旦的奴隸。

第一章，以基督的心為心

人要活出基督的生命，人就必須以基督的心為心，人有可能以基督的心為心嗎？

腓立比書 2:5-8

你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴隸的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。

馬太福音 11:29-30

你們當負起我的軛，向我學，因為我心地柔和、謙卑(gentle and humble in heart)。這樣，你們就將尋得靈魂的安息(rest for your souls)。要知道，我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的(my yoke is easy and my burden is light)。

人如何能以基督的心為心嗎？

基督的心就是Agape，基督的心就是順服天父旨意的心，基督的心就是走苦路與喝苦杯的心，基督的心就是「背十字架」與「上十字架受死與代贖人的罪」的心，基督的心就是卑微的心，基督的心就是柔和謙卑的心。

人如果沒有聖靈的澆灌，人如何可能以基督的心為心？

第二章，Agape love

人有可能如同天父一樣，能有Agape的愛嗎？

馬太福音 5:38-45

你們聽見有話說：「以眼還眼，以牙還牙。」只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；

有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。你們聽見有話說：「當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。」只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。

馬太福音 5: 47-48

你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。

約翰福音21:15-17

眾人吃完早飯後，耶穌就問西門彼得：「約翰的兒子西門，你愛(agapas)我勝過這些嗎？」彼得說：「是的，主啊！你知道我愛(philō)你。」耶穌對他說：「放牧養(餵草)我的小羊(be grazing my lambs)。」耶穌第二次又問他：「約翰的兒子西門，你愛(agapas)我嗎？」彼得回答說：「是的，主啊！你知道我愛(philō)你。」耶穌對他說：「牧領(指導)我的羊(be shepherding my sheep)。」耶穌第三次問他：「約翰的兒子西門，你愛(phileis)我嗎？」彼得感到憂傷，因為耶穌第三次是對他說：「你愛(Phileis)我嗎？」彼得說：「主啊，你知道一切，你知道我愛(philō)你。」耶穌對他說：「放牧養(餵草)我的羊(be grazing my sheep)。」

約翰福音21:13-14

耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。

這些經文是主耶穌基督與彼得的對話與互動，大部分的人都不能完全明白主耶穌基督是話，因為連彼得也不能完全明白主耶穌基督是話。

希臘文的愛有五種：希臘文的「agapas」是指神對人與宇宙萬物的無私無邊的愛；希臘文「Philou」是指人與人之間愛；希臘文「Storge」是指家人之間的愛；希臘文「Philautia」是指自愛；希臘文「Xenia」是指賓客之愛。

人如果沒有聖靈的澆灌，人如何可能有Agape love？人如果沒有聖靈的澆灌，人如何可能愛敵人？人如果沒有聖靈的澆灌，人如何可能有天父完全的愛？

第三章，基督的大誡命

人要活出基督的生命，人必須遵守基督的大誡命。

馬可福音 12:28-31

有一個經文士前來，聽見他們辯論，見耶穌回答得好，就問耶穌：「所有的誡命中，哪一條是最重要的呢？」耶穌回答：「最重要的是：『以色列啊，你當聽好！主——我們的神，是獨一的主。你要以全心、全靈、全意、全力愛主——你的神。』其次就是『要愛鄰人如己。』沒有別的誡命比這兩條更大的了。」

第四章，基督的大使命

人要活出基督的生命，人必須行出基督的大使命。

馬太福音28:18-20

耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

第五章，代贖世人的罪

主耶穌基督遵行天父的旨意，上十字架受死，以其流出來的寶血來代贖世人的罪；主耶穌基督的門徒也必須背起自己的十字架跟隨基督，如此他才能活出基督的生命。

馬太福音 20:27-28

無論誰想在你們當中為首，誰就該做你們的奴僕，就像人子來不是為了受人的服事，而是為了服事人，並且獻上自己的生命，替許多人做救贖的代價。

約翰福音 3:16

神愛世界(world)，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。

G 2889: κόσμον-kosmon，world，世界。

第六章，向天父代求赦免世人

從主耶穌基督在十字架上受死前，他向天父代求赦免世人，這充分呈現了主耶穌基督的Agape love；人要活出基督的生命，人就必須要學習基督。

路加福音 23:34

那時，耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。」士兵們抽籤分了他的衣服。

第七章，順服天父

主耶穌基督順服天父的旨意，背十字架、走苦路、喝苦杯、犧牲生命、流血，這就是主耶穌基督的生命型態；人要活出基督的生命，也必須追隨基督與呈現出基督的生命型態。

1，聽命勝於獻祭

人要活出基督的生命，人必須要明白「聽命勝於獻祭」的真理。

撒母耳記上 15:22

撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。

2，喝苦杯

人要活出基督的生命，人必須要跟隨基督喝苦杯。

馬太福音 26:39

他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

基督遵父的旨意飲苦杯，基督的門徒也應該遵父的旨意飲苦杯，如此基督的門徒才能與基督有分，如此基督的門徒才能得享天國與永生。

3，走苦路

人要活出基督的生命，人必須要跟隨基督走苦路。

約翰福音 19:17

耶穌自己背著十字架出來，前往一個叫「骷髏地」的地方，希伯來語叫做「各各他」。

路加福音 9:23

耶穌又對眾人說：「如果有人想要來跟從我，他就當否定自己，天天背起自己的十字架，然後跟從我。

4，一粒麥子

人要活出基督的生命，人必須要明白「一粒麥子」的真理。

約翰福音 12:24

我確確實實地告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死去，它仍然是一粒；如果死了，就結出很多子粒來。

第八章，為朋友捨命

主耶穌基督為世界罪人而死，這就是為朋友捨命，主耶穌基督呈現了神的Agape love；人要活出基督的生命，能不學習基督嗎？

約翰福音 15:12-13

這是我的命令：你們要彼此相愛，就像我愛了你們那樣。一個人為他的朋友捨棄自己的生命，人的愛沒有比這更大的了。

馬太福音 12:48-50

耶穌回答那對他說話的人，說：「我的母親是誰呢？我的弟兄是誰呢？」他就伸手指著他的門徒們，說：「看，我的母親、我的弟兄！因為凡是遵行我天父旨意的人，他才是我的弟兄、姐妹和母親。」

約翰福音 20:17

耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」

希伯來書 2:11

因為那使人分別為聖的，和那些被分別為聖的，都是出於同一位。因這理由，他稱他們為弟兄，並不以為恥。

約翰福音 17:21

使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。

約翰福音 10:11

我就是好牧人。好牧人為羊捨棄自己的生命。

凡是遵天父旨意者，都是天父所愛者，都是主耶穌基督的弟兄姊妹，都是主耶穌基督的朋友，都是主耶穌基督的羊；主耶穌基督是好牧人，他為羊捨命。

第九章，與基督同死同活

人必須要與基督同死同活，如此人才能與基督合一，如此人才不會死在老我裡，如此人才能在基督裡成為新造的人，如此人才能更新生命與成為蒙神喜悅的人。

哥林多後書 5:17

若有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。

羅馬書6:4

我們藉著洗禮和祂一同死了，埋葬了，這樣我們的一舉一動可以有新生命的樣式，正如基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

羅馬書6:5-6

如果我們和基督一同死了，也必和祂一同復活。我們知道，我們的舊人已經和祂一同釘在十字架上，使辖制我們身體的罪失去力量，使我們不再做罪的奴隸。

羅馬書 6:8-9

那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。我們知道，基督既從死人中復活，就不會再死，死亡再也轄制不了他。

羅馬書6:10-11

原來他死，是一次性地向罪而死；他活，是向神而活。照樣，你們就當看自己向罪是死的，但在基督耶穌裡向神卻是活的。

加拉太書 2:20

所以現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著；並且如今我在肉體中活著，是因信神的兒子而活；他愛我，甚至為我捨棄了自己。

腓立比書 3:8

不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督。

第十章，基督的新娘

活出基督的生命可以幫助人成為聰明的童女，可以幫助人得著羔羊的血，可以讓人參加羔羊的婚宴，可以讓人得著天國的住所，可以幫助人追求天父的國與義，可以幫助人過義的生活與行出義，可以幫助人因得著基督而得著天國與永生的應許。

1，十童女

馬太福音 25:1-13

那時，天國好比十個童女，拿著她們的燈出去迎接新郎。她們當中有五個是愚拙的，五個是聰明的。那些愚拙的童女帶著她們的燈，卻沒有帶油；而那些聰明的帶著瓶子裡的油，以及自己的燈。後來新郎遲延不到，她們都打盹，睡著了。「半夜裡，有人喧嚷：『看哪，是新郎！你們出來迎接他！』  「十個童女都醒過來，修整她們的燈。 愚拙的對聰明的說：『請把你們的油分一點給我們，因為我們的燈要滅了。』  「但那些聰明的回答說：『不行，絕不夠我們和你們用的。你們還是到賣油的那裡去，為自己買吧。』  「可是她們去買的時候，新郎就來了。那些預備好了的，與新郎一同進去赴婚宴，門就關上了。 「後來其餘的童女也來了，說：『主啊，主啊，請給我們開門！』  「但是新郎回答說：『我確實地告訴你們：我不認識你們。』  「所以你們要警醒，因為你們不知道那日子和那時刻。

2，羔羊的血

啟示錄 7:14

我對他說：「我主啊，你是知道的。」他就對我說：「這些人都是從大患難中出來的。他們用羔羊的血洗淨了自己的袍子，使它們潔白了。」

3，羔羊的婚宴

啟示錄 19:7-9

讓我們歡喜、快樂，讓我們把榮耀歸給他！因為羔羊婚宴的時候到了，他的新娘也把自己預備好了；新娘被准許穿戴明亮潔白的細麻衣。」原來，這細麻衣代表聖徒們的義行。隨後，那位天使對我說：「你當寫下：那些被邀請赴羔羊婚宴的人是蒙福的！」他又對我說：「這些都是神真實的話語。」

啟示錄 21:1 -2

接著，我看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地都已經過去了，海也不再存在了。我也看見聖城新耶路撒冷，從神那裡、從天上降下來，已經被預備好了，就像為自己的丈夫裝飾整齊的新娘那樣。

啟示錄 21:9-12

拿著七個盛滿最後七災害之碗的七位天使中，有一位過來對我講話，說：「來，我要給你看看新娘，就是羔羊的妻子。」於是我在靈裡被天使帶到一座高大的山上。他給我看那從神那裡、從天上降下來的聖城耶路撒冷；這城有神的榮耀，她的光輝彷彿極貴重的寶石，如同碧玉，清澈如水晶。她有又高又大的城牆，有十二個城門，城門前有十二位天使，又有名字刻在上頭，是以色列子民十二支派的名字。

4，天國的住所

約翰福音 14:1-3

你們心裡不要愁煩，要信神，也要信我。在我父家裡有很多住處。如果沒有，我怎麼會告訴你們說，我去是要為你們預備地方呢？我如果去為你們預備了地方，就會再來，接你們到我那裡，好使我在哪裡，你們也能在哪裡。

5，倚靠基督得永生

羅馬書 5:15

但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？

羅馬書 5:19-21

就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。這樣，就像罪藉著死亡掌權，恩典也照樣藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永恆的生命。

6，天國的婚宴

馬太福音 22:2

天國好比一個君王，為自己的兒子預備婚宴。

馬太福音 22:12 -14

就對他說：『朋友，你進到這裡來怎麼沒有穿婚宴的禮服呢？』那個人啞口無言。  「於是王吩咐僕人們：『把他的手腳捆起來，丟到外面的黑暗裡去！在那裡將有哀哭和切齒。』 「要知道，蒙召喚的人多，而蒙揀選的人少。」

馬太福音 26:29

我告訴你們：從今以後我絕不喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡與你們一起喝新的那一天。」

7，基督降臨

馬太福音 24:29-30

那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。

路加福音 12:40

你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。

啟示錄 3:3

若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。

啟示錄 16:15

看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！

馬太福音 25:6

半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』

但以理書 2:44

當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。

但以理書 7:13-14

我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。

啟示錄 11:15

第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國，他要做王，直到永永遠遠。」

約翰福音 5:28

你們不要為此感到驚奇：時候就要到了！那時所有在墳墓裡的人，都會聽到他的聲音，並且要出來——行善的人復活得生命，作惡的人復活被定罪。

這經文表述得很清楚，當基督再來時，所有死去的人聽見基督的聲音時，會從墳墓裡出來；他們不是從天堂或地獄出來，天堂與地獄是印度教與佛教的概念，許多牧者總是喜歡講天堂或地獄，他們不是傳講真福音。

附：印度教與佛教的天堂與地獄名稱，不等於聖經裡的天國(Kingdom of Heaven)、神國(Kingdom of God)、樂園(Paradise)、陰間(Hades，sheol)、希屋爾(Sheol，sheʼohlʹ；希伯來語的墳墓或陰間)、海地斯(Hades，haiʹdes；希臘語的墳墓或陰間)、欣嫩子谷(希臘語的γέεννα ；英文為Gehenna；the Valley of the Sons of Hinnom，是焚燒生活垃圾、犯人和動物的屍體的山谷)、火湖(Lake of fire)、無底坑(希臘文的Abyss；英文的the Bottomless Pit)、塔塔魯斯(希臘文的Tartarus)等概念。