蒙神揀選者的確據 馬太福音 22:14 κλητός(klétos, called) ἐκλεκτός(eklektos, select) 10/10/2022
蒙深召的基督徒
在這末日世代，許多自稱是牧者與自稱是基督徒者，他們認為自己是蒙神召的基督徒；那麼他們應該如何證明自己的行為能與蒙神召的基督徒相稱呢？
馬太福音 22:14
要知道，蒙召喚的人多，而蒙揀選的人少。
G 2822: κλητός-klétos；發音klay-tos'，克類透斯；called，召喚；形容詞。
G 1588: ἐκλεκτός-eklektos；發音ek-lek-tos'，ㄟ克類克透斯；select, chosen out，揀選；形容詞。
蒙神揀選的基督徒
在這末日世代，許多自稱是牧者與自稱是基督徒者，他們認為自己是蒙神揀選的基督徒；那麼他們應該如何證明自己的行為能與蒙神揀選的基督徒相稱呢？
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
馬太福音 7:22-23
在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名做先知傳道，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？』那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人！』
哥林多後書 7:1
親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的汙穢，敬畏神，得以成聖(perfecting holiness in the fear of God)。
從這些經文可知，那些自稱是牧者或基督徒者，他們若不遵行天父旨意，主耶穌怎麼會認識他們呢？他們如何能進入天國？
凡是蒙神召喚與希望成為蒙神揀選者，如何可以不全心全靈地敬畏神與遵神的旨意？如何可以不全心全靈地潔淨自己、除去身體與靈魂一切的汙穢、分別為聖、持守聖潔、成為聖潔？
蒙揀選的教會
在這末日世代，許多自認為是蒙神揀選的教會，但是它們卻漠視「無神論、進化論、共產主義、新世界秩序、大重置、全球暖化的謊言、LGBTQIAPK(Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Queer, Intersex, Asexual, Pansexual/Polyamorous, and Kink)、墮胎、毒品合法化、全球COVID 19的假疫情、政府強制人戴口罩、政府強制人作PCR核酸檢測、政府強制封城、政府強制人注射有毒的疫苗」等敵基督文化的存在。
在這末日世代，許多自認為是蒙神揀選的教會，它們長期漠視這些敵基督文化對人的尊嚴與權利的踐踏；它們長期漠視這些敵基督文化對人的仇恨、逼迫、攻擊、傷害、欺騙、嘲弄與羞辱；它們從不發出公義的聲音；它們從來沒有勇氣決絕邪惡與行公義，它們真的是蒙神揀選的教會嗎？
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善(good)。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義(to do justly)，好憐憫(to love mercy)，存謙卑的心，與你的神同行。
從這經文可知，神要人行公義；凡是不行公義者，他如何能蒙神喜悅與蒙神揀選呢？
世人都犯了罪
羅馬書 3:23-24
要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。
羅馬書 3:10-11
正如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的。
以賽亞書 53:6
我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
馬可福音 10:18
耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的(good)？除了神一位之外，再沒有良善的(good)。
約翰一書 1:8
如果我們說自己沒有罪，我們就是在欺騙自己，真理就不在我們裡面了。
傳道書 7:20
時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
以賽亞書 64:6
我們都像不潔淨的人，所有的義都像汙穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。
從這些經文可知，世人都犯了罪、世人都虧缺了神的榮耀、世人都像不潔淨的人、世人之中沒有義人、世人之中沒有良善，如此誰能自稱是蒙神揀選者呢？
蒙神揀選的人
創世記 6:9
挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
創世記 9:8-9
神曉諭挪亞和他的兒子說：我與你們和你們的後裔立約。
尼希米記 9:7
你是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。
創世記 21:12
神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁，凡撒拉對你說的話，你都該聽從，因為從以撒生的才要稱為你的後裔。
詩篇 135:4
耶和華揀選雅各(Jacob)歸自己，揀選以色列特做自己的子民。
創世記 45:5
現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。
出埃及記 3:9-10
現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。
約書亞記 1 : 1 -2
耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：「我的僕人摩西死了，現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。 」
撒母耳記上 16 : 12-13
耶西就派人去叫他來。他面色紅潤，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「起來，膏他，因為這就是他了。」撒母耳就用角裏的膏油，在他的兄長中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。
歷代志上 28:6
耶和華對我說：『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇；因為我揀選他作我的子，我也必作他的父。
以賽亞書6:8
我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」
但以理書9:21-22
我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。
路加福音1: 30-31
天使對她說： 「瑪麗亞，不要怕， 因為你在神面前蒙恩了。 看哪， 你將要懷孕生一個兒子， 你要給他起名叫耶穌。」
約翰福音 15:16
不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並指派了你們，好使你們去，讓你們結出果子，而且使你們的果子長存。這樣，你們奉我的名無論向父求什麼，他就會賜給你們。
使徒行傳 9:15
但是主對他說：「你去吧！因為這個人是我所揀選的器皿，不但要在外邦人和君王面前，還要在以色列子民面前宣揚我的名。
從這些經文可知，神揀選了挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、大衛、所羅門、以賽亞、但以理、瑪麗亞、耶穌的門徒、保羅等，那麼神為什麼要揀選他們呢？神揀選他們的方式如何？神揀選他們的目的為何？神如何對待那些神的揀選者呢？神的揀選者將要面臨什麼樣的處境呢？
神揀選人的方式
哥林多前書 1:28
神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。
詩篇 118:22
匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
以賽亞書 28:16
所以主耶和華如此說：「看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。」
申命記 7:6-7
因為你歸耶和華你神為聖潔的民；耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。 耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。
神揀選人的目的
彼得前書 2:9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
被神揀選者的處境
使徒行傳 14:22
堅固門徒們的心，鼓勵他們持守信仰(to continue in the faith)，說：「我們進入神的國，必須經過很多患難。」
提摩太後書 3:12
不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。
約翰福音 15:19
你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
神熬煉神的揀選者
以賽亞書 48:10
我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。
詩篇 66:10
神啊，你曾試驗我們，熬煉我們如熬煉銀子一樣。
箴言 17:3
鼎為煉銀，爐為煉金，唯有耶和華熬煉人心。
約伯記 23:10
然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。
神的揀選在於祂的憐憫與恩典
羅馬書 9:11
實際上，雙子還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位。
羅馬書 9:15-16
因為神對摩西說：「我要憐憫誰，就憐憫誰；我要同情誰，就同情誰。」由此可見，這不在於人的意願，也不在於人的努力，而在於施憐憫的神。
羅馬書 11:5
照樣，在現今的時刻也有剩餘的少數，就是藉著恩典蒙揀選的人。
羅馬書 9:25
正如神在何西阿書上也說： 「我將要稱那不是我子民的為『我的子民』， 那不蒙愛的為『蒙愛的』。
耶和華是窯匠
以賽亞書 64:8
耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。
羅馬書 9:21
難道陶匠沒有權柄從同一團泥中，既造出貴重的器皿，又造出卑賤的器皿嗎？
羅馬書 9:23
再者，如果這是為要將他那榮耀的豐盛顯明在這些得蒙憐憫的器皿，就是他早已預備要歸於榮耀的器皿上，那又怎麼樣呢？
羅馬書 9:23
這些器皿就是我們這些蒙召的人：不僅是從猶太人中，也是從外邦人中蒙召的人。
從這些經文可知，神的揀選在於祂的憐憫與恩典。耶和華是窯匠，世人是泥，泥豈可質疑窯匠？耶和華有絕對的主權揀選祂的器皿，世人有何權利質疑神的揀選呢？
在基督裡的揀選
以弗所書 1:4-6
就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；照著自己心願的美意，預定我們藉著耶穌基督得著兒子的名份，歸於他自己，歸於他恩典榮耀的稱讚，這恩典是他在愛子裡特別賜給我們的。
揀選人做為初熟的果子
帖撒羅尼迦後書 2:13
蒙主所愛的弟兄們，我們應該為你們常常感謝神，因為神為了救恩的緣故，就藉著在聖靈裡的分別為聖，以及真理的信仰，揀選了你們做為初熟的果子。
耶穌是唯一的道路、真理、生命
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。
從這些經文可知，神的揀選是依據一個重要的原則，即「在基督裡」；這是多麼清楚與明確的定義呀？
人若不在基督裡，那麼他如何可能被神所揀選？人若沒有真理的信仰，那麼他如何能成為初熟的果子？人若不全心全靈地敬畏與遵守神的話語，那麼他如何能在基督裡與成為初熟的果子？
以下我將以21個聖經主題經文來探討有關「蒙神揀選者的確據」的真理；我們祈求神賜下聖靈，讓這聖靈幫助我們進入(enter into)下列神的話語之中，讓這聖靈幫助我們在進入神的話語裡時能夠真正地得著來自神的智慧與大能。
第一章，回轉歸向基督
1，我們應承認自己的罪
約翰一書 1:9
如果我們承認自己的罪(sins)，神是信實的(faithful)、公義的(just)，他就會赦免我們的罪孽，潔淨我們脫離一切的不義(unrighteousness)。
2，回轉吧，基督來了
馬太福音 3:2
耶穌說：「回轉(Μετανοεῖτε, metanoeite)吧，因為天國近了。」
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，麥達挪威兒；return, turn back, go back，回轉；動詞。
從此經文可知，主耶穌基督就是天國； Μετανοεῖτε就是metanoeite(發音: 麥達挪一特)，就是return, turn back, go back，就是回轉；回轉就是從走世界的道路回轉走基督的道路，走基督的道路就是走天國的道路。
這段經文裡的Μετανοεῖτε，英文翻譯成Repent，漢文翻譯成悔改，這兩種翻譯都是不正確的；Repent與悔改的翻譯會造成的誤解，我自己就深受其害，為何如此呢？
主耶穌說的Μετανοεῖτε的內涵意義大於Repent。 Μετανοεῖτε是全然地離開人的肉體生命、不愛世界、不走世界的道路、回轉歸向神、接受屬神的生命、倚靠神、走神的道路；Repent在字面上的意義，經常只是某人針對自己某項罪的悔改。
如果一個人只是針對自己某項的罪向神悔改，那麼他有可能是越悔改，則越會繼續犯更多的罪；當一個人不從屬肉體的生命全然地回轉成為屬神的靈的生命，那麼他無論有多少次的悔改，他都無法阻絕自己屬肉體的生命繼續地犯罪。
3，轉回吧！離開罪惡的道路
以西結書 33:11
你對他們說：『主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道路而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開罪惡的道路(Turn! Turn from your evil ways)。何必死亡呢？』
H 7725: שׁוּב-shub；發音shoob，羞布；to turn back, return；回轉；動詞。
4，神所要的祭
詩篇 51:17
神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
5，惡人當離棄自己的道路
以賽亞書 55:7
惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。讓他回轉歸向(let him return to)耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免(abundantly pardon)。
H 7725: שׁוּב-shub；發音shoob，羞布；to turn back, return；回轉；動詞。
使徒行傳 3:19
回轉吧(μετανοέω)，你們當轉向神(turn to God)，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。
G 3340: μετανοέω-metanoeó；發音met-an-o-eh'-o，麥達挪威兒；return, turn back, go back，回轉；動詞。
從這些經文可知，שׁוּב(shub)與Μετανοεῖτε是全然地離開罪惡的世界道路與回轉歸向神；這代表的是「人全然地回轉歸向神與走神的道路」。
第二章，遵神命令
1，認識耶穌與遵守他命令
約翰一書 2:4
那說「我已經認識他」，卻不遵守他命令的，就是說謊者，真理也不在這個人裡面；
2，遵行天父旨意
馬太福音 7:21
不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。
3，聖靈顯現
約翰福音14:21
那有(having)了我的命令(commandments，directions)，又持守(keeping)的，這人就是愛(agapaó)我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現(emphanizó)。
4，住在聖靈裡
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「人若愛(agapaó)我，就必遵守我的話語，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」
5，接受耶穌與遵他而行
歌羅西書 2:6
你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行(so walk in him)，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
6，聖靈保守
約翰福音 10:27-28
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；並且我賜給他們永恆的生命，他們絕不會滅亡，直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。
7，提防假基督和假先知
馬太福音 24:23-24
「那時候，如果有人對你們說『看哪，基督在這裡！』或『他在那裡！』你們不要相信。因為假基督們和假先知們會出現，行大神蹟和奇事，如果有可能，甚至迷惑那些蒙揀選的人。
馬太福音 7:15
你們要提防假先知。他們披著羊皮來到你們這裡，裡面卻是凶殘的狼。
在這末日世代，許多愛世界的牧者總是喜歡談論「神的慈愛與恩典」，但是這些牧者卻不先講「人必須要全心全靈地遵神的話語」。
這些牧者喜歡用世界的訊息來談論「神的慈愛與恩典」；他們不要人全心全靈地「遵神的話語」，如此人將死在世界裡；基督的門徒必須聽從主的聲音而非世界的訊息，否則他就有可能會被世界所擄走而成為撒旦的奴隸。
第三章，不住地禱告，凡事感謝
1，要常常歡喜
帖撒羅尼迦前書 5:16-18
要常常歡喜，不住地禱告，凡事感謝； 因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。
馬太福音 7:7-8
不斷祈求吧，就會給你們；不斷尋找吧，就會找到；不斷敲門吧，就會為你們開門。因為凡祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，就為他開門。
Matthew 7:7-8
"Keep asking, and it will be given to you. Keep searching, and you will find. Keep knocking, and the door will be opened to you. For everyone who asks receives, and the one who searches finds, and to the one who knocks, the door will be opened.
2，只要持續信就必得著
馬太福音 21:22
你們禱告，無論求什麼，只要持續信(believing)，就必得著。
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音pist-yoo'-o；to believe, entrust，持續相信；動詞。
馬可福音 11:24
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的(praying)，無論是什麼，只要信(believe)是得著的，就必得著。
3，凡事為主做
哥羅西書3：23
無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。
4，人非有信就不能得神的喜悅
希伯來書 11:6
人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
5，大喜樂
彼得前書 1:6-7
因此，你們是大有喜樂；但如今在百般的試煉中暫時憂愁，好讓你們的信仰經過考驗，就比那被火煉過仍然會朽壞的金子更加寶貴，能在耶穌基督顯現的時候，被看為是可以得著稱讚、榮耀和尊貴的。
第四章，不要活在罪裡
1，唯有敬奉神、遵行他旨意的
約翰福音 9:31
我們知道神不聽罪人，唯有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
G 2318: θεοσεβής, ές-theosebés，發音theh-os-eb-ace'，God-fearing，敬畏神，Adjective。
詩篇 66:18
我若心裡注重罪孽，主必不聽。
以賽亞書 1:15
你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。
雅各書 4:3
你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
約伯記 35:13
虛妄的呼求，神必不垂聽，全能者也必不眷顧。
箴言 28:9
轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
2，不與罪人為伍
詩篇 1:1
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
箴言 4:14
不可行惡人的路，不要走壞人的道。
3，回轉離開所犯的一切罪過
以西結書 18:30
所以主耶和華說：以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回轉(return)離開所犯的一切罪過，這樣，罪孽必不使你們敗亡。
H 7725: שׁוּב-shub；發音shoob，羞布；to turn back, return；回轉；動詞。
4，作惡的必被剪除
詩篇 37:8-9
當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。
詩篇 37:10
還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。
從以上經文可知，屬神的人必須離開所犯的一切罪過、回轉歸向神、不可行惡人的路、不與罪人為伍、知曉神不垂聽罪人的禱告、惡人要歸於無有、作惡的必被剪除；屬神的人豈可活在罪中？
第五章，持續地相信主耶穌
1，持續得到永恆的生命
約翰福音 3:16
神愛世界(world)，甚至賜下他唯一生成的兒子，凡持續相信(believing)他的人，會持續不致滅亡，持續得到永恆的生命。
G 2889: κόσμον-kosmon，world，世界。
2，以基督耶穌的心為心
腓立比書 2:5-8
你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的樣式(being in the form of God)，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。
3，神是愛，也是公義
約翰一書 4:16
這樣，我們已經認識並相信了神對我們所懷的愛。神就是愛；那住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。
4，耶穌就是真理
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。
5，遵守基督的話語
約翰福音 8:31-32
耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的話語(you continue in my word)，就真是我的門徒，並且你們將明白真理，而真理將使你們自由。」
從這經文可知，主耶穌針對信他的猶太人說，他們必須常常遵守主耶穌的話語才能明白真理，如此才能因明白真理而得自由，這才是屬真理的自由的定義。
唯有全心全靈地遵守主的話語者，聖靈才會與他同住；唯有與聖靈同住者，他才能得著真理；唯有得著真理者，他才能得著自由。
唯有得著聖靈者，他才能得著真理與自由，他才能擁有絕對服從真理與拒絕罪的自由，他才能擁有絕對遵從真理與行義的自由。
羅馬書 1:18
要知道，人用不公義抵擋真理，神的震怒就從天上顯明在人的一切不敬虔和不公義上。
第六章，向神獻祭
1，獻上身體為活祭
羅馬書 12:1
所以弟兄們，我藉著神的各樣憐憫勸你們，要把自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。
2，成為神的器皿
提摩太後書 2:21
所以，如果有人潔淨自己脫離卑賤的事，他就會成為貴重的器皿，被分別為聖，對主人有用，而且是為著一切美善的工作所預備好的。
3，他們就憑公義獻供物給耶和華
瑪拉基書 3:3
他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣，他們就憑公義獻供物給耶和華。
4，神所揀選的器皿
使徒行傳 9:15
主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。
5，禁止舌頭不出惡言
以弗所書 4:29
汙穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
彼得前書 3:10-12
因為經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；要遠離邪惡，要行美善，要尋求和睦，要竭力追求；因為主的眼睛看顧義人，主的耳朵垂聽他們的祈禱；但主的臉卻敵對作惡的人。」
第七章，顧念神的國和神的義
1，人必須要重生
約翰福音 3:3
耶穌回答說：「我確確實實地告訴你：一個人如果不重生，就不能見神的國。」
2，從水和聖靈生的
約翰福音 3:5-6
耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。
3，生命應與基督一同藏在神裡面
歌羅西書 3:1-3
所以，你們如果已經與基督一同復活了，就應當尋求上面的事；在那裡，基督坐在神的右邊。你們要思想上面的事，不要思想地上的事，因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。
4，尋求神的國和神的義
馬太福音 6:33
所以你們應當先尋求神的國和神的義，這一切都將加給你們了。
5， 作了神的奴僕與成聖的果子
羅馬書6:20-21
因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。
羅馬書6:22-23
但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
6，信心沒有行動是死的
雅各書 2:26
要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行動也是死的。
James 2:26
For as the body without the spirit is dead, so faith without actions is dead also.
G 4151: πνεῦμα-pneuma； 發音pnyoo'-mah，牛馬；spirit, wind, breath，靈魂，名詞 。
G 4102: πίστις-pistis；發音pis'-tis，皮斯替斯；faith, belief, trust, confidence; fidelity, faithfulness，信心；名詞。
G 2041: ἔργον-ergon；發音er'-gon，俄感；actions, works, tasks, deeds，行動，行為；名詞。
7，在主裡新造的人
哥林多後書 5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。
2 Corinthians 5:17
Wherefore if any man is in Christ, he is a new creature: the old things are passed away; behold, they are become new.
第八章，不愛世界
1，世界必愛屬自己的
約翰福音 15:19
你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
2，不要愛世界
約翰一書 2:15
你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。
3，出於世界的慾望
約翰一書 2:16
原來世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界的。
4，隨從今世的風俗
以弗所書 2:2
那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
5，被哲學和虛空的妄言擄去
歌羅西書 2:8
你們要當心，免得有人用哲學和虛空的妄言把你們擄去；那些是出於人的傳統，出於世界的原則，而不是出於基督。
6，將一切都看做是糞土
腓立比書 3:8
不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督。
7，必須要贏得基督
腓立比書 3:8
不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督。
第九章，愛主過於愛一切
馬太福音 10:34-36
不要以為我來了，是給地上帶來和平。我來並不是帶來和平，而是刀劍，因為我來就是為了： 使『人與父親對立， 女兒與母親對立， 媳婦與婆婆對立， 這樣，一個人的敵人， 就是自己家裡的人。』
馬太福音 10:37-38
那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我；不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。
路加福音 14:26
如果有人到我這裡來，而不恨(hate not)自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的生命，他就不能做我的門徒。
從這經文可知，基督要求人必須要愛主過於愛自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹、自己的生命；那些不肯聽從基督的命令全心全靈地愛主者，他們如何會是神所揀選者？
第十章，不要與惡人作對
1， 有人求你，你要給他
馬太福音 5:38-42
「你們聽過這吩咐：『以眼還眼，以牙還牙。』但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，把左臉也轉給他；有人想要控告你，並要拿走你的裡衣，你就連外衣也由他拿去；有人強迫你走一里路，你就與他一起走兩里； 有人求你，你要給他；有人要向你借什麼，你不要拒絕。
2，申冤在我，我必報應
羅馬書 12:19
親愛的弟兄，不要自己申冤(ἐκδικέω)，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：申冤(ἐκδίκησις)在我，我必報應(ἀνταποδίδωμι)。」
G 1556: ἐκδικέω-ekdikeó；發音ek-dik-eh'-o，ek低kè-o；to avenge(復仇), to vindicate(平反), to give justice over(伸張正義), defend(捍衛)；動詞。
G 1557: ἐκδίκησις-ekdikésis；發音ek-dik'-ay-sis，ek低’kai西斯；vengeance [ˈvɛndʒəns], vindication [ˌvɪndɪˈkeʃən], punishment，復仇，辯護(平反)，懲罰；名詞。
G 467: ἀνταποδίδωμι-antapodidómi；發音an-tap-od-ee'-do-mee，安塔波’低摸尼；to give back as an equivalent(等價回饋), to give in return(回報), recompense(報答), repay(償還)；動詞。
從這些經文可知，主說「不要與惡人作對」、「申冤在我，我必報應」；那些不願意遵主命令「不要與惡人作對、不自己申冤」者，他們如何會是神的揀選者呢？
3，每個人都要擔當自己的擔子
加拉太書 6:4-5
每個人都當省察自己的工作；這樣，他就只在自我比較的時候，將有可誇耀的，而不與別人比較了，因為每個人都要擔當自己的擔子。
4，各人按著本身所行的受報應
哥林多後書 5:10
因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
第十一章，不可吃鬼魔的筵席
1，吃主的筵席
哥林多前書 10:21
你們不能既喝主的杯，又喝鬼魔的杯；不能既吃主的筵席，又吃鬼魔的筵席。
2，不可侍奉瑪門
馬太福音 6:24
一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門(mammon)。
G 3126: μαμωνᾶς-mamónas；發音mam-mo-nas'，瑪門那斯；money，錢財。
第十二章，你要專心仰賴耶和華
在這末日世代，基督的跟隨者在面對仇敵帶來的戰爭、飢荒、瘟疫、暴力、謊言、仇恨、攻擊、陷害、災禍與死亡威脅時，他應該如何做，才能取得最終的勝利呢？
1，敬畏耶和華，遠離惡事
箴言 3:5-7
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。
2，不要憂慮
腓立比書 4:6
在任何事上都不要憂慮；然而要在一切事上，藉著禱告和祈求，以感謝的心把你們所求的告訴神。
3，凡事交託耶和華
箴言 16:3
你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。
4，不要倚靠世人
詩篇 146:3-4
你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土，他所打算的當日就消滅了。
5，堅固門徒們的心
使徒行傳 14:22
堅固門徒們的心，鼓勵他們持守信仰(to continue in the faith)，說：「我們進入神的國，必須經過很多患難。」
提摩太後書 3:12
不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。
6，神是我的拯救
以賽亞書 12:2
看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。
7，基督已經勝了世界
約翰福音 16:33
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。
第十三章，忠心的僕人
1，我們原是神的工作
以弗所書 2:10
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
提摩太後書 3:17
叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
2，在我身上所學習的都要去行
腓立比書 4:9
你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。
3，背起十字架跟隨基督
馬太福音 16:24
於是，耶穌對他的門徒們說：「如果有人想要來跟從我，他就當捨棄自己(deny himself)，背起自己的十字架，然後跟從我。」
4，披戴基督
羅馬書 13:14
總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
5，蒙神揀選、聖潔和蒙愛的人
歌羅西書 3:12
因此，你們身為蒙神揀選、聖潔和蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
6，聽命勝於獻祭
撒母耳記上 15:22
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」
申命記 28:1
你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。
申命記 15:5
你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。在耶和華你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福於你。
7，不與神的愛分開
羅馬書 8:38-39
事實上，我深信：無論是死、是生、是天使、是統治者、是現在的事、是將來的事、是有勢力的、是高處的、是深處的，或是任何別的被造之物，都不能使我們與神的愛分開，這愛是在我們主基督耶穌裡的。
從這些經文可知，耶和華喜悅聽命於祂的人；凡是遵神話語者，他必蒙神喜悅，他必蒙神眼目眷顧、他必蒙神祝福與保守、神必與他同在、神必為他爭戰、神必拯救他，這是神對人多麼明確與美好的應許？
第十四章，行出神的話語
1，行公義、好憐憫
彌迦書 6:8
世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。
2，地上的鹽
馬太福音 5:13
你們是地上的鹽。鹽如果失去了味道，還能用什麼來把它醃成鹹的呢？它再也沒有用處，只好被丟在外面，任人踐踏。
3，世界的光
馬太福音 5:16
同樣，你們的光也應當照耀在人前，使他們看見你們的美好工作，就榮耀你們在天上的父。
馬太福音 5:14-15
你們是世界的光。建在山上的城是不能隱藏的；人點亮了油燈，也不會放在斗底下，而會放在燈臺上，它就照亮屋子裡所有的人。
希伯來書 1:3
他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
4，興起發光
以賽亞書 60:1
興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。
5，耶和華的榮光
以賽亞書 58:8
這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
啟示錄 21:23
那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
出埃及記 40:34 - 35
當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。 摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
第十五章，基督所定的大誡命
1，全心全靈愛主與愛鄰如己
馬太福音 22:37
耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛主——你的神』，這是最大的，也是最重要的誡命。其次的也和它類似，『要愛鄰如己。』
馬可福音 12:28-31
有一個經文士前來，聽見他們辯論，見耶穌回答得好，就問耶穌：「所有的誡命中，哪一條是最重要的呢？」耶穌回答：「最重要的是：『以色列啊，你當聽好！主——我們的神，是獨一的主。你要以全心、全靈、全意、全力愛主——你的神。』其次就是『要愛鄰人如己。』沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
路加福音 10:27
耶穌回答說：「你要以全心、全靈、全力、全意愛(agapaó)主——你的神，並且要愛(agapaó)鄰如己。」(with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind)
Luke 10:27
He answered, “‘Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind’; and, ‘Love your neighbor as yourself.’”
「全」(all)與「愛」(love)
在《馬太福音 22:35-37》與《路加福音 10:27》經文裡，都有兩個關鍵字，即「全」(all)與「愛」(love)。
G 3650: ὅλης-holēs，發音hol'-os，how ·lowz，後簍斯，all, whole, entire, complete，全。
這經文裡的「全」，其希臘文是「ὅλης-holēs」(後簍斯)，意思是英文的「all」，不是「try the best」，因此翻譯成「盡心、盡靈、盡力、盡意」是不合乎神的話語的本意。
這經文裡的「愛」，其希臘文是「ἀγαπάω-agapaó」(阿嘎砲)，是動詞；它的意思是「Agape love」，不是人與人之間的「Love」；這希臘文的「愛」，區分動詞與名詞，兩者的讀法是不同的。
G 25: ἀγαπάω-agapaó，發音ag-ap-ah'-o，阿嘎砲，動詞(Verb)，to love，去愛，要無私與無止境地去愛，這樣的愛不是來自世界，而是來自神國的愛。
G 26: ἀγάπῃ-agapē，發音əˈɡāp, ag-ah'-pay，阿嘎倍，名詞(Noun)，love，無私與無止境的愛。
持守真理的原則：神的話，不能用世界的觀點來翻譯；在世界裡的人，不可能「全心、全靈、全力、全意愛主——你的神」，最多只能「盡心、盡靈、盡力、盡意」，因為他們通常愛「世界的名利權位與金錢財富」大於愛主。
「全心、全靈、全力、全意愛(agapaó)主者」與「盡心、盡靈、盡力、盡意愛(phileó)主者」是不同的。唯有「全心、全靈、全力、全意愛主者」是「agapaó love」(阿嘎砲)；「盡心、盡靈、盡力、盡意愛主者」則是「phileó love」(費利偶)。
「盡心、盡靈、盡力、盡意愛主者」代表他對主是不完全的愛(phileó)，他尚未與完全基督合一，他不會為主而活與為主而死；這如同彼得在基督上十字架死前對待基督的方式，彼得雖然真心愛耶穌，彼得也曾對耶穌說「我願意為你捨命」，但彼得卻三次不認耶穌。
「全心、全靈、全力、全意愛(agapaó)主者」代表他對主是完全的愛(agapaó)，他與基督合一，他會為主而活與為主而死；這如同彼得在看見基督復活後對待基督的方式，彼得愛耶穌，他願意為基督上十字架而死。
2，彼此相愛
帖撒羅尼迦前書 4: 9-10
論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。
3，愛敵人
箴言 25:21-22
你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。
羅馬書 12:20-21
不但如此，「如果你的敵人餓了，就給他吃；如果他渴了，就給他喝；因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。」不要被惡所勝，反要以善勝惡。
馬太福音 5:38-42
你們聽見有話說：「以眼還眼，以牙還牙。」只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
馬太福音 5:43-45
你們聽見有話說：「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。
在這末日世代，那些愛世界的人如何可能接受與實踐這些經文？唯有全心全靈愛主者，他才能得著聖靈；唯有完全地倚靠聖靈的啟發與引導，人才有可能接受與實踐這些經文。
4，愛鄰人如己的特別內涵
在《路加福音10:25 -37》記載了好撒馬利亞人的故事；在這故事裡，主耶穌告訴猶太人要主動幫助那些需要被幫助的人(Needy)，主耶穌也告訴猶太人要愛行義者，即使他是你的敵人，即好的撒馬利亞人。
撒馬利亞人是猶太人的敵人；猶太人鄙視撒馬利亞人，因為撒瑪利亞的以色列居民與外邦人通婚，而且接受了他們偶像崇拜的宗教；撒馬利亞人偏離了耶和華的教導，因此他們被猶太人所輕視。
路加福音10:29 -37
那個人卻要顯示自己為義，就對耶穌說：「那麼，誰是我的鄰人呢？」 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下到耶利哥去，途中遇到強盜。他們剝去他的衣服，把他打得半死，丟下他走了。 恰好有一個祭司從那條路下來，看見他，就從另一邊走了過去。 有一個利未人也正好來到那地方，看見他，也同樣地從另一邊走了過去。 可是，有一個撒馬利亞人行路來到他那裡，看見他，就動了憐憫之心， 上前來，在他的傷處倒上油和酒，包紮好，然後把他扶上自己的牲口，帶到旅店裡照顧他。 第二天，他拿出兩個銀幣交給店家，說『請你照顧他，一切額外的費用，我回來的時候將還給你。』 「你認為，這三個人中，哪一個是落在強盜手中那人的鄰人呢？」 律法師說：「是那個憐憫他的人。」 耶穌對他說：「你去如此做吧。」
5，要像你們的天父完全一樣
馬太福音 5: 47-48
你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
從這些經文可知，基督定的大誡命，包括了全心、全靈、全意、全力愛主——你的神，包括了愛鄰如己、弟兄姊妹之間要彼此相愛、愛敵人等；那些不肯遵守基督所定的大誡命者，他們如何會是神所揀選者？
6，饒恕
馬太福音6:14-15
你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
路加福音6:37
你們不要論斷(judge)人，就不被論斷(be judged)；你們不要定人的罪(condemn)，就不被定罪(be condemned)；你們要饒恕(forgive)人，就必蒙饒恕(be forgiven)。
G 2919: κρίνω-krinó；發音kree'-no，；to judge，論斷；動詞。
G 630: ἀπολύω-apoluó；發音ap-ol-oo'-o，；to forgive, set free, release，原諒，釋放；動詞。
7，以恩慈相待
以弗所書4:32
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
那些不肯遵守基督所定的大誡命者，他們如何能自稱是認識基督者？基督如何會認識他們？他們如何會是神所揀選者？
第十六章，基督所定的大使命
在聖經裡談到大使命的經文，有《馬太福音28:16-20》與《馬太福音 10:1-15》；然而，能將這兩經文連起來講的牧者很少，同時又去實踐這兩經文者更少了，為何如此呢？
馬太福音28:16-20
十一個門徒往加利利去，到了耶穌給他們指定的那座山上。 他們看見耶穌，就拜他，不過還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
馬太福音 10: 11 -15
你們無論進哪個城鎮或鄉村，要查問其中配得的人，就住在他那裡，直到你們離去。 你們進了他家，要祝那家平安。 如果那一家是配得的，你們的平安就臨到那一家；如果那家是不配得的，你們的平安就歸回你們。 如果有人不接受你們，也不聽你們的話語，你們離開那家那城的時候，要把腳上的塵土跺掉。我確實地告訴你們：在那審判的日子，所多瑪和格摩拉之地所受的，將要比那城還容易受呢！
從這些經文可知，基督定的大使命，包括了「你們要去，使萬民作基督的門徒」、「奉父、子、聖靈的名給萬民施洗」、「凡基督所吩咐你們的，都教訓萬民遵守」等。
馬太福音 10:1
耶穌召來他的十二個門徒，賜給他們權柄，能驅趕汙靈，也能使各樣的疾病和各樣的症狀痊癒。
馬太福音 10:5-8
耶穌差派這十二使徒出去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧願到以色列家迷失的羊那裡去。 你們去的時候，要傳講說『天國近了。』 要使病人痊癒，使死人復活，使痲瘋病人潔淨，把鬼魔趕出去。你們無償地得來，也要無償地給與。
從這些經文可知，那些蒙基督差遣傳福音的門徒，他們已有神的權柄；他們可以使病人痊癒，使死人復活，使痲瘋病人潔淨，把鬼魔趕出去，這不就是基督與他們同在的證明嗎？
那些自認為是神的揀選者，他們得著了這些神賜的權柄嗎？如果神並沒有賜給他們這些權柄，那麼就證明神不與他們同在，那麼他如何能自認爲是神的揀選者？
馬可福音 6:8
並且吩咐他們說：「在路上除了手杖什麼都不要帶。不要帶食物，不要帶行囊，腰包裡也不要帶錢。
路加福音 9:3
耶穌對他們說：「你們在路上什麼都不要帶。不要帶手杖，不要帶行囊，不要帶食物，不要帶銀子，每個人也不要帶兩件衣服。
馬太福音 10: 9 -10
腰包裡不要帶金銀或銅錢。 在路上不要帶行囊，不要帶兩件衣服，也不要帶鞋子和手杖，因為工人配得自己的食物。
從以上經文可知，主耶穌允許門徒傳福音時帶上原本已有的手杖，但不要添購新的手杖。
如果門徒傳福音時「不要帶行囊，不要帶食物，不要帶銀子，每個人也不要帶兩件衣服」，那麼他如果不完全地信靠神，他如何可能成行？
在這末日世代，那些自認為是神的揀選者，他們敢聽從主耶穌所說的「你們要去，使萬民作我的門徒」與「不要帶行囊，不要帶食物，不要帶銀子，每個人也不要帶兩件衣服」的命令嗎？
那些自認為是神的揀選者，他們有足夠的信心接受這些命令嗎？你曾遇見過「有足夠的信心接受這些命令者」嗎？
那些不肯遵守上列基督所定的大使命者，他們如何能自稱是認識基督者？基督如何會認識他們？他們如何會是神所揀選者？
第十七章，因真理而分別成聖
1，分別為聖
約翰福音 17:19
我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
2，人非聖潔不能見主
希伯來書 12:14
你們要追求與眾人和睦，要追求聖潔。任何不聖潔的人，都不能見到主。
3，持守聖潔的生活
彼得前書 1:15-16
那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
4，願神使你全然成聖
帖撒羅尼迦前書 5:23
願賜平安的神親自使你們全然成聖(sanctify you wholly)。願你們的靈、魂、體，在我們的主耶穌基督來臨的時候，全然得蒙保守、無可指責。
G 37: ἁγιάζω-hagiazó；發音hag-ee-ad'-zo，哈吉哈走；to make holy, sanctify, consecrate，使成聖；動詞。
G 3651: ὁλοτελής-holotelés；發音hol-ot-el-ace'，侯嘍特累斯；complete, perfect，完全；形容詞。
從此經文可知，唯有聖靈可以潔淨人的靈魂；唯有聖靈可以洗淨人身上的罪；唯有聖靈能保守人的心；唯有聖靈能阻止人犯罪；唯有聖靈能阻止人走入黑暗；唯有聖靈能幫助人全然成聖。
第十八章，留意神的良善和嚴厲
1，你要繼續在他的良善裡
羅馬書 11:22
所以要留意神的良善(goodness)和嚴厲：對那些跌倒的人，他是嚴厲的；但對你，他是良善的，只要你繼續在他的良善裡：否則你也將被剪除。
2，不要欺哄聖靈
使徒行傳 5:1-2
有一個名叫阿納尼亞(Ananias)的人，和他的妻子薩菲拉(Sapphira)賣掉了財產。但他從價款中私自留下了一部分，把一部分拿來放在使徒們的腳前；他的妻子也知道這事。
使徒行傳 5:3-4
彼得就說：「阿納尼亞，為什麼撒旦充滿了你的心，使你對聖靈說謊，從田產的價款中私自留下一些呢？田產留著沒賣的時候，難道不屬於你的嗎？賣了以後，價款難道不也是由你做主嗎？你心裡為什麼存有這種念頭呢？你不是對人說謊，而是對神說謊了。」
從此經文可知，阿納尼亞(Ananias)夫妻說謊，他們以「拿出部分的金錢」騙取「奉獻全部金錢的名聲」；他們不是全心全靈地愛神與事奉神，而是在騙取好名聲。
3，先審判自己
哥林多前書 11:31
我們若是先審判(were judging)自己，就不至於受審判(under judgment)。
G 1252: διακρίνω-diakrinó；發音dee-ak-ree'-no，地兒克瑞諾；to distinguish, to judge，辨別，審判；動詞。
G 2919: κρίνω-krinó；發音kree'-no，克瑞諾；to judge, decide，審判，判定；動詞。
4，求你使我回轉
耶利米書 31:18
我聽見以法蓮為自己悲嘆說：『你責罰我，我便受責罰，像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華我的神。
H 7725: שׁוּב-shub；發音shoob，羞布；to turn back, return，回轉；動詞。
5，最後的審判
約翰福音 12:47-48
如果有人聽了我的話卻不遵守，我不定他的罪；因為我來，不是為了定世人的罪，而是為了拯救世人。拒絕我，又不接受我話的人，自有定他罪的：我所講的話語，在末日要定他的罪。
啟示錄 20:11-12
接著，我看見一個白色的大寶座和坐在它上面的那一位。地和天都從他面前逃避，連它們的地方也找不到了。我又看見死去的人，無論尊貴卑微，都站在那寶座前。書卷都打開了；另有一個書卷也打開了，這就是生命冊。死去的人都憑著書卷中所記的，照著他們的行為受審判。
第十九章，為主而活，為主而死
1，總是屬於主
羅馬書 14:8
就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。
馬太福音 10:39
得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
從這些經文可知，基督的跟隨者必須要「為主而活、為主而死、為主失喪生命」；那些不肯「為主而活、為主而死、為主失喪生命」者，他們如何能成為神的揀選者呢？
2，與主同死、與主同活
羅馬書 6:3-4
難道你們不明白，所有受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入了他的死嗎？ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，好使我們也能以生命的新樣式行事為人，就像基督藉著父的榮耀從死人中復活那樣。
羅馬書 6:5
就是說，如果我們在基督死的樣式上與他聯合，也將要在他復活的形式上與他聯合。
羅馬書 6:8
那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。
從這些經文可知，基督的跟隨者必須要「遵神的話語」；他們必須要「為主而活，為主而死」與「與主同死、與主同活」。
那些不肯「為主而活，為主而死」與「與主同死、與主同活」者，他們如何會是神所揀選者？
第二十章，成為基督的新娘
1，羔羊的婚宴
啟示錄 19:7-8
讓我們歡喜、快樂，讓我們把榮耀歸給他！因為羔羊婚宴的時候到了，他的新娘也把自己預備好了；新娘被准許穿戴明亮潔白的細麻衣。」原來，這細麻衣代表聖徒們的義行。
啟示錄 19:9
隨後，那位天使對我說：「你當寫下：那些被邀請赴羔羊婚宴的人是蒙福的！」他又對我說：「這些都是神真實的話語。」
2，洗淨自己袍子者進聖城
啟示錄 22:14
那些洗淨自己袍子的人是有福的！他們可以有權到生命樹那裡，也可以從門進到城裡。
啟示錄22:15
那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及所有愛虛假、行虛假的人，都在外面。
3，我看見一個新天新地
啟示錄 21:1
接著，我看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地都已經過去了，海也不再存在了。
4，乾渴的人可飲生命之水
啟示錄 21:6
他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啟示錄22:17
聖靈和新娘都說：「來吧！」那聽見的人也當說：「來吧！」乾渴的人也當來；願意的人，當無償地接受生命之水。
5，得勝者繼承神的產業
啟示錄21:3-4
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。神要從他們的眼中抹去一切淚水。將來不再有死亡，也不再有悲傷、哭泣或痛苦，因為先前的事已經過去了。」
啟示錄21:6-7
他又對我說：「成了！我就是『阿爾法』，也是『歐米伽』；是開始，也是終結。我將要從生命水的泉源把水無償地賜給乾渴的人。那得勝的，將要繼承這些；我將要做他的神，他將要做我的兒子。
從這些經文可知，基督的新娘必須把自己預備好，基督的新娘必須穿戴明亮潔白的細麻衣；這細麻衣代表聖徒們的義行。
凡是洗淨自己袍子者就是得勝者，得勝者的名字將被記在羔羊的生命冊裡，他因此可以進聖城新耶路撒冷，聖城新耶路撒冷就是樂園、天國；他因此可以得享永恆的生命。
那些不肯「把自己預備好、穿戴明亮潔白的細麻衣」與「洗淨自己袍子者」者，他們如何會是神所揀選者？
第二十一章，神和羔羊的寶座將要在城中
1，生命水的河
啟示錄 22:1-3
接著，天使給我看一條生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來，從城的大街中間穿過。河的兩邊有生命樹，結十二種果子；每個月都結果子，樹上的葉子是為了醫治萬民。 將來不再有任何詛咒。神和羔羊的寶座將要在城中，他的奴僕們將事奉他。
2，從他的腹中將要湧流出活水的江河
約翰福音 7:37-38
節期的最後一天，也是最盛大的日子，耶穌站起來呼喊說：「如果有人渴了，就到我這裡來喝吧！持續信並進入(pisteuó eis)我的人，就如經上所說的，從他的腹中將要湧流出活水的江河。」
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音pist-yoo'-o；believing，持續相信；動詞。
G 1519: εἰς-eis；發音ice；to or into，進入；介詞。
3，得著永生
約翰福音 4:14
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
約翰福音 5:24
我實實在在地告訴你們，那持續聽(hearing)我話、又持續相信(believing)差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
G 191: ἀκούω-akouó；發音ak-oo'-o，/a.kǔː.ɔː/ ，啊扣歐哇；to hear, listen，聽從；動詞。
G 4100: πιστεύω-pisteuó；發音pist-yoo'-o，匹斯替歐；to believe, entrust，相信；動詞
4，我就是生命的糧
約翰福音 6:35
耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；持續信進入(pisteuó eis)我的，永遠不渴。」
5，那明亮的晨星
啟示錄22: 16
「我耶穌，派遣了我的使者，為各教會向你們見證了這些事。我就是大衛的根，也是他的後裔，那明亮的晨星。」
從這些經文可知，在聖城新耶路撒冷裡，有一條生命水的河；這一條生命水的河，是從神和羔羊的寶座流出來，因此神和羔羊是生命水的河的根源。
那些敬畏神與遵神旨意者，他們可以進入聖城新耶路撒冷，進入聖城新耶路撒冷就是進入天國；聖城新耶路撒冷裡有生命水的河，得勝者都可以飲這生命之水；凡能飲這生命之水者，將得著永生。
結論
在這末日世代，世界充滿了各種的邪說與異端；這些邪說與異端如同洪水猛獸，一直在世界各地吞噬人的靈魂。
在這末日世代，那些愛世界者太多了！世界文化太多了！假真理太多了！假福音太多了！敵基督太多了！
在這末日世代，那麼人應該如何才能真正地分辨那些全心全靈愛神者、敬畏神者、遵神的話語者、行出神的話語者呢？
凡是能完全地遵守上列21主題經文者，他就是全心全靈地愛神者、敬畏神者、遵神的話語者、行出神的話語者，這就是「他是得蒙神揀選者」的確據。
凡是不能遵守上列21主題經文者，他就不是全心全靈地愛神者、敬畏神者、遵神的話語者、行出神的話語者；他就不是「蒙神的揀選者」。
在這末日世代，那些自認爲是蒙神揀選的基督徒，他們是否能遵守上列21主題經文呢？他們是否願意穿戴明亮潔白的細麻衣？他們是否願意成為基督的新娘？他們是否會「與主同死、與主同活」？他們是否會「為主而活，為主而死」？
那些自認爲是蒙神揀選的教會，它們是否能遵守上列21主題經文呢？它們是否有義行？它們是否願意成為基督的新娘？它們是否會「與主同死、與主同活」？它們是否會「為主而活，為主而死」？
感謝主，讚美主，榮耀歸主！神的話是我腳前的燈， 是我路上的光；神的話可以幫助我們走天國的道路與獲得永生。阿門！