🌹有人打你的右臉 馬太福音 5:39-42 πονηρός(ponéros, evil) σιαγών(siagón, cheek) 6/28/2023
敬請參閱視頻：https://youtu.be/ehliODohVWE
在這末日世代，那些愛世界的牧者，他們站在講台上時，他們自認為是在傳講基督的福音；然而，他們不是在傳講福音，他們只是在以世界文化來詮釋聖經裡的訊息。
這些屬世界的文化訊息，它並不是指向「人必須要全心全靈地敬畏神與遵神的話語」與「行出神的旨意」；那麼這些屬世界的文化訊息就是屬無用的訊息。
現世代的牧者，他在傳講基督福音後，他若不能幫助人決志要「全心全靈地敬畏神與遵神的話語」與「行出神的旨意」；那麼他就不是屬為主做工，也不是有果效的傳講基督福音方式。
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
馬太福音 7:22
在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名做先知傳道，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？』
馬太福音 7:23
那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人！』
從這些經文可知，凡是傳講基督福音者，傳講者若是自己不能行出神的旨意，那麼他就是基督所不認識的人與不能進入天國的人；那麼他就是屬無果效的講論福音者，人何必要浪費時間聽他講論福音呢？
那些聽了基督福音後的人，他若是不能因此行出神的旨意，那麼他就是基督所不認識的人與不能進入天國的人；那麼他就是屬無果效的聽福音者，他如何能算是聽過基督福音者呢？
願神憐憫我們這些罪人的軟弱，能幫助我們這些罪人認識罪、敬畏神、向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向基督、堅定地遵守基督的話語、從神生、住在基督裡成為新造的人與多結果子、跟隨基督走天國與永生的道路。阿門！
如何行出神的話語？
基督的跟隨者要如何地了解神的每一句話語呢？基督的跟隨者真的有可能了解與接受神的話語嗎？基督的跟隨者要如何做，他才能行出神的話語呢？
主耶穌基督說「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」，基督的跟隨者有可能遵守這基督的命令嗎？基督的跟隨者可以選擇性地不遵守這基督的命令嗎？基督的跟隨者可以輕慢基督的命令嗎？
加拉太書 6:7
你們不要被迷惑了！神是輕慢不得的。要知道，一個人種什麼，就收什麼。
雅各書 1:22
你們要成為這話語的實行者(Do what it says)，不要只成為聽者而欺騙自己。
雅各書 4:17
人若知道行善(to do good)卻不去行，這就是他的罪了。
路加福音 11:28
耶穌說：「那聽了神的話語又遵守的人，才真是蒙福的！」
羅馬書 2:13
原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
從這些經文可知，神所看重的是行出律法，而不是僅聽律法；那些想成為基督的門徒者，他們能不遵神基督的命令嗎？
以下的意見與經文是要幫助人了解與遵守基督的命令，不是在討論基督命令的思想哲學；敬請勿會錯了意思與使自己走錯了方向。
唯有與基督合一者
在這末日世代，基督的跟隨者要如何做，他才能與基督合一？他才能有基督內住？他才能有聖靈內住？他才能有「天父的愛(agape)」？他才能與基督同心、同在、同住、同行？
約翰福音 14:21
那持續有(having)我命令並持續遵守(keeping)的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。
馬太福音 5:44-45
但是我告訴你們：要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告，好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。
馬太福音 5: 48
所以，你們當成為完全的，就像你們的天父是完全的。
約翰福音 17:21
使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
以弗所書 4:1
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
以弗所書 4:4-6
身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
哥林多後書 5:17
因此，如果有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。
從這些經文可知，唯有與基督合一者，他才有可能完全地遵基督的命令，他才有可能完全地遵行「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」。
唯有完全地遵基督的命令者，他才有可能有基督內住；他才有可能有聖靈內住；他才有可能像天父一樣是完全的；他才有可能有「天父的愛(agape)」；他才有可能真正地遵守「愛敵人、善待敵人、為敵人禱告與祝福敵人」的律法。
唯有完全地遵基督的命令者，他才有可能願與基督同遵天父旨意；他才有可能願與基督同飲天父所預備的苦杯、同受羞辱、同受逼迫、同受苦難；他才有可能與基督同死、與基督同、為基督而死、為基督而活；他才有可能與基督同心、同在、同住、同行。
當人完全地遵守「基督的命令—有人打你的右臉，把左臉也轉給他」時，他實際上是在向世界宣告「他要決志要順服基督與走基督的道路，他是屬基督的奴僕，他要定睛跟隨基督、走天國與永生的道路；他不要走順服自己與世界的道路，他不是屬世界與肉體的，他不要死在今生的世界裡」，他將因此得著神賜的生命的冠冕，這是多麼智慧與得神榮耀的決志？
那些不願意與基督合一者，他如何可能接受「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」？他如何可能如同基督一樣地接受與遵守「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」的律法？
他活，是向神而活
羅馬書 6:1-2
這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？ 斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？
羅馬書 6:10-11
原來他死，是一次性地向罪而死；他活，是向神而活。照樣，你們就當看自己向罪是死的，但在基督耶穌裡向神卻是活的。
從這經文可知，保羅說「我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？」；保羅又說「他活，是向神而活」，這不正是「人必須要離開罪與向神而活」的真理嗎？
主耶穌基督說「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」，這是他對其門徒的命令，不是他對其門徒的建議，基督的門徒必須要遵守；主耶穌基督的這命令，它存在的目的不就是要命令與強制人「離開罪」與「活出神的愛(agape)」嗎？
那麼人有可能理解這基督命令的真正意涵與其深刻的奧秘嗎？那麼人應該如何地理解與遵守這基督的命令呢？那麼人有可能完全地領受「主耶穌基督要向人傳達的概念」嗎？
許多人在詮釋主耶穌基督這命令時，他們總是用世界的方法來解釋；他們會用「功利主義、實用主義、避免繼續爭執與出現更多的暴力、避免再度激怒惡人、避免被惡人繼續攻擊與報復、人吃些虧對人有好處、人讓些步對世界有好處」等觀點來解釋基督這命令的意義。
這種屬「世界的文化」與「人的意見解經」等方式，它如何可能完整地詮釋基督命令的真正意義呢？
主耶穌基督要求人以神的愛(agape)來面對人的罪；這些人的罪包括了人的敵意、仇恨、憤怒、強迫、暴力、攻擊、霸凌、侮辱、殘殺等；那麼人有可能以神的愛(agape)來面對人的罪嗎？那麼人有可能不以人的罪性去面對人的罪嗎？
在人的以自我為中心的文化裡，人不可能接受與行出這基督的命令；但是人若決志順服神，那麼他就必須要遵這基督的命令，基督的門徒能不遵行這基督的命令嗎？
人若決志順服神，那麼他就可以因順服神而學習基督的愛；他就可以因順服神而不必陷入人的罪裡去攻擊對方；他就可以因順服神而背十字架、走基督的苦路、與基督同受苦與受難、為主而活與為主而死。
人若決志順服神，他就可以因順服神而看見屬天國的永恆價值；他就可以因順服神而追求神的國與神的義；他就可以因順服神而從神生、不再繼續犯罪、在主裡成為新造的人、在主裡多結果子、在主裡成為得勝者、事奉神與榮耀神；他就可以因順服神而蒙神的祝福與保守。
人應該定睛在追求神的國與神的義，而不是定睛在追求世界的驕傲與尊榮；人應該順服基督的命令，而不是順服自己的意志與怒氣。
主耶穌基督要透過人遵基督的命令來幫助人完全地「否定他的自我驕傲、讓他無法以自我為中心、讓他一無所有但唯有基督、讓他因主的名受逼迫、讓他與主同受苦難、讓他完全地順服基督、讓基督的生命與聖靈內住其心、讓基督完全地在他的靈裡掌權、讓他在基督裡成為新造的人與結出聖靈的果子」。
人有可能完全地明白與遵行「基督這命令裡所要傳達給人的奧秘與深意」嗎？人有可能完全地明白「基督遵父的命令飲苦杯、背起十字架走苦路、被罪人打臉、受盡了羞辱、受鞭刑、上十字架受死、無言地承受了全地人的罪與罰」等奧秘的意義嗎？
人有可能完全地了解「基督是如何地回應那些謾罵、羞辱、打臉、鞭打、釘死他的人」的意義嗎？人有可能完全地了解基督在受十字架刑罰而臨死前說的話「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼」的深刻意義嗎？
人有可能完全地接受與遵行「基督的命令—要愛你們的敵人，善待那些恨你們的人；要祝福那些詛咒你們的人，為那些詆毀你們的人禱告」嗎？
父啊，赦免他們
在這末日世代，唯有願意與基督合一者，他才有可能擁有聖靈內住；他才有可能在受世界大逼迫與被惡者殺戮死時，說出「父啊，赦免他們」。
人若不是基督的靈內住其心，他如何可能說出這樣的話語來？那麼誰曾經說出類似「基督的話語—父啊，赦免他們」？
主的奴僕司提反(Stephen)在被石頭打死前；他充滿了聖靈地大聲呼喊：「主啊，不要把這罪歸於他們。」。這不就是聖靈藉著他的口說出來的話語嗎？
主的奴僕司提反願意為主而死、為主而活；他有聖靈內住，他如何不能「遵基督的命令—有人打你的右臉，把左臉也轉給他」？
路加福音 23:34
那時，耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。」士兵們抽籤分了他的衣服。
路加福音 6:27-31
然而我告訴你們這些正在聽的人：要愛你們的敵人，善待那些恨你們的人；要祝福那些詛咒你們的人，為那些詆毀你們的人禱告；有人打你這邊的臉，把另一邊也讓他打；有人拿走你的外衣，連裡衣也不要阻止他拿；任何人求你，都要給他；有人拿走你的東西，不要討回來。你們希望別人怎樣對待你們，你們也應當怎樣對待別人。」
使徒行傳 7:54-56
眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見 神的榮耀，並且看見耶穌站在 神的右邊，就說：「看哪！我看見天開了，人子站在 神的右邊。」
使徒行傳 7: 57 -60
於是他們大聲喊叫，摀著耳朵，一齊向他衝過去，把他拉到城外，用石頭砸他。那些見證人把自己的外衣放在一個稱為掃羅的年輕人腳前。他們用石頭砸司提反的時候，司提反向主呼求，說：「主耶穌，求你接受我的靈魂！」 然後他跪下，大聲呼喊：「主啊，不要把這罪歸於他們。」說了這話，他就睡了。
從這些經文可知，基督要人學習「神的愛(agape)」；人必須要全心全靈地敬畏神與遵神的話語，他才能與基督合一、聖靈內住，他才能完全地住在「神的愛(agape)」裡。
基督命令其門徒必須遵守他的命令「要愛你們的敵人」，基督不正是一直是用這屬神的愛(agape)來愛那些屬罪人的人嗎？基督的門徒遵行基督的命令，他不就是向神而活、活出基督的生命、行出基督與發出基督的馨香之氣嗎？
在這基督的命令裡，也包含了許多深刻的奧秘，例如，「人要向罪而死、向神而活」；那代表以自我為中心的老我必須死去，然後他才能完全地順服基督與讓基督內住在其靈裡。
如此，他的老我與罪將因順服基督而不存在，基督也因此成為他內在的一切，他所要做的就是完全地遵守基督的話語與讓神的意志在其靈裡完全地掌權；那麼當有人打他的臉時，他心中所想的是如何地順服神與遵基督的話語，而不是臉部的疼痛與心靈的受辱，那麼他也因此不會在意週邊人的意見與觀感了。
這是一種非常特殊的生命型態，那些以自我為中心的世人是不可能了解的；但是對於那些全心全靈地敬畏神與遵神話語者，這是完全性的靈命更新，它使人能因此住在基督裡成為新造的人與結出很多的果子。人若沒有基督的內住與聖靈的引導，則他就不可能有如此得神榮耀與祝福的經歷了。
一個不能活出基督生命而心中仍有自己的人，他若被人打臉；那麼這代表他被人打臉與被人羞辱；他已失去了個人的尊嚴與榮耀，他怎麼可能會遵基督的命令讓對方再打其臉？他能不反擊或憎恨那施暴者嗎？
一個能活出基督生命而心中已沒有自己的人，他被人打臉，那麼這代表他在打基督的臉與羞辱基督；惡人打基督奴隸的臉，他不就等於打奴隸主的臉嗎？
一個能活出基督生命而心中已沒有自己的人，他順服神與遵基督的命令不反擊對方，他將因順服神與遵基督的命令而得神的榮耀與祝福；然而，神在一切的事上掌權，神難道不會憎恨與報應那施暴的惡人嗎？
順服神的印記
啟示錄 21:1-4
接著，我看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地都已經過去了，海也不再存在了。 我也看見聖城新耶路撒冷，從神那裡、從天上降下來，已經被預備好了，就像為自己的丈夫裝飾整齊的新娘那樣。 我又聽見有大聲音從寶座上傳來，說： 「看哪，神的居所在人間， 神將要與人一同居住。 他們將要做他的子民， 神將要親自與他們同在，做他們的神。神要從他們的眼中抹去一切淚水。將來不再有死亡，也不再有悲傷、哭泣或痛苦，因為先前的事已經過去了。」
提摩太后書 3:12
不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
彼得前書 4:14
你們如果因基督的名受辱責罵(be reproached)，就是蒙福的，因為榮耀的靈，就是神的靈，住在你們身上。
馬太福音5:10
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
彼得前書 3:14-16
你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌，只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常做準備，以溫柔、敬畏的心回答各人，存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。
從這些經文可知，基督的門徒在傳福音時，他若是因主的名受辱，例如，被打臉與受罰，那是順服神的印記，他也能因此得神榮耀與祝福；在末後的日子神會抹去其一切的淚水，神會讓公義彰顯在人間。
在這末日世代，人若要等待神與迎接未來神的到臨，他所要做的就是順服神；人若要順服神，他必須要遵基督的命令與為主的名承受一切的苦難。
主耶穌為什麼容許自己被惡人打臉？
主耶穌基督說「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」；那麼主耶穌是如何地容許他被惡人打臉呢？
主耶穌為父的名上十字架受死；他在死前，背十字架、遭受人連續打臉、一夜受了6次的審訊、受蝎子鞭的鞭刑、受士兵戲弄穿上朱紅色的袍子、受戴尖刺的荊棘冠冕、右手受了代表屈辱的葦子作王的金圭鐵杖(葦子代表軟弱，金圭鐵杖代表王權)、嚐醋、受十字架的死刑等。
主耶穌遭受如此不公義與屈辱的刑法時，他竟然如同羔羊不開口；他沒有發怨言與呼喊不公平，他也沒有謾罵與詛咒害死他的人。原來「主耶穌願意飲苦杯與接受這些屬不公義與受辱的全部經歷過程」就是主耶穌所說的「讓惡人打右臉與左臉」的意思。
使徒行傳 14:22
堅固門徒們的心，鼓勵他們持守信仰，說：「我們進入神的國，必須經過很多患難。」
彼得前書 4:12-13
親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。
雅各書 1:12
忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。
創世記 22:1
這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」
以賽亞書 48:10
我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。
箴言 17:3
鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。
詩篇 66:10
神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
約伯記 23:10
然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。
雅各書 1:2-3
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。
彼得前書 1:6-7
因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
從這些經文可知，人所敬畏的神是多麼地奇妙與奧秘，神要試驗人之後才給他生命的冠冕；這不就是主耶穌必須受辱與上十字架受死的原因？這不就是主耶穌的門徒必須受羞辱、受逼迫、受災禍、受苦難的原因？
主耶穌被打臉時為何不反抗？
主耶穌基督在上十字架前，他曾被站在大祭司旁的一個差役打臉，他為什麼不用手抵擋或還擊對方呢？主耶穌基督為什麼允許士兵不住地用手掌打他？難道他沒有能力對抗那些打他臉的差役與士兵嗎？主耶穌基督是神的兒子，人真的可以打他的臉與有能力釘死基督嗎？
約翰福音 18:22-23
耶穌說了這些話，站在旁邊的一個差役就打了他一巴掌，說：「你這樣回答大祭司嗎？」耶穌回答他：「如果我說得不對，你可以見證哪裡不對；如果說得對，你為什麼打我呢？」
約翰福音 19:1-3
於是彼拉多就把耶穌帶走，鞭打了。 士兵們用荊棘編了冠冕，戴在耶穌的頭上，又給他披上紫色袍子。他們不斷地來到他面前說：「萬歲，猶太人的王！」又不住地用手掌打他。
馬太福音 27:29
用荊棘編了冠冕，戴在他的頭上，又把一根蘆葦放在他的右手裡，然後跪在他面前，戲弄他說：「萬歲，猶太人的王！」
路加福音 23:36
士兵們也上前來戲弄他，給他獻上醋。
約翰福音 10:18
沒有人奪去我的生命，是我自願捨棄的。我有權柄捨棄生命，也有權柄再把它取回來。這命令，我已經從我父領受了。」
馬太福音 26:53
難道你想我不能求我父，現在就為我派來十二個軍團以上的天使嗎？
以賽亞書 37:36
耶和華的使者(the angel)出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。
從這些經文可知，主耶穌遵父的旨意受世人的侮辱與上十字架受死；主耶穌完全有能力反抗，他完全有能力不被人所釘死，但是他選擇了完全地順服父而不反抗與反擊施暴者。
天父的旨意是要主耶穌上十字架受死，以其寶血來救贖全地人的罪，使他們不必承擔罪的刑罰，使他們能因此與神和好；主耶穌雖然有極大的權柄與能力，但是他選擇不使用這些權柄與能力，他選擇完全地順服神。
那些愛世界的人如何能了解主耶穌成為基督的方式？他們如何能了解這種完全地放棄自我驕傲的意識與順服神的意義？
聖經記載，「天父的一位天使，在亞述營中一夜殺了十八萬五千人」，那麼主耶穌若求天父派十二個軍團以上的天使，那麼他不就可以因此滅了羅馬帝國政權而自立為王了嗎？
天父的旨意不是要主耶穌在人間建立地上的國；地上的國，如掃羅王國、大衛王國、所羅門王國、北國以色列、南國猶大等，他們都不是屬天國的政權，他們的人民都以自我為中心，他們都曾不順服神。
天父的旨意是要「主耶穌以其寶血來洗淨全地人的罪，使他們能因此敬畏神、愛神、向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向神、遵神的話語、跟隨基督」。
啟示錄 21:1-2
接著，我看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地都已經過去了，海也不再存在了。我也看見聖城新耶路撒冷，從神那裡、從天上降下來，已經被預備好了，就像為自己的丈夫裝飾整齊的新娘那樣。
啟示錄 21:3
我又聽見有大聲音從寶座上傳來，說：「看哪，神的居所在人間，神將要與人一同居住。他們將要做他的子民，神將要親自與他們同在，做他們的神。
從這些經文可知，天父要藉著主耶穌在地上建立天國，讓那些基督的跟隨者都能以神為中心、都能完全地順服神；讓他們未來都能因此與神一同居住在地上、榮享天國與永生。
屬世教會的沈淪與墮落
為什麼現今屬世的教會牧者都不敢深入地傳講這基督的命令呢？這些屬世的教會與牧者是否仍然無法放棄「愛世界、與世界為友」、「隨從今世的風俗，順服空中掌權者」與「追求屬世界的名利權位與金錢財富等虛空價值」？
這些屬世的教會與牧者是否都已沈淪在「以自我為中心」的自大意識裡了？這些屬世的教會與牧者是否都已墮落在世界的享樂中而離棄神了？這些屬世的教會與牧者是否都已完全地屈服在魔鬼的權勢下了？這些屬世的教會與牧者是否都已是魔鬼的奴隸了？
神的意念與人的意念的差距
以賽亞書 55:8
耶和華說：「我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」
從這經文可知，神的意念與人的意念的差距恨大，人有可能了解神的意念與道路嗎？人要倚靠什麼來了解神的意念與道路呢？人要倚靠什麼樣的讀經方法才能更深入地了解神的意念與道路呢？
人類現在通過哈勃太空望遠鏡來觀測離地球已知的最遠恆星，它距地球280億光年。
那麼人的意念與神的意念差距將會是多少呢？主耶穌基督說「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」，那麼主耶穌在說這話語時，他與那些屬世界的人的意念差距有多大呢？
人在神面前難道不應該心存大敬畏、恐懼戰兢、俯伏敬拜、仰望之心、羞愧之心、謙卑之心與讚美之心嗎？
讀聖經的五步驟方法
在這末日世代，撒旦擅長於用謊言來迷惑人與欺騙人，那麼人要如何地讀聖經與倚靠神的話語來避免被撒旦的謊言所迷惑與欺騙呢？
那些撒旦所創造的異端邪說，牠總是將所有的神的話語與聖經文的內涵，從「以神為中心」轉化成「以自我為中心」的意識；如此撒旦就可以讓人定睛「愛世界、愛世界上一切的事物、與世界為友、隨從今世風俗、順從肉體與私欲、拜瑪門、追求名利權位」了。
那些撒旦所創造的異端邪說，牠總是將人從「人必須要敬畏神與遵神的話語」轉化成「人應該要白白地接受神的慈愛、憐憫、垂聽、看顧、賞賜、赦罪、饒恕、信實、祝福、保守、扶持、恩典、拯救與應許」與「人應該要相信自己與聽從自己內心的聲音，來實現自己的偉大夢想」的思想；如此撒旦就可以讓人永遠地死在今生的世界裡了。
主耶穌基督說「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」，那麼人應該要如何地看待這基督的命令呢？
許多人以為只要將這基督的話語解釋一下與幫助人了解其意思即可，這正是許多牧者與解經者所普遍犯的錯誤，那麼人到底應該如何地看待這基督的命令呢？
真正的解經者應該要完全地吃進經文，他自己必須遵受這命令，他也必須幫助人遵守這命令；基督的話語是命令，不是思想上觀點、哲學上的論題與對人的建議，凡是不遵守基督的命令者，他就是基督所不認識的人，這樣的人基督已說了「他不配做我的門徒」。
我採行研讀與吃聖經經文的五步驟方法，這五步驟方法或許可以幫助人避免被撒旦所迷惑與欺騙，或許可以幫助人更多地了解神的心意與計畫，也或許可以幫助人敬畏神與遵神的命令，敬請參考：
這五步驟方法就是「讓聖靈內住」、「倚靠真理的靈進入經文法」、「倚靠聖靈查考全本聖經裡的相關經文」、「檢證詮釋經文是否合神心意」「檢證是否行出神的話語」等。
這五步驟方法的本質就是「人必須要與神的話語完全地合一、人必須讓聖靈在其靈裡完全地掌權、人必須要完全地謙卑自己與順服神來接受神的話語、人讀經的目的是要完全地行出神的旨意」。
第一：讓聖靈內住
約翰福音 14:21
那持續有(having)我命令並持續遵守(keeping)的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。
從這經文可知，人若不遵守基督的命令，他就不能讓基督內住與聖靈內住；他就不能看見基督顯現與得著聖靈。
凡是沒有遵守神的命令與聖靈內住者，他就無法進入聖經的經文裡與了解神的話語；他遵守神的命令越多，他的聖靈內住就越多，他了解神的話語也就越深入。
那些不遵守神的命令者，即使他讀了聖經一千遍，他能活出神的話語與活出基督的生命嗎？他能與神有分嗎？
第二：倚靠真理的靈進入經文法
約翰福音 16:13
不過當那位真理的靈來了，他就會引導你們進入一切真理(guide you into all truth)。那時，他不會憑著自己說話，只把所聽到的說出來，並且把那些就要來的事傳講給你們。
從這經文可知，人若是不遵神的話語，那麼他就不能祈求聖靈到來；人若是不能得著真理的靈，那麼他的靈就不可能進入經文與神的話語裡，他就因此不可能明白經文與神的話語。
神的話語就是聖靈；人若不遵神的話語，他就沒有聖靈；人若沒有聖靈，他如何能倚靠聖靈進入神的話語裡與明白神的話語呢？
第三：倚靠聖靈查考全本聖經裡的相關經文
約翰福音 5:39
你們查考經文，因你們以為從中可以得到永恆的生命。其實這經文就是為我做見證的。
哥林多後書 3:6
他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句(the letter)，乃是憑著精意(the spirit)；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。
從這經文可知，人必須得著聖靈，他才有可能知道經文是為基督做見證的，他才有可能知道「字句是叫人死，精意是叫人活」。
人必須得著聖靈，他才有可能知道如何查考全本聖經裡的重要相關經文，以此來全面與全備性地了解某一經文；人若沒有聖靈的引領，他如何可能找到全本聖經裡的重要相關經文呢？
人要了解「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」的全部意涵，他必須從全本聖經的重要相關經文來全面了解，這就是以「神的話語與全本聖經相關經文」來「解釋某經文」的方法，這樣可以避免「以人意解經」的嚴重錯誤性與地基督的行為。
如果人願意放棄了驕傲自大的老我，並願意完全地遵守基督的這命令，那時他必發現聖靈會開始內住在他的靈裡，因為神正在尋找那些全心全靈遵神命令的人。
第四：檢證詮釋經文是否合神心意
使徒行傳 13:22
後來神廢除了掃羅，興起大衛做他們的王，並且為他見證說：『我找到了耶西的兒子大衛，一個合乎我心意的人，他將遵行我的一切旨意。』
從這經文可知，神很看重人的思想與行為是否合神心意；當人研讀經文時，他必須倚靠聖靈來確認「對經文的了解與詮釋」是否是完全地符合神的心意，否則他豈不是犯了「以人意來解經」的嚴重錯誤嗎？
在這末日世代，許多著名的牧者、佈道者、神學家、解經學者、基督學者等，他們總是喜好「以人意來解經」；他們以此來建立其神學體系；他們以此來建立自己在教會界的地位與名聲；他們以此來奪取神的榮耀；他們以此來取代基督在人與神之間的中保(Mediator, Guarantor, Advocate)與教師地位；他們是專門迷惑人與引導人墮入火湖的敵基督。
第五：檢證是否行出神的話語
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
從這經文可知，主耶穌很看重「遵行我天父旨意」(do the will of my Father)的行為，這是人進入天國的唯一方法。
如果人讀了「神的話語」而卻沒有「行出神的話語」；那麼他就是沒有吃進神的話語與得著基督者，他如何能是屬基督所認識的人？他如何能與基督有分？他如何能天國與永生有分呢？
以上這讀聖經的五步驟方法，它們可以幫助人深入地了解與遵守神的話語，使人活在真理之中；它們也可以幫助人避免被假先知與假教師的謊言所擄去，成為活在謊言之中的人。
假先知與假教師的謊言
在這末日世代，那些愛世界的牧者，他們不斷地傳講「神對人的慈愛、憐憫、垂聽、看顧、賞賜、赦罪、饒恕、信實、祝福、保守、扶持、恩典、拯救與應許」。他們將神變成了聖誕老公公，一位無條件送禮物者。
如此，人即使不向神認罪悔改、不離開罪、不持守聖潔、不遵神的命令、不按神的旨意行公義，他也可以得到聖誕老公公的禮物。
「毫無付出，卻可以免費獲得」，這不就是免費午餐嗎？這不就是免費紓困嗎？這不就是共產主義與左派者所崇拜的謊言圖騰嗎？Santa Claus不就是Satan的轉音與化身嗎？
那些愛世界的牧者，他們從不傳講人得著神的恩典與應許的前提條件，即「人要全心全靈地敬畏神、遵神的話語」，也包括了「人要向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向神、順服神、持守聖潔、行出神的旨意、按神的旨意行公義」等。
那些愛世界的牧者，為什麼他們在教堂裡從不傳講這些得著神的恩典與應許的前提條件呢？為什麼他們在教堂裡總是刻意地迴避探討這些前提條件與神的命令呢？
因為許多的牧者與會眾都愛世界，他們熱衷於追求世界的名利權位，他們怎麼可能完全地遵神的命令呢？如果牧者真的按神的旨意要求會眾遵守這些命令，那會眾必然會說「你牧者都做不到了，你憑什麼要求我們這麼做？」
如果牧者不迎合那些愛世界的會眾的內心想法，那麼下週教堂的出席人數與奉獻可能就會減少了，如此教會每個月20-50萬的開支，將由誰來支付呢？
那些愛世界的教會與牧者，他們「倚靠人，不倚靠神」與「迎合人，不順服神」；這不就是現今世代那些屬世教會正在自毀、沈淪、墮落與腐敗的原因嗎？
提摩太後書 3:1-5
你應當知道這一點：在末後的日子裡，將有艱難的時候來到；因為人們將會愛自己、愛錢財，又自誇、又驕傲，褻瀆神、悖逆父母、忘恩負義、毫不聖潔、沒有親情、不肯和解、惡意控告、不能自制、殘忍凶暴、不愛良善、背叛出賣、任意妄為、自以為是，愛享樂過於愛神，有敬神的外表，卻否定敬神的實質；這樣的人你要避開。
那些愛世界的牧者，他們有敬神的外表，他們善於偽裝成為愛主的基督徒，他們善於演講的表演技巧，他們的演講很能打動人心，他們的演講很能說服人；但是他們愛自己與貪戀錢財，他們愛享樂過於愛神。
提摩太後書 4:3
因為時候將到，人們容忍不了健全的教義，反要順著自己的欲望，為自己的耳朵能被呵癢得舒服，去召聚許多教師。
那些愛世界的牧者，他們會迎合那些聖經文盲與容易受騙聽眾的內心慾望；他們知道如何搔舒服那些聽眾發癢的耳朵。神允許他們如此地做嗎？
路加福音 6:26
當所有的人都說你們好的時候，你們有禍了，因為他們的祖先也是同樣對待假先知們的。
那些愛世界的牧者，他們知道如何去迎合世人的自私心意；他們知道如何讓牧者與聽眾都能自我感覺良好；他們知道如何成為受世人歡迎與景仰的牧者。
約翰一書 1:9
如果我們承認自己的罪(sins)，神是信實的、公義的，他就會赦免我們的罪(sins)，潔淨我們脫離一切的不義。
使徒行傳 3:19
所以，你們應當悔改，應當回轉(return)，使你們的罪孽被抹去。
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o；change one's mind or purpose，改變心意；動詞。
G 1994: ἐπιστρέφω-epistrephó；發音ep-ee-stref'-o，艾匹斯tra否；to turn (back) , to return，回轉；動詞。
那些愛世界的牧者，他們知道如何讓牧者與聽眾都不必面對自己的罪、向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向神、遵神的話語、持守聖潔與神和好。
馬太福音 23:13
經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們在人的面前封閉了天國。你們自己不進去，也不讓正要進的人進去。
那些愛世界的牧者，他們不敬畏神與遵神的話語，他們因此封閉了天國；他們未來將要如何地面對神的審判？
路加福音 14:26
如果有人到我這裡來，而不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的生命，他就不能做我的門徒。凡是不背著自己的十字架來跟從我的，也不能做我的門徒。
那些愛世界的牧者，他們在演講時，他們會巧妙地將聖經的經文的核心重點，從「以神為中心」轉化成為「以自我為中心」；他們會將「屬天國的經文」轉化成為「屬世界的經文」。他們會告訴會眾「你要先服事自己與家人，再服事神」。
路加福音 9:61-62
另有一個人說：「主啊，我要跟從你，但是請准許我先向我家裡的人告別。」耶穌對他說：「手扶著犁又看背後之事的人，不配神的國。」
那些愛世界的牧者，他們在演講時，他們會將人本來應該要「全心全靈地敬畏神與遵神的話語」，將它轉移到「成就人的自我意念與慾望」上；他們會說「你現在不必去實踐大誡命與大使命，你應該先照顧好自己與家人」。
馬太福音 10:34-39
不要以為我來了，是給地上帶來和平。我來並不是帶來和平，而是刀劍，因為我來就是為了：使『人與父親對立，女兒與母親對立， 媳婦與婆婆對立， 這樣，一個人的敵人 ，就是自己家裡的人。』 「那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。尋得自己生命的，將失去生命；為我的緣故失去自己生命的，將尋得生命。
那些愛世界的牧者，他們會對會眾說「你要處裡好家庭問題，夫妻要互相諒解、互相寬容、互相妥協、互相照顧，如此家庭才會和睦與幸福，神難道要你們夫妻爭吵與分裂嗎？」；這些牧者不就是讓人「定睛在自己與家庭」，而不是讓人「定睛在神與神的國」嗎？
馬太福音 19:29
凡是為我名的緣故而捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或父親，或母親，或兒女，或田產的人，都將得到百倍，並且繼承永恆的生命。
那些愛世界的牧者，他們會說「你在追求神的國時，你不用撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女；你要珍惜你的房子，你要愛護你的家人」。
約翰福音 9:31
我們知道神是不聽罪人的，然而，如果有人敬畏神、遵行他的旨意，神就垂聽他。
那些愛世界的牧者，他們會對會眾說「你要常常向神禱告，這樣神就會幫助你解決問題」；但他們卻不對說「你要敬畏神與遵行他的旨意，如此神才會垂聽你的禱告」。這些牧者不是叫人禱告要求「請神指引如何行出神的旨意」，而是「要求神解決人的所有問題」。
拒絕基督的救贖者
在這末日世代，凡是研讀聖經經文者，他若不行出神的話語，那麼就等於他拒絕「吃基督的肉、喝基督的血」；那麼他就不是基督的門徒了，他就是拒絕基督的救贖者了。
在這末日世代，基督的跟隨者須要知道「分別善惡知識樹」與「生命樹」的不同之處，如此他才有可能知道「基督的命令：有人打你的右臉，把左臉也轉給他」的真正意涵。
在伊甸園裡，分別善惡知識樹是撒旦，分別善惡知識樹所結出來的果子就是以自我為中心的文化，以自我為中心的文化就是撒旦文化；以自我為中心的文化本質，它就是蛇對亞當與夏娃所說的「你們便如神」。
以自我為中心的文化，它會使人「剛硬驕傲、高舉自己、自高自大、唯我獨尊、自以為義、視自己大於神、視自己等於神」。
以自我為中心的文化，它會讓人「愛世界、愛世界上一切的事物、與世界為友、隨從今世風俗、順從肉體與私欲、拜瑪門、追求名利權位」。
以自我為中心的文化，它會讓人不敬畏神、輕視神、離棄神、悖逆神與欺哄神；它會拒絕基督的真理與救贖；它就是人類一切罪惡行為發生的根源；它會讓人永遠地死在今生的世界裡。
以自我為中心的文化，它生出了世界各大古文明與各大宗教。這些文化都充滿了撒旦的仇恨、貪婪、暴力與謊言等意識；這些文化都代表專門轄制人的撒旦文化，即龍文化、蛇文化、魔鬼文化；這些文化只能生產獨裁、專制與奴役人的社會；這些文化裡都沒有「基督的真理與福音」訊息，這些文化都無法結出「生命樹的果子」，這些文化都無法幫助人走天國與永生的道路。
凡是生活在龍文化重災圈者，他們會被迫吃暴力與謊言文化；他們沒有不犯罪與不說謊的自由；他們如同生活在被神詛咒的所多瑪(Sodom)與蛾摩拉(Gomorrah)城市裡，他們不應該與惡人為伍，他們應該學習羅德(Lot)帶著家人逃離此重災圈與專心走追求天國的道路。
人類的各大古文明，如古兩河文明、古埃及文明、古印度文明、古殷商文明、古波斯文明、古希臘文明、古羅馬文明。
人類的各大宗教，如撒旦教、伊斯蘭教、印度教、儒教、佛教、道教、錫克教、巴哈伊教、耆那教、薩滿教、神道教、高臺教、天道教、無宗教(包括世俗主義、不可知論與無神論)等。
唯有敬畏神與遵神話語的亞伯拉罕後裔與基督的跟隨者，他們才有可能認識基督是唯一的道路、真理與生命；他們才有可能知道世界各大古文明與各大宗教不是基督真理，而是撒旦的謊言。
在伊甸園裡，生命樹是主耶穌基督，生命樹所結出來的果子就是以神為中心的順服意識；以神為中心的順服意識就是屬基督的真理與福音。
以神為中心的順服意識，它可以幫助人「敬畏神、愛神、向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向神、遵神的話語、從神生、住在基督裡成為新造的人、住在基督裡多結果子」。
以神為中心的順服意識，它會使人「柔和謙卑、自己卑微、存心順服神、持守真理、倚靠神、負神的軛、以基督的心為心、學基督的樣式、按神的旨意行公義」。
以神為中心的順服意識，它可以幫助人認識自己的罪、認識自己在神面前的卑微、否定自己(deny himself)、每日背起自己的十字架、定睛跟隨基督、走天國與永生的道路；它就是人類一切良善(goodness)行為發生的根源。
那些想要用自己的意念來取代神或超越神意念的人，他們必然是熱愛以自我為中心的自大意識者；這意識正是促使人犯罪(sins)與導致人被死亡轄制的根源。
那些假先知與假教師，他們會將「你們便如神」的有毒謊言注入到人的意識裡；他們會讓人的意識從「以神為中心」轉化為「以自我為中心」上；他們會讓人「驕傲自豪、唯我獨尊、自高自大、自以為義、輕視神、離棄神與悖逆神」。
那些假先知與假教師，他們會鼓勵人「剛硬驕傲、凡事定睛在自己、學該隱的樣式、順服肉體私欲、負自己的軛、追起自我成就、按自己的意志實現夢想」；他們不要人「柔和謙卑、自己卑微、存心順服神、倚靠神、負神的軛，學基督的樣式、按神的旨意行公義」。
吃生命樹或分別善惡知識樹果子
人必須要吃生命樹所結出來的果子，如此他才會完全地以神為中心；如此他才會全心全靈地敬畏神、回轉歸向神、謙卑自己、順服神、遵神的話語、跟隨基督、行出神的旨意。
凡是接受「以自我為中心」意識者，他就是吃分別善惡知識樹果子者；他就會接受蛇所說的「你們便如神」的有毒謊言；他就是屬龍文化圈裡的人。這樣的人如何會在神面前謙卑自己與接受「讓他人委屈自己」？
凡是完全地「以自我為中心」者，他為了要確保其絕對的自大意識地位，他會用他一切的權勢與力量來抵擋人與轄制人；那種抵擋人的意識會演變成恐懼與仇恨活動，那種轄制人的意識會演變成專制與奴役人的行為，這不就龍文化圈裡人嫉妒人、人仇恨人、人搶奪人、人陷害人、人壓迫人、人奴役人、人殺人等現象產生的原因？
凡是完全地「以自我為中心」而不「以神為中心」者，他必不會放棄「驕傲」意識而「謙卑自己」；他必不會心中「只有基督，沒有自己」。
凡是完全地「以自我為中心」者，他必不會心中「只有基督的命令，沒有自己的感受與榮辱」；他必不能接受「基督的命令—有人打你的右臉，把左臉也轉給他」。那些屬世界與屬肉體的人，他如何能順服這基督的命令而接受這樣地委屈自己呢？
凡是完全地「以自我為中心」者，他必不會學習主耶穌基督的「柔和謙卑」；他必不會學習主耶穌基督的「謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上」。
凡是完全地「以自我為中心」者，他必不會「為主而活、為主而死、與主同活、與主同死」；他必會「為自己而活、為自己而死」。那些屬世界與屬肉體的人，他如何不會為自己活呢？
順服神受辱與順服神行公義
案例一
若有人問道：當你不贊成某人的「全球暖化理論」時，他打了你的右臉，你是否也應該把左臉也轉給他？
羅馬書 14:16
不可叫你的善(good)被人毀謗。
約翰福音 18:23
耶穌回答他：「如果我說得不對，你可以見證哪裡不對；如果說得對，你為什麼打我呢？」
是的，按照基督的命令，你應該把左臉也轉給他；然而，你必須學習基督，你不可叫你的善(good)被人毀謗；基督在被打臉時同時說出了真理，他以此來呈現光、彰顯來自「神的愛(agape)神的公義(righteousness)」，他以此來呈現真理、彰顯自制與美德，他也以此來順服神、事奉神與榮耀神。
「全球暖化理論」是撒旦編出來的謊言，撒旦編出這謊言有四目的：
第一：撒旦要否定CO2是植物生長繁茂與糧食充足的必要資源；CO2是神對人的美好創造物與祝福。
第二：撒旦要拒絕「神的命令—要人生養眾多，遍滿地面」；牠要減少地球的人口，牠要將現在地球80億人減少到5億人以下。
屬撒旦的全球深層政府與陰謀集團，他們會利用各種的方式來完成減少地球人口的計畫。例如，利用「有毒的COVID-19 疫苗、各種毒疫苗、有毒食品與食品添加物、轉基因食品與轉基因飼料、注射過mRNA疫苗的牲畜肉與其奶製品、人造肉、含有毒添加物的垃圾食品與飲料、有毒的化妝品與含氟牙膏、食用危險的昆蟲(導致疾病)、有毒的自來水(自來水裡的氯煮沸後會產生致癌物質：三鹵甲烷、四氯化碳)、污染海洋與有毒海產、飛機撒毒(撒鋁鋇鍶等重金屬粉末)、製造戰爭和瘟疫」等方式。
屬撒旦的全球深層政府與陰謀集團，他們還會利用宣傳各種的敵基督文化與意識來完成減少地球人口的計畫。例如，宣揚「LGBTQIA、同性婚姻、變性人、墮胎、殺嬰法案、棄嬰箱(鼓勵棄嬰)、戀童癖、性解放、不婚與無子、醫療殺人、兒童獻祭、綁架與殺害婦女兒童、毒品合法化、計畫生育(少子政策)等」。
第三：撒旦要否定CO2 的重要存在意義與高度價值，牠要以此製造糧食危機來減少地球的人口；牠刻意要隱瞞「神創造的地球資源，足以養活更多的人，因為神已預備好了人生養眾多時的所有需要」。
第四：撒旦要用謊言來洗腦人、騙人與殺人，牠要清除無用的食客( useless eater)與垃圾人口，牠要用極權與專制來控制人，牠要在世界各地製造戰爭與瘟疫，牠要建立世界政府，牠要實行全球性的共產主義，牠要統治與奴役全世界的人；牠要剝奪人所享有的「神賜給人的為王與治理其居住地」權力。
自2023年1月1日至6月28日中午，加拿大跨部門森林消防的統計，加拿大全境的森林大火燃燒面積達8萬平方公里。
此次加拿大全境的森林大火，它不正是HAARP (High Frequency Active Auroral Research Program) 的傑作？HAARP(高頻主動極光研究計劃)不就是氣象武器與地球工程技術(geoengineering technologies)嗎？
這是屬撒旦的全球深層政府與陰謀集團計畫性安排的人為性縱火；山火產生的嚴重的煙霧，這些煙霧污染了地球的空氣與水源、污染了北極地區的冰雪、危害人體的健康，也會導致人的呼吸系統、喉嚨、肺部、氣喘、心血管、眼睛與皮膚等疾病。
全球深層政府與陰謀集團在破壞神創造的美好生態系統與自然環境，他們在踐踏神的工作，他們在打臉神，他們在褻瀆神；他們卻聲稱這是全球暖化造成的，他們公然地說謊，神對這些惡者的審判臨近了。
撒旦的荒謬理論：「地球人口太多，造成了CO2排放過多；CO2排放過多造成了全球暖化。全球暖化會導致極地冰原融化與海平面上升；它會破壞地球環境與生態體系；它會造成全球氣候變遷，導致不正常暴雨、乾旱與土地沙漠化等現象；它會造成物種滅絕與糧食危機；由於地球人口太多造成了全球暖化，因此必須設法減少地球人口。」，如此撒旦就認為可以按照此理論進行各種合理化的大屠殺人活動。
創世記 1:28
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理(rule)這地，也要管理(rule)海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」
H 7287: רָדָה-radah；發音raw-daw'，/rāḏâ/，ra大；統治(rule)、為王(reign，/reɪn/，統治)、主宰(dominate)、擁有統治權(to have dominion)；動詞。reign代表神賜給人有住民自治與住民自決的權力。
從這經文可知，神創造人時，神對人下的第一命令，即「生養眾多，遍滿地面，治理這地，管理全地的活物」；然而，撒旦要減少全地的人口，撒旦要管理人與控制世界，這些不就是敵基督的行為？
案例二
若有人問道：當政府強迫你注射了一針Covid 19毒疫苗後，你是否還應該讓政府強迫你再注射一針Covid 19毒疫苗？
你應該要完全地拒絕接種任何有毒的疫苗，因為這是不合神心意的行為。Covid 19病毒是人的實驗室裡刻意製造出來的病毒；Covid 19毒疫苗裡含有獸的DNA，它會改變人的DNA，神會容許人身上有獸的印記嗎？
Covid 19毒疫苗是全球深層政府製造出來的殺人的生化武器，它不是真正意義上的疫苗，它是全球深層政府實行減少地球人口計劃(depopulation plan)的快速工具。
全球深層政府早已用金錢全面買通各國的掌權者、媒體、醫療工作者、明星代言人等進行推動毒疫苗的殺人活動。神難道不會審判與懲罰「那些惡者與其收買的共犯分子的殺人罪」嗎？
全球深層政府要將現在地球80億人口減少到5億以下；Covid 19毒疫苗要消滅的主要對象是有可能阻擋「可薩人(Khazarian)利益」的人，即東亞大陸、俄國、美加、歐洲各國人等，其它國的人則很容易隨時被征服與成為奴隸。這不就2002-2003年的SARS事件與Covid 19疫情首發在東亞大陸的原因？
那些拜撒旦的可薩人，他們就是全球深層政府與撒旦陰謀集團的幕後首腦；他們要建立可薩帝國，他們要消滅與控制一切的阻擋者，他們已經完全地控制了美國政府與媒體；他們要建立一個絕對極權專制的世界政府，他們要用共產主義來統治與奴役全地人。
那些拜撒旦的可薩人，他們要在耶路撒冷興建第三聖殿，他們要全地的人未來都在殿裡俯伏敬拜路西法(Lucifer)；他們要用AI機器人來取代人類的工作，他們要消滅那些無用的食客(useless eater)、難以管理的人、專門消耗地球資源與糧食的垃圾人口(Garbage population)。
那些拜撒旦的可薩人，他們要用各種的毒疫苗來使人免疫力下降、身體衰弱、智力低下、失智(老人痴呆)、自閉症(autism)、 血栓性疾病、不孕症、梅毒、心臟病、中風、愛滋病、癌症、加速慢性病者死亡與猝死等；他們要用各種的5G技術來控制人，他們要用合成生物學(synthetic biology)來改造人類的基因與創造新人類物種。如此才有利於他們未來的統治與有效地清除人口。
你不僅要拒絕接種Covid 19的疫苗，你還必須要提醒世人拒絕接種Covid 19的疫苗。這不就是敬畏神與「遵神的命令—彰顯神的愛(agape)與神的公義(righteousness)」的行為嗎？
五大聖經主題經文
我將以下列五大聖經主題經文來探討「基督的命令：有人打你的右臉，把左臉也轉給他」的意義。
我們祈求神幫助我們堅定信心而能全心全靈地遵守神的話語；我們祈求神因此賜下聖靈，讓這聖靈能幫助我們進入(enter into)下列神的話語之中。
我們祈求神讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時，能夠因此得著來自神的愛(Agape)、平安、喜樂、智慧、良善、信心、忍耐、節制與力量等，能夠幫助我們成為這世代的光。阿門！
第一章，愛敵人與把炭火堆在他的頭上
在這末日世代，那些愛世界的人，他們如何能了解「基督是要人離開罪，並要人學習神的愛(agape)與神的公義(righteousness)」。
主耶穌基督用其行為來完全地呈現與彰顯神的愛與神的公義」；主耶穌基督也要求其門徒要用其行為來完全地呈現與彰顯神的愛與神的公義」，因此他才會要求其門徒必須要接受「要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告」的命令。
1，不要與惡人作對
(1)，天國的律法
馬太福音 5:39-42
但是我告訴你們：不要與惡人(evil)作對。有人打你的右臉(cheek)，把左臉也轉給他；有人想要控告你，並要拿走你的裡衣，你就連外衣也由他拿去；有人強迫你走一里路，你就與他一起走兩里；有人求你，你要給他；有人要向你借什麼，你不要拒絕。
G 4190: πονηρός-ponéros；發音pon-ay-ros'，潘內入阿斯；evil, bad, wicked, malicious，惡人、邪惡的人、惡意的；形容詞。
G 4600: σιαγών-siagón；發音see-ag-one'，洗阿共；顎骨(jawbone, 暗示臉頰)、臉頰(cheek)、下巴(jaw)；名詞。顎骨，通過暗示臉頰，臉頰，下巴。
馬太福音 7:12
因此在任何事上，你們希望別人怎樣對待你們，你們也應當怎樣對待別人。要知道，這就是律法和先知的教導。
羅馬書 15:1-3
我們堅強的人，應該擔當不堅強人的軟弱，不求自己的喜悅。我們每個人當為了鄰人的益處讓他喜悅，使他得造就。因為基督不但不求自己的喜悅，反而像經上所記的：「那些責罵你之人的責罵，都落在我身上了。」
羅馬書 12:21
不要被惡所勝，反要以善勝惡。
希伯來書 12:5-6
我兒，你不可輕看主的管教；被他責備的時候，也不可喪氣。因為主所愛的人，主都管教；他所接納的每一個兒子，他都鞭打。
希伯來書 12: 10 -11
肉身的父親在短暫的日子裡，固然照著自己的意思來管教我們；但萬靈之父是為了我們的益處管教我們，好使我們在他的聖潔上有份。不過所有的管教，當時雖然不覺得是愉快的事，反覺得是憂傷的事，而後來卻為那些由此受到操練的人，結出平安和義行的果子。
馬太福音 15:10-11
耶穌召來眾人，對他們說：「你們當聽，也當領悟： 不是進到口裡的使人汙穢；而是從口裡出來的，這才使人汙穢。」
馬太福音 15: 16 -20
耶穌說：「到如今，你們也無知嗎？你們難道不明白：一切進入口裡的，要進到肚子，然後被排到廁所；而從口裡出來的，是由心裡發出的，這些才使人汙穢。因為從心裡發出種種惡念：殺人、通姦、淫亂、偷竊、做偽證、毀謗，這些才會使人汙穢；而不洗手就吃飯，不會使人汙穢。」
馬太福音 5:29
如果你的右眼使你絆倒，就把它剜出來丟掉！因為對你來說，失去你身體的一部分，總比你全身被丟進欣嫩子谷要好。
G 1067: γέεννα-geenna；發音gheh'-en-nah，/gi'henә/；Gehenna, a valley west and South of Jerusalem, also a symbolic name for the final place of punishment of the ungodly；欣嫩子谷；名詞。
從這些經文可知，基督說這段話是發生在主耶穌在陳述登山寶訓時所講的話；主耶穌在登山寶訓裡講的是「天國的律法」，即「愛敵人」的律法；舊約時摩西講的是地上的律法，即「以眼還眼，以牙還牙」的律法。
主耶穌將天國的律法說給門徒聽，這代表新約是舊約的進階約，這代表了主耶穌要幫助人從遵守地上的律法走向遵守天國的律法、從走地上的國走向天上的國。
主耶穌指出了「律法和先知的教導—你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」的最高意義，就是人要完全地行出「神的愛(agape)與神的公義(righteousness)」。
這是主耶穌直接對其門徒們所說的話，但在旁邊的人群也可以聽到。
(2)，要幫助惡人認識神與靈魂得救
主耶穌告訴其門徒「不要與惡人作對」，這是指基督的門徒不要用人的罪性來對待惡人，例如，面對惡人時，人要以神的愛與神的公義勝惡、要呈現基督的樣式、要愛惡人的人但不要縱容惡人的罪、不要為惡人的作惡心懷不平、不要被自己的惡所勝、不要口出惡言與心發惡念、不要仇恨與報復、不要以暴力反擊惡、不要以惡報惡、不要用自己意見來審判人，也不要在指責他人的惡時看不見自己的罪。
以西結書 18:23
主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道路(way)存活嗎？
路加福音 6:35
你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
以西結書 18:27
再者，惡人若回頭離開所行的惡，行正直與合理的事，他必將性命救活了。
詩篇37:1-3
不要因作惡的人心懷不平，不要因犯罪的人產生嫉妒。因為他們好像草快要枯乾，像即將凋萎的青草。你要倚靠耶和華，並要行善；你要住在地上，以信實為糧食。
詩篇 1:5-6
因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
箴言 5:22
惡人必被自己的罪(iniquities)捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
詩篇 1:1
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
從這些經文可知，人不可與惡人為伍，人也不要與惡人作對。如果惡人要羞辱與逼迫我時，我不要與他作對，因為審判與懲罰惡人是神的主權；我所要做的事就是順服神與遵守神的命令，就是活出基督與呈獻基督的馨香之氣，就是以神的愛與神的義來對待他。
(3)，要呈現出神的愛與神的公義
基督的門徒在面對惡人時，他必須要祈求聖靈降臨與內住；他才能因此擁有「神的愛(agape)與神的公義(righteousness)」，他才能以此來幫助惡人認識神、向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向神、使其靈魂得救，而不是與惡人作對。
「與惡人作對」是順服自己的意志與惡的情緒，不是順服神的行為；基督的門徒在神面前必須完全地謙卑自己與順服神，他必須將「以自我為中心」的意識轉化成為「以神為中心」的生命型態，他必須以「神的愛與神的公義」來面對所有的人與事情。
路加福音 6:41-42
你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？你看不見自己眼裡的梁木，怎麼能對你弟兄說『弟兄啊，讓我除掉你眼裡的木屑』呢？你這偽善的人！先除掉你自己眼裡的梁木，然後你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼裡的木屑。
路加福音 6:37
你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
G 2919: κρίνω-krinó；發音kree'-no，/kríno/；to judge(審判), to decide(決定), to determine(決定、判決), to pronounce judgment(宣佈判決)；動詞。
加拉太書 5:22
然而，聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、溫柔(gentleness)、良善、忠信(faith)、謙和(meekness)、自制(temperance)。這樣的事，沒有律法反對。
馬太福音 6:14
要知道，你們如果饒恕別人的過犯，你們的天父也會饒恕你們。
約翰福音 13:35
如果你們彼此之間有了愛，眾人從這一點就會知道你們是我的門徒了。
馬太福音 5:44
但是我告訴你們：要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告。
羅馬書 12:20
不但如此，「如果你的敵人餓了，就給他吃；如果他渴了，就給他喝；因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。」
從這些經文可知，基督的門徒應該要活出基督的樣式與散發出基督的馨香之氣，基督的門徒之間要彼此相愛，他們要活出神的愛(agape)來；他們應該要用神的愛(agape)、公義、饒恕、忍耐、柔和、謙卑與自制等態度來面對惡人，他們應該讓對方看見基督與請對方吃聖靈的果子。
(4)，定睛在大誡命與大使命
主耶穌要求其門徒應該以傳基督的真理與福音為其主要的使命，而不是要他們去同惡人交朋友、吃飯與問安；主耶穌要其門徒定睛在「大誡命與大使命」，不是定睛在「愛世界與世界上的事、效法世界、隨從今世的風俗、與世界為友」，那是與神為敵的行為。
哥林多前書 5:11
但如今我寫給你們的是：如果有人被稱為弟兄，卻是淫亂的、或貪心的、或拜偶像的、或誹謗人的、或酗酒的、或勒索人的，你們不可與他交往，連與這樣的人一起吃飯都不可。
路加福音 10:4
不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，在路上也不要問人的安。
馬可福音 2:17
耶穌聽見了，就對他們說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要。我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人。」
馬太福音 11:19
人子來了，也吃也喝，他們就說：『看，這個貪食好酒的人！稅吏和罪人的朋友！』然而，智慧是憑著智慧的行為被證明為義的。」
從這些經文可知，主耶穌是罪人的朋友，他要幫助罪人離開罪；那麼他經常用什麼方式來幫助罪人離開罪呢？
主耶穌經常用其言行來體現「人唯有以神的愛與饒恕的態度，他才能幫助罪人靜下心來認識真理、看見光、離開罪與回轉歸向神」的意義。
(5)，凡持續信子的人才會遵守基督的命令
約翰福音 3:36
持續地相信子的人，就有永恆的生命；但是不肯遵從子的人，見不到生命，而且神的震怒也停留(stay)在他身上。
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音 pist-yoo'-o ；to believe, entrust，此處是進行式，是指「持續地相信」；動詞。
G 1519: εἰς-eis；發音ice；to or into，進入；介詞。
G 544: ἀπειθέω-apeitheó；發音ap-i-theh'-o，/apeithéō/，阿皮賽歐；to disobey，不遵從；動詞。
G 3306: μένω-menó；發音men'-o，妹諾；to stay, abide, remain停留；動詞。
從這經文可知，凡是持續地相信子的人，他一定會遵守子的命令；凡是不信子的人，他如何會遵從子的命令呢？
為什麼主耶穌這些話語是直接告訴其門徒，而不是直接告訴旁邊的群眾呢？
主耶穌一直認真地教導其門徒，他的門徒已有一定程度地領受了「神的愛(agape)與神的公義(righteousness)」等信仰基礎，他們比較有可能接受與聽從基督的命令；而旁邊的群眾未必有此信仰的基礎，他們比較不可能接受與聽從基督的命令。
主耶穌告訴其門徒他的命令，這就是等於他要求其門徒必須遵守他的話語；基督的話語就是命令，基督的門徒必須遵守基督所說的一切命令，否則他能如何能配稱為基督的門徒呢？
人若沒有此信仰基礎，那麼他在遵循「基督的命令—有人打你的右臉，把左臉也轉給他」時；他很容易因此陷入律法主義的形式化、虛偽、錯誤、困境與危機，他會因此呈現出與基督教導完全不相同的結果，他會因此陷入到人的惡裡而產生敵基督的言論與行為。
律法主義的本質是「由外在的敬虔行為，而沒有實質與本質的信仰內涵」；當人沒有「神的愛與神的公義」的信仰基礎時，那麼即使他刻意地遵守神的命令，這也將會呈現出一種反向的行為，即屬「敵基督的言論與行為」。
2，要愛你們的敵人，為他禱告
馬太福音 5:43-45, 48
「你們聽過這吩咐：『要愛你的鄰人，恨你的敵人。』但是我告訴你們：要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告，好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。……所以，你們當成為完全的，就像你們的天父是完全的。
3，以仁慈待那些邪惡的人
路加福音 6:35
不過你們要愛你們的敵人，要善待人；借出去，不指望任何償還。這樣，你們的報償就大了，而且你們將成為至高者的兒女，因為他以仁慈(kind)待那些忘恩負義和邪惡的人。
4，要祝福那些詛咒你的人
路加福音 6:27-28
然而我告訴你們這些正在聽的人：要愛你們的敵人，善待那些恨你們的人；要祝福那些詛咒你們的人，為那些詆毀你們的人禱告。
5，人辱我吐我，我並不掩面
以賽亞書 50:4-7
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我吐我，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石，我也知道我必不致蒙羞。
6，把炭火堆在敵人的頭上
羅馬書 12:20
不但如此，「如果你的敵人餓了，就給他吃；如果他渴了，就給他喝；因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。」
7，不以惡報惡，可以承受福氣
彼得前書 3:9
不以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
8，父啊，赦免他們
路加福音 23:34
當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。
9，不要將這罪歸於他們
使徒行傳 7:59-60
他們用石頭砸司提反(Stephen)的時候，司提反向主呼求，說：「主耶穌，求你接受我的靈魂！」又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話就睡了。掃羅也喜悅他被害。
從這些經文可知，神的命令與「人的想法、世界文化觀點」是完全地相反；人若不完全地遵神命令，他如何可能「遵守這些經文裡的神的命令」與「跟隨神、走天國與永生的道路」呢？
「以神的旨意為生命中心」與「以自我的意見為生命中心」是沒有任何交集的，正如同光明與黑暗不能相交；人若以自我為中心，他怎麼可能順服神與遵守這些經文裡的神的命令呢？
第二章，逼迫你們的，要給他們祝福
在這末日世代，那些愛世界的人，他們如何能了解「基督的愛(agape)」？他們如何能接受「基督的愛(agape)」？他們如何能實踐「基督的愛(agape)」？
主耶穌基督要求其門徒必須要接受「要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告」的命令，因此其門徒才會說出「逼迫你們的，要給他們祝福」的話語。
1，只要祝福，不可咒詛
羅馬書 12:14
逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。
2，被人咒罵，我們就祝福
哥林多前書 4:12-13
並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；受到毀謗，我們就勸導。我們被當做世界的垃圾、萬人的渣滓，直到如今。
3，人若因我辱罵你，你就有福了
馬太福音 5:11
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
路加福音 6:22
當人們因人子的緣故憎恨你們，排斥你們，責罵你們，把你們當做惡人革除你們的名，你們就是蒙福的。
彼得前書 4:14
你們如果因基督的名受責罵，就是蒙福的，因為榮耀的靈，就是神的靈，住在你們身上。
4，指證惡者所做的事是惡的
約翰福音 7:7
世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。
5，為義受苦是有福的
彼得前書 3:14
你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌，只要你們心裡尊主基督為聖，無論誰要你們對你們裡面的盼望做個交代，你們都要隨時預備好答覆他。
6，在基督的苦難上有份
彼得前書 4:13
相反，你們既然在基督的苦難上有份，就應該照此歡喜，好使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜、快樂。
彼得前書 2:20
就是說，如果你們因犯罪受責打而忍耐，有什麼可稱讚的呢？但如果你們因行善受苦害而忍耐，這在神看來是可稱讚的。
7，不要以惡報惡
箴言 20:22
你不要說「我要以惡報惡」，要等候耶和華，他必拯救你。
帖撒羅尼迦前書 5:15
你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡。或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
8，人要情願受欺
哥林多前書 6:7
你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？
9，唯獨耶穌基督
哥林多前書 2:2
因為我曾下定決心，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，就是被釘了十字架的這一位。
從這些經文可知，人若不完全地遵神命令，他如何可能遵守這些經文裡的神的命令呢？人若以自己為中心，他怎麼可能接受這些經文裡的神的命令呢？
第三章，羔羊以死，承擔世人的罪
在這末日世代，那些愛世界的人，他們如何能相信與接受「彌賽亞(Messiah)是羔羊，羔羊以死來承擔世人的罪」的觀點。
那些愛世界的人，他們認為「彌賽亞是救世主，他應該是世界的最強者與世界的王；彌賽亞怎麼可以毫無反抗地被人釘死在十字架上？」
那些愛世界的人，他們如何能了解基督是要來除滅人的罪與拯救人的靈魂？他們如何能了解「基督遵父的旨意上十字架捨命與流血」的意義？
他們如何能了解「唯有無罪的基督在十字架上流出來血，才可以洗淨全地人的一切罪，才能使全地人脫離律法的審判，才能使全地人與神合好」的意義？
他們如何能了解基督是要人「敬畏神、向神認罪與悔改、離開罪、回轉歸向神、分別為聖、持守聖潔、成為聖潔」，否則他如何能與聖潔的神同心、同住、同在、同行？
1，神的羔羊，承擔世人的罪
以賽亞書 53:6
我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪惡(iniquity)都歸在他身上。
2，神的羔羊，除去世人罪的
約翰福音 1:29
第二天，約翰看見耶穌向他走來，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪的！」(Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world.)
3，羊羔被宰殺，他不開口
以賽亞書 53:7
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
使徒行傳 8:32
他所念的那段經說：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
4，他被罵不還口
彼得前書 2:23-24
他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主；他在木頭上，以自己的身體親自擔當了我們的罪(sins)，好使我們既然向罪而死，就能向義而活；因他受的鞭傷，你們得了痊癒。
5，因他受的鞭傷我們得醫治
以賽亞書 53:5
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪惡(iniquities)壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。
6，基督捨命做多人的贖價
馬太福音 20:28
正如人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。
7，神使那無罪的替我們成為罪
哥林多後書 5:21
神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
8，基督的血，成就了永恆的救贖
希伯來書 9:12
他也沒有藉著山羊和牛犢的血，而是藉著他自己的血，一次性地進入聖所，成就了永恆的救贖。
9，基督不抵擋被殺害
雅各書 5:6
你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。
從這些經文可知，主耶穌捨命上十字架流血而死，他是神的羔羊；他遵天父的命令以死承擔了世人罪的代價；那麼「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」，這不就是等於遵基督的命令嗎？
主耶穌基督遵天父的命令上十字架受死，這是順服神；人若遵基督的命令讓人打臉，這並不是在體現個人的超強忍耐與修養，這也是順服基督。
人順服神時不必問其原因，因為神的意念與道路高於人，人如何能明白神的心意與計畫呢？受造者人應該要完全地遵行神的旨意，這是受造者人對創造者神應有的職分。
第四章，寧可讓步，聽憑主怒
在這末日世代，那些屬撒但的惡者，他們透過文化、文學、小說、哲學、教育、政治、媒體、藝術、電影、音樂等工具來傳達「仇恨與復仇者」意識；這是以自我為中心的意識所生出來的癌文化，這是專門毒人靈魂的癌文化。
唯有神的愛(agape)與神的公義(righteousness)才能治療這種癌文化；人唯有全心全靈地接受神的愛與神的公義，他才能除滅自己靈裡的這種癌文化。
1，不要自己伸張正義
羅馬書 12:19
親愛的弟兄，不要自己伸張正義(ἐκδικέω)，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：復仇(ἐκδίκησις)在我，我必報應(ἀνταποδίδωμι)。」
G 1556: ἐκδικέω-ekdikeó；發音ek-dik-eh'-o，ek低kè-o；to avenge(復仇), to vindicate(平反), to give justice over(伸張正義), defend(捍衛)；動詞。
G 1557: ἐκδίκησις-ekdikésis；發音ek-dik'-ay-sis，ek低’kai西斯；vengeance [ˈvɛndʒəns], vindication [ˌvɪndɪˈkeʃən], punishment，復仇，辯護(平反)，懲罰；名詞。
G 467: ἀνταποδίδωμι-antapodidómi；發音an-tap-od-ee'-do-mee，安塔波’低摸尼；to give back as an equivalent(等價回饋), to give in return(回報), recompense(報答), repay(償還)；動詞。
2，不可報仇，要愛鄰人如己
利未記 19:18
不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
3，從心裡饒恕自己的弟兄
馬太福音 18:35
如果你們每個人不從心裡饒恕自己的弟兄，我的天父也會照樣對待你們。
以弗所書 4:32
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
4，寬恕人是自己的榮耀
箴言 19:11
人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。
以弗所書 4:26-27
你們發怒卻不可繼續犯罪，不可生氣到日落，也不可給魔鬼留地步。
5，耶和華阻止你親手報仇
撒母耳記上 25:26
我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓說：願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣！
6，人當為耶和華爭戰
撒母耳記上 25:28
求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰，並且在你平生的日子查不出有什麼過來。
7，耶和華保護順服者的性命
撒母耳記上 25:29
雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣。你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。
8，不要親手報仇流無辜人的血
撒母耳記上 25:30
我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福於你，立你做以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福於我主的時候，求你記念婢女。
9，神攔阻我親手報仇，流人的血
撒母耳記上 25:32
大衛對亞比該說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因為他今日使你來迎接我。你和你的見識也當稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇，流人的血。」
從這些經文可知，神要人為神爭戰，神不要人為自己爭戰；人必須要完全地遵守神的命令與順服神的旨意，否則他如何能與神同心、同住、同在、同行？否則他如何能蒙神的祝福與保守？
聖經記載，大衛從曠野差遣使者去問拿八的安，拿八卻辱罵他們；然而，神不要大衛對拿八發怒與進行殺戮因而影響到未來神的國度計畫；大衛順服了神，他因此被神立為以色列的王。
第五章，順服神成為信心之父
在這末日世代，那些愛世界的人，他們如何能了解「亞伯拉罕是信心之父」的意義？他們如何能了解「亞伯拉罕只專注遵守神的命令，他根本不問神下達命令的原因，他也跟本不考慮自己的感受與榮辱」？
唯有全心全靈地敬畏神與遵神話語者，他才有可能有如同亞伯拉罕的信心；他才有可能了解「亞伯拉罕成為信心之父」的原因。
1，順服神，遵神的話語
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「如果有人愛我，他就會遵守我的話語，我父也會愛他，而且我們將要來到他那裡，並且在他那裡安置我們的住處。」
2，順服神，遵神旨意行公義
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
3，敬畏神，謹守他的誡命
申命記13:4
你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，侍奉他，專靠他。
4，順從神，是得救的根源
希伯來書5:9
他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。
撒母耳記上15:22
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」
5，順服神，抵擋魔鬼
雅各書4:7
故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
6，順服神，爭戰得勝
哥林多後書10:4-5
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
7，一人順服神，眾人成為義人
羅馬書 5:19 ► 平行經文 (Parallel Verses) 中文標準譯本 (CSB Traditional) 就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。
8，遵行我天父旨意
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
9，順服神，堅定信心
創世記 15:6
亞伯蘭信(aman)耶和華，耶和華就以此為他的義。
H 539: אָמַן-aman；發音aw-man'，阿曼；to confirm, support，be firm in，堅信；動詞。
雅各書 2:26
要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信心(faith)沒有行為(works)也是死的。
G 2041: ἔργον-ergon；發音er'-gon，俄感；work, task, a deed, action，行為、行動、事工；名詞，此處是複數。
創世記 22: 1-3
這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨特生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
創世紀22:12
天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨特生的兒子，留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
創世記 26:4-5
我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的指示(charge)和我的命令、律例、法度。
從這經文可知，神要亞伯拉罕獻祭其獨一無二的愛子以撒，亞伯拉罕並沒有質疑或拒絕神的命令，他也沒有與神商討其它的替代方案。他為何如此呢？
這就是希伯來文「aman(信)」的真正意義；他若稍有質疑神或同神商討替代方案，他就不是信心之父了，神也就不會特別賜福加增他的後裔了。
從這些經文可知，人唯有心中「只有神，沒有自己」；他才會「只遵守神的命令，而根本不問原因，也跟本不考慮自己的感受與榮辱」。這正是亞伯拉罕能夠成為信心之父的主要原因。
結論
在這末日世代，人若要親近神，那麼他必須要學會在神面前謙卑；他必須讓驕傲的老我死去，他必須學習基督的柔和謙卑；他必須認定「唯獨聽命與事奉基督」，他必須活出基督的生命。
他必須全心全靈地遵神的話語，如此他才可以有基督的內住；他必須有基督的內住，他才可以在基督裡成為新造的人與多結果子。
在這末日世代，基督的跟隨者必須要學習保羅的謙卑，保羅經常誇自己的軟弱，他經常以受辱、受害、受刑、受苦、受難等為可喜樂的事；這些都是他愛神、遵基督的話語、順服神、跟隨神、走基督的苦路、事奉神、榮耀神等的方式。
基督說「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」，這是基督的命令；基督的跟隨者必須完全地遵守而不問原因。這不正是神的羔羊在受鞭刑、上十字架受刑與願意捨命時不開口的方式嗎？這不正是基督的跟隨者敬畏神、遵神的命令、順服神、事奉神、榮耀神等應有的方式嗎？
基督的跟隨者在傳講主的福音時，他必然會經常地會遭受到來自世界的各種逼迫與攻擊，他必然會經常地承受許多的災禍與苦難。此時，主告訴他「有人打你的右臉，把左臉也轉給他」；如果他完全地遵守此命令，那麼他就是為主受逼迫、為主受苦、為主受辱、經歷主、與主同在、事奉主、榮耀主了。
在這末日世代，基督的跟隨者不論遭受到任何的患難，他都必須要順服神與持守真理至死，如此他最終才能成為得勝者；得勝者的名字將會被記載在羔羊的生命冊裡，他才能因此進入天國與獲得永生。
基督的跟隨者必須「為主而活、為主而死、與主同活、與主同死」；他的心中應該「完全沒有自己，唯有神」。這不就是主耶穌基督遵父的旨意上十字架的原因？
順服神與按神的旨意行公義並不衝突，兩者的本質都是聽命於神。基督的跟隨者遵守「基督的命令-有人打你的右臉，把左臉也轉給他」時，這是針對個人順服神與接受受辱的立場。但是，神並不是要他在邪惡面前保持沈默與無所作為，他必須遵神的旨意行出神的愛(agape)與神的公義(righteousness)；即使神要他因此而死，他也不可以拒絕。
在這末日世代，基督的跟隨者「不為自己而活、不為自己而死」，他必須「為基督而活、為基督而死」；他在面對屬靈戰爭時，他必須清楚地認知自己的角色與立場，他是「為神而戰，而不是為自己而戰」。
基督的跟隨者，他個人可以因遵基督的命令受苦受辱而死，但是他卻不可以不讓「神的愛與神的公義」彰顯；基督的跟隨者，他應該要時刻地彰顯「神的愛與神的公義」，這是他順服神與遵神旨意應該有的職分。
基督的跟隨者必須完全地遵神的命令，他必須遵守「基督的命令-有人打你的右臉，把左臉也轉給他」；他也必須時刻地遵神的旨意行出「神的愛與神的公義」。
在這末日世代，凡是不敬畏神、不愛神、不回轉歸向神、不離開罪、不遵神的命令、不順服神、不跟隨基督走天國與永生道路者；他最終必要面對神的審判，他最終將被神無情地拋入燒著硫磺的火湖裡。
時候近了(The time is at hand)，基督所說的「末日徵兆」正不斷地在世界各地出現，基督即將再臨，神的公義審判也即將到來了；魔鬼滅亡的日子，還遠嗎？
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！
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