得救是本乎恩典、因著信心 12/22/2022
哈巴谷書 2:4 אֱמוּנָה(emunah, faith)
創世記 15:6 אָמַן(aman, to stand firm)
彼得前書 1:7 πίστις(pistis, faith)
約翰福音 5:24 ἀμήν(Amen, truly)
在這末日世代，世界充滿了敵基督的謊言與教導，他們致力於讓神的旨意暗昧不明，他們專門迷惑人心，他們專門混淆真理與曲解神的話語，他們阻止人進入天國，他們存心要引導人墜入火湖。
這些敵基督包括了古蛇、魔鬼、撒旦、大淫婦、大紅龍、仇敵、惡者、假教會、假牧者、假先知、假教師、假基督、假使徒與假傳道者等。
他們最擅長將神的話語作技巧切割，使人產生誤解、混淆與扭曲等情形，例如，他們經常避談《創世紀的前三章》與《啓示錄的最後三章》，如此世人將無法全盤明白「人的罪的發生」與「神的救贖計畫」。
那麼他們是如何地使用類似的方法來切割與誤解《以弗所書 2:8-10》的經文？你可以從他們這種誤導方式與發酵模式，明白那些敵基督所慣常使用的欺騙手段與詭計。
以弗所書 2:8-9
你們得救是本乎恩典(grace)，也因著信心(faith)。這不是出於你們自己；這是神的禮物，不是行為的結果，所以沒有人可以自誇。
Ephesians 2:8-9
For by grace you have been saved through faith. And this is not your own doing; it is the gift of God, not a result of works, so that no one may boast.
G 5485: χάρις-charis；發音khar'-ece，/kháris/，哈瑞斯；grace, kindness，恩典；名詞。
G 4102: πίστις-pistis；發音pis'-tis；faith, faithfulness，信心；名詞。
從這些經文可知，神賜給了世人恩典；人必須要have faith in God，他才能接受神賜的恩典。
那麼人具體應該如何做，他才有資格接受神賜的恩典呢？
主耶穌遵父的旨意，上了十字架；他以其寶血救贖了全地的人，他以其寶血使人能與神和好。
人唯有倚靠基督的話語與寶血才能得蒙神的拯救。人不可以倚靠人的意念與意志的行善來得救；人也不可以因倚靠人的意念與意志的行善而自誇。
人不可以因倚靠人的意念與意志的行善而拒絕向神認罪、向神悔改、回轉歸向神、遵神的話語、走神的道路；人也不可以因倚靠人的意念與意志的行善而拒絕神的拯救與恩典。
敵基督如何混淆與曲解經文
那些敵基督是如何地混淆與曲解這經文？
他們用世界的言語說「這是神的禮物，不是行為的結果，因此人不須要有任何的行為」；他們説「人不必要有行為，人只要相信基督與白白接受基督的恩典就可以得救了」，真的如此嗎？
他們將「屬靈的faith改成世界的believe」，他們將faith完全地世界化了；然而，魔鬼也相信(believe)神，並且恐懼戰兢。
雅各書 2:19
你相信神只有一位，你就做得很好！連魔鬼也相信，並且恐懼戰兢。
他們將「接受基督的恩典」定義在「單向接受」而沒有「接受基督即遵基督的話語」的意涵；他們將「人不必有行為」定義成「人不必遵神的旨意行善與行公義」。
他們在傳揚虛假與死的信心(faith)，因為他們的信心(faith)裡沒有行動；他們認為只要籠統地、含糊地、假意地、抽象地、呼口號地地、表面上、口頭上有信心即可，他不需要有任何實質性與具體的行動。
他們將《以弗所書 2:8-9》混淆與曲解成「人不必有行為，人只要相信基督與白白接受基督的恩典就可以得救了」；他們刻意地切割與省略了《以弗所書 2:10》的經文，他們為何如此做呢？
以弗所書 2: 10
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善(good works)，就是神所預備叫我們行的。
Ephesians 2:10
For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works, which God prepared beforehand, that we should walk in them.
從這經文可知，那些接受基督者，他必須住在基督裡與遵基督的話語，他必須要按基督的旨意行善與行公義；那些在基督耶穌裡造成者，他必須要合乎基督的心意，他必須能成為基督的器皿，他必須按基督的旨意成為基督的工作。
《以弗所書 2:8-9》的經文，說的是「神已經透過基督的寶血救贖了全地的人」，這是神拯救人的恩典，人應該要堅定地「have faith in God」來得蒙神的拯救，而不是靠他自己的行為來得救。
《以弗所書 2:10》的經文，說的是「人應該要在基督裡遵基督的旨意行善」，這是神對那些蒙神拯救者所預備的工作，也是那些蒙神拯救者應有的職分。
得救是本乎恩典、因著信心
從《以弗所書 2:8-10》的經文可知，人若要得著神的拯救，他必須要「接受神的恩典」與「對神有信心」。
「接受神的恩典」就是人要接受基督寶血的救贖，這代表人要倚靠基督寶血而非自己意志的行善來得著神的拯救。
「對神有信心」就是人要如同亞伯拉罕一樣聽命於神、獻祭以撒，這代表人必須要全心全靈地遵神的旨意與行出神的旨意，如此他才能倚靠有行動的信心來獲得神的拯救。
「接受神的恩典」與「對神有信心」，這兩者就是「人獲得神的拯救」的必要條件。
神的命令：行善與行公義
《以弗所書 2:10》與《彌迦書 6:8》的經文是相呼應的，這兩經文不正是那些敵基督與假教師們時刻要曲解與刻意要省略的經文？
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
從此經文可知，一個不行善與不行公義者，一個不肯挑戰黑暗與邪惡者，一個不肯因行善與行公義而面對世界大逼迫者，一個不肯完全地倚靠基督而勝過世界者，他如何能是屬於神的工作？他如何能算是在基督耶穌裡造成的？他如何自稱是因著信心稱義？他如何能得著神的恩典與得著神的拯救？
基督的跟隨者代表光、鹽、真理、道路、生命、愛與正義；他如何能不與聖靈同行？他如何能忽視聖靈的感動？他如何能不聽從聖靈的指示？他如何能不按聖靈的指示行事？
他如何能在黑暗中不發出光來？他是鹽，他如何能讓鹽失去了味道？他如何能在謊言面前不說出真理？
他如何能走世界的道路而不走天國的道路？他如何能在惡者踐踏與殺戮人生命時而不保護人的生命？
他如何能在貧窮與困乏者面前不表達屬神的愛與關懷？他如何能在邪惡面前保持沈默與不發出屬神的正義的聲音？
以下我將以十個聖經裡的主題來深入探討《以弗所書 2:8-10》的意義。這些聖經裡的主題能幫助人明白「faith in God」的意義？
我們祈求神賜下聖靈，讓這聖靈幫助我們進入(enter into)下列神的話語之中，讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時能明白神的心意與計畫；讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時能跟隨神與行出神的旨意；讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時能住在基督裡與得著基督寶血的救贖。
第一章，神賜給人的恩典
神賜給人最大的恩典就是使人有機會得著神的拯救；那麼人應該如何做，他才能得著這神賜給人的恩典？
1，得蒙拯救：回轉歸向基督
馬太福音 3:2
耶穌說：「回轉(Μετανοεῖτε, metanoeite)吧，因為天國近了。」
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，麥達挪威兒；return, turn back, go back，回轉；動詞。
從此經文可知，主耶穌基督就是天國； Μετανοεῖτε就是metanoeite(發音: 麥達挪一特)，就是return, turn back, go back，就是回轉。
回轉就是從走世界的道路回轉走基督的道路，走基督的道路就是走天國的道路；人唯有堅持到死地走天國的道路，他才能得著神的恩典。
2，得蒙拯救：回轉歸向神
使徒行傳 3:19
回轉吧(μετανοέω)，你們當轉向神(turn to God)，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，麥達挪威兒；return, turn back, go back，回轉；動詞。
從這些經文可知，שׁוּב(shub)與Μετανοεῖτε是全然地離開罪惡的世界道路與回轉歸向神；這代表的是「人全然地回轉歸向神、全然地走神的道路；走神的道路就是走天國的道路」。
3，得蒙拯救：持續相信並進入基督裡
約翰福音 3:16
神愛世界，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信並進入他的人，會持續不致滅亡，會持續得到永恆的生命。
從這經文可知，人必要持續地相信並進入基督裡，他才能得著神的恩典，得著神的恩典即得著永生；人持續地相信並進入基督裡，即人住在基督裡面。
希臘文的原意：神愛(G 25: ἀγαπάω-agapaō，動詞)；世界(G2889, κόσμον-kosmon，world)；甚至賜下他唯一生成生子(G3439, μονογενῆ-monogenē，only begotten)；凡持續相信(G4100, πιστεύων-pisteuōn，believing)進入(G1519, εἰς-eis，into)他的人；會持續不致滅亡(No should be-being-destroy, No should be perishing)；持續得到永生(May-be-having life eonia)。
重要字：神愛(G 25: ἀγαπάω-agapaō，動詞)世界，持續相信(G4100, πιστεύων-pisteuōn，意思believing；G1519, εἰς-eis, into，發音ice，意思「into」；「into」就是進入；πιστεύων εἰς，believing into，持續地相信基督而進入基督裡。
4，得蒙拯救：在主裡成為新造的人
哥林多後書 5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。
從這些經文可知，人唯有回轉歸向基督，他才能得著基督寶血的救贖；人唯有持續著基督寶血的救贖，他才能持續得到永生。
第二章，接受神的恩典與拒絕愛世界
凡是接受神的恩典者，他就不能愛世界；他就必須回轉歸向基督，他就必須從屬肉體的生命轉向屬靈的生命。
1，不要愛世界
約翰一書 2:15
你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。
2，不可隨從今世的風俗
以弗所書 2:2
那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
3，不要效法這世代
羅馬書 12:2
不要效法這世代，要藉著理性的更新而改變，使你們可以分辨什麼是神的旨意——那美善、可喜悅、完美的旨意。
4，拒絕出於世界的欲望與驕傲
約翰一書 2:16
原來世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界的。
5，不要順從肉體放縱私慾
羅馬書 13:14
總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
羅馬書 8:6
屬肉體的思想帶來死亡；屬聖靈的思想帶來生命和平安。
加拉太書 6:8
與順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
羅馬書 8:1-2
所以現在，那些在基督耶穌裡的人，就不被定罪了，因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你從罪和死的法則中釋放了出來。
羅馬書 8:9
但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。
加拉太書5:24-25
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
約翰福音 6:63
賜人生命的是靈，肉體沒有什麼用。我對你們說的話就是靈，就是生命。
6，肉體中沒有良善
羅馬書 7:18
事實上，我知道在我裡面，就是在我肉體中，沒有良善；因為行善的意願在我裡面，卻行不出來。
羅馬書 7:14-15
我們知道律法是屬靈的；而我是屬肉體的，已經賣給罪了。實際上，我所做的，我不明白，因為我所願意的，我沒有去做；我所恨惡的，我反而去做。
從這些經文可知，人若只是針對自己某項的罪向神悔改，那麼他有可能越悔改，則越會繼續犯更多的罪。人必須要全然地回轉歸向神，即從屬肉體的生命全然地回轉歸向神而成為屬神的靈的生命。
7，拒絕人的傳統
歌羅西書 2:8
你們要當心，免得有人用哲學和虛空的妄言把你們擄去；那些是出於人的傳統，出於世界的原則，而不是出於基督。
8，將世界的一切視為糞土
腓立比書 3:8
不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督。
9，拒絕吃鬼魔的筵席
哥林多前書 10:21
你們不能既喝主的杯，又喝鬼魔的杯；不能既吃主的筵席，又吃鬼魔的筵席。
10，拒絕侍奉瑪門
馬太福音 6:24
一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門(mammon)。
G 3126: μαμωνᾶς-mamónas；發音mam-mo-nas'，瑪門那斯；money，錢財。
從以上的經文可知，人唯有不愛世界，他才能從屬肉體的生命轉向屬靈的生命；人唯有從屬肉體的生命轉向屬靈的生命，他才能得著神的救恩，他才能走天國的道路與獲得永生。
第三章，接受神的恩典與承受世界的迫害
凡是接受神的恩典者，它就必須決志跟隨基督走天國的道路；凡是決志跟隨基督走天國的道路者，他必被世界所拒絕、憎恨、唾棄、逼迫與攻擊，他必須完全地倚靠基督勝過世界的攻擊與逼迫，他必須靠主成為走天國道路的得勝者。
1，進入神的國前的患難
使徒行傳 14:22
堅固門徒們的心，鼓勵他們持守信心(to continue in the faith)，說：「我們進入神的國，必須經過很多患難。」
2，為基督受逼迫
提摩太後書 3:12
不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。
3，為基督的名被萬民憎恨
馬太福音 24:9-14
那時，他們將要出賣你們，使你們受患難，甚至殺害你們。為了我的名，你們將被萬民憎恨。
那時，許多人將被絆倒，彼此出賣，彼此憎恨； 並且會有許多假先知起來，迷惑許多人； 由於罪惡增多，許多人的愛心就會冷淡。 但是忍耐到底的，這個人將會得救。 這天國的福音將被傳遍天下，好對萬國做見證，然後結局才會到來。
4，如同沈默的羔羊
約翰福音 1:29
第二天，約翰看見耶穌向他走來，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」
以賽亞書 53:7
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
使徒行傳 8:32
太監誦讀的那段經文是這樣的：「他像羊被牽去宰殺，又像羊羔在剪毛的人面前默默無聲，他也這樣不開口。
5，愛基督勝於愛家人與自己
馬太福音 10:37-38
那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。
路加福音 14:26
人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。
6，自己家裡的人成為敵人
馬太福音 10:34-36
不要以為我來了，是給地上帶來和平。我來並不是帶來和平，而是刀劍，因為我來就是為了：使『人與父親對立，女兒與母親對立，媳婦與婆婆對立，這樣，一個人的敵人，就是自己家裡的人。』
7，耶和華熬煉人成為精金
箴言 17:3
鼎為煉銀，爐為煉金，唯有耶和華熬煉人心。
詩篇 66:10
神啊，你曾試驗我們，熬煉我們如熬煉銀子一樣。
約伯記 23:10
然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。
這些經文幫助人明白決志跟隨基督走天國的道路時，他必須付出很大的代價；當人決志跟隨基督走天國的道路時，他必被世界所拒絕、憎恨、唾棄、逼迫與攻擊。
這正是神對那些蒙召者必要的試煉；那些蒙召者必須完全地倚靠基督來勝過世界，如此他們才可以在試煉後成為精金，如此他們才可以成為蒙神所揀選者。
第四章，認識神的救恩計畫
神的恩典藉著基督臨到世人，那麼人應該要如何認識神的恩典與主耶穌基督上十字架受死的意義呢？神的恩典就是救恩，那麼人應該如何認識神的救恩計畫？
路加福音 22:42
說：「父啊，如果你願意，請把這杯從我這裡拿走吧！但不要成就我的意思，而要成就你的意思。」
彼得前書 2:24
他在木頭上，以自己的身體親自擔當了我們的罪孽，好使我們既然向罪而死，就能向義而活；因他受的鞭傷，你們得了痊癒。
希伯來書12:2
仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
羅馬書 3:22
那就是：神的義藉著對耶穌基督的信心(faith)，臨到所有信(believe)的人，並沒有分別。
Romans 3:22
This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile.
1，主耶穌基督是房角石
使徒行傳 4:11
這一位就是『被你們工匠所藐視的石頭，它已經成了房角的頭塊石頭。』
2，主耶穌基督是天梯
使徒行傳 4:12
除他以外，沒有救恩；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們必須靠著得救。
3，耶和華建造的房屋
詩篇 127:1
若不是耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；若不是耶和華看守城池，看守的人就徒然警醒。
4，耶和華的栽種物
約翰福音 15:1
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
馬太福音 15:13
耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
以賽亞書 60:21
你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我栽種的分枝(the branch of my planting)，我手的工作，使我得榮耀。
耶利米書 31:27
耶和華說：「日子將到，我要把人的種子(seed)和牲畜的種子(seed)播種(sow)在以色列家和猶大家。
耶利米書 31:28
我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。」這是耶和華說的。
詩篇 92:12-15
義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，好顯明耶和華是正直的，他是我的磐石，在他毫無不義。
哥林多前書 3:5-6
其實阿波羅算什麼？保羅算什麼？都是僕人；藉著他們，你們信了，是照著主所賜給每個人的。我栽種了，阿波羅澆灌了，然而使之生長的還是神。
5，除基督以外，沒有救恩
使徒行傳 4:12
除他以外，沒有救恩；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們必須靠著得救。
6，通往天父的唯一道路
約翰福音 14:6-7
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。如果你們認識我，也就會認識我的父。從今以後，你們就認識他，並且已經看到他了。
7，基督要拯救迷失者
路加福音 19:10
要知道，人子來，是為了尋找並拯救迷失的人。
約翰福音 3:17
因為神差派他的兒子來到世上，不是為了定世人的罪，而是為了世人藉著他得救。
這些經文可以幫助人認識神與基督；當人完全地認識神與基督後，他才能明白神的心意與計畫，他才能明白神的救恩。
8，基督寶血的救贖
以弗所書 1:7
我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
9，救贖的代價
馬太福音 20:27-28
無論誰想在你們當中為首，誰就該做你們的奴僕，就像人子來不是為了受人的服事，而是為了服事人，並且獻上自己的生命，替許多人做救贖的代價。
10，一粒麥子
人要活出基督的生命，人必須要明白「一粒麥子」的真理。
約翰福音 12:24
我確確實實地告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死去，它仍然是一粒；如果死了，就結出很多子粒來。
11，為朋友捨命
主耶穌基督為世界罪人而死，這就是為朋友捨命，主耶穌基督呈現了神的Agape love；人要活出基督的生命，能不學習基督嗎？
約翰福音 15:12-13
這是我的命令：你們要彼此相愛，就像我愛了你們那樣。一個人為他的朋友捨棄自己的生命，人的愛沒有比這更大的了。
12，藉著基督與神和好
羅馬書 5:11
不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
13，藉著基督進入神的國
歌羅西書 1:13
他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。
14，獲得永生
約翰福音 5:24
我實實在在地(Amen, Amen)告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
John 5:24
“Amen, Amen. I tell you, whoever hears my word and believes him who sent me has eternal life and will not be judged but has crossed over from death to life.
G 281: ἀμήν-amén；發音am-ane'；truly，Amen。AMEN的意思是「that is true and I believe it」。
這些經文可以幫助人認識神的恩典與主耶穌基督；唯有完全地認識神的恩典與主耶穌基督者，他才能完全地認識神的救恩計畫。
第五章，信(emunah, aman, faith, believe)
希伯來文的「אֱמוּנָה」(emunah，俄木那；faith，是名詞)與「אָמַן」(aman，to have faith，是動詞)，都具有「believe」與「faith」等意義，即「忠心信服」與「堅定信服」等意義，
希臘文的「πιστεύω」(pisteuō，動詞)與「πίστις」(pistis，名詞」也代表「believe」與「to have faith」等意義。例如，在《John 3:16》經文裡，πιστεύων εἰς是believing in, having faith in等意義。
在這末日世代，那些敵基督刻意地將屬靈的「אֱמוּנָה」(emunah，俄木那；faith的名詞)、「אָמַן」(aman，faith的動詞)與「believe in」(πιστεύων εἰς)等重要字解釋成為世俗化的「believe」概念。
世俗化的「believe」概念裡，並沒有「be firm in God」、「have faith in God」與「全心全靈地遵行神的命令」等的意涵，這是多麼地簡化、縮小、混淆、扭曲與世俗化神的旨意？
這不正是古蛇用謊言混淆亞當與夏娃的方式？這不正是古蛇引誘亞當與夏娃犯罪的方式？這不正是許多人不願意走窄門原因？這不正是許多人最終將被神拋入燒著硫磺火湖裡原因？
舊約對「אָמַן」(aman，faith的動詞)與「אֱמוּנָה」(emunah，俄木那；faith的名詞)有明確而清晰的定義；聖經用「亞伯拉罕獻祭以撒」的故事來定義「aman」、「be firm in God」、「have faith in God」、「believe」與「emunah，俄木那」。
希伯來文的「aman」清楚地指向了「be firm in God, have faith in God, believe in God, stand firm in God」等意義；「aman」也是「amen」的字根。
人若能全心全靈地遵行神的命令，這才算是「be firm in God」與「have faith in God」；人必須要做到如同「亞伯拉罕遵神的旨意獻祭以撒」，如此他才能算是「be firm in God」與「have faith in God」。
在這末日世代，基督的跟隨者必須要用「亞伯拉罕獻祭以撒」的故事與「全心全靈地遵行神的命令」的方式，來時刻地默想「aman」、「be firm in God」、「have faith in God」、「believe」與「emunah，俄木那」等的意義，否則他如何能以基督的心為心、成為屬神的人、為主而活、為與而死？否則他如何能與神合一、與神同住、與神同在、與神同行、與神同工、與神同死、與神同活？
凡是不用「亞伯拉罕獻祭以撒」的故事與「全心全靈地遵行神的命令」的定義來詮釋「aman」、「be firm in God」、「have faith in God」、「believe」與「emunah，俄木那」等意義者，他必是出於敵基督，他的行為代表了魔鬼的意圖。
這些敵基督包括了經常圍繞在世人身邊的古蛇、魔鬼、撒旦、大淫婦、大紅龍、仇敵、惡者、假教會、假牧者、假先知、假教師、假基督、假使徒與假傳道者等。
1，亞伯拉罕的信(AMAN)
創世記 15:6
亞伯蘭堅定(he was firm in)於耶和華，耶和華就以此為他的義(righteousness)。
Genesis 15:6 (較為普遍化的翻譯)
And he believed (AMAN) in Jehovah; and He counted it to him for righteousness.
Genesis 15:6 (較為準確的翻譯)
And he he was firm in Jehovah; and He counted it to him for righteousness.
H 539: אָמַן-aman；發音aw-man'，阿man；to believe in, to have faith in, to be firm in, to be faithful, to trust, to stand firm, to confirm, to support, to uphold, to be faithful，相信、有信心、堅定於、信任、站穩、確認、支持、堅持、忠誠；動詞。
The Hebrew word that is translated in this verse as ‘firm’ is ’aman’ which means ‘to be firm’ or ‘permanent’.
Abram was firm in his obedience to God. The nature of Abram’s faith in God in that it was firm and secure.
The Hebrew verb aman means more than just knowing something to be true.
Hebrew verb aman means Greek verb pisteuo.
以賽亞書 1:26
我必恢復你的審判官，像起初一樣；也必恢復你的謀士，像起先一般；以後，你必稱為公義的城、信實的城。」
信實的城：the Faithful(aman) City.
Isaiah 1:26
I will restore your leaders as in days of old, your rulers as at the beginning. Afterward you will be called the City of Righteousness, the Faithful(aman) City.”
H 539: אָמַן-aman；發音aw-man'；to confirm, support，確認，支持；動詞。在此用為Faithful (aman) city。
哈巴谷書 2:4
迦勒底人自高自大，心不正直，唯義人因信心得生。
Habakkuk 2:4
Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: But the just shall live by his faith.
H 530: אֱמוּנָה-emunah；發音em-oo-naw'，/emuˈna/，俄木那；faith, firmness, steadfastness, fidelity，信心；emunah(אֱמוּנָה)是Aman(אָמַן)的名詞。
列王紀下 18:16
那時猶大王希西家將耶和華殿門上的金子和他自己包在門柱(omnah)上的金子都刮下來，給了亞述王。
2 Kings 18:16
At that time did Hezekiah cut off the gold from the doors of the temple of the LORD, and from the pillars which Hezekiah king of Judah had overlaid, and gave it to the king of Assyria.
H 547: אֹמְנָה-omnah；發音om-me-naw'，歐門那；pillar, doorposts, supporters of the door, confirm, support, uphold，支柱、柱子、柱石、門柱；名詞。
從這經文可知，AMAN 代表了是聖殿柱石，這是AMAN的重大意義。 AMAN is translated “doorposts” describing the pillars of support for the Holy Temple.
雅各書 2:23
這就應驗了經上所說的：「亞伯拉罕信(believed in)神，這就被算為他的義(righteousness)。」他又被稱為「神的朋友」。
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音pist-yoo'-o，披斯提有歐；to believe, entrust, have faith in, trust in；相信，託付，有信心於，信任；動詞。
羅馬書 4:3
經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信(believed in)神，這就算為他的義(righteousness)。」
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音pist-yoo'-o；to believe, have faith in, entrust, trust in；相信、有信心於、託付、信任；動詞。
約翰一書5:4
因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。
1 John 5:4
for everyone born of God overcomes the world. This is the victory that has overcome the world, even our faith.
G 4102: πίστις-pistis；發音pis'-tis；faith, faithfulness，信心；名詞。
從以上經文可知，唯有從神生的，他才能勝過世界；亞伯拉罕必是從神生的，否則他如何可能有如此大的信心(faith)？
人若不是從神生的，他怎麼可能有類似亞伯拉罕的信心？人若沒有類似亞伯拉罕的信心，他未來如何能得著神的拯救與恩典？他未來如何能進入天國與得著永生？
彼得前書 1:7
好讓你們的信心(faith)經過考驗，就比那被火煉過仍然會朽壞的金子更加寶貴，能在耶穌基督顯現的時候，被看為是可以得著稱讚、榮耀和尊貴的。
1 Peter 1:7
so that the tested genuineness of your faith—more precious than gold that perishes though it is tested by fire—may be found to result in praise and glory and honor at the revelation of Jesus Christ.
G 4102: πίστις-pistis；發音pis'-tis，披斯替斯；faith, faithfulness, belief, trust, confidence，信心；名詞。
G 4102: πίστις-pistis(披斯替斯)與H 530: אֱמוּנָה-emunah(俄木那)的意義相同，即都是「信心(faith)」，都是名詞。
從這經文可知，凡是能如同亞伯拉罕地信神者，就算為他的義；凡持續相信神並進入神者，他就是義人了。
2，亞伯拉罕獻祭以撒
雅各書 2:21
我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是因行為被稱為義嗎？
G 2041: ἔργον-ergon；發音er'-gon，額根；work, task, a deed, action，行為、行動；名詞。
這經文呈現了一個非常重要的真理，即「人因有遵神旨意的行動而被稱為義」；沒有行動的信心是死的，這如同人沒有靈魂也是死的；人必須要行出神的話來，人也必須按神的旨意行善與行公義，如此他才能「因有遵神旨意的行動被稱為義」。
3，神為遵神話語者立堅固的家
列王紀上 11:38
你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道路(walk in My ways)，行我眼中看為正的事，謹守我的律例、誡命，像我僕人(servant)大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固(aman)的家，像我為大衛所立(built)的一樣，將以色列人賜給你。
H 539: אָמַן-aman；aw-man'；發音aw-man'；to confirm, support，堅固；動詞。
4，耶和華對亞伯拉罕的應許
創世記 22:15-18
耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門；
創世記 22:18
並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話(you have obeyed My voice)。』」
5，亞伯拉罕聽從神的話
創世記 26:2
耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。
創世記 26:3
你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必興起(arise)我向你父亞伯拉罕所宣告(sware)的誓言。
創世記 26:4
我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。
H 6965: קוּם-qum；發音koom，；to arise, stand up, stand，起來，站起來；動詞。
創世記 26:5
都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的要求、誡命、法令、法律。
Genesis 26:6
Because that Abraham obeyed my voice, and kept my requirements, my commands, my decrees and my laws.
第六章，接受神賜的恩典
在這末日世代，那些愛世界的人都希望接受神賜的恩典，正如同世人都渴望得著聖誕老公公的禮物；那些愛世界的人都希望不必付出代價而能從聖誕老公公那裡白白地得著廉價的恩典與禮物(cheap grace and gift)。
聖誕老公公是誰？聖誕老公公是農神(太陽神)，牠是專門索求孩童作為獻祭品的惡魔，牠是恐怖兇殘的靈魂收割者；聖誕老公公(Santa Claus)就是撒旦(Satan)的化身。
聖誕老公公告訴你「你只要在家躺平等他來，他就會送禮物到你家裡了」；然而，他在給小孩禮物時，就會同時收割其靈魂。
聖誕老公公用小禮物欺騙與奪取人的靈魂；聖誕老公公送小禮物引誘人的行為，這不就是撒旦在鼓勵人「不必勞動而就能獲得」與「坐享受他人的勞動所得」嗎？這不就是撒旦在鼓勵人貪婪之心的方式嗎？
聖誕老公公送小禮物的行為，這不就是撒旦在每年聖誕節期時不斷地傳送給世人的謊言嗎？這不就是類似共產主義所推銷的免費福利與共享富裕的謊言嗎？
然而，主耶穌誕生在住棚節(出25:8-9，利23:42-43，約1:14)；主耶穌再來時也會在住棚節(啟21:1-3，賽32:1，賽12:1-6)。
住棚節事猶太教三大節期之一，是神的子民的重大慶祝節期；那麼撒旦是如何地醜化住棚節？
撒旦用殷商甲骨文的「家」來醜化住棚節，甲骨文的「家」象「豬住在棚子裡」；殷商時代大巫王要求其奴民每戶養豬，並且以豬來表述「家」的意義。
住棚節與亞洲的中秋節是相同日子，正是月圓時期，神為什麼選擇主耶穌在住棚節誕生與再來？這必須要從下列經文來明白其屬靈的意義。
詩篇 72:5-7
太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代。他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。
以賽亞書 60:19
日頭不再做你白晝的光，月亮也不再發光照耀你，耶和華卻要做你永遠的光，你神要為你的榮耀。
從這些經文可知，神創造了日月，神讓日月常存，這代表了神恆久的慈愛與恩典，這代表了神要為人作永遠的光，神要義人要發旺，神要榮耀人。
主耶穌的誕生日不在世人所慶祝的聖誕節；世人所慶祝的聖誕節是古代羅馬人敬拜的農神(太陽神)的生日，那是一年當中最冷的日子，農神要求殺死孩子作為其獻祭品。
這農神(太陽神)的生日是要獻祭嬰兒，農神讓這日子變得非常邪惡，這日子與基督毫無關係。
在這聖誕老公公的謊言裡，你不必敬畏神、你不必遵神的話語、你不必向神認罪與悔改、你不必回轉歸向神、你不必否定自己(deny yourself)、你不必按神的旨意背起自己的十字架、你不必背起自己的十字架跟隨基督、你不必按神的旨意上十字架、你不必按神的旨意行善與行公義、你不必為主而死與為主而活、你不必走窄門、你不必受到世界的逼迫、你不必倚靠神勝過世界的攻擊、你不必飲苦杯。
在這聖誕老公公的謊言裡，你只要俯伏拜撒旦，你不必付出任何的代價，你就能得著萬國與萬國的榮耀。
馬太福音 4:8
接著，魔鬼帶耶穌上了一座很高的山，給他看世界萬國和萬國的榮耀，對他說：「你如果俯伏拜我，我就把這一切都給你。」
在這末日世代，人要如何接受神賜的恩典呢？人要付出什麼樣的代價，他才能接受神賜的恩典？
你必須要敬畏神、愛神、為神所愛、認識神、為神所認識、接受基督、讓基督視你為朋友、讓基督視你為家人、順服神、住在主裡、讓神與你同住、是屬神的人、是屬於基督者、行在神的真理中，如此你才能接受神賜的恩典。
以上14點都指向了「遵神的話語」；唯有全心全靈地「遵神的話語」者，他才能有資格接受神賜的恩典。
1，敬畏神
敬畏神嗎？
申命記 5:29
唯願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。
詩篇 128:1
敬畏耶和華，遵行他的道路(ways)的人，是有福的。
從這些經文可知，凡是遵守神的一切誡命者，他就是敬畏神的人。
2，愛神
約翰福音 14:15
你們如果愛我，就會遵守我的命令(keep my commandments)。
G5083: τηρέω-téreó；發音tay-reh'-o，帖瑞兒；keep, watch over, guard，遵守、持守、守望、守衛；動詞。
G1785: ἐντολή-entolé；發音en-tol-ay'，嗯托類；an ordinance, injunction, command, law，命令、法令、禁令、法律；名詞。
約翰一書 5:3
我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。
從這些經文可知，凡是遵守神的誡命者，他就是愛神的人。
3，為神所愛
約翰福音14:21
那有(having)了我的命令(commandments，directions)，又持守(keeping)的，這人就是愛(agapaó)我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現(emphanizó)。
從這經文可知，凡是遵守神的誡命者，他就是為神所愛的人。
4，認識神
約翰一書 2:3
如果我們遵守基督的命令，從這一點我們就知道我們已經認識他。
約翰一書 2:4
那說「我已經認識他」，卻不遵守他命令的，就是說謊者，真理也不在這個人裡面。
從這些經文可知，凡是遵守基督的命令者，他就是認識基督的人。
5，為神所認識
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行(do)我天父旨意(will)的人，才能進去。
G 4160: ποιέω-poieó；發音poy-eh'-o，/poi̯.é.ɔː/，波以ㄟ歐；to do, act，去做，行動；動詞。
G 2307: θέλημα-theléma；發音thel'-ay-mah，/θelima/，θ利馬；will，意願，旨意，意志；名詞。
馬太福音 7:22-23
在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名做先知傳道，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？』那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人。
從這些經文可知，凡是遵行神的旨意者，他就是為神所認識的人。
6，接受基督
歌羅西書 2:6
你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行(so walk in him)，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
從這經文可知，凡是遵基督而行者，就是接受了主基督耶穌的人；接受了主基督耶穌的人，就是接受神的恩賜者。
7，基督視你為朋友
約翰福音 15:14
你們如果遵行我所命令的事，你們就是我的朋友了。
John 15:14
You are my friends if you do what I command.
從這經文可知，凡是遵行基督所吩咐的事，他就是基督的朋友了。
8，基督的家人
馬太福音 12:50
凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。
路加福音 8:21
耶穌回答他們，說：「我的母親、我的弟兄，是那些聽神的話語而遵行的人(hear the word of God, and do it)。」
從這些經文可知，凡是聽神的話語而遵行者，他就是基督的家人。
9，順服神
以西結書20:19
我是耶和華——你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章。
申命記13:4
你們要順從耶和華——你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他， 專靠他。
從這些經文可知，凡是順從神的律例與謹守遵行神的典章者，他就是順服神的人。
10，住在主裡
約翰一書 2:5
但如果有人遵守他的話語，屬神的愛就確實在這個人裡面得以完全了；從這一點我們就知道我們是在他裡面。
約翰一書 3:24
遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈。
從這些經文可知，凡是遵守神的命令者，他就住在神裡面了。
11，神與你同住
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「人若愛(agapaó)我，就必遵守我的話語，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」
從這經文可知，凡是遵守神的話語者，神就與他同住了。
12，屬神的人
約翰福音 8:47
屬神的人，就聽神的話語(Whoever belongs to God hears what God says)；你們之所以不聽，是因為你們不屬於神。」
從這經文可知，凡是聽神的話語者，他就是屬神的人。
13，屬於基督者
馬太福音 10:37-38
那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。
路加福音 14:26
人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。
從這些經文可知，愛基督就是遵基督的命令；凡是能完全地遵基督的命令者，他才配屬於基督。
人若聽從父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹與自己的意見，而過於聽從基督的命令，那麼他就不配屬於基督了，
人若不背起自己的十字架來跟從我的，那麼他也就不配屬於基督了。
14，行在神的真理中
詩篇 86:11
耶和華啊！求你教導我你的道路(way)，使我行在你的真理(truth)中，使我的心敬畏你的名。
H 571: אֶמֶת-emeth；發音eh'-meth，恩媚特；truth , faithfulness, firmness，真理、真實、忠誠、堅定；名詞。
從這經文可知，凡是遵神的教導與走神的道路者，他就能行在神的真理中了。
第七章，出於人意志的行善為神憎惡
為什麼出於人意志的行善為神憎惡？
因為人的意志是以自我為生命中心，以自我為中心者是出於分別善惡知識樹的果子，例如，該隱；這果子代表了人不遵神的旨意、拒絕神、悖逆神與離棄神。
唯有以神為生命中心才是出於生命樹的果子，例如，亞伯；生命樹所結出來的果子就是聖靈的果子。
1，世人沒有義人
羅馬書 3:10-11
正如經上所記：「沒有義人(righteous)，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的。
2，世人沒有一個是良善的
馬可福音 10:18
耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的呢？除了神一位之外，沒有一個是良善的。
3，世人都犯了罪
羅馬書 3:23
要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
4，世人沒有知識行善
耶利米書 4:22
耶和華說：「我的百姓愚頑，不認識我。他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善(they are wise to do evil, but to do good they have no knowledge)。」
5，世人如羊走迷
以賽亞書 53:6
我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪惡(iniquity)都歸在他身上。
6，世人都像不潔淨的人
以賽亞書 64:6
我們都像不潔淨的人，所有的義(righteousnesses)都像汙穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪惡(iniquities)好像風把我們吹去。
7，世人故意不認識神
羅馬書 1:28
他們既然故意不認識神，神就任憑他們存敗壞的心(reprobate mind)，去做那些不該做的事。
8，與神的生命隔絕
以弗所書 4:18
他們的意念變為黑暗，因著那在自己裡面的愚昧無知和心裡的剛硬，就與神的生命(the life of God)隔絕了。
9，被這世界的神弄瞎了心眼
哥林多後書 4:4
此等不信之人被這世界的神蒙蔽了心，不叫基督榮耀福音的光照著他們；基督本是神的形象(the image of God)。
2 Corinthians 4:4
The god of this age has blinded the minds of unbelievers, so that they cannot see the light of the gospel that displays the glory of Christ, who is the image of God.
10，體貼肉體而與神為仇
羅馬書 8:7
原來體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服；
11，地上無誠實的人
何西阿書 4:1-3
以色列人哪，你們當聽耶和華的話！耶和華與這地的居民爭辯：「因這地上無誠實，無良善，無人認識神，但起假誓，不踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血接連不斷，因此這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。
12，人的肉體中沒有良善
羅馬書 7:18
事實上，我知道在我裡面，就是在我肉體中，沒有良善；因為行善的意願在我裡面，卻行不出來。
13，世人不可說自己沒有罪
約翰一書 1:8
如果我們說自己沒有罪，我們就是在欺騙自己，真理就不在我們裡面了。
14，世上無時常行善而不犯罪的義人
傳道書 7:20
時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
從這些經文可知，亞當吃了分別善惡的知識樹果子後，他的後裔就沒有義人了；他的後裔不認識神、不認識真理、虧缺了神的榮耀、沒有知識行善，他如何能按神的旨意行善？
亞當吃了分別善惡的知識樹果子後，亞當的後裔不遵從生命樹的教導行事，而遵從分別善惡的知識樹的判斷行事；亞當的後裔按其意志，不論其行惡與行善都是為神所憎惡的，因為這些行為都不是出於神。
亞當的後裔經常會以這些按其意志的行善來贏得世人的掌聲；亞當的後裔經常會倚靠這些掌聲來自以爲義，他們因此拒絕向神認罪、悔改、回轉歸向神與拒絕走神的道路。
這些按人的意志的行善不正是亞當的後裔不敬畏神、拒絕神、離棄神、悖逆神、不遵神旨意等的原因與虛假藉口嗎？
第八章，行動成全信心
1，沒有行動的信心是死的
雅各書 2:26
身體沒有靈魂是死的，信心沒有行動也是死的。
James 2:26
For as the body without the spirit is dead, so faith without actions is dead also.
2，沒有行為的信心不能蒙神拯救
雅各書 2:14
我的弟兄們，如果有人說自己有信心，但卻沒有行為，這有什麼好處呢？難道這種信心能救他嗎？
James 2:14
What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but has no deeds? Can such faith save them?
G 4102: πίστις-pistis；發音pis'-tis，皮斯替斯；faith, belief, trust, confidence; fidelity, faithfulness，信心；名詞。
G 2041: ἔργον-ergon；發音er'-gon，俄感；actions, works, tasks, deeds，行動，行為；名詞。
3，信心因著行為才得成全
雅各書 2:22
可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
James 2:22
You see that his faith and his actions were working together, and his faith was made complete by what he did.
4，信心是未見之事的確據
希伯來書 11:1
信，是對所盼望的事有把握，對看不見的事有確據。
Hebrews 11:1
Now faith is the assurance of things hoped for, the proving of things not seen.
從以上的經文可知，人唯有如同亞伯拉罕堅定地對神有信心與全心全靈地遵神旨意，他才能得著神的拯救，他才能得著神的恩典與祝福，他才能進入天國與得著永生。
第九章，行出神的旨意
1，成為聖潔
利未記 20:8
你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。
約翰福音 17:17
求你用真理使他們成聖；你的話語(word)就是真理。
2，聽命勝於獻祭
撒母耳記上15:22
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」
3，行公義
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
約翰一書 2:29
你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。
4，跟從基督
路加福音 9:23
耶穌又對眾人說：「如果有人想要來跟從我，他就當否定自己(deny himself)，天天背起自己的十字架，然後跟從我。
5，遵從基督的大誡命
馬太福音 22:37
耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛(agapaó)主——你的神』，這是最大的，也是最重要的誡命。其次的也和它類似，『要愛鄰如己。』
6，愛自己的弟兄
約翰一書 4:19-21
我們愛，是因為他先愛了我們。如果有人說「我愛神」，卻恨自己的弟兄，他就是說謊者，因為一個人不愛自己所看到的弟兄，就不能愛沒有看到的神。 這是我們從基督所領受的命令：愛神的，也要愛自己的弟兄。
7，弟兄應彼此相愛
帖撒羅尼迦前書 4: 9-10
論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。
8，愛敵人
馬太福音 5:38-42
你們聽見有話說：「以眼還眼，以牙還牙。」只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
從這經文可知，基督的教導完全地違反了世界的文化與觀點；那些愛世界上的人，他們追求個體人在世界裡的各種尊嚴、榮耀、名聲、利益、地位、權利與權力，他怎麼可能接受與遵從這基督的這命令—「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」？
基督的道路高於人的道路，基督的意念高於人的意念，人怎麼可能完全地了解基督的命令背後的意義呢？
唯有跟隨基督追求天國的榮光、榮美、榮耀、尊貴、聖潔、聖城、職分、產業、永生者，他才會「have faith in God」與全心全靈地遵基督的命令者，他才有可能遵從這基督的這命令—「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，那麼他為什麼願意如此做呢？
凡是嚐過主恩的滋味者，他必視世上一切名利權位為糞土，他唯一在乎是得著基督；得著基督就得著恩典與祝福，得著基督就得著神的拯救，得著基督就是得勝者，得著基督就得著天國，得著基督就得著永生。
凡是定睛盼望進入天國與得著永生者，他當然可以輕看他在世上的一切榮辱與苦難了；他當然可以遵從這基督的命令—「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，因為他不愛世界、只愛天國；因為他不追求世界的價值、只定睛得著基督；因為他不定格在今生、只追求永生。
馬太福音 5:43-45
你們聽見有話說：「當愛(agapaó，動詞)你的鄰人，恨你的仇敵。」只是我告訴你們：要愛(agapaó)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。
馬太福音 5: 47-48
你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
從這些經文可知，基督要人學習天父的品格，基督要人恢復神的特質(image of God)，基督要人有如同天父的愛(Agape，名詞)，基督要人與神合一。
9，遵從基督的大使命
馬太福音28:16-20
十一個門徒往加利利去，到了耶穌給他們指定的那座山上。他們看見耶穌，就拜他，不過還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
10，建立基督的身体
以弗所書 4:7
然而，我們每一個人都按照基督恩賜的尺度被賜予了恩典。
以弗所書 4:11-12
他賜下一些人做使徒，一些人做先知傳道，一些人做傳福音者，一些人做牧人或教師，為了要裝備聖徒去做服事的工作，以建立基督的身體。
11，走窄門
馬太福音 7:13-14
你們要從窄門進去；因為那通向滅亡的門是大的，那條路是寬的，從那裡進去的人也多；然而，那通向永生的門是多麼小，路是多麼窄，找到它的人是多麼少。
12，尋求神的國與義
馬太福音 6:33
所以你們應當先尋求神的國和神的義，這一切都將加給你們了。
13，唯有忍耐到底的才能得救
馬太福音 24:13-14
唯有忍耐到底的，必然得救。 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
14，成為得勝者
啟示錄 3:12
那得勝的，我將要讓他在我神的聖所中做柱石，他絕不再出去。我要把我神的名，我神之城的名——就是從我的神那裡、從天上降下來的新耶路撒冷的名，和我的新名，都寫在他身上。
G 4769: στῦλος-stulos；發音stoo'-los，/stûlos/，斯丟漏斯；a pillar, support, column，柱子、柱石；名詞。
創世記 28:20-22
雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭(omnah)也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」
Genesis 28:22
and this stone that I have set up as a pillar will be God’s house, and of all that you give me I will give you a tenth.”
H 547: אֹמְנָה-omnah；發音om-me-naw'，歐門那；pillar，柱石；名詞。
G 4769: στῦλος-stulos(斯丟漏斯)與H 547: אֹמְנָה-omnah(歐門那)意義相同，都是「柱石」的意思。
那麼這經文裡的「柱石」代表什麼意義呢？這代表那些堅定忠心於主的得勝者，包括亞伯拉罕等都是耶和華聖殿中的柱石；這柱石(aman)代表那些得勝者對神是恆久忠心的事奉。
第十章，全心全靈地行神的旨意
人必須要全心全靈地行神的旨意，那麼人要怎麼做才能算是全心全靈地行神的旨意？
1，將自己的身體獻上作活祭
羅馬書 12:1
所以弟兄們，我藉著神的各樣憐憫勸你們，要把自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。
羅馬書 6:13
也不要把你們身體的任何部分獻給罪，做不義的器具；相反，要像從死人中復活的人，把自己獻給神，並把身體的各部分做義的器具獻給神。
2，讓身體成為聖靈的殿
哥林多前書 6:19
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。
3，全心信任耶和華
箴言 3:5-6
你要全心信任(trust)耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
Proverbs 3:5-6
Trust in the Lord with all your heart and lean not on your own understanding; in all your ways submit to him, and he will make your paths straight.
H 982: בָּטח-batach；發音baw-takh'，拔太何；to trust，信任；動詞。
4，與神同工
哥林多前書 3:9
實際上，我們是神的同工；你們是神的田地，是神的建築物。
5，成就神的一切律法
馬太福音 5:18
我確實地告訴你們：即使天和地都消逝了，律法的一點一畫也絕不會消逝，直到一切都成就。
Matthew 5:18
For truly I tell you, until heaven and earth disappear, not the smallest letter, not the least stroke of a pen, will by any means disappear from the Law until everything is accomplished.
G 281. ἀμήν-amén；發音am-ane'；truly，Amen，確實地。
6，為主而死、為主而活
羅馬書 14:7-8
我們沒有一個人是為自己而活，也沒有一個人是為自己而死。就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。
7，與基督同死、與基督同活
羅馬書 6:6-8
我們知道，我們的舊我已經和基督一起被釘十字架，好讓罪的身體被廢除，使我們不再做罪的奴僕，因為一個死了的人，已經脫離了罪。那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。
羅馬書 6:3-4
難道你們不明白，所有受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入了他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，好使我們也能以生命的新樣式行事為人，就像基督藉著父的榮耀從死人中復活那樣。
羅馬書 6:9-11
我們知道，基督既從死人中復活，就不會再死，死亡再也轄制不了他。 原來他死，是一次性地向罪而死；他活，是向神而活。照樣，你們就當看自己向罪是死的，但在基督耶穌裡向神卻是活的。
哥林多後書 5:15
基督替所有的人死了，好讓那些活著的人不再為自己活，卻為替他們死而復活的基督而活。
從這些經文可知，唯有全心全靈地行神的旨意者，他才會「將身體獻上作活祭」、「讓身體成為神居住的殿」、「成就一切神的律法」、「全心信任耶和華」、「與神同工」、「為主而死、為主而活」與「與主同死、與主同活」；他才能得著神的拯救與恩典。
結論
你們得救是本乎恩典(grace)，也因著信(faith)。這不是出於你們自己；這是神的禮物，不是行為的結果。
在這末日世代，人要如何才能完全地了解「have faith in God」的意涵？
神要求亞伯拉罕獻祭其愛子，雖然他面臨了喪失愛子之痛，但是他對神的要求卻毫無質疑、抗拒、爭論、推託、發怨言、難色與遲疑，他堅定地遵神的旨意而行，這就是「be firm in God」與「have faith in God」的真正意涵。
人若不能明白「亞伯拉罕獻祭以撒」的意義，他如何能「be firm in God」與「have faith in God」的真正意涵？
人若沒有等同於亞伯拉罕的信(faith)，他如何能配得著神的救恩？
人若拒絕走亞伯拉罕信(faith)的道路，他永遠無法得著神的恩典；他只能得著來自撒旦的廉價恩典(cheap grace)。
這廉價的恩典，不正是現今許多敵基督，包括假教會、假先知、假牧師、假教師、假基督、假使徒與假傳道者等所宣揚的虛假與摻酵的福音嗎？
約翰一書 2:2
他為我們的罪做了挽回祭(propitiation)，不是單為我們的罪，也是為全世界的罪(the sins of the whole world)。
G 2889: κόσμος-kosmos；發音kos'-mos；the world，世界；名詞。
馬太福音 16:6
耶穌對他們說：「你們要注意，要提防法利賽人和撒都該人的酵(the leaven)。」
路加福音 12:1
那時有上萬的人群聚集，甚至彼此踐踏。耶穌一開始先對他的門徒們說：「你們要提防法利賽人的酵(the leaven)，就是偽善(hypocrisy)。
G 2219: ζύμη-zumé；發音dzoo'-may，辱美；leaven，/ˈlevən/，酵；名詞。
凡是能全心全靈地遵神的話語者，他才是基督的門徒，他才能與基督有分，他才能得著神的拯救與恩典。
那些不能全心全靈地遵神的話語者，他如何能與基督有分？他如何能得著神的拯救與恩典呢？
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！