Let Jehovah’s kingdom come.劉宗正文集: 尋找真福音：聖靈之火

尋找真福音：聖靈之火希伯來書 12:29

在聖經裡，聖靈是烈火，聖靈充滿了神的大奧妙，人要如何才能得著聖靈？人要如何才能與聖靈同住、同心、同在與同行？

在這末日世代，世界充滿了邪靈與被邪靈綁架的人，當你要向他們傳講基督的福音時，他們就會立即變成獅子野獸，他們會向你大聲吼叫來威嚇你，使你灰心喪志與放棄神要你盡的職分。

沒有人能夠抵擋這種無止境的邪惡的力量，基督徒唯有完全倚靠聖靈，聖靈才能彰顯其大能，基督徒才能倚靠聖靈勝過這場屬靈的戰爭。

基督徒若不完全定睛在基督與倚靠聖靈，那麼當他在走天國與永生的道路時，他可能在中途就會受挫、跌倒、恐懼、退卻、逃離，甚至會被魔鬼、獸與假先知所吞噬，基督徒能不時刻定睛在基督與謹慎持守這聖靈嗎？

第一章，有靈的活人

創世記 2:7

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣(the breath)吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人(living)，名叫亞當。

H 5397: נִשְׁמַ֣ת-niš-maṯ，the breath，名詞是呼吸，動詞是呼氣。

H 2416: חַיָּֽה׃-ḥay-yāh，living

人的靈來自於神的靈，因此人的靈必須與神的靈合一，人才能持續得著聖靈，人才能持續得著平安喜樂，人才能持續得著永生。

人的肉體來自塵土，塵土最終要歸回大地；人要在主裡成為新造的人，人才能因主而得著永生。

當人在呼吸時，他就是在呼吸神；人經常不能意識到，人必須要時刻呼吸神，人才能夠延續生命。

第二章，神的氣息

每一句神的話，都是神的氣息；神的氣息就是聖靈，神的話就是聖靈，神的話具有大能，神的話可以創造宇宙萬物。

神所默示的

提摩太後書3:16-17

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

1，教訓

提多書 1:9

堅守那合乎教導的信實話語；這是為了要他不但能用健全的教義勸勉人，而且能使那些反對的人知罪。

2，督責

箴言 3:12

因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

3，使人歸正

約翰一書 3:6-10

凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的，就不犯罪，因神的種子(seed)存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，。誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。

4，教導人學義

詩篇 25:8-9

耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。

第三章，基督對門徒吹了一口氣

約翰福音20:19-23

禮拜日黃昏的時候，門徒聚在一起，因為怕猶太人，就把門戶都關上。耶穌來了，站在他們中間，說：「願你們平安。」說了這話，就把手和肋旁給他們看。門徒看見主，就歡喜了。耶穌又對他們說：「願你們平安。父怎樣差遣了我，我也怎樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們領受聖靈吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」

為什麼主耶穌要對門徒說「你們領受聖靈吧」？

主耶穌再復活後的第七日的第一日晚上，在門徒們住的房子內向門徒吹一口氣，主耶穌要門徒領受聖靈，分享基督的靈，這靈是來自基督，因此這靈具有赦罪的權柄，這對基督的門徒而言是多麼榮耀的事情？

為什麼主耶穌復活後，讓門徒領受聖靈與擁有赦罪的權柄？這是聖經中的大奧妙。

哥林多前書 15:45

經上也是這樣記著說，首先的人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。

彼得前書 1:23-25

你們得以重生，不是出於會朽壞的種子，而是出於不朽壞的種子，是藉著神永活長存的話語，因為，「所有的人都像草一樣，他們的一切榮耀就像草上的花；草會枯乾，花會凋謝，但主的話卻永遠長存。」 

亞當與夏娃悖逆神，吃了分別善惡知識樹的果子，人因此只有人的分別善惡能力，人並沒有聖靈的分別善惡能力；主耶穌讓門徒領受聖靈，使人能因聖靈而擁有生命的種子，使人能成為末後亞當，使人能成為有聖靈的活人。

基督的門徒擁有了聖靈後，就具有真正屬天分別善惡的能力，這能力是來自聖靈，不是來自門徒本身；基督的門徒擁有了聖靈後，就擁有了赦罪的權柄，這權柄來自聖靈，不是來自門徒本身。

基督的門徒因為擁有了聖靈，因此擁有了真正判斷的標準與能力；他們能知道誰是真悔改歸向神，誰是假悔改歸向神；他們能知道誰可以得著基督的赦免，誰不能得著基督的赦免：他們能知道誰可以進入天國與得享永生，誰不能進入天國與得享永生。

第四章，五旬節聖靈之火降臨

基督徒需要得著靈之火，基督徒須要在主耶穌指定的地方等候父所應許的聖靈之火；基督徒的著聖靈之火就會得著能力，這能力可以幫助他成為基督的見證人，並將基督的話與福音傳揚直到地極。

1，應許賜聖靈

使徒行傳 1: 4-8

耶穌和他們聚集的時候，吩咐他們說：「不要離開耶路撒冷，而要等候父所應許的，就是你們從我聽到的，因為約翰是用水施洗，但過不了多少日子，你們就要受聖靈的洗。」於是聚集的時候，他們就問耶穌說：「主啊！你復興以色列國，是否在這時候呢？」耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。不過聖靈臨到你們的時候，你們將得著能力，並且要在耶路撒冷，在猶太和撒馬利亞全地，直到地極，做我的見證人。」

使徒行傳 2:1-4

到了五旬節那天，他們都聚集在一起。突然，有響聲從天上下來，好像狂風吹過，充滿了他們所坐的整個房子，有舌頭像火焰那樣，向他們顯現，分開留在他們每一個人身上。於是他們都被聖靈充滿，就照著聖靈賜給他們的話，開始說出別種語言。

使徒行傳 2: 5-13

當時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。這聲音一響，有一群人就聚集而來，非常慌亂，因為各個人都聽見使徒們用各個人本地的語言說話。他們又驚訝又詫異，說：「看，這些說話的不都是加利利人嗎？我們怎麼會聽到我們各自出生地的語言呢？我們當中有帕提亞人、米底亞人、埃攔人；也有住在美索不達米亞、猶太和卡帕多細亞、本都和亞細亞、弗里吉亞和潘菲利亞、埃及和靠近古利奈的利比亞地區的人；還有從羅馬來的旅客，包括猶太人和入猶太教的人；克里特人和阿拉伯人。我們都聽見他們用我們的語言述說神偉大的作為！」眾人又驚訝又困惑，彼此問：「這是什麼意思呢？」可是另有些人嘲笑說：「他們被新酒灌醉了！」

聖靈之火具有無限的大能，聖靈之火為什麼不讓使徒得鮮花、禮物、金錢、珠寶、食物、美酒、美食等具體的物質，而卻要讓使徒能得著說別種語言的能力？神要傳達什麼樣的重要訊息？

聖靈之火出現的目的：這是預表基督要使徒將基督的話與福音傳到地極，使萬民成為基督的門徒；使徒只要願意去使萬民成為基督的門徒，基督就會與他同在，聖靈就會幫助他說別種的語言，直到世界的末了。

基督福音的大使命

馬太福音28:18-20

耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

第五章，領受聖靈之火

1，神的話與聖靈之火

約翰福音1:1-5

太初有話，話與神同在，話就是神。這話太初與神同在。萬有是藉著他而成的；凡所成的，沒有一樣不是藉著他而成的。生命在他裡面，這生命就是人的光。這光在黑暗中照耀，黑暗卻沒有勝過這光。

G 3056: Λόγος-Logos ，Word，話，即指「神的話」。

「話」就是神的話，神的話就是神的氣息，神的話就是道路，神的話就是真理，神的話就是生命，神的話就是光，神的話就是生命的糧(bread of life)，神的話是生命的水(living water)；神的話有大能，神的話可以創造宇宙萬物。

神的話就是基督，神的話就是天父，神的話就是光，神的話就是神的靈，神的話就是聖靈，聖靈就是烈火，因為神是烈火。

約翰福音 6:63

賜人生命的是靈(spirit)，肉體沒有什麼用。我對你們說的話就是靈(spirit)，就是生命。

G 4151: πνεῦμά-pneuma，發音nei.oo.muh，Spirit，聖靈。

約翰福音 4:50

耶穌對他說：「你回去吧，你的兒子活了！」那人相信耶穌的話(word)，就回去了。

G 3056: λόγῳ-logō，word，話。

約翰福音 4:14

但如果有人喝了我給他的水，就絕不乾渴，直到永遠。不但如此，我給他的水將要在他裡面成為泉源，一直湧流到永恆的生命。

約翰福音 7:37-38

節期的最後一天，也是最盛大的日子，耶穌站起來呼喊說：「如果有人渴了，就到我這裡來喝吧！信我的人，就如經上所說的，從他的腹中將要湧流出活水的江河(his belly shall flow rivers of living water)。」

2，聖靈是烈火

希伯來書 12:29

因為我們的神乃是烈火(consuming fire)。

3，聖靈與自由

哥林多後書 3:17

主就是聖靈，主的靈在哪裡，哪裡就有自由。

4，聖靈的顯現

約翰福音 14:21

那有(having)了我的命令(commandments，directions)，又持守(keeping)的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。

G 1718: ἐμφανίσω-emphanisō，show，顯現。

凡持守基督的命令者，基督就會向他顯現；基督就是聖靈，聖靈會向持守基督的命令者顯現。

5，聖靈與邪靈

當人悖逆神與離棄神時，神必厭棄他，神的靈因此會離開他；此時，會有惡魔從耶和華那裡來擾亂他，人會因此沒有平安與喜樂。

撒母耳記上 16:1

耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅做以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去。因為我在他眾子之內，預定一個做王的。」

撒母耳記上 16:14

耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。

撒母耳記上 16:10-13

耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裡嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來。他若不來，我們必不坐席。」耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

撒母耳記上 16:23

從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。

為什麼掃羅聽見大衛手彈的琴聲時便會舒暢爽快？

這是聖靈在做工。當大衛受神膏油後，他就充滿了聖靈，因此他手彈的琴聲也充滿了聖靈，聖靈可以驅走惡魔；因此重點不是大衛的琴聲，而是琴聲裡的聖靈，神讓大衛的琴聲裡有聖靈。

第六章，聖靈內住

1，愛神與遵守神的命令

約翰福音 14:15-17

耶穌說，「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位慰助者(Comforter)，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」

G 3875: Παράκλητον-Paraklēton，par-ak'-lay-tos，Helper，Comforter，帕瑞克利特。

2，聖靈的殿

凡是由基督重價買來的人，其身子就是聖靈的殿，聖靈要在他的身子上榮耀神；這樣的人的身子，是多麼得榮耀的事？

哥林多前書 6:18-20

你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。

歷代志下2:6

天和天上的天，尚且不足他居住的，誰能為他建造殿宇呢？我是誰？能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已。

約翰福音 2:19

耶穌回答說：「你們把這聖所毀了吧！三天內我要把它建起來。」

主耶穌基督上十字架，犧牲其生命與流血來代贖世人的罪，並為每位跟隨者在其身上建立第三聖殿。主耶穌對世人的恩典何其大？

3，聖靈帶領

加拉太書 5:18-21

但如果你們被聖靈帶領，就不在律法之下了。肉體的行為是清清楚楚的，它們就是：通姦、淫亂、汙穢、好色、拜偶像、行邪術、仇恨、紛爭、嫉恨、暴怒、爭競、分裂、結派、嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴以及類似這樣的事。對這些事，我現在要預先告訴你們，就像我以前告訴過你們的那樣：行這些事的人不會繼承神的國。

Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies, Envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God.

註：Adultery是指已婚男女之間發生的非法性行為；Fornication是指未婚男女之間發生非法性行為。

聖靈會帶領人，聖靈不允許上述18種屬肉體的行為，18就是666的總數；行這些事的人，會得罪人的身子裡的聖靈，因此人不能繼承神的國。

4，聖靈幫助人脫離罪的律

羅馬書8:1-10

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。

第七章，屬神的兒女

羅馬書8:13-17

你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

第八章，聖靈的果子

聖靈的果子就是基督的生命；人唯有得著基督的生命，才能結出聖靈的果子。

1，基督的生命

加拉太書 5:22-23

然而，聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、信心、溫柔、自制。這樣的事，沒有律法反對。

神按照「Image of God」創造了人，人具有神的「Image of God」；當人在基督裡時，基督的聖靈可以幫助人恢復「Image of God」，因此人可以結出聖靈的果子。

聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、信心、溫柔、節制。

耶穌呈現的人格特質：即聖靈的果子，包括愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、信心、溫柔、節制等，這是末後的亞當的樣式，也是基督的門徒的人格特徵。

The fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, kindness, goodness, faith, meekness, temperance.

2，基督的樣式

腓立比書 2:6-8

他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴隸的形象，成為了人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。

形象：μορφῇ-morphē, form, in the form of God。奴隸：δούλου-doulou, slave。樣式：ὁμοιώματι-homoiōmati, [the] likeness。

基督順服天父的旨意，取了奴隸的形象；當基督取了奴隸的形象後，基督的門徒彼得、雅各、猶大、約翰、保羅等都跟著自稱是「基督的奴隸」(δοῦλος，doulos，a slave)。

基督的奴隸就是屬神的奴隸，他的存在方式必是完全敬畏神、順服神、遵循神的話、事奉神與榮耀神者；當基督的奴隸成為屬神的奴隸後，他們就不再是人的奴隸了，也不再是屬世界的奴隸了。

第九章，聖靈參透萬事

1，聖靈的大能

聖靈能參透萬事，也能參透神深奧的事；人若不藉著聖靈，人如何能知道神的事？

哥林多前書 2:10-11

只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

哥林多前書 2:12-15

我們所領受的，不是這世界的靈，而是從神而來的靈，好讓我們能知道神所賜給我們的這些事；並且我們傳講這些事，不是用人的智慧所教導的話語，而是用聖靈所教導的話語，用屬靈的來對比屬靈的。不過一個屬血氣的人不接受屬神的靈的這些事，因為對他來說，這些是愚拙的；他也不能明白，因為這些事要用屬靈的方式才能洞察。屬靈的人能洞察一切，但是沒有人能洞察他。

哥林多前書 12:8

有人藉著聖靈被賜予了智慧的話語，又有人藉著同一位聖靈被賜予了知識的話語，另有人藉著同一位聖靈被賜予了信仰，又有人藉著這獨一的聖靈被賜予了使人痊癒的恩賜，又有人能行異能，又有人能做先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。

2，真理的聖靈

約翰福音 16:13

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

哥林多前書 2:11

除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

路加福音 10:21

正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。

3，聖靈替人禱告

羅馬書 8:26

況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

4，所羅門王向神求智慧

聖靈可以給人智慧；人的最高智慧來自於聖靈，不是來自人的聰明與學習，就如同所羅門王向神求智慧，神就賜給了他智慧。

列王紀上 3:1-15

所羅門娶了埃及法老的女兒，與法老結盟。他在自己的王宮、耶和華的殿和耶路撒冷的城牆完工之前，讓她一直住在大衛城。那時候，用來尊崇耶和華之名的殿還沒有建成，以色列人仍然在邱壇獻祭。所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是仍然在邱壇獻祭燒香。有一次，所羅門王上基遍獻了一千頭祭牲作燔祭，因為那裡有最重要的邱壇。在基遍，耶和華晚上在夢中向所羅門顯現，對他說：「你想要什麼，只管向我求。」所羅門說：「你的僕人——我父大衛本著誠實、公義、正直的心在你面前行事，你就向他大施恩慈，並且一如既往地以厚恩待他，讓他兒子今天繼承他的王位。我的上帝耶和華啊，你讓僕人繼承我父親大衛的王位，但僕人還年幼無知，不懂得如何治理國家。僕人住在你所揀選的子民中，這些子民多得不可勝數。求你賜我智慧治理你的子民，並能辨別是非；不然，我又怎能治理你這眾多的子民呢？」主喜悅所羅門的祈求，對他說：「既然你不為自己求壽、求財富，也不求滅絕仇敵，只求有智慧治理我的子民，我必應允你，賜給你空前絕後的智慧和悟性。你沒有求富貴和尊榮，但我會一併賜給你，使你有生之年在列王中無人能比。你若像你父親大衛一樣遵行我的道，遵守我的律例和誡命，我必使你長壽。」所羅門醒來，發現是在做夢。他回到耶路撒冷，站在耶和華的約櫃前獻上燔祭和平安祭，又宴請群臣。